Заметки о Мифах Ктулху / советы по написанию фанфиков по Мифам Ктулху

NC-17
В процессе
48
1
48 Нравится 75 Отзывы 12 В сборник

Жертвоприношения.

Настройки
      Один из основополагающих тропов франшизы — это жертвоприношения во время обряда чёрной магии, связанных с Древними. Колдуны, культисты, а иногда и просто персонажи, не шибко связанные с потусторонним миром, убивают людей или иных разумных существ ритуальным, оккультным образом. Нам сравнительно не так часто объясняют подробно, каким образом уничтожение живого существа влияет на процессы в сверхъестественном плане существования, потому я постараюсь изложить некоторую цельную информацию, как я её вижу. Существует несколько целей у ритуала жертвоприношения: — Поглощение жизненной энергии — предполагается, что живое существо заключает в себе некую нематериальную субстанцию, отождествляемую с сознанием, которое может питать сверхъестественных существ. Главная проблема такого подхода заключается в том, что выглядит не очень правдоподобно, если энергия, которая заключается в обычных людей, вдруг может питать собой некое очень могущественное сверхъестественное существо / колдовство. — Как вариант — происходит самое, что ни есть поглощение тела, в том числе таким образом, как это не происходит у привычных нам живых существ. Скажем, в «Ужасе Данвича» упомянуто, что Древние, существующие в астральной форме, могут материализоваться, если им правильным ритуальным образом подать кровь живого существа. — В момент смерти живого существа происходит воздействие на потусторонний мир, вероятно, сам разрыв сознания и материи, отковыряет путь, который позволяет докричаться о нужных потусторонних сил или провести их через портал. Этот подход к жертвоприношению объясняет, почему можно сотворить очень могущественное колдовство, если убить всего лишь обычного человека — его смерть всего лишь открывает портал, откуда льётся магическая сила или откуда, получив наводку, в наш мир прерывается нечто ужасное. — Жертва сама по себе обладает некоторой скрытой особенностью, которая не имеет основной связи с двумя вариантами выше. — Жертвоприношение само по себе не обладает никакой сакральной силой, но носит только психологический эффект — например, оно доказывает решимость действовать в угоду определённых целей, наводит ужас и так далее, в том числе оно может служить средством для некого сверхъестественного колдовства, только источником колдовства является не само жертвоприношение, а состояние ума, который это жертвоприношение совершает. Скажем, чтобы использовать магию Древних, нужно достигнуть умонастроения, похожего на их умонастроение, а для этого нужно реализовать своё собственное тёмное бессознательное, а для этого нужно сделать нечто совершенно ужасное с точки зрения человеческой морали и в глубине души не дрогнуть. Убийство старухи-процентщицы подходит как ритуал [1]. — Это вообще не жертвоприношение. Скажем, когда адепты Шуб-Ниггурат скармливают ей самих себя, своих детей или кого-то ещё, то съеденные не погибают — Шуб-Ниггурат перерождает их в какой-нибудь иной форме. С точки зрения культистов, это они оздоровлением занимаются.       Таким образом, если вы хотите ввести в сюжет жертвоприношения, то вы должны продумать сам ритуал и ответить на вопрос, в чём смысл этой самой жертвы.       Приведу проблемный момент из канона и то, как я его решил. Это «Семя Звёздного бога» Тирни. Замес такой: колдун Продикос слился со сперматозоидом Хастура по имени Аджар-Алазват — и стал Саккутом, сосудом. Он хочет принести в жертву свою дочь Илону, для этого он открывает портал в царство Шуб-Ниггурат, полагая, что Аджар-Алазват осеменит её собой и Шуб-Ниггурат родит легион младых. Симон вмешивается, утаскивает Илону. Сам Продикос-Саккут пропадает в портале, Шуб-Ниггурат и её слуги реагируют на него агрессивно. Вероятно, из-за того, что Шуб-Ниггурат не получила жертву. После этого показано, как Аджар-Алазват вылетает из портала (?) и пытается вернуться обратно, но не может пробить собой поверхность Аравийской пустыни, под которой заключена Шуб-Ниггурат. Сам сюжет, как видите, очень непродуманный. Зачем тут вообще нужна жертва? Чтобы Шуб-Ниггурат согласилась породить армию? Но разве это не в её интересах? Если портал можно раскрыть без жертвоприношения, то она просто не нужна — Саккуту достаточно просто пройти сквозь портал и дать Шуб-Ниггурат вобрать себя. Но Аджар-Алазват почему-то сбегает в последний момент, хотя он вроде был схвачен ею, и пытается потом вернуться. Я, когда писал свой фанфик, то перестроил это вот так, чтобы было понятно, на кой чёрт тут жертвоприношение. Во-первых, у меня там была Елена, а не Илона. Во-вторых, суть ритуала в том, чтобы превратить Елену в маджина Шуб-Ниггурат — дух Шуб-Ниггурат должен войти в её тело, после чего Продикос-Саккут (превращаясь уже в Хастура) трахнул бы дочь. Елена-Шуб-Ниггурат выросла бы в гигантскую вагину, которая выкинула бы из себя армию Младых [2]. Таким образом жертвоприношение — это не обязательно втыкание дурацкого кривого кинжала или поедание заживо — это может быть уничтожение эго и радикальная трансформация плоти. Как видите, для Тирни это было очень сложнА. Естественно, в моей версии, Симон не просто уволок Елену в последний момент. Он проткнул Продикоса-Саккута мечом Конана Варвара (который благословил жрец Митры), в результате чего Продикос помер. Астральный Аджар-Алазват остался без Шуб-Ниггурат и отправил спать ещё тысячи лет в подземной пирамиде в Аравийской пустыни.       Приведу пример, как я сам описал жертвоприношение в своих фанфиках-кроссоверах — оно у меня многоплановое. Иван Апельсинов (взят из комикса «Орда») — российский диктатор и безумный оккультист намерен принести в жертву принцессу Марию Грейс Флид (она взята из аниме / манги «Грендайзер»), чтобы воскресить Чингисхана.

***

Апельсинов решил возобновить амбициозный проект сталинских архитекторов — возвести над Москвой грандиозный Дворец Советов. Это колоссальное сооружение должно было нести на себе статую Ленина, способную возвышаться к облакам. Увы, пока обошлись без Ильича, но само здание всё равно доставало до облаков и по своим масштабам и по своей архитектуре полностью соответствовало духу тоталитарного монументализма. Апельсинов приносил тут в жертву Тенгри своих политических оппонентов, заподозренных в том, что они плетут против него заговор, в том числе тиран расправлялся с их семьёй и поедал человеческое мясо, купался в крови девственниц, полагая, что это сделает его бессмертным и всемогущим. Но даже если это не давало никакого эффекта, то колдун всё равно был рад вкушать человеческую плоть — он чувствовал себя превосходящим всё человечество! — Монголы слились объяснить себе зверства Чингисхана, его ярость, которую он обрушивал на всех подряд… Потому они подумали, что на самом деле он был потомком… демонов, как бы мы сейчас сказали, — существ, для которых неведома человеческая мораль! Вот я сижу в своей башне и ем людское мясо, я подобен сверхчеловеку! Я — бог или дьявол!.. Одному лишь мне — МНЕ во всей Евразии и на всей планете позволено есть человеческое мясо! Отложив столовые приборы и окорок мальчика, Апельсинов набросил на себя чёрную мантию с изображением алой свастики. Он схватил ртутный меч и вышел к алтарю, стоящему прямо под грозовыми облаками. Вокруг плотно встали азиатские колдуны, носящие ритуальные одеяния. Они били в барабаны, разжигали галлюциногенные благовония и взывали к Бесконечному Синему Небу. — Ты — больной сумасшедший маньяк! — кричала ему Мария, когда у неё защёлкнулись оковы на щиколотках и запястьях. Обнажённая девушка лежала, словно бы распятая на огромной свастике. — Ха-ха-ха! Я признаю, я — больной, сумасшедший маньяк, но главное — я стою выше обычных людей! Ветер трепал ему жреческое одеяние. Химико привела сюда группу мальчиков и девочек, лет двенадцати, явно загипнотизированных — их взгляд совершенно пустой. Все они очень красиво одеты. — Это агнцы со специально чистыми душами, которые я отдаю духам злобы поднебесной, чтобы они дали мне поговорить с Чингисханом! Они станут «первыми блюдом»… У Марии брызнули с глаз слёзы, она отвернулась в ужасе, когда маньяк начал вспарывать груди этих детей специальным красным ритуальным серпом… — Не нужно смотреть на меня, как на чудовище, — говорил Апельсинов во время своего дела. — Философский ум легко поймёт, что я такой же политик, как и все — все они, включая твоих родителей, принцесса Флида. Все серьёзные политики готовы или уже убивают десятки, сотни, даже тысячи детей, когда расширяют территории своей страны или устраивают очередную войнушку, чтобы нефть не падала по цене; проводят этнические чистки или изводят нелояльную часть элиты во время ночей длинных ножей. И так человек поступает всегда, на протяжении всей своей истории. Я просто не боюсь делать всё это своими руками. Я исповедую мораль, полностью лишённую лицемерия! Моё поедание человечного мяса — всего лишь баловство, необходимое для воспитания нужного честного духа, лишённого внутреннего лицемерия! Поразмышляй сама, девочка, я могу самолично нажатием кнопки уничтожить целые города, но я что, не могу самолично потрошить детей?! Мария пыталась вырваться, пересилить сковывающий её амулет на груди — увы, в этом ритуальном месте подавлена вся сверхъестественная сила, кроме той, которая угодна его создателям. Влияние Великих Древних Тёмных Богов здесь слишком сильно. — Мария! Я сейчас! — Утэна попыталась помочь ей из астрального мира… Но, опять же, её не пустила неведомая, очень грозная сила, которая поднималась из глубин мироздания на зов Апельсинова… Апельсинов вырвал ещё бьющиеся детские сердца и выдавливал их содержимое прямо на голый живот Марии, на пупок, постоянно озвучивая заклинания и воззвания к богам преисподней. Все его многочисленные шаманы также обращались к дьяволам ураганного неба и адского огня и требовали от них принять эту жертву и вернуть взамен в этот мир их повелителя — Чингисхана. Джилл мрачно ухмылялась. Когда последнее сердце выдавлено на живот Марии, Апельсинов, с улыбкой маньяка, сам весь в крови, вонзил ритуальный меч в горло Марии и прошёлся через холмы ее грудей, покуда изо рта девушки, с кашлем, вырвалась кровь. Капли летели прямо на разделяемые голые груди, уже во всю затопленные детской кровью. Меч антихриста, распарывающий плоть, шёл до самого живота, рассёк его до лобка. Апельсинов, продолжая взывать к Азатоту и Ньярлатхотепу, вытащил и разложил внутренности, идущие паром, после — отрубил Марии голову, совершил с её помощью семяизвержение на все те вывернутые наизнанку потроха, затем — поднял в своих руках вырванное сердце к грохочущему небу. Тогда грозовые облака залил огненный рассвет. Колоссальный пылающий глаз распахнулся в облаках! Ресницы-протуберанцы. — О, Тенгри, ты услышал нас! — полностью окровавленный, Апельсинов рухнул на колени, все его шаманы забились в экстазе. Гром и молнии осветили небо, колоссальный живой ядерный взрыв постепенно расползался, пока не поглотил всю страну!.. — Стой! — закричала Мария, когда Апельсинов выжимал на неё последнее сердце. — Я предвидела будущее, ты вызовешь Разрушителя миров! — А?! Нет! Я вызову Чингисхана, он даст нам бессмертие и поставит нас по праву руку от своего трона!.. — Апельсинов внезапно низко наклонился к Марии и мерзко и похотливо облизал её щёку, после чего шепнул на ухо: — И клянусь, когда-нибудь я сам сяду на этот трон! — Безумец! — рявкнула на него Мария. — Ты не понимаешь, что на моё сердце откликнется Разрушитель миров! Он уничтожит всё вокруг! Тебя не будет! Вас не будет! — Мария вертела головой, старалась докричаться до каждого. Как ни странно, но в глазах Химико возникло опасение: — «Неужели, мы сможем призывать слишком могущественные силы, чтобы их контролировать?!» Она начала что-то говорить, но очень не уверенно. Джилл и Апельсинов, охваченные своим сатанинским ликованием, не обратили на это внимание. — Уничтожение мира?! Мне, Джилл, это очень нравится, к чему миру быть?! — Я стану Чингисханом! — Апельсинов занёс меч для удара… [3]

***

Это многоплановое жертвоприношение: — Нужна именно метафизически развитая жертва, какой тут выступает конкретно Мария, сама по себе наделённая сверхъестественными способностями. — Жертвоприношение включает в себя излучение волн, которые основаны исключительно на самых глубинных и на самых потаённых безднах бессознательного, которые напрямую позволяют человеку соединиться с верховными богами. Поэтому жертвоприношение требует совершения как можно более ужасных и чудовищных преступлений для того, чтобы подготовить умонастроение верховного жреца, которые сами по себе не обладают никакой сакральной силой (детоубийства нужны именно для этого). — Наконец, ритуал сам по себе ничего не даёт Разрушителю миров, он только позволяет дать ему наводку и открыть для него путь на Землю. Скорее, эта операция создаёт микроскопический канал для того, чтобы невообразимая ужасная сила смогла стечь в материальный мир. Сами оккультисты, как это всегда бывает, настолько развращены своей властью и собственной порочностью, что полностью упустили из внимания самое главное правило любого разумного и живого оккультиста — «не призывай того, кого не сможешь повергнуть». Едва ли Султан демонов Азатот будет пить с вами чай…
Примечания:
48 Нравится 75 Отзывы 12 В сборник
Отзывы (1)