ID работы: 13104645

Побег из Бесконечных Комнат

Слэш
Перевод
NC-17
Завершён
229
переводчик
Автор оригинала: Оригинал:
Размер:
1 082 страницы, 206 частей
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено в виде ссылки
Поделиться:
Награды от читателей:
229 Нравится 57 Отзывы 158 В сборник Скачать

141. Багровое Царство Асуры. Часть 10.

Настройки текста
Начиная с того времени, когда Ло Цзянь был маленьким ребенком, он начал периодически видеть этот странный сон. Этот сон всегда имел один и тот же сюжет. Ему всегда казалось, что он стоит в темном месте, и казалось, что перед ним свет. Ло Цзянь двинулся к свету. На свету стоял человек, и Ло Цзянь не мог ясно разглядеть ни его лица, ни тела. Он видел его лишь смутно, и ему казалось, что человек потянулся к нему. Что он говорил, и что именно он говорил? Ло Цзянь не мог ясно слышать, поэтому он медленно двинулся к человеку в свете. Когда он подошел, ему показалось, что человек протянул руку, схватил Ло Цзяня за руку и сильно потянул его, а затем он просыпался от сна. Когда он проснулся, Ло Цзянь лежал на земле рядом с большим и знакомым волком. У него был темно-серый мех и горсть очень знакомого белого меха на шее. Волк был тем, кто преследовал Ло Цзяня в Царстве Асуры с тех пор, как он последовал за ним из маленького леса. Однако волк не стал нападать на Ло Цзяня. Он встал перед ним и укусил за плечо монаха, который избил Ло Цзяня жезлом. Один человек и один волк начали драться. Человек, взявший посох в качестве оружия, несомненно, был монахом с непокрытой головой. Его одежда была вся серая, и он взял свой жезл, чтобы ударить волка. Но волк не ослабил хватки своей пасти на его плечах. Ло Цзянь поднялся с земли. Когда он только что дрался с монахом, он отбросил своё оружие, был сбит монахом и лежал без сознания. Однако, похоже, Ло Цзянь не был убит непосредственно жезлом монаха. Он просто встал после короткого обморока. Когда он поднялся, волк появился перед Ло Цзянем без всякой причины и придирчиво его оглядел... Неужели этот волк действительно защищает его? Но почему? Ло Цзянь всегда чувствовал, что этот волк слишком настойчив. С самого начала, когда Ло Цзянь проснулся и встретил волка на той скале, тот так настойчиво следовал за Ло Цзянем, как будто если бы он не мог загрызть его до смерти, то не был бы удовлетворен. Сколько бы раз он ни пожирал его и ни поджаривал на огне, он никогда ничего не боялся. И у него всегда был маленький жаждущий взгляд, когда он смотрел на Ло Цзяня. В Багровом Царстве Асуры не было других живых существ. Ло Цзянь не сомневался, что волк, возможно, был неким игроком, который позже превратился в его нынешнюю форму. Как сказал Яан, воля тайной комнаты превратит некоторых игроков, которые не смогли сбежать из комнат, в монстров и объединит их оружие с их телами, чтобы превратить их в полумонстров и полуоружие. Затем они уничтожат самосознание этих бедных игроков, оставив их с тираническими инстинктами существ, превратив их в настоящих монстров, которые только и могли, что сражаться и бороться. Однако со временем игроки, ставшие монстрами, постепенно приходили в себя и начинали восстанавливать свою память и человеческие инстинкты, но обычно им требовалось много времени, чтобы перейти к восстановлению таких вещей. Думая об этом, Ло Цзянь вдруг понял, что волк, возможно, был игроком, который превратился в животное. Теперь волк, казалось, начал восстанавливать свою память и постепенно восстанавливал своё самосознание в Багровом Царстве Асуры. Поэтому волк начал защищать Ло Цзяня по некоторым причинам, о которых Ло Цзянь не знал. Но Ло Цзяня всё ещё мучил вопрос, который он не понимал. Почему другой должен защищать его? Ло Цзянь не мог ни о чем думать. Затем он вспомнил слова Яана. Если вы хотите создать команду в Царстве Асуры, вам просто нужно выразить свою искренность другой стороне. Например, если вы хотели помочь кому-то в драке и защитить его от нападения, а другой был готов сформировать с вами временную команду, другой стороне просто нужно было повторить то же самое действие. Поэтому поведение этого волка было прямо понято Ло Цзянем как желание другого сформировать команду с ним. Ло Цзянь тоже не особенно хотел сражаться в одиночку. Иметь партнера было всё равно что добавить пару крыльев тигру, поэтому он тоже действовал решительно. Он бросился убивать монаха вместе с огромным волком. Когда монах упал на землю под атакой одного человека и одного волка, Ло Цзянь подумал, что и он, и волк уже сломали лед и объединились в команду. Но это было только то, что думал Ло Цзянь. Как только он увидел, что монах умирает, волк внезапно взмахнул своим большим волосатым хвостом и укусил Ло Цзяня за голову! Его зубы были острыми, белыми и запятнанными темной, красной кровью. Это сильно напугало Ло Цзяня, и он подсознательно отступил. Он был готов выхватить нож, чтобы дать отпор, но, взмахнув рукой, Ло Цзянь вспомнил, что его оружие было выброшено им. Но этого не должно было случиться! Ло Цзянь знал, как гибок его короткий нож. Независимо от того, как далеко он бросит его, маленький нож вернется в ладонь Ло Цзяня, когда он ему понадобится. Но на этот раз, когда Ло Цзянь нуждался в нем, нож не вернулся, как будто его оружие поднимало шум или, скорее, сопротивлялось ему. Его оружие отказалось выполнять приказ! Зубы волка были совсем близко, когда он устроил засаду. Когда Ло Цзянь убил монаха и ослабил свою защиту, волк хитро и бесстыдно бросился на Ло Цзяня с острыми когтями и острыми зубами, используя свои способности, обученные в тысячах сражений, которые он пережил в Царстве Асуры! Теперь Ло Цзянь не мог даже потратить время, чтобы уклониться от его атаки. Он отскочил назад, но его тело не смогло удержать центр тяжести, поэтому он рухнул на землю. Он увидел, что зубы волка были почти перед его глазами. В этот момент Ло Цзянь почувствовал, что может снова умереть. Смерть была такой ужасной вещью, чтобы испытать её, но в этом Царстве Асуры смерть стала настолько естественной, что каждое существо и каждый игрок разумно использовали бы своё возрождение, чтобы размолоть своих противников до смерти, но Ло Цзянь внезапно понял что-то в этот момент. В Багровом Царстве Асуры можно прожить бесчисленное множество жизней. Можно было умирать и возрождаться без перерыва. Поэтому в Царстве Асуры жизнь стала дешеветь. Они думают, что... во всяком случае, они просто умирают, и это всего лишь несколько секунд боли. Через несколько минут они смогут продолжить, встать и снова сражаться. Но после того, как они покинут это Царство Асуры, каждый будет жить только один раз. Только один раз! Ему нужно было оружие, хорошее оружие, которое могло бы полностью отразить его способности и помочь ему блокировать все атаки! Оружие, которое могло бы помочь Ло Цзяню гарантированно выжить в этой ужасной комнате — нет, нет, нет! И не только это! Ло Цзянь хотел не просто лучшего выживания! Он не просто хотел выжить! Может быть, он был слишком добр. Или глубоко в его костях, или в его огненной горячей крови было твердое чувство справедливости, но Ло Цзянь не просто хотел выжить! Он хотел, чтобы его товарищи жили хорошо, и он хотел защитить их! Да, именно это он и имел в виду! Ло Цзянь просто должен был защитить людей, которые были ему дороги! Кто ему об этом сказал? Это вдруг пришло в голову Ло Цзяню. Кто-то действительно сказал ему: «Когда люди впервые взялись за оружие, то не для того, чтобы убивать других, а просто чтобы защитить себя.» Может быть, все думали по-разному, но Ло Цзянь чувствовал, что в этот момент он понял значение существования своего оружия. Если он возьмет своё оружие только для того, чтобы выжить, тогда он сможет использовать своё оружие только для того, чтобы выжить. Тогда ему придется сражаться ради себя, чтобы выжить, и никогда ради других. Может быть, так Ло Цзянь будет жить лучше, но в будущем он лишится общества своих товарищей, потому что они перестанут существовать. Но Ло Цзянь нуждался в своих спутниках. У него было слишком много людей, о которых он заботился: его родители, его родственники, люди, которых он любил, и люди, которые любили его. Ло Цзянь не мог выбросить всё! Если бы он взял своё оружие ради себя, Ло Цзянь мог бы просто бросить это оружие прямо сейчас! Незаметный нож? Не совсем то, что нужно Ло Цзяню. Ему нужно было гораздо больше. Он был очень честолюбив. Он хотел многого добиться. Короткий нож — это совсем не то, что ему нужно! — Этого недостаточно! — волчьи зубы уже опустились к голове Ло Цзяня. В этот момент Ло Цзянь тихо произнес эти два слова. Затем он протянул руку и сделал движение, будто размахивая чем-то. Ло Цзянь поклялся, что в этот момент его мозг был пуст. Конечно, он не называл никакого имени, не произносил названия своего оружия. Но в руке Ло Цзяня было оружие. Это оружие было очень знакомо, потому что это был длинный жезл, которым несколько минут назад пользовался монах. Этот жезл был очень тяжелым и, когда он держал его в руках, казалось, что он весит тысячу золотых слитков. Это напоминало божественный стабилизирующий морской жезл Сунь Укуна. Однако, когда Ло Цзянь держал его, он казался легким, как перышко. Поэтому Ло Цзянь мог легко взмахнуть жезлом и оттолкнуть гигантского волка. С первого удара волк взлетел в воздух. Зверь упал на кучу чудовищ, стоявших неподалеку от него, и издали можно было услышать его громкий рык. Ло Цзянь оставил жезл и отступил. Он истощил почти все свои силы и тяжело дышал. Затем он посмотрел на жезл в своей руке. Стержень медленно менялся. Теперь он превратился в красный зонтик. — Этот зонтик выглядит чертовски знакомым. — пробормотал себе под нос Ло Цзянь. Ударив волка и заставив его вылететь, Ло Цзянь мгновенно понял возможности своего оружия. — Я уже давно знаю твое имя. — Ло Цзянь погладил полог красного зонта. На самом деле, его оружие уже сообщило Ло Цзяню своё имя с помощью определенных средств. Зонт назывался «маскировка». Название ментальной техники Ло Цзяня было таким же, что и у маскировки, ментальная техника маскировки. Естественно, это оружие можно было назвать только маскировкой. Интересно, что у этого зонтика вообще не было силы атаки. Его нельзя было использовать даже как оружие, но этот зонт обладал интересной способностью. Он мог копировать другое оружие. Например, Ло Цзянь использовал его, чтобы имитировать жезл, которым только что пользовался монах. Однако, моделирования нуждались в предпосылке. Если Ло Цзянь хотел имитировать чужое оружие, то сначала он должен был вступить в физический контакт с владельцем оружия, и было бы предпочтительнее, если бы они сражались так, чтобы Ло Цзянь мог понять форму и силу оружия другого. Пока это понимание достигало определенного уровня, Ло Цзянь мог разумно имитировать оружие другого, или... скопировать его. Конечно, способности этого зонтика могут быть намного больше, чем это, но в данный момент Ло Цзянь не был в состоянии понять всё полностью. Однако, когда Ло Цзянь получил новый вид своего оружия, он понял, что ему нужно испытать больше сражений. Он должен был сражаться, чтобы обогатить себя, или, скорее, он должен был обогатить своё оружие.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.