Сказ о сотворении Мира. Отрывок восьмой
27 ноября 2023 г., 14:38
«Шли годы, ужасна была нескончаемая зима и неописуемо тяжела стала жизнь в Мире, хотя смертность порою и служила спасением от страданий. <…> Не было сил путешествовать, не осталось щедрости делиться теми крохами, что были доступны. <…> И разделились меж собой люди, и даже стии перестали слыть братьями друг другу, каждый ведя к процветанию свою группу. <…> Поскольку сложен стал для бедных человечностью высший слог, упрощался он и менялся — своим языком становясь во всяком обособленном поселении. <…> Так образовались первые крепости, народы и страны. <…> Произошли первые войны. <…>
Спустя многие столетия, не ведая о том, что кто-то еще отважится на путь сей, тысячи людей из разных мест собрались вымаливать прощение у Богов. И направились они к Великой Лестнице, хотя слишком много опасностей подстерегало их на пути. <…> В ужасающем холоде, утопая в снегах, чрез метели, застилающие глаза, <…> несмотря на ветра, не дающие устоять на ногах, при дне, столь коротком, что его свет терзал зрение, привыкшее ко мраку длинных морозных ночей. <…> Поразились Всесильные тому, что среди кающихся были не только перерожденные старшие, обладающие наибольшей Человечностью, но и растерявшие ее в поколениях. Осознавали последние свое несовершенство и готовы были всеми силами бороться с искушениями и собственной жестокой природой. <…>
Самые разные люди собрались у подножия и, неустанно молясь, начали они свое восхождение. Из тысяч лишь сотни смогли добраться до горы, не повстречавшись со Смертью, но тяготы пройденного пути меркли в сравнении с предстоящими трудностями: лишь десять отважных, крепких духом и телом смогли добраться до вершины, но не посмели пересечь Небесный Купол. <…> Молили они о прощении для рода своего и Мира целого. Один за другим уходили они за руку с Майром, и, когда Душа последнего из них покинула тело, не выдержало сердце Куперуса, несмотря на данную брату меньшему клятву.
<…> Велел Куперус Брутану остановиться, сказал, что достаточно страданий перетерпел уж Мир. Поклонился брату старшему Второй Великий и ответил, что подчиняется его воле. <…> Многое вложил в Мир Брутан, не питал он прежней злобы и ненависти к общему творению Богов. <…> Признал он в людях творения рук собственных. Облекаясь черным волком, охотно помогал им постигать науки охоты и рыбной ловли, учиться искусству войны. <…> Приказал он Осаю вернуть солнце под Небесный Свод. <…>
Вновь тепло стало в Мире, <…> утих злобствующий ледяной ветер, растаял снег, наполняя своими водами промерзшую почву, вырвались из оков своих реки <…>, появились первые хрупкие зеленые росточки <…>. А в тех местах, где пролила свои слезы Гадэния, особые целительные силы обрели травы, цветы и грибы, сохранили следы присутствия Богини камни и древа, к которым она прикасалась. И поспешила в Мир Локития, так как не нужна была более матери ее помощь: окрепли к тому времени Стихии от неотступного ухода Богинь. Быстро изучила она новые свойства растений и помогла людям освоить науки целительства и медицины. <…>
И была то первая весна. И каждая мирская тварь радовалась возвращению теплого солнечного света. Но, дабы никто не забывал о науке суровой, наказал Брутан сыну каждый год уносить светило в бескрайние просторы бесконечности, сковывая Плато тьмою и холодом.
<…> Здоровы и полны энергии были Стихии, но навсегда изменились опосля всего пережитого: потеряли воспоминания и мудрость вместе со своей первоначальной силой, подаренной Богами, и лишились телесности, так как слишком долго находились они вне Мира. Сохранилась лишь их бескорыстная преданность создателям. И спустили их в обновленный Мир Боги. И стали они проводником высшей воли, не имеющим желаний и пристрастий инструментом наставников. Через них указывали Великие смертным на ошибки и успехи. <…> Могла Гадэния велеть Фиро распалить солнечный огонь и сжечь урожай поселения, где процветало распутство. <…> Знал волю Богов для каждого золотоискателя Нэки. <…> Обвал мог устроить Гридо, закрывая путь смертным странникам. И не всегда делал это, чтобы преградить дорогу к недостойной цели, но и чтоб от опасности уберечь, таящейся впереди на горной тропе. <…> Когда решалась судьба урожаев, лишь исполнял божественную волю Веги, не ведая, для кого богатство с проданного зерна было последним шансом победить искушение и доказать свою Человечность, а кому грозили бедность и бескормица за недостойные поступки от пахоты до сбора. <…> Менял течения Акве, не зная, что не только загоняет много жирных рыб в сеть хорошего человека, но и то, что среди его добычи Души тех, кто страшные вещи совершал в прошлом и полностью лишился всего, что делало его человеком. <…> Как и его братья, подчинялся законам Мирового Плато Аро, направляя ветры, но всегда мог изменить ход их, повинуясь приказу Всесильных. <…>
Таким образом старались уберечь Боги смертных от кары детей Брутана, которые не были учителями и наставниками, но лишь судьями да палачами. <…> Все же спорные вопросы должны были решаться определенным Великим — Хранителем. Первым Хранителем единогласно был избран Куперус. Остальные в дальнейшем определялись бесстрастным жребием. Период беспрекословной власти над Миром каждого из Богов равнялся четырем мирским годам и назван был Эпохой.
И ведется с тех пор счет лет и Эпох.
Из-за того что многие ученые мужи, находящиеся в плену заблуждения, не разделяют «Сказ о сотворении Мира» со «Сказом о Маланийских Карах», также известным как «Сказ о трех Божественных Проклятьях», автор данного издания считает необходимым подчеркнуть, что объединение этих сказов недопустимо, так как обо всех истинах, лежащих в основе Круга Мироздания и приводящих к началу и счету Эпох, изложено в вышеописанной части «Сотворения Мира», что делает ее полностью обособленным произведением. Все же последующие события и изменения сложившегося уклада хоть и влияют на географию Плато и на обычаи смертных, но не противоречат и не изменяют Круга Мироздания, а лишь являются ответом Великих на вызов, брошенный самонадеянным и неблагодарным стием воздуха Маланом. Автор сиих строк со всем авторитетом подчеркивает, что «Сказ о сотворении Мира» за сим считается оконченным».
