ID работы: 1694330

Рождённый Волком: Вслед за Луной

Слэш
NC-17
Завершён
1602
автор
Azurita соавтор
Касанди бета
tishka_t бета
Размер:
74 страницы, 15 частей
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
1602 Нравится 193 Отзывы 564 В сборник Скачать

Предисловие

Настройки текста

Время всегда сотрёт следы, Многому в жизни учит боль. Нужно ли нам всё это знать? Время залечит раны, но Не повернуть его нам вспять...

      От южных степей до северных таёжных лесов проживают племена оборотней.       ...По открытым равнинам, на границе между пустынями и прериями, кочуют племена луговых волков, койотов — ковоу. Уступающие размерами обычным волкам-оборотням, они отличаются ловкостью и быстротой, а также сообразительностью. Ковоу первые из волков-оборотней стали обрабатывать мягкие металлы, такие как медь и золото, и строить города из дерева и камня.       ...Севернее их населяют племена точо — степных волков. Чуть крупнее ковоу, тускло-серой расцветки, они охотятся на широких степях и лесостепи на зайцев, куропаток, овец и некрупных антилоп. Многие точо занимаются торговлей от северных земель до пустынь.       ...От Бесконечного моря вверх по течению Красной реки, вдоль её правого и левого берегов раскинулись стаи сейови — чёрных волков и серых, или лесных, — чевейо. По праву сейови называют наиболее воинственным и сильным племенем среди оборотней, и главные их враги — их соседи, многочисленные чевейо, которые уступают им по силе, но восполняют это хитростью. Чевейо строят свои селения у берегов рек, окружают частоколом из брёвен и устраивают засады.       Долгие лета шла война между чевейо и сейови за земли. Сменились шаманы, сменялись вожди, пока из-за пожара в степи серым волкам не пришлось искать мира с чёрными на их землях на время суровой зимы. Куарренархэ, нынешний вождь сейови, взял в мужья сына Гэхэджина, вождя чевейо, — беловолосого Сааркайлине, внешностью походившего на своего мудрого отца-омегу из северных вихо, — чтобы быть уверенным, что весной чужаки покинут их земли, однако в сердце желал отомстить вождю серых волков, который ранее убил его отца в честной битве. Во время войны Аррен лишился всей своей семьи и винил в этом Гэхэджина. Кайлин же, ставший его мужем, согласился на брак, давно осознав, что он и Аррен приходятся друг другу истинной парой.       Много ошибок, много зла совершил Аррен под гнётом своей ненависти к молодому оборотню, пока белый волк едва не умер из-за него. Однако Кай замкнулся в себе и потерял веру в свою любовь, и теперь настало время Аррену проявить заботу к своему мужу, и вскоре он смог вернуть им счастье. И Кайлин подарил ему семью — трёх волчат, благословлённых четырьмя Предками волков.       Рядом с историей Кайлина и Аррена вершилась и история другого сына Гэхэджина, Адэхирева, которого духи направили на помощь своему брату. Чтобы добраться до селения сейови через зимние вьюги и ветра, Адэхи заставил кочевого торговца Шаарсана взять себя в мужья. Когда между Кайлином и Арреном стало всё налаживаться, Адэхи ушёл со своим мужем-одиночкой, не имеющим ни дома, ни племени из-за увечья, на Север, на родину своего отца-омеги, Тэкорина из вихо, чтобы узнать их мудрость. По пути они встретили новое племя — Бесцветное, как его прозвал Адэхи, — состоящее из увечных волков и их детей, из изгнанных из своих племён волков, ищущих свой путь.       ...На самых северных землях бродят стаями и одиночками белые вихо — племя, славное своей мудростью и терпением. Они сохранили легенды о Четырёх Прародителях волков, которых прокляла Луна.       Легенда, рассказанная Шаарсаном, когда они с Адэхи вернулись к чевейо.       ...В те времена, когда ещё не было оборотней, когда стаи были едины и между ними царил мир и спокойствие, волки поклонялись Луне. Каждую ночь они пели ей песни, и иногда она спускалась к ним в человеческом виде, чтобы послушать их. Так проходили зимы, сменялись лета, и вскоре родилось четыре сильных волка-брата, которым не было равных доселе. Это были Духи-прародители: Койот, Рыжий, Чёрный и Белый волки. И полюбили они Луну и не могли ни о ком думать, кроме неё, и не волновали их волчицы племени, а Луна всё чаще приходила, чтобы послушать их песни.       Но умер их отец, и начались распри в стае: кто станет следующим вожаком? Ведь каждый из братьев был достоин: один силён, другой добр, третий мудр, а четвёртый смел. И обратились братья к Луне, предложив ей решить, кто поведёт стаю дальше, воззвали они к ней, и она снизошла до них, но не смогла выбрать, ведь равны они были по достоинствам своим. И попросили волки её подарить им облик, подобный ей, и Луна согласилась, обратив их людьми.       Однако и тогда не смогла Луна выбрать лучшего, и между братьями пошёл раздор. Каждый желал стать вожаком и упросить Луну родить ему сына. Чёрный волк пытался силой завоевать власть, Рыжий обратился в хитрость и обман, ложной мудростью находя поддержку. Койот безрассудно искал опасности, навлекая их на стаю, а Белый волк не мог остановить братьев, прося помощи среди волков.       И разозлилась Луна, видя, насколько далеко зашла любовь к ней. И наслала она проклятье и подарила всем братьям, кроме Белого, сыновей, но выносить они должны были их сами, оставив каждому навсегда и волчий облик, и человечий. И обратилась она к младшему брату, что искал помощи среди сородичей, предложив свою любовь и поддержку. Но Белый Волк отказался и попросил наравне с другими братьями подарить ему возможность родить, не выделяя никого. И согласилась Луна, но больше никогда не ступала на землю, с небес наблюдая за братьями, которые разошлись в разные стороны, чтобы основать свои племена. Но на месте, где ступала нога их любимой, были возведены четыре высеченных из дерева тотемных столба прародителей, только белый цвет Духа вихо стал серым от времени. И потому в священных рощах чевейо поклоняются Серому Волку, которого никогда не было, ведь в жилах их смешана кровь всех племён.       Но приходят иногда Духи, направляя своих отпрысков. Белый всегда зовёт на помощь, Чёрный предупреждает, что сила не всегда может победить, Рыжий предостерегает об обмане и предательстве, Койот же приходит накануне болезней и голода.       И пусть волки-оборотни забыли о своих корнях, Луна их защищает, наблюдая с небес.       Персонажи из предыдущей части:       Аррен, альфа, сейови* (Куáрренархэ, сын Хелейдхора, Сын Ночи, вождь сейови). Муж и истинная пара Кайлина. Его братья погибли в войне, один из них носил имя Хоайови.       Кайлин, омега, вихо (Сааркайлине, Белый Гром, сын вождя чевейо Гэхэджина и выходца с севера Тэкорина, вихо).       У Кайлина и Аррена родились три волчонка: Си́ррен, Хоайóви и Тэ́корин.       Гэ́хэджин, альфа, чевейо (Кровавый Коготь) — отец Кайлина, Адэхи и Нейлина. Муж Тэкорина.       Тэ́корин, омега, вихо. Муж Гэхэджина, умерший при нападении сейови. Пришёл с Севера к Гэхэджину, услышав зов Истинной пары.       Нейлин, омега, чевейо (Саарнейлине — Раскат Грома) — брат Кая и Адэхи.       Адэ́хи, омега, чевейо (Адэ́хирева, Южное Небо) — брат Кая и Нея, старший сын Гэхэджина и муж Шаарсана.       Шаарсан, альфа, точо — бездомный торговец, увечный (одна рука у него в виде волчьей лапы). Муж Адэхи.       Мурэ́та Мóки (Исцарапанный жизнью, скорее всего омега, седой сейови) — шаман племени сейови и пра(пра?)дед Аррена. Близок к духам, и с его помощью состоялся брак Кайлина. Это он напоил зельем Кайлина, чтобы у него раньше времени пошла течка и был зачат Тэкорин. Все его силы ушли новому шаману, он умер незадолго до событий во второй части.       Джалуунгар — альфа, сейови. Целитель чёрных волков. Из-за травмы челюсти плохо говорит. Друг Мурэта Моки и отец Маара.       Маар — омега, сейови. Один из сильнейших омег племени. Сын Джалуунгара, который тоже занимается целительством.       Као-На — шаман чевейо.       Салибран — глава оборотней-медведей. Мелькал в начале первой части.        _____________       * Необязательно, что внешний вид соответствует племени, указывается их внешний тип волка.
По желанию автора, комментировать могут только зарегистрированные пользователи.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.