Трактат о Фэанаро и его сыновьях

      Вскоре после того, как Лаурундо (Глаурунг) был обращён в бегство, Тэльхар, прославленный кузнец Ногрода, создаёт шлем для Азагхала, Властителя Бэлегоста. Этот шлем с забралом откован из серой стали, украшен золотом, исписан рунами победы, а его гребень украшен золотой головой дракона — как вызов Глаурунгу. Благодаря рунам победы он защищает воина от ран и смерти от меча или стрелы — об него сломается любой меч, и любая стрела отлетит в сторону [110]. Шлем очень тяжёлый, а закрытое забралом лицо воина может наводить ужас на врагов и при этом защищает своего владельца от огня [110] дракона. 'Это забрало сделано по образцу тех, что защищают гномов от огня в кузницах [110] — но драконье пламя отличается от обычного огня, горящего в кузнях.       Также Драконий шлем защищает от взгляда Лаурундо [20] — что позже будет понимать и сам 'дракон, насмехаясь над шлемом Турина [20] и побуждая Турина его снять, чтобы, как отмечает Кристофер Толкин, 'лишить помощи и защиты Драконьего шлема [85]. Обитающий в теле дракона злой дух [20], умайа, мог понять, какие чары наложены на шлем.       Как уже говорилось в главе «Установление Долгого Мира», чтобы создать такой шлем, гномам, видимо, нужно было видеть дракона и его силу, и действие его огня; также нолдор Дома Фэанаро могли подробно рассказать гномам о нападении Лаурундо, показать оплавленные доспехи, нарисовать дракона — но стоит обратить внимание, что 'голова Лаурундо на шлеме — это вызов ему [110]. Неведомым чудищам и даже опасным врагам, о которых только слышали, не бросают вызов. Это подтверждает, что Азагхал и другие гномы видели Лаурундо, и вместе с Первым Домом участвовали в схватке при нападении дракона 'в 260 г. П.Э. [20].       Также не было бы смысла бросать вызов дракону, если бы Владыка Бэлэгоста пожелал носить такой шлем (защищающий от меча, стрелы, драконьего пламени) только ради того, чтобы защититься от возможного нападения на свои земли. Азагхал намеревается сражаться и позже, вместе с союзниками-нолдор, в битвах, в которых может участвовать как Лаурундо, так и орки (которые могут убить мечом или стрелой). Отсюда видно, что Азагхал и гномы Бэлегоста не позже 260 г. П.Э. (но, по всей очевидности, много раньше) участвуют в схватках на севере вместе с нолдор Дома Фэанаро.       Позже, как сказано в «Нарн и хин Хурин», 'Азагхал дарит Маитимо Драконий шлем за спасение его жизни и сокровищ, когда властитель Бэлэгоста попал в засаду, устроенную орками на Гномьей Дороге в Восточном Валариандэ [110]. Значит, Азагхала подстерегли орки, когда он направлялся куда-то по Гномьему Тракту в Восточном Валариандэ.       Кристофер Толкин отмечает: «О вторжении орков в Восточный Белерианд, во время которого Маэдрос спас Азагхала, нигде больше не упоминается» [290]: то есть властитель Бэлегоста подарил Маитимо шлем за то, что именно он спас Азагхала, а не как королю того, кто его спас. Это подтверждается и тем, что 'Маитимо позже подарит шлем своему другу Финдэкано [110]: если бы Азагхала спас, например, Карнистир, то ему Маитимо и передал бы шлем, иное было бы очень странно.       Гномий Тракт в Восточном Валариандэ проходит через владения Карнистира [1], Амбарто и Амбаруссы, мимо Эстолада [43] и Нан-Эльмот [16], далее через Химлад, владения Тьелкормо и Куруфинвэ, 'ведя к броду Ароссиах [30]. Северный Гномий Тракт (северный из гномьих путей [16]) также ведёт к Химьярингэ [16], но представляется невероятным, что орки могли проникнуть незаметно так далеко вглубь земель Фэанариони. Оркам удаётся устроить засаду в одной из земель, через которые проходит старый Гномий Тракт — но остаётся непонятным, как им это удалось.       Неизвестно, когда именно происходит нападение на Азагхала, но очевидно, после 260 г. П.Э. и до '416 г. П.Э., когда Финдэкано отдаст Дор-Ломин во владение Хадора [277, 288], так как тогда он подарит Хадору и Драконий шлем [110]. Но, как сказано в предыдущей главе, множество орков 'в 375 г. П.Э. [288] незаметно проходит по Гномьему Тракту и нападает на халадинов [210]. После такого нападения и нолдор, и гномы должны были начать следить за Гномьим Трактом и поставить дозоры на нём, особенно возле гномьих царств (для гномов это должно было стать делом чести, что мимо их врат прошли орки, а они даже не заметили). После нападения на халадинов Тёмные не смогли бы больше пройти по той же дороге: ни отдельные вражеские твари, ни крупные шайки и тем более ни целые войска, пусть и укрытые чарами, как это было при нападении на халадинов. Если же считать, что Азагхал попал в засаду на Тракте раньше нападения на халадинов, очень странно, что после этого не усилили охрану Гномьего Тракта, и орков, посланных против эдайн, так долго не могли обнаружить. Да и гномы, дважды проворонившие приход врага, после этого имели бы дурную славу и репутацию.       Исходя из всего вышесказанного, кажется логичным, что нападения произошли практически одновременно: орки, устроившие засаду против Азагхала — это остатки шайки, сумевшие бежать от войска Морифинвэ.       Это позволило бы объяснить и то, что Маитимо быстро пришёл на помощь Азагхалу: Морифинвэ мог передать старшему брату через осанвэкэнта весть о проникших в земли Восточного Валариандэ орках, и тогда Маитимо мог выйти встречать владыку Бэлэгоста с войском. К сожалению, в тексте нет описания этого спасения. Благодарность Азагхала за спасение могла ещё больше укрепить союз Бэлэгоста с фэанорингами, и, возможно, стать ещё одной причиной, по которой 'гномы Бэлэгоста будут так отважно и стойко сражаться на стороне сыновей Фэанаро в Нирнаэт Арноэдиад [77]. Хотя можно видеть, что Азагхал и ранее был готов бросить вызов Лаурундо.       Известно, что средняя продолжительность жизни гномов рода Дурина в Третью Эпоху составляла около двухсот пятидесяти лет [291], и короли гномов от Траина I до Наина II, умершие своей смертью, жили от 247 до 256 лет [292, 251]; в Третью Эпоху срок жизни гномов уменьшился, но род Дурина был самым долгоживущим среди гномов [291], так что продолжительность жизни правителей Бэлегоста в Первую Эпоху, видимо, тоже составляла около двухсот пятидесяти лет. 'Азагхал погиб в 472 г. П.Э., в бою, во время Нирнаэт Арноэдиад [20], так что был достаточно сильным воином, а не стариком. 'Старость у гномов короткая, не больше десяти лет, до двухсот сорока лет большинство гномов так же сильны в бою, как и в молодости [291] - значит, Азагхалу ко времени его гибели было не более 240 лет, и он должен был родиться около 232 г. П.Э. или позже (472 - 240 = 232). 'С другой стороны, гномы становятся полностью взрослыми к 40 годам [291], но бывает, что в бой выходят и юные гномы - 'когда Даин убил в бою Азога, ему было 32 года, и он был подростком [291, 251]. Тэльхар сделал шлем для Азагхала вскоре после нападения Лаурундо [110], которое произошло в 260 г. П.Э. [20] - то есть, Азагхал вряд ли мог родиться и значительно позже 230 г. П.Э. - при нападении дракона он мог быть ещё юным, но не мальчиком. Таким образом, будущий правитель Бэлегоста родился около 230 г. П.Э.       Маловероятно, что он мог стать королём раньше ста лет; тогда нападение на него произошло не ранее 330 г. П.Э. А в 315 г. П.Э. в Таргэлионе рождается Хальдад [288], т.е., к этому времени народ халадинов уже обосновался на юге Таргэлиона. Раз 'Хальдад при нападении уведёт народ практически к самому Гномьему Тракту [210], халадины жили недалеко от Тракта.       Поэтому оркам было бы сложно добраться по Гномьему Тракту далеко в тыл фэанариони и устроить засаду отдельно от нападения на халадинов: или эдайн заметили бы орков, передали вести, и позже и они, и нолдор были бы готовы к нападению; или орки обнаружили бы халадинов и напали или устроили засаду на них, а не уходили дальше по Тракту, всё больше рискуя столкнуться с нолдор. Это дополнительно подтверждает, что нападение на Азагхала, видимо, было в 375 г. П.Э.       Правитель Бэлэгоста дарит Маитимо Драконий шлем в благодарность за спасение [110], скорее всего, тогда же, в Восточном Валариандэ, либо сразу после возвращения в Бэлэгост (если желал подарить именно шлем как имеющий очень большую ценность, а шлем оставался в Бэлэгосте). 'Маитимо и Финдэкано часто обменивались дружескими подарками, знаками дружбы, и фэанарион послал шлем Финдэкано, на память об изгнании им дракона [110]. Но нет оснований считать, что Маитимо подарил этот шлем Финдэкано сразу же, как только сам получил его в дар от Азагхала. С другой стороны, мы не знаем, сколько прошло времени между тем, как Финдэкано получил шлем, и тем, как шлем был подарен Хадору. Поэтому то, что спасение Азагхала произошло в 375 г. П.Э., не противоречит текстам.       Драконий шлем мог принести большую пользу в последующих битвах, но, судя по всему, нолдор не ценят его так, как гномы и позже люди. Как можно видеть по описанию Нирнаэт Арноэдиад, нолдор не будут пользоваться и 'большими гномьими масками, которые также могут защитить от драконьего пламени, хотя у гномов будет в обычае выходить в битвы в таких масках [20]. Причиной, вероятно, было то, что 'на гномьи маски было отвратительно смотреть [20] (в переводе Юлии Понедельник — «ужасные на вид», но маски не просто устрашали врагов — они были «hideous to look upon» [20], то есть страшные как отвратительные, отталкивающие, уродливые на вид). Нолдор не просили гномов сделать более красивые маски для них и не создавали их сами, но, скорее всего, о таких защитных свойствах этих забрал и не было известно до Нирнаэт Арноэдиад.