Заметки о Толкине-2

      1. Места расселения эдайн.       Когда говорят об эдайн Первой Эпохи, чаще всего вспоминают основные их анклавы в Белерианде — Дор-Ломин в Хитлуме, где жили служившие роду Финголфина люди народа Хадора, Ладрос в Дортонионе, где обитали служившие роду Финарфина люди народа и Бретиль, где разместились заключившие соглашение с Тинголом халадин (народ Халет).       Однако в западном Белерианде существовали и другие человеческие анклавы. Скажем, при описании переселения халадин на запад сказано, что «И наконец они пересекли Бритиах, и многие горько раскаялись, что не остались на месте, но пути назад уже не было. Потому в новой земле халадин, как смогли, вернулись к прежней жизни, и расселились отдельными дворами в лесах Талат Дирнен за Тейглином, а некоторые далеко углубились в земли Нарготронда» («Сильмариллион»).       Вообще эдайн в том или ином числе, по-видимому, жили чуть ли не по всему Белерианду (по крайней мере, в той его части, что принадлежала правителям из рода Финвэ — в Дориат за Завесу Тингол людей не пускал): «Вот так случилось, что эдайн обосновались во владениях эльдар, одни там, другие здесь; одни странствовали от места к месту, другие селились семьями или небольшими общинами» («Сильмариллион»). Сказано, что «со временем эльфийские короли, видя, что негоже эльфам и людям селиться вместе без разбора и что людям необходимы свои правители, назначили эдайн земли в удел, чтобы жили они там своей жизнью, и передали те земли избранным ими вождям в свободное владение» («Сильмариллион»). Однако это не означало, что другие человеческие поселения прекратили существование — например, о лесах к югу от Тейглина, входивших в состав королевства Нарготронд, сказано, что «до Нирнаэт там жило немало людей в отдельно стоящих хуторах» («Дети Хурина»).       Кроме того, многие эдайн должны были жить в восточном Белерианде (куда они пришли первоначально), в Эстоладе: «Однако многие люди остались в Эстоладе, и на протяжении долгих лет жил в тех краях смешанный народ — до тех самых пор, как разрушен был Белерианд и люди погибли либо бежали назад, на Восток». В оригинале на месте слово «разрушен» употреблено слово ruin, которое может означать как «разрушение, гибель», так и «разорение» (ср. название главы о Дагор Браголлах — «Of the ruin of Beleriand» и её русский перевод — «О гибели Белерианда»). То есть Эстолад мог быть заброшен после Дагор Браголлах, в ходе которой феаноринги Амрод и Амрас, во владениях которых находился Эстолад[1], были вынуждены отступить далеко на юг от Эстолада (см. карту Белерианда[2]) — когда они «отступили на юг, обошли Рамдал, укрепились на Амон Эреб и выставили там стражу» («Сильмариллион»).       С другой стороны, перед Нирнаэт Арноэдиад восточный Белерианд был временно отвоеван Маэдросом — его усилиями «все северные области Белерианда очистили от орков и даже Дортонион на время был освобожден» («Сильмариллион»). О пришедших в восточный Белерианд истерлингах, поступивших на службу к сыновьям Феанора, сказано, что «Не было особой любви между эдайн и восточанами; редко встречались они» («Сильмариллион»). «Редко» — не значит «никогда». С учётом того, что большинство эдайн не могло контактировать с истерлингами, ведь «народ Хадора был заперт в Хитлуме, а дом Беора почти истреблен» («Сильмариллион») — возможно, у истерлингов были какие-то столкновения именно с остатками эдайн Эстолада (или с эдайн на службе феанорингов - см. ниже)? В «Серых Анналах» об истерлингах сказано, что Маэдрос «позволил им поселиться в Лотланне к северу от Предела и в землях на юге от него». В таком случае окончательно запустеть Эстолад мог уже после Нирнаэт Арноэдиад.       Но эдайн, оставшиеся в Эстоладе, а не отправившиеся на запад, сыновьям Феанора, скорее всего, не служили (напротив, многие из них, согласно «Сильмариллиону», боялись эльфов — «Ибо помимо стариков, которые полагали, будто кончились для них дни скитаний, было немало и таких, которые не желали ни от кого зависеть и боялись эльдар и света их глаз»), а просто жили в их владениях, пользуясь предоставляемой ими защитой. Были ли у эдайн на службе у сыновей Феанора? Я склонен считать, что да, были (хотя и значительно меньше, чем у других ветвей рода Финвэ).       При описании спора среди эдайн Эстолада о том, стоит ли им участвовать в войне эльфов с Морготом, упомянуты два вождя недовольных — Берег из рода Беора и Амлах из рода Мараха. После провокации Моргота (его слуга принял обличье Амлаха и вёл речи против эльфов) Амлах изменил своё мнение и «ушел он на север, и поступил на службу к Маэдросу» («Сильмариллион»). Служил он ему один — или же с ним пришли и другие люди (ведь эдайн жили в Эстоладе ещё очень долго)? Точного указания в «Сильмариллионе» нет, но далее сказано, что «Те же из его народа, кого убедил Берег, избрали себе нового вождя и вернулись через горы в Эриадор, и забыты ныне».       То есть, возможно, часть приверженцев Амлаха Берег не убедил (если только под «народом» не имеется в виду народ Мараха) — и они могли пойти за Амлахом в Химринг. То есть в теории помимо крупного анклава народа Мараха в Дор-Ломине мог существовать меньший по размерам анклав народа Мараха в Химринге. Впрочем, я признаю, что это лишь косвенные аргументы, и последователи Амлаха могли просто остаться в Эстоладе или уйти в Эриадор вслед за Берегом. С другой стороны, если они уважали Амлаха и следовали за ним как вождём, для них всё же после случившегося было бы более логичным последовать за Амлахом, поступившим на службу к Маэдросу.       Кроме того, при описании Дагор Браголлах в контексте обороны Химринга сказано, что «Засим не удалось врагам захватить мощную крепость на холме Химринг, и многие отважные воины Дортониона, а также из числа жителей восточных пределов, сплотились вокруг Маэдроса» («Сильмариллион»). Возможно, помимо эльфов-подданных Ангрода и Аэгнора среди собравшихся на Химринге были и люди народа Беора?       Наконец, немало эдайн после Нирнаэт Арноэдиад должно было поселиться на южном побережье Белерианда (особенно — в Гаванях Сириона), куда бежали все, спасающиеся от Моргота. В тексте «Эльфвине и Дирхавал» упоминается, что там обитал менестрель из дома Хадора (видимо, некой боковой его ветви?), Дирхавал, сложивший песню о детях Хурина по мотивам рассказов также жившего в Гаванях Сириона человека Андвира, сына Андрога, члена отряда Хурина. Упомянуто, что «в последние дни Белерианда туда пришли остатки жителей из всех стран, равно люди и эльфы» («Эльфвине и Дирхавал»).       Таким образом, ареал расселения эдайн в Белерианде был гораздо шире, чем часто принято считать — хотя, безусловно, именно Дор-Ломин, Ладрос и Бретиль были наиболее густонаселёнными из анклавов эдайн (соперничать с ними, возможно, мог разве что Эстолад — до того, как люди его покинули). Причем ещё не факт, что все мелкие поселения эдайн (вроде халадин, поселившихся в лесах Тейглином) у Толкина упомянуты — некоторые элементы политической жизни Белерианда (второстепенные и не влияющие на ключевые сюжеты Легендариума) в «Сильмариллионы» даны, так сказать, «широкими мазками»[3].       2. Об истерлингах.       В текстах Толкина о Первой Эпохе можно найти много интересной информации о пришедших в Белерианд истерлингах, на которую в фэндоме, на мой взгляд, редко обращают внимание. Поэтому я решил собрать все свои наблюдения по истерлингам (в том числе те, что были у меня ранее) в единый текст для обобщения имеющихся о них данных.       Во-первых, народы Бора и Ульдора Проклятого являлись не единственными племенами истерлингов, а лишь наиболее многочисленными из их числа: «Вождей двух самых больших племен звали Бор и Ульфанг» («Серые Анналы») — то есть были и другие племена истерлингов, просто меньшие по численности. Поступили ли эти другие племена на службу к сыновьям Феанора — неясно (поступившими на службу к феанорингам названы Бор с сыновьями и Ульфанг с сыновьями), однако сказано, что вслед за приверженцами Бора и Ульфанга в Белерианд на войну пришли другие родственные им племена, у которых, надо думать, были собственные вожди: «люди Бора и Улфанга были приведены в боевой порядок и обучены воинскому делу; они же призвали родню свою с Востока» («Сильмариллион»).       Во-вторых, истерлинги ни в коем случае не были единым целым: «Много там было родов, и они враждовали друг с другом» («Серые Анналы»). Возможно, о поступлении на службу к феанорингам других, меньших по численности племён, помимо народов Бора и Ульдора, не упомянуто потому, что они враждовали с Бором и Ульфангом? Также о истерлингах сказано, что «Но были они непохожи друг на друга ни видом, ни нравом, ни языком. Некоторые из них не были уродливы, и с ними легко было договориться; иные были мрачны и некрасивы и не доверяли чужакам» («Серые Анналы») — то есть у них различались и обычаи, и язык, и внешность. Не случайно о истерлингах Первой Эпохи сказано, что «кожа у них была смуглая или желтоватая» («Сильмариллион») — то есть они могли различаться даже цветом кожи.       О народе Бора сказано, что «народ Бора, земледельцы, был совсем не таков [как предатели из народа Ульдора] — это были достойные люди» («Серые Анналы») — то есть, надо думать, народ Ульдора (и, возможно, другие, меньшие племена истерлингов?) вёл кочевой образ жизни. Судя по упоминанию, что часть истерлингов поселилась в Лотланне, а часть — южнее, в Лотланне поселился народ Бора, служивший Маэдросу и Маглору, поскольку Лотланн был передним краем обороны и находился рядом с Химрингом): «Всадники нолдор разъезжали по широкой северной равнине Лотланн, обширной и пустынной, к востоку от Ард-галена, на случай, если Моргот попытается предпринять вылазку в Восточный Белерианд» («Сильмариллион»). Народ Ульдора, надо думать, поселился в Таргелионе, во владениях феаноринга Карантира, к которому они поступили на службу. Возможно, это было сделано в том числе для недопущения дальнейших раздоров между разными племенами истерлингов.       В «Серых Анналах» сказано, что «Позже думали, что народ Ульфанга еще до прихода в Белерианд тайно служил Морготу» — но об этом говорится как о предположении, а не чёткой уверенности. Для сравнения, в «Сильмариллионе» сказано: «Некоторые втайне уже подпали под власть Моргота и теперь пришли по его зову; но не все — ибо слухи о Белерианде, его землях и водах, его войнах и сокровищах разнеслись по всему свету; люди же, странствуя по земле, пути свои в те дни всегда направляли на Запад» (без однозначного указания на народ Ульдора). В ранней версии «Квента Сильмариллион» (из V тома «Истории Средиземья») и «Ранних анналах Белерианда» об Ульдоре Проклятом говорится как о подкупленном Морготом, а не изначально служившем ему (хотя в его окружении, безусловно, вполне могли быть люди, изначально служившие Морготу или, возможно, даже почитавшие его как божество[4]). В «Сильмариллионе» сказано, что Моргот перед Нирнаэт Арноэдиад «разослал среди неприятеля своих соглядатаев и смутьянов, подбивающих к измене«. О поведении истерлингов в Нирнаэт Арноэдиад в «Сильмариллионе» говорится: «Многие восточане дрогнули и обратились в бегство, ибо сердца их оказались во власти страха и лживых посулов» — то есть Морготу надо было специально подкупать и запугивать их.       Напомню, перед этим Моргот после Дагор Браголлах точно также пытался привлечь к себе эдайн: «К людям Моргот якобы готов был явить сострадание, если только они согласятся внять его посланиям; а говорилось в тех посланиях, будто все беды людей оттого, что служат они мятежным нолдор. Но из рук законного Владыки Средиземья они получат великие почести и заслуженную награду их доблести, если только перестанут бунтовать. Но мало кто из Трех Домов эдайн склонил слух свой к подобным речам, даже в Ангбанде и под пытками. Потому Моргот преследовал людей с особой ненавистью, а посланцев своих слал дальше, за горы» («Сильмариллион»). Увы, с истерлингами он преуспел больше.       Возможной причиной измены истерлингов Ульдора было то, что до прихода они могли конфликтовать с другими эльфийскими народами: «Первыми эльфами, встреченными в мире людьми, были авари, некоторые из которых были к ним дружелюбны, но большинство сторонилось или было враждебно (согласно преданиям людей)» («Квенди и Эльдар») — недаром захватившие Хитлум истерлинги называли эльфов «белыми демонами». Кроме того, в «Серых Анналах» сказано, что «Они недолюбливали эльфов и предпочитали общаться с горными гномами; владыки нолдор приводили их в замешательство, ибо раньше они не сталкивались с подобными им«. Видимо, нолдор были первыми эльфами, встретившими истерлингов дружественно, что у части из них улучшило отношение к эльфам. Примечательно упоминание о том, что истерлинги дружили с гномами, поскольку некоторые гномы Востока (откуда пришли и сами истерлинги[5]) могли служить Морготу[6].       На момент Нирнаэт Арноэдиад и Бор, и Ульфанг — первоначальные вожди истерлингов — по-видимому, были уже мертвы, поскольку их участие (в отличие от их сыновей) в битве не упоминается. Более того, народ истерлингов, приведённый Ульфангом в Белерианд, именуется «народом Ульдора», и именно роль Ульдора, именуемого Проклятым, в предательстве истерлингов особенно акцентируется (что было бы невозможно, будь жив его отец). Видимо, на момент прихода в Белерианд и Бор, и Ульфанг являлись уже немолодыми мужчинами (тем более что люди Востока, скорее всего, жили меньше, чем эдайн — тем более что у истерлингов, меньше общавшихся с эльфами, искусство врачевания могло быть менее развито).       Вожди истерлингов пользовались доверием феанорингов: «вероломные предатели из числа людей, втайне переметнувшиеся на его сторону, были до поры посвящены во многие секреты сыновей Феанора» («Сильмариллион»). И если сыновья Ульфанга возложенного доверия не оправдали, то сыновья Бора — оправдали в полной мере. В Нирнаэт Арноэдиад «сыновья Улфанга неожиданно переметнулись к Морготу и атаковали Маэдроса с тыла, и, среди всеобщего смятения, ими же созданного, подобрались к самому знамени Маэдроса. Но не суждено было предателям получить обещанную Морготом награду, ибо Маглор сразил Улдора проклятого, главаря изменников, а сыновья Бора, прежде, чем пали сами, убили Улфаста и Улварта» («Сильмариллион») — то есть, видимо, сыновья Бора находились в непосредственной близи от Маэдроса и Маглора, к которым они поступили на службу.       Судя по всему, весь род Ульфанга погиб в Нирнаэт Арноэдиад, и власть над истерлингами перешла к другим родам. Ни о Бродде, ни о Лоргане (вождях истерлингов-предателей, захвативших Хитлум) не сказано как о родичах сыновей Ульфанга (а Бродда и вовсе был незнатного рода[7]) — как и о том, что они состоят в родстве друг с другом. Узнав об освобождении Хурина Стойкого из Ангбанда и об его приходе в Хитлум, Лорган держит совет с другими вождями истерлингов — то есть хотя он и именует себя «владыкой Хитлума», его власть не абсолютна[8]. Опять же, неясно, как соотносилась власть Лоргана и Бродды, когда второй был ещё жив — последний нигде не принимает решения с оглядкой на Лоргана. Возможно, значительную часть этих истерлингов составляли вовсе не представители народа Ульдора, а их соплеменники, прибывшие из-за гор совсем недавно[9].       Какова была судьба народа Бора? Поскольку большинство воинов этого народа, надо думать, погибло в Нирнаэт Арноэдиад, их соплеменникам не оставалось ничего, кроме бегства в Эриадор: «От них, говорят, произошли самые древние народы людей, жившие на севере Эриадора во Вторую Эпоху и [? читать в] последующие годы» («Серые Анналы»). С другой стороны, в «Серых Анналах» содержится сюжет о истерлинге Блодрене, сыне Бана: «Он попал в плен к Морготу и его там пытали, ибо он был из тех людей, что остались верны эльфам и бились с Ульдором. Он сломался из-за пыток и согласился поступить на службу к Морготу. Его освободили и послали на поиски Турина. Блодрен вступил в тайный отряд Турина в Димбаре и доблестно служил ему два года. Но однажды, увидев удобный случай выполнить поручение, он выдал убежище Белега и Турина оркам» («Серые Анналы»).       Хотя сам этот сюжет позднее претерпел изменения (в окончательной версии убежище Турина выдаёт гном Мим), из него следует, что даже после Нирнаэт Арноэдиад люди, сражавшиеся с Морготом, принимали в свои ряды истерлингов. Так что, возможно, какое-то число истерлингов Бора выжило и продолжило воевать против Моргота под руководством сыновей Феанора — раз они пользовались доверием со стороны других людей, сражавшихся с Ангбандом. В состав шайки разбойников, которую позднее возглавил Турин Турамбар, входил человек по имени Улрад, имя которого напоминает имена истерлингов из народа Ульдора.       По-видимому, какое-то количество истерлингов было даже среди тех людей, что после Войны Гнева переселились в Нуменор. В ранней версии истории Нуменора сказано: «все, оставшиеся от трех Домов Отцов Людей [эдайн], сражались за Фионвэ [Эонвэ], и к ним присоединились люди Хитлума, что, раскаясь в своей дурной рабской службе, вершили доблестные деяния…». Хотя в «Сильмариллионе» говорится, что в Войну Гнева «бо́льшая часть людей — будь то из народа Улдора или из числа других, недавно явившихся с востока, — примкнули к Врагу», какие-то перебежчики из числа истерлингов вполне могли быть, потому что в «Природе Средиземья» о нуменорцах сказано: «Among them were no doubt a few of the wild men and renegades of old days». Возможно, к эдайн в Войну Гнева также присоединились оставшиеся в Белерианде представители народа Бора? Или, возможно, ещё и из числа тех истерлингов, что вообще не были вовлечены в ход боевых действий — см. упоминание в «Серых Анналах» о меньших по размерам племенах, о которых вообще неясно, поступили ли они на службу к сыновьям Феанора, как это сделали Бор и Ульфанг? [1] «Тогда по совету Фелагунда Беор собрал все странствующие семьи и роды своего племени и увел их за Гелион; и поселились они в земле Амрода и Амраса, на восточных берегах Келона, к югу от Нан Эльмота, близ границ Дориата; и название тому краю впредь было Эстолад» («Сильмариллион»). [2] https://sun9-80.userapi.com/c236331/u176835407/d25/-3/z_bdd4bb967e.jpg [3] Типичный пример, относящийся уже не к эдайн, а к эльфам: «Финрод же стал верховным правителем всех эльфов Белерианда, что жили между Сирионом и морем — только на Фалас не распространялась его власть» («Сильмариллиона»). Упоминание о Финроде как о верховном правителе подразумевает наличие у синдар его королевства собственных вождей — и существование в нём других поселений эльфов, помимо Нарготронда. [4] Показательно замечание «Серых Анналов»: «Ибо Майдросу при его выступлении помешал Ульдор Проклятый: сначала он подал ложный сигнал об атаке из Ангбанда; затем он замешкался, ибо не все его воины хотели выступать» («Серые Анналы»). То есть независимо от тайной измены Ульдора часть его воинов не желала воевать за эльфов. [5] «Серые Анналы» называют истерлингов «племена людей с дальнего Востока«. [6] https://dzen.ru/media/middle_earth_tolkien/o-dvorfah-na-storone-zla-6172b05a690228405aafb0a2 В 12 томе «Истории Средиземья» сказано, «увы, есть вероятность, что (как и люди позже) гномы дальних восточных королевств (и некоторых западных?) подпали под Тень Моргота и повернулись к злу». [7] «Храбр и дерзок был Бродда, однако среди соплеменников своих особым почетом не пользовался, пока не пришли они в Хитлум» («Дети Хурина»). [8] «Хурин привел их в чертоги Лоргана, что провозгласил себя Владыкой Хитлума. Лорган, услышав об их приходе, испугался и созвал других вождей и их людей в свой дом для защиты» («Скитания Хурина»). [9] «Однако подошли новые воинства злых людей: их призвал загодя Улдор и держал до поры в укрытии среди восточных холмов» («Сильмариллион»).