***
Кетсалькоатль
Кетсалькоатль (Кецалькоатль, Кетцалькоатль, аст. Quetzalcōātl — «пернатый змей») - божество древней Америки на языке науатль, один из главных богов ацтекского пантеона и пантеонов других цивилизаций Центральной Америки. Ему приносились человеческие жертвы, а также многие правители брали себе его имя, дабы подчеркнуть свое происхождение от божественного дракона с крыльями райской птицы кетсаль. То есть, по факту, Кетсалькоатль не дракон, а пернатый змей, или иначе «змей с перьями кетсаль».***
Ажи-Дахак
Ажи-Дахака или Дахак (Заххак, Аждахак Беварасп) происходит из иранской мифологии. Легенды в Древней Персии рассказывают о нем, как о «Великом Змее» с тремя головами, одна из которых была человеческой. Дракон обладал «тысячью чувств» и был ближайшим сподвижником злого божества Аримана. Из ран дракона исходила не кровь, а скорпионы, змеи и прочие им подобные. По легенде, Ажи-Дахака в настоящее время прикован к горе Дамаванд, что неподалеку от Тегерана. Но, так как, когда эта легенда была создана, Иран был Персией (Древней Персией, если быть точнее), в работе этот персонаж будет упоминаться как перс.***
Апалала
Апалала - это уже буддизм. Это нага (тоже не совсем дракон: википедия определяет наг как змееподобных существ, изображаемых в виде змей с человеческим торсом и человеческой головой, укрытой сверху веером змеиных голов), обращенный в буддизм после битвы с Буддой Шакьямуни во время его путешествия с Ваджрапани. По легенде Апалала жил в реке Сват, поэтому в работе он приравнен к водяному дракону.***
Апофис
Апофис (Апоп, Апеп) - это египетский огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, изначальная сила, олицетворяющая Хаос, извечный враг бога солнца. По легенде рожденный от плевка Нейт (богиня охоты и войны: классная у него, в общем, родственница - космическое божество материи), он охотился на Ра, когда тот путешествовал по подземному миру. Чаще всего побеждал Ра, но если верх одерживал Апофис, наступало солнечное затмение.***
Иллуянка
Иллуянка - персонаж хеттской мифологии. Сказание об Иллуянке было изложено в надписях главного святилища хеттского бога грозы в Нерике и посвящалось празднованию Нового года. Сохранились две версии сказания (если хотите узнать подробнее, можете их почитать, они даже в википедии есть). По одной из версий легенды Иллуянка был сильнее бога грозы (честно, я так и не поняла, как зовут этого бога, потому что того имени, которое я встретила на сайте, где брала информацию, нет в той же википедии), с которым враждовал, и потерпев очередное поражение, противник Иллуянки обращается к хитрости, чтобы погубить могучего дракона. А другая версия легенды свидетельствует о том, что дракон, убив бога грозы, забирает у него сердце.***
Йормундганд
Йормундганд (Ёрмунганд) - сын Локи и великанши Ангрбоды. Он тоже не дракон, а именно гигантский змей. Вид этой змеи по легенде был настолько ужасен, что Один, увидев ее, решил отправить чудище на морское дно Мидгарда. Йормундганд в воде вырос настолько, что смог достать головой свой хвост, обвив при этом всю Землю, за что получил прозвище "мировой змей" (или Змей Мидгарда). Также его называют Мидгардсорм. В сюжете истории в качестве прозвища используется Мидгард, а не Мидгардсорм, потому что это произносить проще. Хотя в каком-то источнике его называли именно Мидгард (у скандинавов это название мира людей)***
Ладон
Ладон - персонаж греческой мифологии, стоглавый огнедышащий дракон, охранявший золотые яблоки в саду Гесперид. Особенностями этого дракона была способность каждой из голов говорить на разных наречиях множеством голосов. Повержен Гераклом. Также Ладон - это титан, превратившийся в дракона. Вроде бы, это один и тот же персонаж, но я не совсем поняла. (Проблема всех мифологий - это их запутанность).***
Левиафан
Левиафан - морское чудовище, упоминаемое в Ветхом Завете. Морской дракон, созданный Богом, упоминается в Книге Бытия в еврейском переводе как морское чудовище, или змея. Этот монстр рассматривается Талмудом иначе, чем Библией, и в Торе сказано, что Бог создал его как забаву для того, чтобы в свободное от работы время не скучать.***
Орочи
Орочи (Ямата-но ороти) - восьмиглавый и восьмихвостый великий змей - дракон в синтоистской мифологии, тело которого простирается через долины и холмы Изумо. Согласно описанию, змей имел 8 голов и 8 хвостов на одном туловище; красные, как вишни, глаза; на его теле росли мох и кипарисы, а длина его была равна величине 8 долин и 8 холмов. Хотя в другом источнике утверждается, что голов и хвостов было 9, там же утверждается, что это символизирует бесконечность хвостов и голов.***
Тараска
Тараск (Тараска) - дракон, чьё имя носит французский город Тараскон, персонаж провансальского фольклора. По легенде он истреблял жителей Тараскона, а самому городу наносил ужасные разрушения. Победа над драконом приписывается святой Марте (Марфе), ведь против него были бессильны самые отважные рыцари и катапульты не брали чудище. А искренние молитвы св. Марты смогли зачаровать дракона, и, приведенный в город, он был повержен. С тех пор последнее воскресенье июня отмечается фестивалем Тараски.***
Тиамат
Тиамат — мировой океан-хаос солёных вод, из которого родилось всё (в том числе и боги) в шумеро-вавилонской мифологии. Тиамат смешала свои воды с Абзу (Апсу), тем самым дав начало миру. Предположительно она изображалась в виде дракона. В "Энума Элиш" (это вавилонский эпос о сотворении мира) она представлена крылатым ящером, который отдаленно напоминает образы европейских драконов.***
У Дрейг Гоч
Валлийский дракон (Красный дракон, И-Драйг Гох, У Дрейг Гоч, Y Ddraig Goch) - валлийский символ, изображенный на флаге Уэльса. Впервые упоминается в повести «Ллид и Ллевелис», о короле Ллиде, и его брате — французском короле Ллевелисе, избавивших Британию от постоянно дерущихся между собой красного и белого драконов. Драконов заманили в большую яму ароматом меда, а потом засыпали землей. Вскоре на этом месте стали строить крепость, но ее стены разрушались каждую ночь. И тогда правящий король приказал раскопать подземное озеро и оттуда на волю вырвались два дракона. В поединке красный победил белого, и с тех пор остался символом отваги и силы на флаге Уэльса.***
Хала
Хала - дракон или змей в мифологии сербов, хорватов и македонян. Чудовище в образе многоголового - обычно у него три головы и девять языков - чудища имеет длину в 6 шагов человека, лошадиные глаза и крылья под коленями. Иногда дракон описывается как змея с головой, живущей в облаках, и хвостом, уходящим под землю. Иногда он может принимать образ орла. Болгары считают, что Хала может обернуться туманом и мглой, препятствующей созреванию хлебов. Она ненасытна и сильна, но с ней борются не только духи земли, охраняющие свои сады и поля, но также св. Илья. Хала не конкретный дракон, а скорее вид драконов в болгарских и сербских верованиях. В сюжете будут упоминаться и Хала как конкретный великий дракон, и хала как вид драконов.***
Огняник
Огняник - дракон южнославянского происхождения. Он живет на скалах. Это дракон, изрыгающий огонь из своей пасти. Он может летать на облаке, или жить в пещере. Его чешуя отливает всеми красками, а полет дракона похож на блеск молнии. Опускаясь на землю, он искрит, и гром от дракона раскатывается по всей округе.***
Рарог
Рарог (Рарашек [похоже на "барашек"], Рариг) — в славянской мифологии огненный дух, связанный с культом очага. Согласно чешским поверьям, Рарог может появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей высиживает человек на печи. Рарога представляли в образе птицы (чаще хищной) или дракона с искрящимся телом, пламенеющими волосами и сиянием, вырывающимся изо рта, а также в виде огненного вихря. Но чаще это все же птица, подобная фениксу.***
Зимулан
Зимулан - демон-дракон огня способный принимать облик человека и жить на земле. Предположительно это то же самое существо, что Огненный Змей (почему, см. Змей Огненный волк). Огненный Змей - воплощение змеиной хитрости и силы, которое летает над селами и проникает в избы одиноких девушек и женщин. Если Огненный Змей полюбит девицу, то зазноба неисцелима вовек. Такой зазнобы ни отчитать, ни заговорить, ни отпоить никто не берется. Всякий видит, как Огненный Змей летает по воздуху и горит огнем неугасимым, а не всякой знает, что он, как скоро спустится в трубу, то очутится в избе молодцом несказанной красоты. Одним словом это славянский змей-искуситель с замашками инкуба. Ну, я так поняла.***
Змей Огненный Волк
Змей Огненный Волк (Змаj Огньени Вук), Вук Огнезмий, в славянской мифологии герой, персонаж сербского эпоса, восходящего, как и древнерусское предание о Всеславе, князе Полоцком (11 в.), к общеславянскому мифу о чудесном герое-волке. Он рождается от Огненного Змея, появляется на свет в человеческом образе, «в рубашке» или с «волчьей шерстью» — приметой чудесного происхождения. Может оборачиваться волком и другими животными. Совершает подвиги, используя способности превращаться (себя и своей дружины) в животных. Сам по себе он драконом (или змеем) не является, он сын великого змея. Но если он мог превращаться в животных, почему бы ему не превращаться в дракона? (Вот так он и попал в мою историю) По другим данным, найденным мной, отцом Змея Огненного Волка является Зимулан, что позволяет мне предположить, что Зимулан и есть Огненный Змей.***
Змий Горыныч
Змий (Змей, Змай, Змок, Смок) Горыныч (Горынич, Горынчат, Горынчище, Горынищ) [вот тут я, знаете, патриотизЬм почувствовала: всех других в моем списке "драконов" по вариативности имен славянский дракошик переплюнул]. Змей Горыныч — огнедышащий дракон, имеющий несколько голов, представитель злого начала в русских народных сказках и былинах. Многоголовая змея — непременная его черта. Число голов обычно кратно трём, чаще всего их бывает 3, 6, 9 и 12, но бывает и 5 и 7. Чаще всего змей предстаёт трёхглавым. Другие черты змея упоминаются реже или не упоминаются вовсе. В большинстве случаев у змея отмечается способность к полёту, но о крыльях его, как правило, ничего не говорится. В некоторых славянских языках значения «гора» и «лес» не различаются, поэтому есть версия, что Горыныч — от слова «гора» в значении «лесной» (напоминает шутку про японский язык, которая возможна только в русском языке, о том , что "яма" это "гора"). Горыныч живёт обычно в горах, нередко у огненной реки и стережёт «Калинов мост», по которому попадают в царство мёртвых. Для данной истории он важная фигура, и в дальнейшем будет нередко упоминаться.