О желаниях и их исполнениях.

Сидя у крохотного ручейка воды, что ключом пробивался из-под камней лесного края, я размышлял. Какого черта я должен винить себя в смертях других? Они были врагами, коли оставил их в живых тогда, они бы убили нас. На войне закон прост, либо они нас, либо мы их, третьего не дано. Честь ушла вместе с первыми трупами для обоих сторон. Запрещенное оружие, это просто бред, на войне все средства хороши, да и пока нет доказательств - нет и обвинений. Пули со смещенным центром тяжести, что попадали в ногу, а выходили через плечо, розочки, что раскрывались внутри тела, прощальные подарки в виде гранат под трупами, запущенный в вентиляцию угарный газ или что похуже. Тогда применялось все. Никому не было дела, до норм морали, чести, достоинства... пощады или жалости. Сколько раз приходили приказы на зачистку? Сколько раз проводились акции устрашения? Сколько раз каждый из нас в место выстрела милосердия, предпочитал причинить больше боли врагу? Да и это слово "враг", насколько оно стало для всех нас универсальным, нет людей по эту сторону баррикад и по другую, есть только мы и враги. Промыли нам тогда мозги всем, а кто не поддавался агитации - сказали, что либо так, либо никак. Какую же глупость натворило тогда человечество, а что стоило тогда, сесть за стол переговоров? Скольких удалось бы спасти... сколько детей не стало бы сиротами, сколько матерей не потеряли бы сыновей, сколько отцов могли спокойно воспитывать своих сыновей и дочерей. Вода омыла мне лицо, вновь и вновь я старался смыть с себя ту несуществующую хворь. Капли воды сбегали по лицу, а покрасневшие от бессонной ночи глаза невидящим взором осматривали всего себя. Глаза жгло, жгло похуже перца, щеки стали впалыми, волосы на голове растрепались и падали, закрывая лицо от посторонних взглядов. Из носа бежала тонкая струйка крови, а губы искривлялись в отвратительной усмешке, чуть оскаливая зубы, что за долгие годы пожелтели. Одежда вся пропотела от ночных телодвижений, руки потряхивались от усталости и непринятия прошлого, ноги будто ватные сложились под телом и не могли оторвать его от земли. Грудь чесалась и ныла, а плечи опустились, будто под массой чего-то тяжелого. Справа за спиной послышался треск сучьев. Он становился громче, но от туда не веяло опасностью. А после прямо возле меня треск прекратился, а рука мягко опустилась на плечо. — Ты ведь понимаешь, что сделанного не воротить. Время вспять не повернуть, и мертвых не оживить, — знакомый голос, будто вернул меня из транса. Кодзиро стоял у меня за плечом и говорил так спокойно и так... так... понимающе. Мне было трудно понять, но интонации вызывали лишь покой, не было желания противостоять ему. — Они ведь сами сделали свой выбор, став врагами... так? — мой голос был почти безжизненным, хрипящим. Он не вызывал ничего, кроме гнева к отребью, что опустило руки. — Нет. Все, кого ты убил - это именно твои жертвы. Лучше не думай об этом, просто прими как данность, так будет проще, — вновь жесткий голос, но теперь в нем не было того понимания, лишь скупое наставление, приказ... как тогда... — Да что вы знаете обо мне?! Это они решили напасть и поплатились за это! — хрипящий голос резко стал рыком, подобным дикому зверю. Сам того не заметив, я схватил его за ворот кимоно приподняв и притянув к себе. Но резко мир пошатнулся. Я лежал на земле, Кодзиро прижимал меня ногой, наступив на торс, а лезвие катаны упиралось в горло. — А теперь слушай. Убитых не вернуть. Точка! Ты их убил. Конец! Хочешь или нет, тебе придется принять это. Принять или умереть. Выбирай. Либо ты продолжаешь учиться, принимаешь свое прошлое и идешь дальше, либо останешься здесь, лес примет тебя и ты обретешь покой от своих демонов, — впервые его глаза были так серьезны, они смотрели столь остро, будто были продолжением меча, а лицо стало предельно серьезным. Казалось, что намеренья этого человека сейчас были кристально чисты. Он действительно хотел помочь обрести покой, а каким методом - это его не волновало. — Для меня нет пути обратного, раз стал учиться, значит буду учиться, — я вновь вернулся, но прошел ли я дальше. Фраза с понятной лишь мне шуткой, сорвалась с губ, и хоть даже внутри я не мог посмеяться, заставил себя улыбнуться. — Тогда давай руку, — Кодзиро подал мне руку и помог подняться на ноги, — Не спал, да? Эх, тогда остаемся здесь еще на день. Но тренировки это не отменяет, как и готовку. Будешь знать, как на своего мастера глотку рвать. Пройдя мимо мастера на несколько шагов я остановился. — Извините, мастер. Возможно, мне потребуется время, чтобы вернуться к норме. Но спасибо... ведь, у меня пока нет даже цели, есть только путь, — и, усмехнувшись незатейливой шутке, пошел дальше. — Есть лишь путь, говоришь?... непохож ты на самурая, но знаешь бусидо, — уже тихо и про себя закончил разговор Кодзиро. А я тем временем шел к лагерю, завтрак сам себя не приготовит. Лес, что ни говори, является кладезю различных съестных вещей. Грибы, ягоды, коренья, побеги трав и деревьев, многое можно найти просто шатаясь по лесу, главное знать, что пригодно в пищу, а что нет. В сезон можно найти еще и фрукты, да кое-какие виды универсальных продуктов. К последним я отношу то, что раньше звалось хлебным деревом. Плоды этого дерева крайне интересны как продукт, в любой сезон их можно сготовить, главное знать особенности приготовления. Но возвращаясь к странности нового мира, почему эти виды деревьев растут в относительно умеренном или скорее субтропическом климате, когда должны нормально расти лишь в тропиках, да у экватора? Впрочем, сколько лет я лежал - не знаю. По крайней мере нельзя скидывать фактор эволюции и мутации. Да и узнал я об этих плодах не так давно, у местных, когда они их собирали и готовили. А когда понял, что это за фрукт... в общем был сильно поражен. Готовить данные плоды весьма интересно, сейчас начало осени и конец лета, еще тепло, порой льют дожди, что говорит о достаточно хорошем сезоне на варку этих плодов. Их волокна при варке разбухают и становятся схожими с вареным тестом, как в "хинкале" или пельменях, бульон можно вылить, а можно процедить, отделив излишек крахмала и получив чуть сладковатый компот, а можно оставить и в зависимости от выварки получить либо желе, либо кисель. Можно разделить волокна на тонкие слои и обжарить, получив нечто схожее с картошкой, можно протушить с мясом и выйдет что-то вроде соуса. Косточки дерева можно запечь или обжарить и получить что-то вроде каштанов, а можно расколоть и съесть сырьем. В общем, способов поедания этих плодов просто море, а на вкус... все зависит от имеющихся под рукой специй и продуктов. Так как нам в первую очередь необходимо поесть, мной был выбран способ наиболее простой. Вначале сварил сушенное мясо, а после закинул туда же мелко покрошенные волокна плода хлебного дерева. В лесу нашел укроп и кинзу, что также были отправлены в суп, а так же, залепив глиной вторую половину плода испек простенький заменитель хлеба. Единственное, чего мне теперь не хватало - остроты, увы и ах, живя на Кавказе привыкаешь, что первый раз ты вкушаешь носом. А за отсутствием большого количества специй, сделать что-то подобное фактически невозможно. Был бы простой черный перец-горошек, можно было бы придумать куда лучшее решение, а так... ну сойдет. И так я поймал себя на новой мысли, мне вновь чего-то не хватает. Сначала соль, теперь, вот, перец. Правду все же говорят, мы не довольны тем, что имеем, пока все не потеряем. Подумать только, а ведь всего за пару тысячелетий, человечество ускакало так далеко вперед, а началось все с такой простой вещи - получение огня. Насколько же это странно и интересно, люди всегда развиваются, от водяного колеса к паровым технологиям, от пара к электричеству, от последнего к эпохе атома. Разве это не говорит о нашей странности в сравнении с природой. Мы не эволюционируем, не подстраиваемся под окружающее, мы сами навязываем пространству вокруг нашу волю. Города под водой, что появились не задолго до конца, полеты в космос со всеми его опасностями, постройка жилья везде от пустынь, до арктических пустошей. А человек не изменился, мы лишь шагнули дальше по технологической лестнице... еще бы планете поменьше вредили. Впрочем, с этим давно пора было бы смириться. Война - двигатель прогресса. Эпоха атома ознаменовалась не созданием дешевого света для всех, а взрывом Фукусимы и Нагасаки. После Чернобыльская авария. Любое движение технологий - движение для войны. Как не горестно это признавать, но это так. Идти вперед по трупам, вполне в духе людей. И хоть многие это не одобряли, но тем не менее все принимали как должное. Против системы, что выработалась за тысячелетия, не попрёшь, а даже если и попытаешься - сожрут и никак иначе. Так как можно идти против природы людей воевать... нет, хватит само копаний, это бесполезное действо и так меня вчера почти сломало. Лучше, как и раньше отвлечься от проблемы "все мы смертны, а порой внезапно смертны", как писал Булгаков. Нет смысла рассусоливать тему, что сделано - то сделано, эту истину тоже давно пора было бы принять, а не позориться перед Кодзиро. Он меня учит, так не становись размазней, лучше приготовить поесть, а после снова попытаться сесть за медитацию. Альтер может помочь во всем разобраться... или укажет на действительно важные вещи. *** Завтрак прошел стремительно, после него я вновь сел за медитации. Нужно сказать, что погружаться в себя находясь в моем состоянии было проще, чем вчера, видно, нервы нужно было спустить, а теперь медитативное состояние прерывалось несколько реже. Да и понять это состояние становилось теперь хоть немного более возможным, чувство почти неуловимое, будто ты находишься в дреме, но все еще ощущаешь окружающее пространство. Понять, что искать было относительно просто, но вот балансировать в этом состоянии, не скатываясь ко сну - было по прежнему тяжело, приходилось выдёргивать себя мыслями из дремы или наоборот успокаиваться слушая окружающее. Понимание того, что именно нужно для правильного состояния у меня появилось, но вот обрести должную концентрацию я никак не мог. Разуму было не за что уцепиться, а тишина создавала лишь желание уснуть. В то же время, если пустить мысль на самотек, то ни о каком покое я и думать не мог. Вспоминая прошлое, я пытался сосредоточиться на дыхании, но у меня оно не совсем ровное, все же, бессонная ночь оставила свои следы, а попытки успокоить его не создавали ничего подобного, что мне требовалось в данный момент. — Эх. Вставай. Отрабатывай изъятие клинка и его убирание. Для начала сто повторений, — видно Кодзиро сильно достало то, что я не мог войти в необходимое состояние и он решил дать мне физическую нагрузку, чтобы сильнее измотать тело и не было сил на развитие лишних мыслей, — Если не можешь сделать сто взмахов - делай двести приседаний, — все же, видимо я сильно его разозлил, и он решил насесть на физическую тренировку. POV Кодзиро. Наблюдая за Сэмом, было странное впечатление. Он действительно пытается медитировать, видно понял принцип состояния физического покоя, но эта странная невозможность удерживать состояние медитации сильно портит ему жизнь. Он не может начать расти над прошлым, не говоря со своим двойником. Едва начав меняться вчера, Сэм чуть не провалился в жалости к себе, едва успел выдернуть. Но успею ли в следующий раз, вот в чем вопрос. Пока он готовил, тоже был задумчивым, и если в начале это были какие-то простые мысли, то вот дальше... видно все стало личным и сложным. Но меня он в душу не пустит, не сейчас, я хоть и учу его, но я для него очевидно не тот Учитель, которого будут уважать за знания и понимание. Я для него мастер, передающий свои знания. Слишком велика разница, ему пока не за что уважать меня, нет веры мне и это аналогично. Хоть мы и идем вместе, но нужно время на притирание. Возможно, позже поймем друг друга. Что ж, если он не может понять принципы покоя через единство с окружением, возможно стоит попытаться привести его в медитативное состояние с помощью движений. Чем менее затратно движение по силам и чем точнее нужна концентрация для его выполнения - тем лучше. Потому и следовало ему сразу дать именно изъятие и убирание меча. Эти движения, чем плавнее и спокойнее будут делаться - тем более успокаивающими они будут для организма, сотню раз все равно даже с его формой не сделать, но он сможет, возможно, хоть коснуться необходимого состояния, для детального запоминания баланса. Но возвращаясь к теме его прошлого... сложно будет ему, если быстро не найдет баланс и не вернется к нормальному состоянию. Сильно я оплошал, дав ему всю ночь размышлять о прошлом, но тем не менее, удача все же оказалась на моей стороне, да и сам ученик хоть и был столько времени на едине со своими демонами не превратился в чудовище. Хотя, по грани он прошел, стать монстром или того хуже азаканой слишком легко. А бороться с судьей... даже нам сложно. Каждый демонический судья сильнее человека, а если не уничтожить его быстро, то может еще и "функцию" свою открыть. И коли функция окажется сильной, можно слишком быстро голову сложить о такого судью. На подобных монстров обычно собирается как минимум трое из моего клана и нанимают Хитокири, и это на слабейших, а самые могущественные монстры... на них и всех сил клана не хватит, благо, что их нибируми постоянно отслеживают, да и самих монстров всего два на весь Мистраль. Но тем не менее, сложности все же ученик вызвать может знатные. Одно то, что пока его демоны до конца не улягутся, он будет для азакана как маяк в ночи, к нему будут стягиваться эти монстры... но это может и послужить хорошей мотивацией учиться, чтобы не уподобиться судьям. END POV Кодзиро. Тренируя взмахи клинком, я думал. Думал о многом, но понять, что же делать, я не мог. Мое прошлое вновь идет по пятам. Всю ночь я был чертовым нытиком, утешал бедного-несчастного себя. Но вот вопрос, а почему я просто не ушел тогда? Возможностей не было - бред. Хотел продолжать убивать - тоже не то. Защищал дорогих людей - это я мог сделать просто перевезя их в глубь страны или переехав. Так почему я продолжал брать в руки оружие и продолжал выходить на поле боя? Мне это нужно было? Да, нужно... но для чего. — Вспоминай, идиот, напрягай единственную извилину, — голос внезапно прозвучал, и так же внезапно прекратился. Да еще и знакомый голос, мой собственный. Да, видимо, все же я пробиваюсь каким-то образом к состоянию покоя. Что было такого на поле боя, почему я даже не желая туда идти, все равно поднимался? Мне на мозг так накапали? Не похоже, всегда был аполитичным и предпочитал уйти от политики подальше. Мне нужно было что-то там? Тоже вряд ли, что такого была в месте бесконечной бойни, чтобы я там искал. Попробуем пойти противным путем. Когда я привел впервые и мне дав в руки автомат, что я делал, как я себя чувствовал, почему тогда я не сорвался с нарезки? Вот нас в очередной раз подняли, наша маленькая бригада из двадцати человек. Мы вставая как и всегда умудрились разосраться в хлам, послать друг друга, чуть не доведя все до мордобоя. А после... что было после... я вспоминаю лишь вновь стрельбу. Черт, нихрена не помню, сколько лет уже прошло, а я один фиг почему-то вспоминаю то дерьмо, будто оно только что случилось. — Заканчивай. У тебя уже меч из рук выпал, а ты все стоишь, — внезапно новый голос разорвал наваждение. — А, да. Точно. Просто, такое странное чувство... — В первый раз смог войти в медитацию, полноценно войти, осталось лишь научиться это делать постоянно. А теперь приседания, — Кодзиро был неумолим. Впрочем, мне действительно было необходимо отвлечься от анализа и тех мыслей. На свежую голову будет легче. А теперь... да здравствует физкультура. Помню, говорил, что мастер окажется тем еще маньяком тренировок, так вот, это так. После такого интересного медитативного занятия с мечем, переходить на силовые упражнения... это просто жуть. Если пытаться поймать тот же транс во время приседаний первое время можно, то вот уже на каком-то десятке мышцы начинают ныть и я вываливаюсь из состояния. Но, тем не менее, это интересно. Медитативное состояние достигается не тогда, когда стараешься его поймать, а когда просто отпускаешь поводья и движешься по колее, хотя, тоже странное сравнение и несколько ошибочное. Может, лучше это описать как сосредоточенность на чем-то, но при этом отрешенность... теперь выходит какой-то бред, как можно быть и сосредоточенным, и отрешенным. Но в любом случае, я пока не знаю как описать вход в это состояние, зато вот непосредственно те секунды в нем, они очень похожи на адреналиновый взрыв в организме, время будто замедляется, возникает чувство прыжка с большой высоты, вроде летишь максимум секунды полторы-две, но для тебя время тянется и возникает ощущение, что летел секунд восемь-десять. Здесь, нечто схожее, мысли летят чудовищно быстро, ты их понимаешь, а вокруг все едва ли двигается. Теперь понятно, почему мастер хочет, чтобы я анализировал его движения именно в медитации, все его движения для меня будут медленнее и я в теории смогу понять, как он совершает действие. По сути, если вдуматься, когда боксер, каратист или еще какой боец делает те или иные движения, они разделяются на три этапа: подготовка, движение, возврат. Зачастую при стороннем движении мы не видим стадии подготовки, она у большинства столь скоротечна, что они просто привыкли делать те или иные действия доверяя инстинктам. А подготовка начинается сразу с нескольких вещей. Положение тела, поза или стойка, положение ног и стоп. Это те базовые вещи, которые вбиваются в бойцов в самом начале их карьеры. После, первичное напряжение мышц, оно и вовсе не заметно для человеческого глаза, однако именно по нему можно предсказать движение. Пример, когда кто-то хочет ударить рукой, он начнет удар с доворота ноги в удобное положение, после поворот бедра и таза, затем корпуса и лишь после всего этого движение рукой. Во время первичного сокращения мышц все необходимые в движении волокна напрягаются на считанное мгновение, для проверки организма. И уже после совершается действие, но сознательно. Поэтому, медитация и полезна при обучении, я смогу внимательно следить за работой тела, а не лишь рук. Таким образом, возможно добиться и более быстрого освоения тех или иных движений. Однако, у этой системы есть и ряд недостатков. Первый - ошибки мастера станут ошибками ученика. Иначе говоря, никто не идеален, мастер может делать подсознательную ошибку в движении и не понимать, что делает ее, соответственно и ученик будет учится с этой ошибкой. Плохо ли это - да, критично - нет. Обычно, если человек достигает высот в своем виде спорта, его ошибки столь незначительны на конечном результате, что буквально их можно списать. Здесь, с одной стороны то же самое. Но вот в чем проблема. Мастер имеет опыт боя, он знает все движения, он умеет адаптироваться и умеет превращать эти помарки личного мастерства в ловушки для противника. Ученик - это ученик, даже если в медитации он освоит весь стиль, узнает все хитрости, особенности и будет на одном уровне с мастером по чистоте выполнения... опыт. Именно опыт будет их пропастью, ученик не будет мыслить, выполняя заученные движения, для него за пределами стиля ничего нет. А вот мастер всегда будет иметь опыт столкновения с разными противниками и будет знать слабые места всех движений, и когда каждое можно оборвать. Впрочем, это лишь первая ошибка перетекающая во вторую, формулировка которой примерно такова "Опыт не передать медитацией". Таким образом, медитативное состояние может предоставить действительно быстрый прогресс в овладении базой и продвинутым стилем, но без практики - все бесполезно. Движения все так же нужно оттачивать. Нужно иметь тело, что способно вести бой с весом оружия. Нужно выходить на бой против разных противников, для прогресса личного понимания всех своих слабостей и сильных сторон. Нужно вырабатывать свои контр меры или адаптировать приемы под ситуацию, а ситуаций даже за бой может быть несколько. По итогу, обучиться базе с помощью медитации - можно, обучиться продвинутым и сложным маневрам тоже можно, но вот когда их применять, когда менять, когда можно обрывать движение - этому обучиться или обучить невозможно, это опыт, личный опыт каждого человека. — Мастер, почему вы настаиваете на изучении медитации, если кроме самых фундаментальных знаний я в медитации не изучу? Опыт не придет со знаниями, мастер по рубке дров никогда не сможет сравниться с палачом на его ниве, без соответствующего понимания всех нюансов, — мой вопрос прозвучал в тишине леса, когда я, выполняя очередное приседание, замер в нижней точке. Внимательно отслеживая реакцию учителя глазами, мне хотелось услышать ответ на столь простой вопрос. — Редко когда ученики задумываются над этим, многие считают мастерство меча заменителем опыта или и вовсе забывают о реальном понимании ситуации... — Кодзиро говорил спокойно и размеренно, все его слова буквально кричали с одной стороны о глупости подобных выводов, но с другой своим поведением или эмоциями он не выдавал ничего, что могло бы навести на соответствующие мысли. Он будто отстранился от окружающего... ясно, он сейчас прибывал в состоянии медитации, интересно, никакой специфичной позы, ни упражнений, просто сидел с опертой головой на руку, — Видишь ли, говоря откровенно, я не должен тебе что-то объяснять, ты должен учиться и внимать мне. Но учитывая возраст и сформированный характер... — он вновь задумался, но теперь это было нечто иное, если в начале была отстраненность и покой, то теперь они заменились и мастер будто растворился в природе. Если я не смотрел на него, казалось, что его и вовсе нет. Ни движений, ни звуков, казалось что и дыхание у него остановилось. Но вскоре он отмер и продолжил свои мысль, — Медитация - лишь первая ступень на длинном пути. Она помогает понять твой разум. И все. Ни более детальных объяснений, ни продолжения философствования про ступени, ничего. Просто "медитация помогает понять разум", это и так понятно. В конце концов, встретиться со своим подсознанием находясь в медитации - это и есть понять или начать понимать свой разум. К чему это было? Да еще и эта философия, "ступень к пониманию" если есть ступень, должна быть и лестница, а лестница должна к чему-то вести. Но в место конечной цели и обозначения ориентиров, мы дадим философскую загадку с отгадкой, что-то вроде "разум не имеет границ" и делай с этим охрененно полезным знание что хочешь. Стоп. Спокойно. Тохта паровоз, килимжатор колеса. Просто успокойся и не забивай голову лишней философией и софистикой. Просто делай то, чему тебя учат, возможно в будущем, мне это хоть как-то пригодиться... ага, возьму себе ученика и буду ему так же мозги парить фразами из разряда "не пробуй, делай или нет", вот мне потом ученик спасибо скажет. Впрочем, это дело грядущего. Сейчас самое главное все же научиться хоть чему-то, хотя мысли насчет медитации меня не покидают. Если основная задача медитации - ускорение обучения, то зачем этот навык нужен в дальнейшем. То, что вначале научились медитировать, а после сделали стиль под медитацию... даже в мыслях это смотрится бредом сивой кобылы в лунную ночь, и дурак поймет, что стиль боя был создан раньше, а затем уже появились и приемы направленные на облегчение его освоения. Но опять таки, просто быстрее клепать бойцов с хорошей базой... немного бредово прозвучит, да и даже зная медитацию вряд ли выйдет сократить обучение с условных лет семи-десяти, для обоснования условного ранга "мастер". Медитация возможно и может сократить обучение в двое максимум, но все равно по итогу это от четырех до пяти лет. В таком случае, какой смысл в обучении подобному приему? Кодзиро сказал, что в бою медитацию не получится использовать, мозг будет плавиться от наплыва информации и ее анализа, а значит она нужна для чего-то иного... или она не имеет боевого применения, но для чего в итоге она служит непонятно. *** Смеркалось. Я сидел вновь у пылающего костра и наблюдал за его завораживающим танцем, глаза слипались, а мышцы ныли от сегодняшних тренировок. Все же сделать пробежку по лесу, длиной в три часа, а после еще и тренироваться физически... не самое приятное занятие, но оно полезно и необходимо. Вынув трубку и достав кисет, я вновь набил трубку табаком и подпалив траву пылающим прутиком. Тихо курил, выпуская изо рта облака ароматного дыма. Да, интересно вышло, никогда не думал, что табак в смеси с травкой похожей на чабрец окажется настолько приятным куревом. Смесь не вызывала посторонних эффектов, не было ни признаков наркотического опьянения, ни галлюцинаций, просто дым стал будто слаще, горечь все еще присутствовала, но как-то отдаленно и не бросалась на язык при вдохе воздуха. А сама смесь тихо тлела, слегка освещая мое лицо, что было укрыто тенью от сильно отросших волос... — И что ты делаешь, ученик? — тихо спросил мастер, стоя за спиной, и как только подкрался, что под ним даже ветки не треснули, ума не приложу. — Курю. Успокаиваюсь. Отдыхаю. — голос был хоть и усталым, но вполне нормальным, не тот, что утром и днем, все же, возвращать себя в надлежащее состояние пришлось не давно, моясь в небольшой речушке, что была мной найдена во время пробежки. — Дым может и убить тебя. — Буду рад, если это сделает именно дым, — снова шутка, у которой два смысла. Для Кодзиро - намек на то, что я раньше помру от чьих-либо рук, а вот для меня... ха-а-а. Мысленный вздох опечалил самого себя... да, весьма интересно, я выживу даже с раком терминальной стадии или все же умру... ну, у меня есть время проверить. — Делай, что хочешь. Ты уже не ребенок, в конце концов, — сдался мастер. — За Ваше здоровье, — отпустил шутку я. Ночь вступала в свои права, а я, сидя у костра, продолжал вглядываться в алые уголья и гадать о тайнах, что хранит этот мир. Подумать только, а ведь раньше то я и не задумывался о наличии богов. А тут на тебе. Стал бессмертным. Дошло как до жирафа, видно шея длинная, раз столько времени понадобилось. А ведь люди и душу то под сомнение ставили, может она все же является вполне реальной, просто мы ее не осязаем. Да и то, что сделало то существо, наделить бессмертием по простой прихоти, кому скажу - не поверят. Хотя теперь и говорить некому. Взгляд мазнул по телу, что лежало на другой стороне от костра и мирно посапывало. Не, вряд ли, я знаю его лишь два дня, это слишком смешно будет, хотя глупости больше. Но все же, может когда-нибудь, я и поведаю эту тайну другим людям, если пойму, что это безопасно. Ну а пока. — Спасибо... Учитель, — последнее слово тяжело давалось, но все же, не проявить уважение к тому, кто мне дает знания - это глупость и неблагодарность. Надеюсь, я успею Вас поблагодарить уже когда будете бодрствовать. А мир-то вокруг фактически и не изменился... помню, выбирался с родными в горы, ездил в леса, да на рыбалку. А природа почти и не претерпела изменений. Климат, как могу судить, остался без изменений, то есть у экватора всегда тепло. В северном полушарии лето приходится на июнь, июль и август, а в южном соответственно в это же время будет зима. Интересно, что же так сильно повлияло на мир? Насколько я понимаю, только радиации и взрывов должны были изменить не только ландшафт, но и повлиять на тектонические плиты, ну и, возможно, на положение планеты в космосе с возможным изменением орбиты... но этого не произошло, или произошло, но я не чувствую изменений. Странно, но интересно. Возможно, следует начать задумываться над углубленным изучением науки в будущем. Хоть я и имею инженерное образование, но многое позабыл уже, да и если подумать, работал-то я много именно за компьютером, а значит и самостоятельных расчетов делал самый минимум. Но тем не менее, кое-что в памяти отложилось. И это кое-что просто кричит о неправильности мира вокруг... Изменения обязаны были происходить с миром, континенты должны были перемещаться, тонуть и вновь выходить из воды, мир должен был изменяться... но все эти изменения то ли не произошли, то ли... мне по меньшей мере должно быть три с половиной, может четыре миллиарда лет. Это если прикидывать на вскидку, все же возраст Земли во времена моей молодости должен был составлять что-то около пяти миллиардов или четырех с половиной. Но все же, интересный вопрос. Сколько мне лет, и сколько свечек мне на торт ставить в ближайший день рожденье? Посмотрим, может когда-нибудь и узнаю. Справка о классификации. Мир (мир проживания Сэма) №4332_С2/Т2/Пр3. Первое число в номере - тип мира: 1. Газовая, не обитаемая. 2. Газовая, обитаемая. 3. Твердо-материальная, не обитаемая. 4. Твердо-материальная, обитаемая. 5. Энергетическая нематериальная, не обитаемая. 6. Энергетическая нематериальная, обитаемая. 7. Энергетическая материальная, не обитаемая. 8. Энергетическая материальная, обитаемая. Второе число - условный уровень развития на данный момент: 1. Отсутствие разумного населения. 2. Разумное населения начального развития. 3. Разумное населения среднего развития. 4. Разумное населения высокого развития. 5. Разумное населения высшего развития. 6. Перешли на иной уровень без потерь разумности. 7.Перешли на иной уровень с потерей разумности. Третья, четвертая, пятая цифры - коэффициент технологий, магии, иные формы манипуляции энергией: 0. Нет. 1. Инстинктивный. 2. Базовый. 3. Начальный. 4. Продвинутый. 5. Средний. 6. Высокий. 7. Высший. _. Не известно. Числа, проставленные через "-", означают проверенные параллельные версии данного мира. Буквы указывают на наличие божественных пантеонов и их возможность вмешательства: Х - хаос. П - порядок. С - свет. Т - тьма. Ст - стихии. Р - расовые боги. Пр - профессии. СОЗ - созидатели. РЗР - разрушители. 1. Высокий шанс вмешательства. 2. Средний шанс вмешательства. 3. Низкий шанс вмешательства. 4. Заброшенный мир или вымершие боги. Конец классификации.