Утешение в тебе(временное название)

========== Глава 4. ========== Итак, неделю назад мне, наконец, исполнилось четыре. Прошедшие полтора года описывать смысла я не вижу, скажу лишь, что ничего значимого не происходило. Отец по-прежнему занимался со мной учебой, не требующей чакры, и упорно отказывался даже близко подпускать меня к тренировочным полигонам, а так же выпускать за пределы территории дома. С Касуми мы очень сдружились, и теперь она относилась ко мне как к тому, кого нужно оберегать и защищать. Это одновременно и радовало, и бесило. Мне больше 140 лет, меня не нужно оберегать, как какого-то несмышленыша! Но было приятно внимание родни, то, как они обо мне заботились. Кстати, визиты Акако-самы совсем сошли на нет полгода назад, и с тех пор я ее больше не видел. Недавно я спросил у отца в чем дело. Это было три дня назад, мы всей нашей маленькой семьей собрались на кухне за столом, где все вместе ужинали. Когда мы уже почти допили чай, я и поинтересовался у Тоширо о Акако-сама. Он, немного нервничая и как-то виновато, начал нести что-то про несчастье и неудачу, но я ничего не понял. Последовавший за этим несвязный бред еще больше начал меня запутывать, поэтому я попросил отца говорить внятней. В итоге, после часа самого настоящего допроса выяснилось, что примерно полгода назад в очередной стычке с кланом Сенджу погибли двое старших сыновей, одному из которых на тот момент исполнилось 7, а другому 6 лет. Это очень сильно подорвало здоровье итак не очень сильной Акако-сама, а теперь она совсем слегла. Ее, конечно, лечат медики клана, но им не сравниться с Сенджу, и поэтому результаты не очень обнадеживающие. По прогнозам Акако в ближайшие время нужен постельный режим и покой. На вопрос, почему молчал, Тоширо предпочел откупиться от меня сказочкой о том, что не хотел меня расстраивать, но я же видел, что он что-то не договаривает. По-хорошему, мне следовало додавить его, но по глазам было видно, что еще чуть-чуть, и отец просто сбежит под уважительным предлогом, а мне его еще по поводу учебы клановым дисциплинам пилить. В тот вечер Тоширо все-таки сбежал от меня, отговорившись усталостью. Ничего, я его дожму за пару дней, никуда ему от меня не деться. Как я и предполагал, отец вытерпел усиленный натиск три дня, дальше он уже готов был выполнить все, что бы я не попросил. - Демон, самый настоящий демон, - простонал он, схватившись за голову, - Я сделаю все, только не донимай меня больше! На это я только усмехнулся и оставил Тоширо подбирать мне кандидатов в учителя. Почему кандидатов? Так все же на примере отца видно: редко кто сможет выдержать в моем обществе больше пяти часов, это я просто родных жалею, мне с ними еще жить. Походкой победителя, а со стороны казалось походка бешеного зайчика, я отправился к сестре на семейный полигон, где она тренировала контроль чакры, радовать, что скоро вместе будем тренироваться, я ведь ей обещал. Как и предполагалось, Касуми была рада, но беспокоилась о моей целостности, ведь клановые учителя отличались особым садизмом, при котором очень больно, но следов почти не видно. Уже через день папа нашел мне преподавателя тайдзюцу, которым, как не сложно было догадаться, стал Масаши-сан, милостиво согласившийся обучать "еще одного растяпу", спасибо ему за столь лестную оценку. Кстати говоря, Масаши Учиха - один из немногих мастеров тайдзюцу, берущий учеников, тем более не из главной ветви клана, тем более столь маленьких детей. Как признался позже сам Масаши-сенсей, легче начать с малого возраста, но знать все об ученике и учить по своей методике, чем переучивать потом. Внешне Масаши был высоким и жилистым мужчиной лет сорока, с короткой стрижкой черных волос и строгими глазами, лоб был исчерчен глубокими морщинками, делающими его лицо еще более суровым. Одевался он обычно в клановую темно-синюю одежду с эмблемой клана на спине - Красно-белый веер - и обычную черную обувь шиноби. Характер имел поганый и колкий, часто любил дразнить своих учеников, но учить умел, стоит это признать. В первый день занятий он заставлял меня делать различные упражнения, как отжимания, приседания и т.д. В процессе проверки своих возможностей я узнал о себе много того, что маленьким детям говорить не стоит, но все равно терпел и колкие замечания, и весьма болезненные удары палкой по ... кхм, попе. Правду сказать, продолжалось это издевательство не долго, примерно часа три, потом Касуми, как примерная сестра, дотащила меня до дома, где обо мне уже позаботился отец. Как же я люблю свою сестру… Учитывая, что занятия по тайдзюцу начались в 8 утра и продлились до 11, плюс сюда же час на приведение моей тушки в порядок, на улице был только полдень, времени куча, а сил нет. Я бы так и пролежал весь день, но отец считал иначе. Наверняка отомстить хотел, сволочь. На занятия по ниндзюцу он тащил меня у себя на спине, так как сил не было даже на то, чтобы стоять. Привел Тоширо меня в дом, находившийся почти в центре клановых земель. Как пояснил отец, это место что-то вроде младшей школы для мелких детишек, где учат пользоваться чакрой, основанный по инициативе одной из старейшин. Т.е. поколение отца учили родители и близкие родственники, а коллективных занятий не было вообще. Занес он меня в просторную светлую комнату, в которой стояло полтора десятка парт и стульев и, как я понял, учительская кафедра. В классе уже находилось семеро детей - четыре мальчика и три девочки, все примерно моего возраста. Я так понял, что это мои погодки, с которыми мы вместе будем изучать сложный путь познания чакры. По моей просьбе папа ссадил меня на среднюю парту около окна, чтобы было недалеко от учителя и в окошко можно было посмотреть, а то и срочно удрать, если нужда заставит. Передав мне в руки сумку с тетрадями, свитками и ручками, отец удалился под заинтересованными взглядами одноклассников. Сделав равнодушное выражение лица, принялся выкладывать все необходимое из сумки, которую после положил на подоконник. Дети все не сводили с меня заинтересованных взглядов, причем один из них так пристально сверлил мою спину, что хотелось встать, подойти и дать в морду, чтобы не нервировал. Оборачиваться я специально не стал, ждал, когда же этому глазастику надоест. Через три минуты взгляд прекратился, и я смог окончательно расслабиться. Ждать преподавателя пришлось не долго. Ей оказалась пожилая женщина, одна из бывших старейшин, которая давно отошла от дел и занималась обучением молодняка. Была она непридирчива, добра и искренне старалась помочь тем, у кого не получалось. Сестра рассказывала, что Удо-сенсей обучала ее контролю и минимуму техник, для которых требовалась обычная, не стихийная чакра. К тому же, если Касуми требовалась помощь, Удо-сенсей старалась помочь и объяснить непонятное. Если подытожить все, что мне о ней известно, то можно сказать только одно - идеальный учитель для маленьких негодников. В комнату она не вошла, вплыла, так легка была ее походка, словно ей не восемь с гаком десятков лет, а только двадцать. Сев за преподавательский стол она достала небольшую книгу, где наверняка были записаны имена ее новых учеников. - Здравствуйте, дети, - мягко произнесла она, - С сегодняшнего дня я ваш сенсей по ниндзюцу, мое имя Учиха Удо. Надеюсь, мы с вами поладим. Так как с вами мы будем видеться каждый день на протяжении следующего года, то давайте представимся по очереди и назовем, что нравиться и не нравиться, и кем вы хотите стать. Умно, в зависимости от вкусов и предпочтений она выработает тип поведения для каждого в группе, тем самым найдя подход для всех и избегая ненужного противостояния с упрямцами по натуре. С места за первой партой моего ряда поднялся мальчик, обычный, может быть чуть скуластый, волосы торчат ежиком, но это такая особенность нашего клана. Что вроде приложения к кекей генкай наравне с глазами. - Мое имя Учиха Сачио. Мне нравятся вагаси, которые готовит моя мама. Не нравится, когда Нибори задирает меня. Хочу стать мастером тайдзюцу, как и мой дядя. - Молодец, Сачио-кун, можешь сесть. Теперь представься ты, - указала она на рослую крепкую девчушку, носившую два высоких хвостика. -Учиха Мичи. Нравится..., - она кинула взгляд на мальчика, сидящего рядом с ней, но быстро отвернулась, - Мечта..., - взгляд повторился. Ясно, классическая влюбленная дурочка, которая будет пялиться на своего кумира даже при конце света. - А что тебе не нравится? - подбодрила Удо-сенсей замявшуюся девочку. - Катсуро, - твердо заявила она, на что мальчик с задней парты чуть не упал со стула, на котором раскачивался. Кошмар… Следующим был мальчик, понравившийся Мичи. Признаться, для ребенка он был очень миленьким и хорошеньким, но со мной не сравниться, хе-хе. - Я Учиха Джомей. Мне нравиться тренироваться в тайдзюцу. Не нравиться, когда кто-то пытается меня потрепать за щечки. Мечтаю победить они-сана. Следующим был мальчик, которого Мичи наоборот недолюбливала. - Катсуро Учиха. Люблю Мичи-чан и тайяки. Не люблю, когда оба-сама заставляет меня участвовать в чайной церемонии. Хочу жениться на Мичи-чан. На такое откровение Мичи очень разозлилась и уже собиралась, как я понял, побить этого мелкого ловеласа, но ее успокоила Удо-сенсей, напомнив, что сейчас идет урок. Но судя по взглядам, которые кидала на мальчика Мичи, его ждет жестокая расправа после занятий. Следующим встал, хоть и с трудом, я. Я долго думал, что именно говорить, не правду же, меня просто не поймут. Так что пришлось немного скорректировать свои ответы. Вот что в итоге получилось. -Зовут меня Учиха Рей. Мне нравится черный цвет и книги. Не нравятся слишком назойливые и шумные люди. Хочу стать хранителем знаний клана. Ну а что, если я стану хранителем, то смогу беспрепятственно пользоваться клановой библиотекой, и даже его закрытой секцией, в которой хранятся секреты, доступный только старшей ветви клана или даже только главе и хранителю. Знания никогда не бывают лишними. Так что, задел на будущее есть, осталось только напроситься в ученики к нынешнему хранителю. Все, даже наша учительница, смотрели на меня с открытыми ртами. Они никак не ожидали, что такой карапуз, как я, ставит такие цели. А что вы хотели, обычно в четыре годика дети мечтают стать самыми сильными, красивыми и т.д. Но в шоке они были не долго, уже через несколько мгновений вслед за мной поднялся щупленький парнишка, с короткими растрепанными волосами, большими наивными глазами и пухленькими губками. Ангелочек, так бы и затискал. - Мое имя Учиха Изуна. Мне нравиться читать книги. Не нравиться, когда брат занят и не может провести со мной время. Хочу стать сильным, как мой брат. Изуна, Изуна... Что-то знакомое... Если память мне не изменяет, то незадолго до того, как я родился, Акако-сама родила сына. И назвала его Изуна. Значит, это пятый сын главы клана Таджимы-сана. Вот как, он в одной группе со мной, а я думал, что он, как сын главы будет обучаться у частных учителей отдельно от обычных детей, как и его старший брат Мадара. Видимо, глава решил, что здесь ему будет лучше. Ну, или просто спихнул его на плечи Удо, полностью сосредотачиваясь на старшеньком. Поговаривают, что он очень талантлив. Касуми мне о нем все уши прожужжала, преимущественно про его дурной характер. Надеюсь, Изуна будет получше… Остались только две девочки-близняшки. Они обе были так похожи, словно отражения друг друга, только у одной из них над губой была родинка. - Учиха Этсу... - Учиха Нана... - ... любим папу с мамой... - ... не любим темноту... - ... мечтаем стать самыми сильными куноичи клана, - закончили они вместе. Честно говоря, их манера заканчивать друг за другом предложения здорово ставит в тупик. Правда, в одной из жизней я была знакома с братьями-близнецами Коятсуми, имеющими точно такую же манеру заканчивать предложения друг за другом, так что, можно сказать, манера говорить девочек вызвала у меня только ностальгию. На этом знакомство закончилось. Удо-сенсей не стала терять время зря и сразу же приступила к ознакомительной лекции. Она рассказывала о том, что такое чакра, как ею пользоваться и как наращивать контроль. Как я понял из ее двухчасовой лекции, чакра является смесью из физической энергии - ян, присутствующей в каждой клетке тела, и духовной энергии - инь, нарастающей от тренировок и опыта. После смешивания она начинает течь по системе циркуляции чакры, которая работает как система кровообращения для чакры, подавая ее ко всем 361 точкам (тэнкецу) в теле. С помощью различных методов, большинство которых составляют ручные печати, чакрой можно манипулировать, что позволяет совершать необычные вещи: хождение по воде, выдыхание огня и создание иллюзий. Чакру нельзя беспорядочно и бесцельно разбрасывать вокруг, ее нужно направлять в определенные пути и фокусировать, что бы достигнуть желаемого результата. Для этого есть два метода - манипуляция формой (Кейтайхенка) и природными свойствами (Сеишитсухенка) чакры. При использовании обычной техники эти методы уже неотъемлемые части техники и применяются автоматически, фокусирование чакры происходит через складывание печатей. Обычно чакра жидковатая энергия которая быстро испаряется, однако шиноби может повлиять на нее, после того как научится регулировать поток чакры в теле и равномерно распределять ее в округе. Эффективность, дальность и проникновение техники сильно зависят от способности шиноби умело изменять параметры своей чакры. Только после комбинации манипуляции формы и свойства создается богатство различных техник. Только при манипуляции свойства выбор техник был бы значительно мал. Кейтайхенка - изменение формы: Если шиноби выделяет чакру таким образом, что она принимает какую-либо форму и сохраняет её, этот процесс называется Кейтайхенка. Техника получает особые качества. Сеишитсухенка - изменение природного свойства: Манипуляция формы и природного свойства техники - Стихия Огня: Дзюцу большого огненного шара. Чтобы заставить чакру принять одно из природных свойств, шиноби должен использовать "Сеишитсухенка". Эти пять способов изменять чакру называются "Годай Сеишитсухенка". Как уже сказано в названии, они изменяют природные свойства чакры. Высвобожденная чакра природных свойств всегда оканчивается на Канджи. Эту чакру можно использовать двумя разными способами. Пользователь комбинирует ее с Кейтайхенка и использует ее как снаряд, или же он изменяет окружающую среду, чтобы, к примеру, создать водоворот в воде. Если шиноби не может предоставить достаточно чакры для той или иной техники, то второй вариант идеален, чтобы всё же атаковать вражеских шиноби. Чтобы полностью овладеть изменением природного свойства, необходимо упорное и долгое обучение. При этом метод обучения, по-видимому, зависит от природного свойства, которому нужно научиться. И это только основное и самое важное. Но, знаете, я заметил, что эти каналы - кейракукей - и каналы для магических манипуляций из моих прошлых жизней очень похожи. Только там приходилось самим проращивать дополнительные разветвления от магистральных каналов, чтобы проводимость и контроль были лучше, а так же можно было колдовать без специальных проводников, как палочка, посох или кольцо. Получается, с некоторыми усовершенствованиями я смогу использовать свои старые методы. Придя домой с больной загруженной головой, мне хватило сил только поесть, переодеться и упасть на футон. Блаженство... Спокойной ночи...