Нас не догонят или Немного о нечистой силе.

Она же Марена, она же Маруха, она же Марушка, она же Мора. Призрак, видение, дух в облике женщины, появляющийся в доме (реже вне дома), Смерть. Мара - одно из самых таинственных, «смутных» и, по-видимому, древних существ в поверьях русских крестьян. Маара – дух в облике высокой женщины или, напротив, сгорбленной старушки. Но почти всегда с длинными распущенными волосами. Где-то её представляли красивой девушкой в белом, где-то «чёрной», одетой в рвань и косматой. «Детей раньше бякой да запечельной Марой пугали. Оденут шубу вверх шерстью да и говорят – вон бяка или запечельная Мара идёт!»(из рассказа онежской крестьянки). Да, суровой была тогдашняя педагогика. В некоторых местах Мару уподобляют Кикиморе – она незримо обитает в избе, чаще за печью(отсюда – «запечельная»), наводит беспорядок или похищает вещи. Путает или рвет пряжу, не благословлённую хозяйкой и вообще к окружающим малодоброжелательна. Она шьёт или прядёт в лунные ночи, но делает это не к добру. Мара опасна для детей и их ею пугают. Существа, подобные Маре, духу, являющемуся в доме, есть в поверьях многих народов. Сходны и названия подобных существ, восходившие, по-видимому, к единому корню. Это «мара» украинцев – призрак, привидение, злой дух; «мора» сербо-хорватов – домовой; «миура» у чехов – кикимора, кошмар; «змора» поляков – кошмар. Древнесеверное «мара» обозначает дух мучитель. Да и в словах «кошмар» и «измор» тоже слышится похожее звучание. Согласно же русским поверьям Мара – это не столько воплощённый ночной кошмар, сколько божество-пряха, воплощённая судьба, которая вещает о переменах в судьбе обитателей дома, а также губительный для детей призрак. Мара – призрак, привидение, мираж – может появляться не только в доме. Это ещё и злой дух, присутствующий везде, и злое существо, воплощающее смерть. Слово «мара» обозначает так же «туман», «мгла», «марево», «гибель». С ним сходны «морок» - призрак и «морока» - помрачение рассудка. В этих своих ипостасях Мара сходна с белой женщиной - видением в облике высокой женской фигуры в белом. Такое видение может возникнуть повсеместно и предвещает несчастья, воплощает смерть. В южных и юго-западных районах России Мареной именовали и чучело (куклу, дерево, ветку), сжигаемое, разрываемое или потопляемое во время праздника проводов зимы, а также в ночь на Иванов день (7 июля). Такое чучело, возможно, воплощало с себе уходящий отрезок времени – зиму(смерть), весну или божество связанное с плодородием, растительностью. Образ Мары в русских поверьях, таким образом, очерчен не вполне определённо и «осколочно» проявляет себя в разных ипостасях. А мы делаем вывод – чем неопределённее – тем это верование древнее. Устойчивыми признаками этого образа являются его прозрачность, влияние на судьбы людей, а также способность появляться только в определённое время (полночь – полдень), а также «на переломах» человеческой судьбы (жизнь-смерть). Образ Мары предполагает множественность трактовок. Мара – смерть, мор, мрак, душа, доля, конец и источник бытия, существо, наделённое универсальной властью, особо влияющее на жизнь и судьбы людей. Следует отметить, что образ Мары не так известен (или не так растиражирован, как домовой, водяной и другие. В современной русской фантастике Морана – Смерть встречается у Марии Семёновой. А ещё есть прекрасная песня «Мора» из альбома «Дорога сна» группы «Мельница». Стрибога сестра, Перуна пряха Даждьбога дочь, чтимая Мора Приди, спряди мою нить, Мора, Приди, путь я открыл, Мора. Вот, пожалуй и всё, что осталось от некогда грозного божества.