О богах и крыльях

PG-13
Завершён
214
автор
Фэндом:
Пэйринг и персонажи:
Размер:
8 страниц, 2 600 слов, 2 части
Описание:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
214 Нравится 16 Отзывы 50 В сборник

Разбор и пояснение

Настройки
Примечания:
Внимание: всё рассуждения сделаны на основе моих собственных мыслей, учитывая вселенную этой работы. Про Венти: 1. Рискну предположить, что у Венти так называемый синдром самозванца. Грубо говоря, это состояние, когда человек считает, что он не достоин чего-то что получил, будто бы он занял чье-то место. В данном случае Венти считает, что несправедливо занял место архонта, так как им должен был стать его погибший друг. 2. В его жизни никогда не было кого-то постоянного. Его лучший друг ушёл одним из первых, а люди имеют неприятное свойство умирать. Как бы долго человек не жил, вечность пережить он не сможет. Архонты не особо общаются между собой после войны и по сути у Венти нет друзей за сроком жизни которых он не должен постоянно напряжённо следить. 3. Как божество Венти не имеет права молиться кому-либо. Молиться другим архонтам глупо, а себе ещё глупее чем может казаться. Его богом по сути являлся его умерший друг, но давайте поговорим честно. Я не думаю, что после стольких лет чувство привязанности к нему осталось прежним. Да, он его помнит. Да, он всё ещё опечален его смертью. НО, как бы то ни было, прошло действительно много времени с тех пор. 4. У Венти есть определённый, уже сложившийся характер, который возможно не каждый может вытерпеть или просто принять. Тому же Сяо было бы очень трудно общаться с ним первые лет сто, потому что у них довольно расхожие характеры и отношение к божественному в целом.       Венти не признает архонтов как таковых из-за своих принципов "свобода-свобода-свобода". Не осознавая себя как бога, он и не принимает, и не ждёт к себе почтительного отношения. Однако всегда приятно помнить о том, что кто-то знает о тебе правду, но все равно продолжает вести себя так как раньше.       Как то раз я встретила где-то фразу: "Я благодарен за то, что ты продолжаешь звать меня Венти". 5. Как архонт он самый ответственный, но он себя таковым не ощущает. Неуверенность в себе как в боге сказывается на его поведении. Ведь он принимает непосредственное участие в жизни Мондштата как архонт только в дейвительно важные и/или сложные моменты. Про Итера: 1. Итер — божество, реально исполнявшее свои обязанности в своём родном мире. Как правитель и реальный монарх, который управляет страной, отвечает на молитвы и помогает страждущим. Именно бог.       Однако сам Итер вполне оправдано считает себя плохим божеством, так как он не смог спасти свой мир и свой народ. Он единственный остался в живых, как он и говорит в тексте работы: его "существование как бога не имеет смысла". Потому что зачем нужен бог, если ему не за кем присматривать? 2. Итер — Путешественник. Он переходит из мира в мир, потому что после ухода из своего не может нигде прижиться. Остаться где-то и жить как тот же Чжун Ли в роли обычного смертного он не может. Слишком сильнó божественное начало в нём. А у людей во всех мирах уже есть свои боги или они им не нужны вовсе. Как деталька пазла из другой коробки Итер переходит от одного мира к другому в поисках места которое он мог бы занять.       Возможно он продолжает своё путешествие по привычке, потому что за столько лет он уже не может жить по другому. 3. Итер абсолютно уверен в себе как божество. Эту разницу атмосферно можно постараться заметить в сцене в храме.       Итер приходит в храм Венти на правах верующего. Тот же заявляет, что в его храме он бы молился каждый день. Таким образом они как бы признают друг друга своими богами. Если что-то просить в этом мире, то только друг у друга.       Весьма странное сочетание. Итер, потерявший свой народ и проваливший свою миссию, уверен в себе. А Венти, реально заботящийся о своём народе, считает себя абсолютно некомпетентным. Про обоих: 1. Когда Итер приходит в Мондштат и знакомится с Венти, тот наконец получает необходимую константу. Кого-то, кто будет оставаться на своём месте не смотря ни на что. И даже если Итер будет путешествовать по тейвату, Венти все равно будет знать, что он есть и он рано или поздно заглянет в гости, а не умрёт где-нибудь абсолютно случайно. 2. В самом конце, когда Венти предлагает Итеру остаться с ним в Мондштате навсегда. Он по сути предлагает ему место, которое он так долго искал. Место, где он не будет лишним как бог. Со своей стороны Венти получает своеобразную уверенность и устойчивость в мире.       По сути Мондштат получает второго архонта и вместе они уравновешивают друг друга, добиваясь идеального баланса. Про шарф:       Венти просит Итера остаться с ним в этом мире навсегда. Именно в этот момент ветер становится сильнее и пытается сорвать с шеи шарф. В мыслях Венти (и всех наших) улетевший шарф обозначал бы отказ Итера и его скорый уход в другие миры.       Венти хочет этот шарф поймать и остановить, точно также, как хочет остановить и удержать подле себя Итера. Однако когда шарф всё-таки улетает, Итер ловит его сам. Этим подчёркивается самостоятельность его решения. Он решил остаться сам.
214 Нравится 16 Отзывы 50 В сборник
Отзывы (6)