Так ведь?
21 августа 2015 г., 21:46
Иуда думает, что он предает Иисуса уже в тот момент, когда видит Ану.
Ана — полная противоположность Иисуса, и именно это притягивает его сильнее всего.
Иисус похож на свет и солнце, Ана — на тьму.
Иисус — звезда, лидер, первый, Ана — держится на вторых ролях.
Иисус не может связать и два слова, если спросить его о чем-то важном, а слова Аны ложатся в воздухе солидно, четко и размерено, как будто у него есть ответ на любой вопрос.
Иисус бездействует, пока Ана четко идет к цели.
И Иуда даже не задумывается, к какой именно, пока он это чувствует. Он просто чувствует, ему этого достаточно.
Ему достаточно ощущать почву под ногами рядом с кем-то, чтобы идти к нему и идти за ним.
Когда-то это был Иисус.
Теперь он его предает — с каждой встречей, с каждым взглядом, с каждой улыбкой, которая достается другому.
Каждая минута, час, день. После этого он бежит сломя голову обратно к своей звезде и солнцу, но чувство вины заставляет его лишь кричать, срывать голос, потому что он чувствует, что Иисус постепенно проигрывает, сдает свои позиции. Он теперь даже не мямлит, он просто молчит и отказывается с ним разговаривать.
И теперь все меньше помогает тепло в груди от одной мысли о нем. Тепло может оставаться теплом сколько угодно, но нельзя висеть в воздухе столько лет. Это слишком болезненно, особенно в их время.
И его все сильнее тянет к Ане, у которого есть ответы и есть почва под ногами. Который уже предлагал перебираться в защищенные комнаты и жить с ним, и который точно не приведет шлюху и не начнет таскать ее с собой.
Единственное, что не нравится Иуде в том, как меняется его жизнь, это то, что рядом с Аной он сам чувствует себя шлюхой.
Но ведь он никогда не предаст Иисуса окончательно, так ведь?
Примечания:
09.08.15