Разнообразие, которого мы не увидим

R
Завершён
61
автор
Размер:
3 страницы, 1 367 слов, 1 часть
Описание:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
61 Нравится 99 Отзывы 8 В сборник

Часть 1

Настройки
      Нынешний трэш-сериал от Amazon, который я недавно обозрел[1], заставил меня задуматься над проблемой разнообразия в экранизациях Толкина — уже имеющихся и гипотетических будущих (хотя после сериала от Amazon хочется, чтобы киноделы оставили Толкина в покое, желательно — навсегда). Взять хотя бы того же Питера Джексона и его экранизацию Толкина, которая, безусловно, несравненно лучше амазоновской (что, впрочем, нетрудно). В его экранизации, насколько я помню, не показаны ни друэдайн, ни смуглые жители Гондора (такие, как местные горцы).       Проблема в том, что та тенденция, которую её критики справа обычно именуют «повесточкой», тут разнообразию (подлинному) не помощник — скорее даже наоборот. Как я уже писал в своё время[2], в рамках «повесточки» белый каст просто методично разбавляют отдельными актёрами из числа people of colours. В итоге получается не изображение самобытных не-белых культур, а современная демография крупных западных (особенно американских) городов. То есть хотя сам состав актёров «расово разнообразный», принадлежат они к западной культуре (ведь её влияние испытывают даже мигранты в Европе, не говоря уж про цветное население США).       Оно и неудивительно. Как бы «повесточку» не пихали под соусом «мы делаем Средиземье более разнообразным, а все наши критики это расисты», по сути соответствующая продукция предназначена для массового зрителя. Кого хочет видеть на экране массовый зритель, даже сколь угодно «прогрессивный»? Узнаваемые образы, которые легко отождествить с собой — человеком западной культуры (независимо от цвета кожи). Проще говоря — тех, кто у Толкина находится в центре повествования: эльфов (белых), дунэдайн и их родню (белых) и хоббитов (белых). От того, что кого-то из них перекрасят, суть этих персонажей как «людей Запада» не поменяется.       Причём у Питера Джексона (экранизацию которого сейчас, если не ошибаюсь, обвиняют, конечно же, в расизме) представители не-белых культур Средиземья появляются хотя бы как враги героев (те же харадрим). В сериале Amazon нам за целый сезон не показали ни одной не-белой культуры Средиземья. И что-то мне подсказывает, что их не покажут — или покажут максимально косо и криво — и в последующих сезонах. А ведь при желании ту же самую «повесточку» можно было бы реализовать на материале самого Толкина — и не грубо и топорно, а тонко и с возможностью создания на её основе интересных, причем оригинальных сюжетов (а не пережёвывания старых, придуманных ещё Толкином и экранизированных Джексоном). Приведу пару примеров.       Есть у Толкина такой народ — лоссот. Живёт на крайнем севере Средиземья (Форохел), строит дома изо льда (ср. с эскимосскими иглу). Его можно с чистой совестью показать как монголоидов — тем более, что у Толкина в «Серых Анналах» было предположение о том, что остатки народа Бора бежали на север Эриадора. Сделать сюжет о том, как эльфийская дева-воительница (только не Галадриэль, а оригинальный персонаж) охотится с отрядом воинов на недобитых умайар Моргота в Форохеле (тут можно добавить хтонической жути в духе эскимосских страшилок о чудовищах), а помогают ей в этом местные лоссот. До кучи можно вставить флэшбеки о том, как предки этих самых лоссот воевали на стороне эльфов в Нирнаэт Арноэдиад. Возможно даже вместе с героиней — как-никак, эльфы, если их не убить, практически бессмертны.       Можно показать харадрим. Поскольку Харад у Толкина соответствует Африке, жители Ближнего Харада до нуменорцев должны плюс-минус соответствовать предкам берберов. У берберов женщины могли обладать политической властью (и даже арабское завоевание с этой традицией не покончило до конца) — см. примеры Дакии аль-Кахины и Зейнаб ан-Нафзавия, жены двух альморавидских халифов. Так что вполне можно придумать историю какой-нибудь королевы из Ближнего Харада, воюющей с Чёрными Нуменорцами (злыми белыми супремасистами, конечно же). Вдобавок женщины у берберов могли выступать в качестве жриц или прорицательниц (см. значение слова «кахина») — так что у харадрим хранителями знаний их народа (ср. с «Мудрыми» эдайн, среди которых тоже были женщины) можно было бы сделать именно женщин. И это можно оправдать апелляцией к толкиновскому канону (принцип «Арда — [мифическое] прошлое Земли»).       Интересный сюжет можно было бы создать и на основе Дальнего Харада. Дальний Харад соответствует Чёрной Африке — и можно было бы показать, как правители Ближнего Харада (если смуглые харадрим не подходят на роль злодеев, хотя так-то у арабов и берберов распространены антинегритянские предрассудки — можно, опять же, задействовать Чёрных Нуменорцев), служащие Саурону, обращают в рабство местных чернокожих и принуждают их добывать золото в тамошних копях царя Фаразона (см. пример баснословно богатой за счёт золотых копей империи Мали), а те восстают против их власти. А помогать им будут Синие Маги. Которые, кстати, тоже могут быть чернокожими — как-никак, Истари майар и могут принять такое обличье, какое хотят. До кучи можно было бы показать каких-нибудь монстров из африканского фольклора (хоть попобаву) — в конце концов, какой только нечисти Моргот ни наплодил?       В общем, материалов для создания интересных (и при том — с расовым разнообразием) сюжетов — навалом. Можно вспомнить о том, что до арийских завоеваний Иран и Средняя Азия, скорее всего, были населены родственными дравидам народами — то есть жителей стран к востоку от Мордора (не живущих к северу истерлингов, а именно тех, кто жил восточнее Мордора) можно смело показывать темнокожими. А именно в странах к востоку от Мордора действовали Синие Маги, организуя восстания местного населения против Саурона. Не говоря уж о том, что где-то там, далеко на востоке, за пределами ареала расселения истерлингов, должен лежать прото-Китай (причём можно было бы показать на даосском материале поиск бессмертия вроде соответствующих нуменорских опытов — особенно если Люди Короля туда успешно добрались). В общем, при наличии фантазии по Толкину можно снять буквально всё что угодно. Показать Средиземье глазами не только «людей Запада», но и представителей других культур.       В своё время сам же Толкин писал, что, по его первоначальному замыслу, «Циклы должны быть объединены в некое грандиозное целое — и, однако, оставлять место для других умов и рук, для которых орудиями являются краски, музыка, драма» (Письмо 131). Конечно, там же он уточнял, что его миру «должны быть присущи желанные мне тон и свойства: нечто холодное и ясное, что дышит нашим «воздухом» (климат и почва северо-запада, под коими я разумею Британию и ближайшие к ней области Европы, не Италию и не Элладу, и уж конечно, не Восток)» — но «климат и почва северо-запада» уместны при показе Запада Средиземья (и то Толкин ввёл тех же истерлингов ещё в сюжеты Первой Эпохи), а не его Юга или Востока. Юг и Восток (а также дальний Север, представленный теми же лоссот), Толкином проработанные слабо или вовсе не проработанные — вот оно, «место для других умов и рук»!       К сожалению, не только от будущих сезонов сериала Amazon, но и от возможных будущих экранизаций Толкина я в этом плане ничего хорошего не жду. Современная культурная продукция в нашу постмодернистскую эпоху предлагает массовой аудитории не что-то новое, а бесконечные ре-интерпретации старого (максимум — в «толерантном» изводе, как в случае «чёрного Леголаса» Арондира из «Колец Власти»). Типичный пример — введение (совершенно ненужной с сюжетной точки зрения) линии хоббитов в сериале, посвящённом Второй Эпохе, выглядящее как попытка привлечь фанатов экранизаций Джексона. Сериальный образ гномов — в принципе, в ту же самую степь.       И нынешняя «повесточка», и запросы массовой аудитории в данном случае работают не на разнообразие, а на его отсутствие. «Повесточка», как я уже говорил, сводится к разбавлению белого каста цветными актёрами с игнорированием какой бы то ни было внутренней логики повествования[3], а массовая аудитория хочет видеть знакомых по прошлым экранизациям персонажей и знакомые народы. Харад, Кханд, истерлинги, земли восточнее Мордора — мало кому интересны. Лично я видел массу артов, где эльфов перекрашивали в негров — и гораздо меньше артов с представителями канонически не-белых народов Средиземья. Почему? Потому что массовой аудитории, даже сколь угодно «прогрессивной», они не особо нужны. Если показать тех же друэдайн — не говоря уж про лоссот — первым вопросом не-фаната будет «а кто это? их же у Джексона не было!».       Таким образом, вся надежда в данном случае — не на экранизации (от них я в принципе не жду ничего хорошего или даже оригинального — не только по этой части), а на фэндом Толкина. У нас, на мой взгляд, много людей, достаточно глубоко погружённых в толкиновские тексты, чтобы выдать на выходе интересный материал — особенно если совместить это с «квазиисторическим» подходом, пытаясь изобразить Арду в соответствии с тем, как выглядела Земля где-то семь-шесть тысяч лет назад (скажем, Харад должен быть не пустыней а-ля Сахара, а цветущей саванной), и провести определённые параллели толкиновских культур Юга и Востока с существовавшими тогда культурами. [1] https://ficbook.net/readfic/12667826 [2] https://ficbook.net/readfic/12663375/32562314 [3] Кстати, эта проблема существует не только в экранизациях Толкина, но и в экранизациях Джорджа Мартина. Например, в «Игре Престолов» сделали неграми валирийца Салладора Саана и квартийца Ксоана Ксаро Даксоса (хотя в оригинале они были белыми), но при этом не показали чернокожих уроженцев Летних Остров — таких, как, к примеру, Катайя, Алаяйя и Джалабхар Ксо, а также чернокожего жреца культа Рглора — Мокорро.
61 Нравится 99 Отзывы 8 В сборник
Отзывы (99)