Дивные средние века. Записки новичка

      Давайте представим, что на один день мы оказались в теле средневекового монаха. Скорее всего, вы будете относительно здоровы и крепки, у вас не будет глубоких шрамов, родимых пятен и прочих отметин – ведь служитель Бога должен быть телесно крепок и красив. В монахи старались принимать именно таких – выносливых и здоровых, но, конечно, всегда были исключения, скорее всего, подкрепляемые внушительным взносом и знатностью кандидата в монахи/монахини. За примером далеко ходить не надо: дочь Людовика XI Жанна Французская с детства отличалась некоторым телесным несовершенством. У бедной принцессы было искривление позвоночника, хромота и общая хилость, которые крайне удручали её супруга Людовика Орлеанского, и стоило тому взойти на престол, как бедная Жанна постриглась в монахини. Но здесь речь идёт о принцессе, обычный же человек должен был, повторюсь, демонстрировать хорошее здоровье и обладать «чистым телом».       Так вот, в одно из таких тел вы попали. Давайте кратко пройдемся по основным моментам длинного дня монаха, и здесь нам на помощь придёт книга Лео Мулена «Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы. X-XV века». Итак, начнём с того, что если вы думали: «ладно, пусть монахи днём трудились и молились, зато ночью можно спокойно отдохнуть» – то вы ошибаетесь. Монахи спали в несколько приемов, прерываясь на Всенощную и Утреню, но обо всём по порядку.       Около 18.45 после Повечерия монахи отходили ко сну, что, на наш взгляд, очень рано, хотя в отсутствие электричества всё логично: жили согласно природному ритму, стемнело, а значит пора спать. Проспав примерно шесть часов, вы просыпаетесь от колокола на Всенощную, которая приходится на первую половину ночи – примерно с полуночи до 2-го часа. Помолившись с братией, вы возвращаетесь в постель, чтобы досмотреть прерванный сон и спите целых два часа. Таким образом, второй сон приходится на период с 2.30 до 4-х часов утра.       В 4 утра колокол вас будит на Утреню, которая длится где-то полчаса, затем с 4.30 часов вы вновь ложитесь спать, чтобы окончательно проснуться в 5.45 утра. Вам дается примерно полчаса на умывание и приведение себя в порядок. Но в период с 23 сентября по 1 ноября (то есть время, когда пишется настоящая статья) вы будете обязаны проводить время в индивидуальной молитве примерно с 6.00 до 6.30. То есть и так краткое время на утренний туалет сокращается до пятнадцати минут. Хорошо, умывшись холодной водой и натянув монашескую рясу, вы можете подумать: «Так что же на завтрак?» Очнитесь, вы монах, завтрак вам не полагается!       В 6.30 начинается Первый канонический час, который предполагает общее собрание для молитвы и решения текущих дел. Собрание монахов называют Капитул, он будет состоять за трех частей: 1. Богослужебная, включающая молитвы, чтение подходящего под сегодняшний день отрывка из Писания, всё это сопровождается комментарием аббата или, в его отсутствие, приора. Эта часть задаёт ритм и настрой всему дню. 2. Административная, с отчетом выступают должностные лица монастыря: что было сделано, сколько потрачено. В заключение выступает аббат с сообщением о текущих делах монастыря. 3. Дисциплинарная часть, происходит один раз в неделю. На ней выдвигаются обвинения монахов, нарушавших дисциплину, далее следует покаяние провинившихся.       Когда заканчивается общее собрание, приходит время Утренней мессы, на ней вся монастырская братия должна присутствовать в полном составе. По времени занимает 45 минут, начинается в 7.30. Затем приходит время индивидуальных молитв – примерно с 8.15 до 9.00. Это время справедливо для большей части года от праздника Всех Святых (конец октября – начало ноября) до Пасхи и от Пасхи до 13 сентября.       Затем с 9.00 до 10.30 время Третьего часа, после которого вас ожидает еще одна месса. После всех религиозных отправлений, вы, как порядочный монах, приступаете к работе и трудитесь в зависимости от своих способностей и талантов с 10.45 до 11.30. Около 11.30 начинается Шестой час, который занимает примерно полчаса. И наконец, в 12.00 вас ожидает обеденная трапеза. С учётом длительных постов и суровых монастырских уставов рассчитывать на обилие мясных деликатесов не приходится. Вам, скорее всего, подадут простую, преимущественно овощную пищу с хлебом и, возможно, рыбой, плюс немного вина. Да, вино монахи пили, хотя и не так обильно, как средний дворянин или горожанин.       Отобедав, у вас появляется возможность немного отдохнуть, ибо время с 12.45 до 13.45 будет посвящено полуденному отдыху. Примерно в 14.00 у вас Девятый час, набравшись сил для новых свершений, вы слушаете службу, молитесь с братьями. Отдохнув и помолившись, вам следует вновь потрудиться. Время с 14.30 до 16.15 вы посвящаете труду, если дело происходит летом, то вы, скорее всего, будете трудиться в монастырском саду. В плохую же погоду работа найдется в самом монастыре.       Славно потрудившись, вы идёте на Вечерню, которой соответствует время с 16.30 до 17.15. Прошло пять часов с дневной трапезы, вы успели потрудиться и проголодаться, очень вовремя наступает время ужина. С 17.30 до 17.50 вас ожидает легкая пища, которую, могу поспорить, вы съедаете с великим удовольствием. Но тут незадача в постные дни: ужин, как правило, отсутствует, то есть довольствоваться приходится только одним приёмом пищи. Отужинав, вам предстоит посетить Повечерие, последнюю службу дня.       И наконец, в 18.45 начинается отход ко сну, который, как известно, продлится до полуночи.       Вот так выглядит усреднённый день средневекового монаха; конечно, многое зависело от ордена и соответствующего Устава, где-то распорядок был более суровым, где-то относительно мягким. Главное, что монашеская жизнь требовала действительно больших физических и душевных ресурсов. Хотя, как известно, в жизни всё могло быть по-всякому, но это совсем другая история…