А были ли негритята?

Ну и наконец, а откуда Кристи черпала свои идеи. На самом деле, она регулярно общалась с полицией как человек которого допускали к тайнам следствия. А также вовсю читала новости. И многие скажут, что наверняка был такой остров и судья. На самом деле нет. Зато был священник, который тайно заманивал к себе женщин и детей. Правильней сказать, матерей с детьми. Он якобы кормил их и обувал, а потом и требовал чтобы они списывали свое имущество на него. Никого не напоминает. Правильно, блоггеров которые этим и занимаются сейчас. Не все, но такие у нас есть. Но это еще ладно, а вот то что он убивал различными способами женщин и детей. Не только ядами, но и даже употреблял в пищу и продавал ее за символическую цену в 1930-е в США. Напомню, тогда был кризис и добыть свинину и говядину было сложно. А рацион американцев был такой. Поэтому под покровом ночи он делал дело, и затем обращался к другу могильщику. Тот вместе с ним делил расходы и доходы. Священник выдал себя тем, что жил неподалеку от кладбища и регулярно хранил кого-то или закапывал. Могильщик всегда был под рукой. Но однажды летом, когда ночи были светлые. Маленькие дети заметили как из пакета выпала рука женщины. Тогда они и сообщили полицейским. Лишь после вмешательства службы Эдгара Гувера священник сознался. На его счету было 4 женщины и 6 детей. Может и более, но официально именно столько было у него жильцов по записям свидетелей. И самое интересное, это объявление о помощи бедным женщинам с детьми. Я Пастор Джон Куинси, готов помогать женщинам с детьми оставшимся без мужа и кормильца. Все думали, что женщины и дети уезжали в город. Поскольку у священника была еда и много ценных вещей. А потом он продавал имущества женщин и детей. Вплоть до домов, которые ему завещали они. Тогда судиться со священником у селян было непринято. Пастора могли осудить лишь другие пасторы за грехи. А официально никто ничего не видел и доказать не мог. И весь кровавый пир священника и могильщика закончился только в 1937 г. Правда священник так и не был казнен, но пожизненное заключение получил. Да и тут ему помог сан. Увы, в те времена было сложно осудить священника. Тогда это был некий образец морали и чести. Как впрочем, и судья штата. Лишь федеральное законодательство вынесло приговор о пожизненном. И то с оговоркой, что «общество не поймет казни священника».