ID работы: 4710831

Школа "Хизер Блоссом"

Джен
NC-17
В процессе
2436
Размер:
планируется Макси, написано 587 страниц, 52 части
Метки:
RST Underage Авторские неологизмы Антигерои Близнецы Боги / Божественные сущности Ведьмы / Колдуны Великолепный мерзавец Дремлющие способности Дружба Ирландия Любовный многоугольник Магические учебные заведения Магический реализм Намеки на отношения Намеки на секс От врагов к друзьям От незнакомцев к возлюбленным От смертного к божественному существу Отдаю на вдохновение Параллельные миры Персонификация смерти Повседневность Под одной крышей Подростки Полукровки Потеря памяти Развитие отношений Разница в возрасте Религиозные темы и мотивы Ритуалы Слоуберн Соблазнение / Ухаживания Современность Становление героя Тайна происхождения Тайны / Секреты Тайные организации Томбои Убийства Упоминания инцеста Условное бессмертие Феминистические темы и мотивы Фэйри Фэнтези Элементы гета Этническое фэнтези Спойлеры ...
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Запрещено в любом виде
Поделиться:
Награды от читателей:
2436 Нравится 348 Отзывы 152 В сборник Скачать

Первый курс. Имболк

Настройки текста
Примечания:
      

∙•☽●════════════════════════════☽✪☾════════════════════════════●☾•∙

             

✧☽◯☾✧2 февраля✧☽◯☾✧Кабинет мастера Баркли✧☽◯☾✧

             — Второго февраля истинные ведьмы отмечают Шабаш Имболк или Кандлемас, — мастер Баркли приветливо скользил взглядом по лицам первокурсников. — Но иногда… этот день называют Днем Сурка. Не потому, что он повторяется бесконечно, а потому, что в этот день принято предсказывать погоду на весну. Если второго февраля солнечно — зима продлится до Остары, а если пасмурно, то начнется на Имболк. Вы чего-то хотели, мистрис Райли?       — Я просто вспомнила одно заклинание этого дня… мастер Персиваль, — голос Констанс источал мед.       «Какой смысл настолько подлизываться к родственнику? — с раздражением подумала Элинор, — Он же их и так скорее всего любит».       — «Коль будет светел Кандлемас,       Зима вернется к нам не раз.       Ну, а когда пройдут дожди,       Ты ее уже не жди», — продекламировала Констанс.       — Совершенно верно, мистрис Райли. В этот день земля начинает пробуждаться и переходить от сна к бодрствованию. Богиня переходит в состояние Девы и в ритуалах мы будем называть ее «Невеста». В честь этой ипостаси назван наш первый Факультет — Бригидд. Имболк связан с аспектами Богини — Дарительницы благ, Богини — Хранительницы домашнего очага и уюта. Кроме того, традиционно во время празднеств Имболка чествовалась Бригитта.Корень имени Бригитта восходит к санскритскому корню «bharatí» — «высокая», «превосходящая» или же к индоевропейскому корню «bhrghnti» — «та, что превосходит», «та, что возвышается».       Бригитта трехлика, но эти лики не возрастные, девушка, женщина, старуха, как у самый древней Великой Богини, а функционально различные… некоторая проблема заключается в том, что у разных племен три ее лика покровительствовали разным сферам человеческой жизни, но все же выделить основные «направления» ее забот можно.       Во-первых, Бригитта была связана со словом, как таковым. Она часто выступала как богиня справедливости и правосудия. Вторым аспектом связанности со словом было ее покровительство бардам и поэтам, которые всегда особо ее почитали — в ирландской поэме «Котел поэзии» Бригитта названа хозяйкой волшебного источника Segais у истоков реки Бойн, из которого поэты черпают свою велеречивость и вдохновение. В «дни Бриг», открываемые Имболком, проводились состязания певцов и бардов.       Так же второй ипостасью Бриг было покровительство ремеслам, тесно связанным с домашним хозяйством. Ее связывали с прядением и ткачеством, в дни, посвященные Бригитте, нельзя было прясть, ткать, а сверх того — разводить огонь в кузнице, пахать или рыхлить землю и выполнять работы, связанные с верчением колеса, с окрашиванием тканей, с пивоварением, сбиванием масла, изготовлением сыра. Ее также связывали с домашними животными и умением за ними ухаживать, у нее просили хорошего приплода для овец и коров.       Третья ипостась Бригитты — целительница, травница… причем исцеление, приносимое ею, может быть и физическим, и духовным.       Мастер Персиваль сделал короткую паузу и продолжил:       — Праздник Имболк имеет множество названий: Имболг, Имболх, Имэлк, Пора Свечей, Пора Огней, Бригантия, День Бриджит, Конец зимы — начало Весны, Праздник течения молока, Праздник Свечей, Праздник Пана, Фестиваль Подснежников, Возвращение Весны. Это — праздник порога, и несмотря на то, что он приходится на начало самого холодного зимнего месяца, «волчьего или мертвого месяца», на самом деле символизирует завершение зимы и перелом к весне. Название праздника чаще всего связывают со старо-ирландским словом «mblek» — «молоко» или с кельтским «оimealg» — «овечье молоко», но есть и другие версии происхождения слова, к примеру Франсуаза Леру выводит его от префикса «imb» — «смывающий», «очищающий» и слова «folc» — «ливень». В свою очередь, название «Кандлемас» означает «праздник свечей».В викканской традиции, которой придерживаются викканские ведьмы, во время этого праздника Богиня уже оправилась после родов и нянчит маленького Бога, кормит его грудью. Мелкие домашние божества и духи помогают ей и развлекают сказками и песнями.       Имболк это праздник свечей, огней, факелов, а также костров возрождения — так называют его согласно тому, что природа и силы природы начинают в этот день свое пробуждение, возрождение из состояния полного покоя, характерного для нее зимой. В каждом уголке Земли, где празднуют этот день, каждой комнате дома загорается живой огонь свечи, а на улицах — костры.Имболк это один из праздников плодородия — также на основании пробуждения природных сил, духов и начала их активности. Отсюда в этот день делают обряды, которые обеспечат хороший урожай к осени, дадут рост, прибыток в доме. Также договариваются с просыпающимися духами природы и нашими брауни. Люди спешили угостить и договориться с духами в день их пробуждения, заручиться их поддержкой до следующей зимы. Причем, обряды касаются не только сельского хозяйства, а делаются с целью вывести из застоя к состоянию роста всех сфер своей жизни — это финансы, домашний уют, любовные ритуалы.Это праздник молока, потому что к этому времени во всех селениях давал приплод рогатый скот, а следовательно появлялся дополнительный источник пищи — молоко. Поэтому традиционны на Имболк ритуалы с молоком.       Обряды Имболка прежде всего связаны с очищением, и духовное очищение в этом отношении прекрасно, но на Имболк прежде всего мылись, прибирали и вычищали дом, чистили очаг, приводили в порядок загоны для скота, чистили и окатывали водой домашних животных, перетряхивали и перебирали запасы еды, заменяли веники и метлы на новые и т.п. Во время праздника приветствовалась сдержанность: не пили пива, не пряли и не ткали, вообще не занимались ремеслами. Зато на Имболк обязательно пекся хлеб и взбивалось свежее масло — и кусок хлеба с маслом оставляли на маслобойке в жертву Бригитте. Символом плодородия именно в этот праздник является не зерно и не хлеб, а молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки.В этот день делали ритуальную куклу-невесту, обозначающую богиню, украшали ее лентами, мелкими камешками и одевали в плащ. Одновременно готовили «постель богини» — тоже из последнего снопа, обрызгивали ее молоком, устилали белой шерстяной тканью. На всю ночь рядом с ложем оставляли горящую свечу и кувшин свеженадоенного молока, а в некоторых районах еще и кто-то из женщин оставался беречь ночной сон богини. В целом, ритуал, видимо, означал, во-первых, впускание богини в дом, а во-вторых — пробуждение ею растительных сил семян. Кстати, кое-где роль Бригитты выполняла выбранная девушка — ее одевали, украшали, и она обходила деревню, держа в руках котел и ведя корову, символы плодородия и изобилия. В самом большом и богатом доме для нее устраивали ложе из зерна и сена, сбрызгивая его молоком. Девушка ложилась, и давала благословение всем, приходившим к ней, в обмен на мелкий подарок — монетку, букетик, гребешок…       Цвета Имболка — белый, желтый, розовый, светло-зеленый, светло-голубой, лавандовый. Травы — все вечнозеленые растения, ива, клевер, розмарин, мирра, базилик, черника, фиалки, белые и желтые цветы, морская водоросль, хмель, рябина, подснежник, первоцвет, шалфей, лавр, ежевика, чистотел, мать-и-мачеха. Благовония — жасмин, абрикос, мирра, олива, ирис, ваниль, черника, мускус, глициния. Еда — все молочные продукты, семена, хлеба, пироги, говядина, сухофрукты, лук, чеснок, карри, картофель, морковь, баранина. Напитки — глинтвейн, пряные вина, молоко, травяные чаи. Животные — бараны, овцы, олени, выдры, малиновки, синицы. Украшения — свечи, огни, метлы, желтые цветы, снежинки, белые ленты, Кресты Бригиты, Ложе невесты, Солнечное Колесо.       Пока вы не проводите настоящие ритуалы, украсьте свои комнаты желтыми и белыми лентами и обязательно зажгите хотя бы одну свечу. В следующем году на уроках магического рукоделия мистрис Катриона покажет вам, как плести Крест Бригитты. Пока же… Благословенного Имболка!              

✧☽◯☾✧Столовая✧☽◯☾✧

             Под звуки волынки первокурсники отправились в столовую, которая встретила их праздничным убранством — на каждом столике стояли белые свечи, кувшины с молоком и плошки с маслом. Маленький повар-лепрекон возбужденно прыгал за стойкой раздачи, рискуя потерять колпак.       — Берите побольше хлеба! — увещевал он студентов, показывая на блюда с ржаными булочками и уже нарезанными ячменными караваями. — Масло свежее, домашнее.       Агнесс, стоя в общей очереди, наклонилась к уху Элли:       — Я сбивала. Интересный процесс… только, — она хихикнула, — руки болят.       Элли кивнула и взяла сразу две булочки и ломоть хлеба, задумчиво выбирая между скандинавской ухой с молоком и сырным супом.       Брианна тоже расслышала.       — Почему нас не позвала? — недовольно сказала она. — Что за манера — хвастать усталостью?       — Да вы бы только пищали, — отмахнулась Агни, набирая на поднос и картофельные котлеты, и лосося в сливках. — А тут по-быстрому надо.       Уже за столом, наполнив стаканы молоком, Бри благостно оглядела свои тарелки.       — Все такое вкусненькое… А мастер Ланди приглашает за факультативы, — она хищно воткнула вилку с горку салата из белой фасоли с сыром. — Кулинарный и про масла. Пойдете?       — Мне хватает готовки, — буркнула Агни.       Элли молчала, завороженно наблюдая, с какой скоростью с тарелки Бри исчезает еда:       — Я может… к мастеру Персивалю запишусь или к мистрис Миднайт. Но мне больше нравится читать после уроков.       — Еще ты пишешь что-то в тетрадках по ночам, — голос Бри прозвучал почему-то обиженно, точно от нее что-то скрывали.       Элли покраснела.       — Стихи. Иногда рассказы.       Бри заинтересованно отложила вилку.       — Про любовь? Про синеглазого рыцаря? — она пискнула, точно кто-то лягнул ее под столом. — Дашь почитать?       Элли невольно бросила взгляд в сторону стола Грэма. Тот привычно сидел между двух девушек и вел неторопливую беседу.       — Это личное, — авторитетно заявила Агни.       Элли смущенно уткнулась носом в тарелку.       — Про принцессу и волшебство. И как она побеждает врагов. — Элли взглянула на подруг. — Вот бы и в жизни так уметь.       Она судорожно сглотнула подкативший к горлу комок. Тень магистра незримо, но ощутимо нависла над ней, точно он по-хозяйски сел рядом.       «Я так никому и не сказала, — подумала она. — А кому? Девчонки расстроятся или тоже будут бояться. И стыдно еще, ужасно!»       Элли снова отпила молоко и задумчиво лизнула сладковатое масло с хлеба.       «От Агни», — подумала она тепло.       Непрошенные воспоминания постепенно растворились. Колесо Года повернулось в очередной раз, принося весну и обновления.
Отношение автора к критике
Не приветствую критику, не стоит писать о недостатках моей работы.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.