ID работы: 4812213

Мёртвый Лес

Джен
R
В процессе
4268
автор
Размер:
планируется Макси, написано 205 страниц, 40 частей
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
4268 Нравится 1634 Отзывы 1728 В сборник Скачать

Часть 14

Настройки текста
Итак, новость года, да что там года - десятилетия! Я понял как пробудить Мокутон у себя и других Сенджу. Это не просто дало мне индульгенцию на прощения всех моих прошлых и будущих, мыслимых и немыслимых грехов, но и в очередной раз подтвердило моё право зваться не просто достойным наследником Первого, а его что ни есть прямым воплощением. Все же, как это не печально, но чем больше я стараюсь создать различий между мной, Наваки Сенджу и моим дедом, Хаширамой Сенджу, тем больше общего между нами бросается в глаза посторонним. Парадокс, самый что ни есть чистый парадокс, что сводит на нет все мои старания. Подозреваю, что именно своими активными действиями я так похож на своего легендарного предка, делаю сам себе хуже. Вот только моя природная упертость не даст мне изменить свой путь на полпути, раз уж решил делать все таким способом, то нечего убегать при первых признаках трудностей. Но все это и рядом не стоит с недавним происшествием. Ведь до этого как ни как многие из моего клана хоть и подмечали так раздражающую меня схожесть, но в целом не придавали ей какого-то серьёзного значения. По крайней мере большинство молодых членов клана так делала. Но вот факт пробуждения мною уникальной черты деда, стихии дерева чье использование на поле битвы вгоняло почти в предсмертный ужас многие сотни вражеских шиноби. В общем, цепь связующая нас стала очень грубой и прочной. Ну сами посудите, до меня подобное провернуть пытались многие люди, а если быть точным двадцать три человека и ни один из них так и не нашёл разгадки. А тут пришёл я и чуть больше, чем за год показал первые результаты овладения древесной стихией. И многие при этом тут же вспоминают, что она у меня по счёту четвёртая, прекрасно помня увеличение сложности освоения каждой последующей стихии. В общем, со стороны все выглядело так, будто я и не прилагал никаких усилий, а пару раз попытался и у меня получилось. Словно я всегда мог так, нужно было только попытаться. Ну, или по мнению особо суеверных просто восстановил давно набитые навыки... Как же хорошо, что последнее это мнение всего парочки престарелых и давно впавших в маразм шиноби. Естественно после парочки дней уверенных экспериментов, когда я уже смог уверенно использовать мокутон для простейших действий. Меня припахали к социально важному делу - просвещению тьмы необразованности среди членов моего клана. А если говорить проще, то мне попросту наказали объяснить "как?" и "почему?". И вот тут я понял одну вещь, только десятая часть из всех шиноби клана могла обучиться владению стихии дерева. В то самое время как предрасположенностью к нему обладала почти треть. И причина столь маленького количества почти банальна, она у меня до сих пор вызывает желание по-сильнее стукнутся головой об что-то твёрдое. Мои соклановцы просто не обладали достаточной чувствительностью и сенсорными способностями, чтобы ощутить найденный мною "третий элемент". Да половина из них едва способна регулировать соотношение ян и инь в своём источнике чакры. Не путать с выделением этих компонентов из уже существующей чакры в своём организме, как это например делают ирьенины для множества своих техник. Это разные вещи! В первом случае работают с причиной, во втором - с следствием, это если упростить. А вторая половина даже не может различать свою ян и инь... Вот так я словил свою первую поломку мозга и крушение части картины мира. Эх, стоит ли говорить, что все из более продвинутой половины были опытными практикующими ирьенинами. И я просто по-человечески не мог понять, как так? Я же не какой-то там супер уникальный индивид! Меня тренировали как и всех их в детстве, да может немного строже и лучше, но и только. Почему же такая разница между ними и мной? Ответ на это дала подошедшая тогда ко мне Мито, которая объяснила все всего лишь несколькими предложениями, неожиданно серьёзным холодным тоном. Можно смело заявить, что она этим разбила некоторые мои иллюзии касательно себя, весьма ложные и весьма вредные иллюзии. Таковы были её слова: "Тебя с трёх лет тренировала и до сих пор тренирую лично Я, тебя с трёх лет натаскивали по максимально возможно сложной программе, и делали это лучшие из лучших, от тебя всегда требовали невозможного, из тебя готовили настоящего монстра среди шиноби. И ты им стал. Ты этого может не осознаешь, но в своём поколении тебе нет равных и никогда не будет, твой уровень уже сейчас выше, чем у большинства чунинов не только Конохи, но и мира шиноби в целом. Ты - монстр, и тебе не стоит сравнивать себя с обычными людьми, пускай и шиноби". И да, её слова отрезвили меня, заставили остановиться на миг. Оглянуться назад. И знаете, это был наверно первый раз в моей жизни, когда я действительно остановился, прекратил свой неистовый бег вперёд по нескончаемой дороге. Ведь раньше даже если я и отдыхал, то это не был отдых в полном смысле этого слова, это либо смена деятельности, либо временное, совсем короткое уменьшение темпа своего бега, чтобы глотнуть пару лишних глотков воздуха, а после вновь поднять и удвоить свой темп. Я действительно привык делать то, что другие до этого считали если не невозможным, то слишком труднодостижимым. Получается, что хоть у меня и была некая симуляция "детства", но если приглядеться, то тут, то там на свет вылазят разные недочеты, неправильности и откровенные ошибки в этой картине. У меня был муляж. Качественный, дорогой, но муляж. Ведь действительно, если обобщить то получалось, что шесть часов я сплю и ни минутой дольше, два часа трачу на поесть и какое-то личное дело, а все остальное время я занят. И только раз в несколько месяцев мне давали один полный свободный день, или два в зависимости от моего морального, эмоционального и нервного состояния, чтобы не "перегорел" ненароком... Теперь понятны те странные взгляды матери и сестры, а так же тех людей что входили в мой узкий круг общения. Но даже краем сознания осознав своё реальное положение, я вряд ли буду что-либо в нём менять, я банально не знаю, на что менять, не знаю я ничего другого. Да и глупостью это кажется менять прекрасно работающую на благо мне систему... Мне нужно сначала не умереть в будущей войне, а затем меня ждёт сладкая месть. Да, сладкая-сладкая, обжигающе ледяная и такая желанная месть. Ну а дальше пошли мои попытки объяснить, что и почему нужно делать, чтобы в конечном итоге пробудить в себе древесную стихию. И сразу скажу, всего шесть человек имеют на это небольшие шансы. Печально, из более чем полусотни только шесть человек, чуть больше одной двадцатой, а ведь есть ещё и другие члены клана, так что выходит один потенциальный пользователь мокутона, на пятьдесят Сенджу. Эх, а ведь у тех же Учиха количество носителей додзюцу равно один к пяти и это я говорю о полноценном шарингане с тремя томоэ, а даже пробужденным с одним томоэ владеет каждый третий. Тц, ситуация явно не в нашу пользу. Все свои навыки я успел передать буквально за месяц, проблема абсолютно всех была в их понимании составляющих чакры. Я не говорю, что моё видение этой энергии единственно правильно, но оно много глубже, чем у подавляющего большинства. Но это не помешало особо упорным опровергнуть мои пессимистичные прогнозы. Десять человек, десять пользователей легендарной стихии. Пускай они пока слабы, но теперь они носители ценного знания. Одного из строжайших секретов нашего клана, ключ к освоению новой ветки развития. И их дети будут иметь подавляющее преимущество над своими сверстниками. Я был рад. Искренне рад, что получилось передать другим часть легенды моего предка. Я сделал первый реальный шаг к усилению своего клана, впервые сделал что-то как Наследник. Это приятно грело душу. Вот только, почему-то в голову лезли мысли вроде "А что будет если поженить пользователя Мокутона на полноценной Учиха? Или пускай даже не пробудившей додзюцу? Получат ли Сенджу в итоге риннеган, глаза бога?". И я поделился этими мыслями с мудрой Узумаки. Самое же удивительное, от моих слов не отмахнулись, ведь для кого-то легенда, а для кого-то правдивая история его рода. И та после долгих раздумий решила провести небольшой эксперимент. Через год состоятся первые две пробные свадьбы. И женщины Учиха перейдут в клан Сенджу, уж мы то сумеем предоставить нужную для их согласия цену. К тому же, женщины не считаются переносчиками шарингана, они могут его пробудить, но не передать последующим поколениям, если отец их детей так же не из Учих. Но нам и не нужны шаринганы, нам нужен именно их генокод, пускай он и не будет полон и полноценным. Эх, да здравствует Евгеника! Хмм... И где мои печеньки?
По желанию автора, комментировать могут только зарегистрированные пользователи.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.