От любви до ненависти

Люди — очень интересные существа. Они живут, развиваются, умирают. Они умеют чувствовать внешние раздражители и ощущать внутренние. Они могут разорвать те или иные узы, после горько рыдая и жалея о своем поступке. Они наслаждаются своим существованием, будучи уверенными в своей безопасности. Но они никогда не задумывались, кто охраняет их покой. Человеческая особь имеет одну важную отличительную черту — наивно верить во что-то или в кого-то, или же наоборот — не верить ни во что. Детеныши верят в добродушного Сегацу-сана*, некоторые взрослые уверяют других в существовании паранормальных явлений, а ученые яро отстаивают свою позицию на тему присутствия в нашей жизни НЛО и других космических мифов. Из-за своей слепой уверенности они не замечают элементарных изменений вокруг себя. Например, зимой выпадает большое количество снега. Но заметит ли человек, что снежинки этого года куда больше и сложнее в узоре, чем были в прошлом? Или же у кого-то заболеет любимый питомец. Додумается ли «разумный», как именно был вылечен его друг? Нет. Потому что люди верят в то, чего никогда не видели, но не задумываются о вещах, происходящих вокруг них. Мало тех, кто скажет, что сказочные существа есть на планете. Таких, как правило, либо прячут в психологическую лечебницу, либо стараются не обращать внимания на бред. Однако, опять же, люди слишком глупы и невнимательны, чтобы поверить в существование, например, фей… Феи — маленькие волшебницы, известные нам, как герои различных сказок. Их телосложение более походит на человеческое, за исключением некоторого внутреннего строения. Феи бывают как женского пола, так и мужского. Жизненный цикл неопределенный, когда фея уходит в чистилище*, сразу после этого на свет появляется новая, дабы поддерживать основной баланс численности фей. Рождаются феи из опавших лепестков самых разных цветов. От этого зависит и черты характера фей, и её статус, и даже цвет кожи, волос и глаз. В редких случаях из одного лепестка появляется сразу две феи, которых называют Феи-Цинзу*. Рожденных от одного лепестка соединяют особые нити природной энергии. Эта связь показывает их принадлежность к одному лепестку, и объединение сил Фей-Цинзу рождает новую, более могущественную способность. Статус фей определяется по цветку, с которого и упал лепесток. Если цветок завял в летнее время, то и фея будет летнего статуса, а если цветок погиб зимой, то рожденная фея будет причислена к зимнему статусу. Способности этих существ проявляются в ходе взросления. Феи всегда ищут то, что у них будет лучше всего получаться. Тебе подчиняется ветер — он и будет твоей способностью. Способен примирить или же влюбить человеческие особи — значит фея любви. Сила и могущества фей женского пола зачастую определяется длинной волос. Чем длиннее волосы, тем мудрее и сильнее сама фея. Поэтому женщины-феечки очень заботятся о сохранности своих волос, ибо потеря их длинны приводит к ухудшению и здоровья феи, и внутренней энергии. Сила фей мужского пола определяется по их стати и характеру. Волевой, с твердым и властным голосом — сильный фей. Зажатый, с мягким характером — такому фею просто не повезло родиться мальчиком. Феи выполняют различного рода задачи, ухаживая за фауной города или же помогая самим людям. Они красивы собой, сильны и дружелюбны, однако даже у них есть помощники, которые являются и доверенными товарищами. Зверь — сказочное существо, по телосложению напоминающее человека, но имеет способность отращивать клыки, хвосты (в зависимости от их количества) и перевоплощаться полностью в то животное, которым было рождено. Жизненный цикл неопределенный, схож с фейским. У зверей есть своя религия и божество, Тамаши но Ичибу*, дарующее каждому родившемуся зверю хранителя. Эти существа верят, что каждого хранителя Бог создает из своей природной энергетики, а затем привязывает созданное к зверю. Сам хранитель является второй половиной души зверя, и от того, насколько могущественен хранитель, будет зависеть сила его хозяина. Именно поэтому звери берегут своих душевных частичек и никогда с ними не расстаются. Рождаются звери из праха умерших животных, что иногда влияет на то, какую форму примет его хранитель и каким зверем будет он сам. Звери сильны, храбры и горделивы, добры и заботливы ко всему живому на земле, кроме людей. Человеческих особей звери не признают, как тех, кому они должны служить. Также, некоторые звери конкурируют с феями, не желая принимать их сотрудничество и дружбу, однако такое случается довольно редко. Мира, в котором царствует только добро — не существует. То же самое происходит и в мире существ. Зло, живущее рядом с добром, идущее рука об руку с ним, прикрывающее его тылы — даже такое может быть. Их называют темными магами. По легенде темные маги — это люди, познавшие волшебство, но немного в другой его форме. Маги выглядят точ-в-точ как человеческая особь, однако отличительные черты у них все же есть — эльфийские уши. Жизненный цикл тоже схож с человеческим, но, учитывая смешение с энергетикой волшебного мира, он немного больше, чем у людей, то есть, средняя продолжительность существования мага колеблется в пределах 150-200 лет. Сила этих существ заключается не столько в использовании волшебной силы, сколько в глазах, в которых сосредоточена магическая энергия. Их глаза обладают могущественными способностями, с помощью которых маги и держат статус сильнейших из существ. Маги угрюмы, хитры, малословны, со сказочно красивой внешностью. В отличие от зверей и фей, маги рождаются путем полового слияния женщины и мужчины магов. Смешения крови мага и любого другого существа, в том числе и человека, — не допустимо, так как численность магов куда меньше всех остальных существ. Поэтому для темных очень важно слияние чистой крови. У зверей и фей всегда были подозрения по поводу верности магов, исходя из отведенной им роли. Однако сами маги никогда не давали повода на то, чтобы усомниться в их верности. Наоборот, переступая через свои принципы, они старались помогать другим существам и поддерживать их во всем. И звери с феями только рады доверять и сотрудничать, но бдительности не ослабевали, продолжая пристально следить за теми, кто выполнял функции темной стороны. По древней легенде считалось, что в далекие времена на земле жил человек, нашедший истоки природной энергии и сумевший поглотить её всю, дабы никто другой не задумал использовать столь мощную силу с неблагоприятными намерениями. Однако человек недооценил необъятность этой силы, и она стала разрывать его изнутри, доказывая свою непокорность. Потому он принял решение разделить свою душу на три части, таким образом создав надежных хранителей волшебства. Им была создана женщина - фея, мужчина — зверь и мужчина - маг, который был единственным представителем человеческого рода. Именно так и описывают возникновение трех предводителей, по сей день продолжающих дело своего создателя. Феями правила принцесса Цунаде — сильная фея, твердость и непоколебимость характера которой ощущались даже в тоне её голоса. Если считать годы по тому, как принято у этих существ, то ей было около десяти тысяч лет, однако здесь играла еще одна приятная особенность фей — молодость, сохраняющаяся до самой смерти. Фея, помимо всех своих заслуг, имела и слабости, за которые, впрочем, никто её и не судил, — выпивка и азартные игры. Но это не мешает ей выполнять обещание, которое когда-то дала отцу: хранить источник волшебной энергии, помогая при этом двум своим братьям. Предводителем зверей стал добродушный правитель жаб — Джирайя или же, как его в шутку называл народ, — старик-извращенец, ибо сам мудрец слыл не только могуществом и храбростью, но и любителем красивых женщин. Он всегда уважал свою сестру, Цунаде, беспрекословно выполняя все её требования, считался с мнением брата-человека, однако поставив им условие — не вмешиваться в политику и экономику его народа. Зверь по сей день преследует идеалы своего отца: создать мир, чистый от ненависти. Третьим предводителем — предводителем темных магов — стал Орочимару. Много баек ходит по миру по поводу появления первых членов общества этих существ, ведь, как было сказано ранее, маги размножаются половым путем. Одни утверждают, что Орочимару, с помощью магии, создал мага женского пола, которую взял в супруги. Но сразу напрашивается вопрос:, а как дело было дальше? Кровослияние? Инцест? Как не называй, а это звучит неприятно. Потому ходил ещё один слух, повествующий о том, что маг выкрал из человеческого мира несколько людей, практикующих запретную магию. Эта версия звучала более правдоподобно и естественно, но истинную историю возникновения темного народа никто не знал. Давать какие-либо прозвища предводителю боялись, так как один его вид заявлял о мстительности, подозрительности и вообще этот человек был самим олицетворением зла. Он скрытный, хитрый, умный, что, видимо, наследственно передалось другим поколениям магов. Имеет пристрастие к экспериментам над себе подобными, практикует перерождение и это является причиной его долгожительства. Он молча соглашался с сетрой, молча уважал брата, однако истинного его мнения никто не знал. Также, Орочимару единственный ничего не обещал отцу перед его смертью. Пусть его родичи и относились к нему внимательно, обходительно и справедливо, однако сам маг постоянно ощущал себя третьим лишним. Его жутко бесило, что его народ живет в тени, в безжизненной атмосфере, что не ведет своего хозяйства, не имеет права на создание семьи, функционируя как матки и оплодотворители. Само слово «маг» означало что-то черное, грязное, устрашающее и греховное, за что феи и звери сторонились своих союзников. Маги жили отщепенцами, были вынуждены вести военную службу, и, даже несмотря на все минусы их существования, они были готовы поддерживать сотрудничество с другими существами, буквально склоняясь им в поклонах и подставляя свою задницу, лишь бы жизнь стала проще и светлее. Именно это и дало трещину в, якобы, идеальных отношениях между существами, сподвигнув Орочимару на радикальные меры и поселив в сердце глубокую обиду на брата с сестрой, смешанную с нарастающей ненавистью ко всему волшебному миру. Орочимару, не объявив о войне, напал на двух своих родственников с заранее подготовленной армией. Опешившие Цунаде и Джирайя попытались путем переговоров остановить брата, однако тот не желал слушать, поставив перед собой цель — править миром существ, подчинив себе и зверей, и фей. За Орочимару пошли многие, в основном, с особыми способностями глаз. Некоторые маги, одни из страха перед иными сущностями, вторые из уважения к ним, не стали принимать участие в захвате, переметнувшись на сторону принцессы и мудреца. Звери приняли первый удар магов, прикрывая своих товарищей - фей, пока те собирали армию сильнейших из них. Потерь было немереное количество, однако они дали достойный отпор врагам, на время заставив тех отступить. Но нападения продолжались каждый день, каждую ночь, не оставляя зверям времени подготовиться к следующему налету. Нападали маги группами, со всех сторон и с новой тактикой. Земли зверей были вдоль и поперек залиты алыми реками. В один день, во время очередного нападения звери не выдержали, пропустив магов дальше — на территорию фей. Джирайя воззвал к народу с мольбой потерпеть ещё, чтобы остановить войско темных, но звери взбунтовались. Они стали роптать на предводителя, мол тот совсем не бережет свой народ, возненавидели фей за их недействие, постепенно поддаваясь искушению гнева и ненависти, чего, собственно, Орочимару и добивался. Цунаде встретила брата у границы своих земель, пытаясь в последний раз вразумить ослепшего от обиды родственника, дабы тот прекратил кровопролитие, но Орочимару ответил ей мощным ударом темной магии. Феи стояли до последнего, имея сначала незначительные потери, но после прорыва центрального города Йосей* феи стали стремительно лишаться своей главной защиты — стражей*, функция которых заключалась в снабжении нуждающихся фей волшебной энергией. Ситуация критическая. Наступил великий голод, природная энергия мира существ угасала, как и сила его жителей. Утратив поддержку со стороны зверей, понеся огромные смерти и потери земель, Цунаде решается укрыть народ в людском мире. Джирайя принимает её решение, уговаривая остальных зверей следовать за всеми. Сами же предводители останутся в практически уничтоженном мире, пробуя противостоять натиску магов. Феи и звери, пройдя сквозь водопад очищения*, отправляются в человеческую жизнь, принимая его облик, давая слово не использовать более силу природной энергии и жить, ожидая и надеясь на то, что когда-нибудь существа смогут вернуться домой. *Сегацу-сан — японский Дед Мороз. *Чистилище — место, где мифические существа очищаются и перерождаются. *Феи-Цинзу (Tsuinzu; ツインズ)  — Близняшки, одинаковые. *Тамаши, но Ичибу — бог зверей, олицетворяющий половину души. *Йосей — центральный город земель фей, столица. *Стражи — сильнейшие феи, выбранные на защиту территории близ центрального города. *Водопад очищения — священное место для молитв, являющееся порталом в человеческий мир.