Проклятая неизвестность

PG-13
Завершён
15
автор
Фэндом:
Пэйринг и персонажи:
Размер:
2 страницы, 631 слово, 1 часть
Метки:
Описание:
Примечания:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
15 Нравится 12 Отзывы 1 В сборник

Часть 1

Настройки
Эпиграф Дыхнул в ладонь украдкой Брежнев разгладил брови, вздернул нос ну все подумал Чаушеску взасос Горизонты немного расчистились и Автор решил восстать из небытия. Поводом послужили реплики на различных аниме-форумах на тему слеш или не слеш, гет или не гет (такое правда редко – Авт.). Формальный повод для возмущенных/восхищенных (половину просмотрел – теперь не буду ибо разочарован – гомосятину развели/а вот теперь точно буду смотреть – надо же знать, когда герои отправятся под венец) отзывов – поцелуй между персонажами и наименование одного другим, не иначе как «господин». Автор решил не ходить далеко: «Очень приятно! Ками-сама!», «Драматическое убийство», «Последний изгнанник», Автору будет приятно, если список будет дополнен). Так было или не было? Подобные сцены, конечно, оставляют неизгладимое впечатление, однако Автор призывает сохранять спокойствие. При всем антураже и эмоциях – это всего лишь демонстрация вассальных отношений. Для справки Автор обратился к Википедии и ряду познавательных сайтов. Итак, вассалитет – система иерархических отношений между феодалами. Состоит в личной (вассал моего вассала – не мой вассал) зависимости одних феодалов (вассалов, министериалов) от других (сеньоров). В Европе эта система сформировалась к 9 веку. Отношения между сеньором и вассалом закреплялись принесением клятвы верности и совершением соответствующего ритуала (оммаж). Принося клятву обе стороны возлагали на себя обязанности. Самой главной обязанностью было соблюдение верности. Быть верным – значит защищать сеньора в войне, сражаться за сеньора «против всех мужчин и женщин», служить в войске (40 дней в году), выкупать сеньора из плена, присутствовать в его совете Не покушаться на жизнь, честь, имущество, семью сеньора. На церемонии оммажа кандидат, стоя на колене, приносил вассальную клятву, вкладывая свои руки в руки сеньора («в руке нашей видели его обет верности»), после чего тот поднимал его с колен и целовал в губы («я хочу, чтобы ты оказал мне честь и поцеловал меня в губы, касаться которых не может ни один низкий человек. Должен быть благороден тот, от кого я принимаю почести» - Роман о Розе). Osculum – феодальный поцелуй, даваемый во имя взаимной верности, от равного к равному, мистически приравнивается к древнему обряду смешения крови между побратимами (Съели извращенцы? – Авт.). Господин мог подарить вассалу меч, щит, доспехи, боевого коня. Этот дар был только владением и мог использоваться только на благо дарившего. Продать или поменять подарок было нельзя. В Англии дружинники возвращали полученное оружие после смерти господина как ответный дар. Инициатором вассальной связи мог быть как вассал, так и сеньор. Эти отношения могли быть расторгнуты как со стороны вассала (за преступления сеньора против него), так и со стороны сеньора (что было крайне редко, практически неслыханно. – Авт.). Таким образом, вассалитет – это не только юридический договор – узы преданности рождают взаимную любовь между сеньором и вассалом. Взаимная любовь и взаимная верность ставят людей за гранью добра и зла. Гериот, брат короля Гюнтера, защищая вассала Хагена, говорит: «Его дело – наше дело, его судьба – в наших руках; щитом перед ним встанем!» Феодальные отношения были и в Японии. Официально их отменил император Мейдзи, однако, перефразируя слова Синдрома («Суперсемейка»): «Когда все супер – никто не супер», можно сказать, в японском обществе произошло обратное: когда никто не самурай – все самураи. Многие яркие обычаи правящего сословия распространились и до низов. Как политическая формация феодализм в Европе изжил себя к 18 веку, но в эпоху романтизма 19 века и неоромантизма начала 20 века, получил второе дыхание в умах чувствительных вьюношей и девушек. Япония ознакомилась с европейской культурой как раз в эпоху романтизма, выставляющей феодализм в радужном свете и легенды о бесстрашных рыцарях японцы, в своем творчестве, дополнили своим менталитетом и представлениями о самурайской доблести. «Путь развития общества идет по спирали, но не вертикальной. Штопор – тоже спираль» (Василий Щепетнев «Клятва вассала»). Посему мы и наблюдаем в аниме то, что наблюдаем: коленопреклонения, клятвы, поцелуи и прочие красивости. Однако же, это не должно вводить нас в заблуждение. Феодальный поцелуй – это не намек на слеш или гет, как бы кому-то не хотелось. Автор считает, что крайне подло на это ссылаться в фанфикописании. Не стоит искать в темной комнате отсутствующую черную кошку.
15 Нравится 12 Отзывы 1 В сборник
Отзывы (12)