Почему на Фикбуке много Слэша

Статья
PG-13
Завершён
582
автор
Размер:
60 страниц, 14 частей
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Работа написана по заявке:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено в любом виде
Награды от читателей:
582 Нравится 307 Отзывы 102 В сборник Скачать

Романтика - путь к власти и славе.

Настройки текста
(Внимание, моя гипотеза, основанная на исторических фактах. Если лень читать про древних греков, самураев и прочих, то просто пропустите до следующей части) Начну с САМОГО начала. Так исторически сложилось, что западную культуру в её колыбели сложили греки и римляне, а восточно-азиатскую - китайцы и индусы. Нигде женщина за человека не считалась. Если на Древнем Востоке, в принципе, и женщина могла стать фараоном, а большинство людей было одинаково бесправны, то в Греции и Италии за человека считался только гражданин полиса, а тот в свою очередь, ОБЯЗАН был иметь меч, дабы при приближении врага влиться в ополчение и дать врагу в дыню. Таким образом, женщина в Греции не считалась полноценным человеком. Как, впрочем, и очень богатые люди, если те не были гражданами полиса). Все бы ничего, но и истоки литературы и первые НЕ религиозные жанры придумали тоже греки. И черт возьми, мир греков был мужским миром, потому отношения мужчины к недочеловеку (так считали греки, не я) не могли стоять на первом месте, и, следовательно, настоящим мужикам нехер было писать о таких мелочах. Вот социальную трагедию - вот это да, вот это стоящая вещь. В защиту древних греков скажу, что Аристофан в своих комедиях затрагивал именно женскую тему неоднократно. В одной из них женщины объявили секс-бойкот мужьям, дабы те перестали страдать херней и прекратили вести войну (Пелопонесскую). А вот нишу романтики заняла тогда Сапфо - поэтесса-рабыня, с острова Лесбос, что ли... Отмечу, кстати, что женщины сталкивались с серьезной проблемой на поприще литературы - их никто особо не стремился учить писать. Ну, в Греции чуть получше дела обстояли, чем в Египте, но, думаю, суть ясна. С китайцами, индийцами и японцами все просто - вся их история, в том числе даже ДО феодальной раздробленности, это история непрерывных междуусобных войн. Поэтому, дабы восполнить потери юнитов, женщина должна была рожать нах, да еще и с какой частотой... Посмотрите на результат - перестали друг друга выпиливать азиаты, и вон, их уже за пятьдесят лет с одного миллиарда стало три. Инертность модели размножения, так сказать... Отдельно стоит отметить, что тут все было так же, как у греков, только еще хуже и дольше, и потому истинные воены предпочитали вообще не писать на отстраненные темы. Например - история про какого-нибудь варвара в сандалии, который прискакал через океан в стойке ушу и научил простых монахов (читай - бывших крестьян и ремесленников) пиздить ненавистных грабителей-солдат и прочую шушеру голыми руками, палками для молотьбы и разрыхлителями почвы. Вот это, с точки зрения восточноазиатского крестьянина - народный эпос (о монастыре Шаолиньси, если точнее). А рассказ о теплом и вечном чувстве, развивающийся между двумя отдельно взятыми людьми - ересь, оторванная от реалий. С самураями обстояло не сильно лучше, разница была только в том, что они научились писать и у них был меч с доспехами. Так вот, было ли этой победой вопреки... Или же закономерным следствием, но женщины тут (в Японии) за более долгое время выкрутились - научились каким-то чудом писать. И даже решили настрочить какие-то романы. И, точно так же, как и их современницы, руководствуясь принципом наименьшего сопротивления, написали романы про самураев, да еще и нарисовали их. Суровая самурайская общественность, за неимением альтернативы, схавала и не подавилась. Как это должно было выглядеть, идей не было, ибо изобрели новый жанр. Главный герой, как правило, имел и несколько женских черт - более выраженные эмоции, длинные волосы, тонкие черты лица, да и вообще, они были менее суровы, чем мужики, выпускающие себе кишки наружу обломком швабры. Если вдруг кто не признал - каноничным примером является этот ваш Канда Ю из Грей-Мена. О том, насколько Канда похож на женщину, говорит тот простой факт, что когда моя бета-женщина сменила на аве Канду на свою отнюдь не косплейную фотку, я не нашел и десяти отличий. А еще эти авторши очень хитро сделали, что не подписались, кто автор. Работы вообще старались анонимизировать. Зачем - не важно в рамках данной статьи. Лет через сто все те, кто мог вспомнить, что автор - баба, сделали таки сепукку шваброй, ну или померли от старости. А ведь отнюдь не все умели сносно махать катаной, и решили попробовать себя на литературном поприще. И, так как опять, это было суровое большинство, ничего умнее творческого перерисовывания иероглифов они не придумали. А лет через сто так и вообще подражать в реальной жизни начали. Вылилось это все в ваш этот самый яой. Докатилось до того, что подарить свою любовь другому бравому самураю считалось чуть ли не более почетно, чем какой-нить гейше или просто левой женщине. "Ну а че, предки же так делали!" Мнение предков было безусловно важно для самураев, на том зиждется синтоизм, но увы, из-за отношения азиатов к историографии, о том, как предки на самом деле делали, свидетельств не было. В Китае, при приходе новой власти, каждый раз властители выжигали старую историю, и писали собственную историю, с блэкджеком и ... А вместо истории были вот эти самые романы. Есть, впрочем, мнение, что женщина была менее образованной в этих обществах, а потому разговаривать с ней на какие-то другие темы, кроме как покорми детей, на кухню - в кровать, представлялось мало возможным. С римлянами все обстояло чуть веселее. Полибий, древнегреческий историк, писал: "У римлян прийти в гости без жены так же неприлично, как у нас прийти с ней". Да, у греков женщину с кухни не выпускали. Зато в отличии от римлян, у греков женщине давали хотя бы собственные имена, а не женский вариант фамилии. Да-да, дочь Гая Юлия звали никак иначе, как Юлия (поздравляю всех носительниц одной из самых древних в мире фамилии). И не потому, что Цезарь так хотел - так было принято. И да, будь у него восемь дочерей, он бы всех назвал Юлиями и присвоил порядковый номер. И вот именно в Риме появились предпосылки к тому, что военно-политическая/социальная тематика отошла в литературе на второй план по популярности. Нет, Рим был обществом, в котором это ценилось выше всего остального. Но именно там армия выделилась в отдельное сословие, после реформы Гая Мария. Итого, это дало предпосылки к отдалению всего более-менее цивилизованного населения от военно-политической тематики. Таким образом, пантеон популярности постепенно стал уступаться чему-то еще. И вот это что-то еще и стало в итоге Романтикой. Стоит отметить, что во всех трех рассмотренных культурах явление мужеложества уже стало историческим фактом. Римская империя, надо отдать им должное, скатилась в полный гедонизм и разврат, потому тут вообще, мнится мне, неплохо разжились все наши нетрадиционные мозговыносные жанры. Потом, впрочем, набежали германцы и прочие варвары, подвергли римлян экстерминатусу и понаосновали своих королевств, перейдя к эпохе феодализма, подчеркну, раннего феодализма. Тут вам и все эти ваши дамы сердца, и рыцари в сияющих доспехах, и турниры, и заточения в башни, и спасения от драконов. Тут очень много сыграл тот факт, что варвары не так хреново относились к женщинам (хуже, впрочем, чем сейчас), и жанра своего устоявшегося в литературе не имели. Чё уж там, они и литературы-то не имели, хоть и имели изустные сказания. А у греков и римлян, как ни странно, в литературе в основном поднимались проблемы греков и римлян. Понаехавших варваров они мало интересовали вообще. Да и как они могли понять их, эти культурные проблемы, когда они только что старательно обработали эту самую культуру неотесанным топором? Вандалы, например - это такое германское племя, что, безусловно, намекает. Потому и вся их литература была выкинута на мороз. Ни о какой сколько-нибудь политизированной литературе в условиях отсутствия государства и речи быть не могло - самый максимум была песнь о Роланде, по приказу Карла Великого отправившегося в Испанию на разборку с басками и арабами, и там же браво откинувшего ласты. Поясню суть. Сам смысл жизни основных сословий изменился. Если раньше правил коллектив граждан, будь то демократия, республика или аристократия, то теперь ситуацией рулили куча разрозненных феодалов, и если в эпоху зарождения литературы главной концепцией был полисный коллективизм, а потом и индивидуализм в условиях обширного государства, когда твоя судьба зависит от судьбы полиса/большой страны, то в ранее и... среднее Средневековье твою судьбу решали вполне конкретные люди, кто бы ты ни был. И потому, очевидно, все эти трагедии, вроде битвы при Фермопилах, противостояние Гая Мария и Суллы, восстание Спартака, Ганнибал и вторая Пуническая война - все это вообще было далеко от реалий, где стенка на стенку билось максимум мужиков по сорок с обеих сторон, и кончалось все куда более локальными проблемами, нежели продажа в рабство всего населения страны. Для сравнения, у греков конфликты похожего масштаба происходили в такие дремучие времена, что называли их темными (гомеровскими) веками, ибо тогда они даже не умели писать, точнее, забыли... Старые жанры слетели с пьедестала и уступили место жанрам с упором на индивидуализм - и Романтике в том числе. Не то чтобы старые ветераны исчезли совсем или не стали важны, но согласитесь, Экшн про сорок мужиков стенка на стенку измельчал, если сравнить с переходом армии Ганнибала через Альпы. В те времена эталоном Романитики был рыцарский роман. Этакая помесь экшна с романтикой, с упором все больше на последнюю, ввиду незнания матчасти авторами. Вот! И тут снова дилетанты вступают в бой! Это вообще страшная сила, которая способна создать даже такие вещи, как Википедию... Так вот, то, что они в своем большинстве были бездарны и идиотски, сомневаться не приходиться, их писало это самое большинство. Подробно проблему разобрал Сервантес, в "Доне Кихоте". Сейчас бы даже перечитал. Суть вкратце такова, что романтическая часть получалась все же лучше, ввиду хоть каких-то знаний в этой области, ибо писалось отнюдь не рыцарями, а потому баланс постепенно смещался в сторону романтики. Таким образом, Романтика вышла из грязи в князи. Её все еще писали мужики, в основном, но писали уже все больше для дам. Дальнейший путь развития проследить не трудно, и мне, честно говоря, лень, но пришло все к современным бразильским сериалам и постельным сценам в каждом фильме.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.