Змея в тени орла

Этапы жизненного цикла       Каждый этап в жизни аса имеет своё значение и так или иначе отражается на внешности, энергетике и психике индивидуума, а также завершается перестройкой организма, запущенной определённым психологическим состоянием аса.       Детство длится примерно 100-150 лет       В этот период времени ребёнок полностью находится на попечении матери, очень зависим от неё, его тело и психика крайне пластичны и легко поддаются энергетической и психологической корректировке.       Ас крайне восприимчив, эмоционален и не способен поддерживать концентрацию на каком-либо занятии дольше получаса. Психологически в это период асы проходят тот же путь, что и человеческие дети примерно до 3-7 лет, и физически значительно обгоняют психологическое развитие.       Юность (350-700 лет)       Это самый тяжёлый и ответственный период в жизни аса, когда он активно познаёт мир. В это время и происходит формирование основополагающих черт характера аса.       Родителям важно выдержать верный баланс между строгостью и заботой, любой их поступок в этот период может привести к далеко идущим последствиям, которые будет очень сложно выправить после наступления совершеннолетия аса. Это время различных безумных выходок, проверок родителей на силу эмоциональной привязанности к ребёнку, границ дозволенного и поиска приключений, установки семейных и дружеских привязанностей, а также различных антипатий, вкусов и предпочтений, завершающийся с окончанием подготовки тела, энергетики и личности к самостоятельной жизни, т. е. совершеннолетием.       Именно в этот период ас набирает потенциал для своего дальнейшего развития.       Совершеннолетие у асов происходит в 500-800 лет, в очень редких случаях и раньше, внешность соответствует 14-16-ти годам человеческих подростков. Психологический возраст у асов может варьироваться в широких пределах от девяти до двадцати пяти лет. Право решать за себя ас получает благодаря заслугам и личным достижениям. В момент взросления меняются психика и энергетика, сила может многократно увеличиться.       Если ребёнок сильный, то его могут спутать с совершеннолетним асом, но если хорошенько присмотреться к энергетике, то сразу станет заметно, что перед вами всё еще ребёнок. Особенно ярко виден возраст аса в момент сильного эмоционального напряжения. Ставший взрослым получает прозвище в соответствии со своими способностями, а не наоборот.       Молодость (700 – 1300 лет)       Время поиска своего места в мире и в семье, пробуждение чувственности и полового влечения, благодаря ранее полученному опыту и уже сформированной личности, несмотря на всю его сложность проходит более мягко чем юность и без серьёзных эмоциональных срывов.       Зрелость (2600 – 3400 лет)       Самый расцвет сил, способностей и умений аса. В этот период как-либо повлиять на уже сложившийся характер уже невозможно. Что выросло, то выросло.       Продолжительность старости неизвестна       Увядание, медленная утрата способностей, сил и умений. Общество       Издавна у асов ценились равенство, смелость и независимость. Право и мораль в их обществе почти полностью совпадали, ибо опирались не на одну только систему наказаний, но и на нравственные и религиозные убеждения, преступить которые было совершенно невозможно. Ас, совершивший преступление, оказывался «вне закона», и это означало, что он не только лишался всех прав, но и исключался из числа асов вообще. Его можно было убить, как дикого зверя, и не понести за это никакого наказания.       Расслоение общества асов началось с момента начала военных действий с тёмными альвами и привело как к появлению негласного запрета на участие женщин в сражениях, разделению асов на знатных, свободных и слуг, так и к тому, что военный лидер со временем приобрёл абсолютную власть, а его потомки закрепили право на неё за своим родом.       Знатные асы, потомки прославивших своё имя в бою, словом и делом доказавшие своё право стоять на одну ступень ниже правящего рода. Сильнейшие воины народа асов и их семьи. Доброе имя и слава являются целью их жизни, боятся не столько смерти, сколько обвинения в трусости.       Нарушение клятвы или обета верности и тем более сознательное предательство являются страшными грехами, которые влияют и на репутацию потомков труса и предателя. Ложь является одним из самых недостойных деяний для знатного аса.       Распри и раздоры меж знатными асами нередко оканчиваются тем, что один из соперников отдаётся в руки другого, предоставляя ему право назначить себе наказание, не обращаясь к суду Одина.       Свободные люди. Маги, целители, ремесленники и очень малочисленные крестьяне. Асы, живущие честным трудом, но редко участвующие в битвах на передовой.       Слуги. Из-за потерь в войне, асов, потомков клятвопреступников стали оставлять в живых, серьёзное дело доверить им не могли, но и бездельничать никто им позволять не собирался, вот так слуги у асов и появились.       Асы в независимости от происхождения и своего положения должны быть мужественными, смелыми, неустрашимыми, говорить и действовать в открытую. Кроме того, они обязаны заботиться о своих товарищах, семье и Асгарде.       Семья       Издавна у асов семьёй считалось семь поколений одного рода, живущих отдельным двором, разделяющих одни интересы и цели. Важные решения, касающиеся семьи, принимали старшие в ней асы, решения, касающиеся рода, - старшие в роду. Со временем число поколений, считающихся одной семьёй асов, сократилось до трёх.       Члены семьи держатся друг друга во всех трудных ситуациях и мстят за нанесенные родственникам обиды. У них сильно общее чувство чести: оскорбление одного из них становится оскорблением всем, и наоборот, позор, который навлек на себя трус, предатель, тот, кто совершил позорное преступление, также касается всей семьи. Кроме того, существует общая ответственность: если один ас несправедливо убил другого, то отвечать должен не только сам убийца, но и его близкие родственники. В интересах семьи поставить на место неуправляемого, агрессивного родича прежде, чем он успеет наделать бед, даже если семейная честь требует помогать преступнику как только возможно.       Царь, Всеотец, как глава рода асов, помогает в разрешении сложных ситуаций и споров, или тогда, когда посчитает вмешательство необходимым.       Сватовство       Девушки, имеющие отца и братьев, не могут решить свою судьбу сами. Порядочная дочь всегда предоставляет отцу или старшему родичу право выбора мужа. Девиц редко когда неволят и в большинстве случаев стараются прислушиваться к их мнению. Но слушаться отца в этом вопросе обязаны не только дочери, но и сыновья, какими бы знатными воинами они ни были.       Вдовы, не имеющие отцов, и девушки-сироты находятся под покровительством царицы. Они имеют право свободного согласия на брак, и, в соответствии с законами, сын не может выдать мать замуж против ее воли. Но даже вторичные браки вдовых дочерей, воротившихся в отеческий дом, если отец жив, зависят исключительно от него.       Только отец может выдать дочь замуж. После его смерти, если у него есть наследники, это право переходит к его совершеннолетнему сыну, который обязан выдать замуж также и сестер. Только за неимением сына мать имеет право выбирать дочери мужа.       Если девушка старше двух тысяч лет дважды напрасно просила позволения своего опекуна выйти замуж, то она сама может обручиться с третьим женихом, посоветовавшись наперёд с кем-нибудь из родных, прилично ли для нее это супружество.       Жених, прежде чем свататься, обязан обратиться к отцу невесты и передать ему предложение. Отправляясь свататься жених одевается в свои лучшие одежды. Так же нельзя отправляться в одиночестве, а только с отцом или ближайшим родственником.       Когда предложение сделано и принято благосклонно, начинается разговор о брачных условиях. Жених объявляет, сколько имущества назначает будущей жене: это называлось «женским даром». Так же он назначает «дружеский дар» (выкуп за жену) будущему тестю, а отец невесты, со своей стороны, выделяет дочери приданое, которое является её вознаграждением за потерю прав на отцовское наследство. Дары и приданое даются золотом, серебром, слугами, домашней утварью и скотом.       «Женский дар» и приданое являются собственностью жены. В случае смерти мужа или развода с ним, она остаётся единственной и полноправной хозяйкой этого своего движимого и недвижимого имущества. После смерти женщины дары переходят в собственность мужа и детей, а если женщина умирает бездетной, то ее ближайшим родственникам.       Договор заключался только в присутствии родных с обеих сторон.       После заключения договора переходили к обряду обручения, жених преподносил невесте три дара: браслет, свой трофей и кинжал. Браслет с символом рода, в который девушка войдёт, как символ защиты и поддержки. Трофей, как знак серьёзности намерений жениха. Кинжал в качестве предупреждения и последней милости на случай, если девушка попадёт в плен. Верность и девичья честь являются не только лучшим украшением девушки, но и непременным условием уважения со стороны асов и возможности хорошо и удачно выйти замуж.       Даже такой знак внимания со стороны чужого мужчины, как легкий поцелуй в щеку, может быть достаточным основанием, чтобы родич или жених потребовал, в соответствии с законом, виру. Если же поцелуй сорван против желания девицы, то меры наказания ужесточаются, вплоть до изгнания из Асгарда.       Добрачные отношения с девицами не приветствуются, исключением могут быть только отношения между обрученной парой. Нарушение этого правила считается тяжелой обидой не только девице, но и всем ее родичам. Опозоренная девица зависит от милосердия отца и матери. Родители могут поступить с ней так, как считают нужным: или простить ее, или лишить прав честной дочери.       Брак       Брак, совершенный без помолвки, называется поспешным и слабым и считается незаконным. Всякая законная жена должна быть выкуплена даром и словом, то есть быть выданной замуж с согласия отца и совета родных по предварительному соглашению. Только тогда она является законной женой и имеет соответственные права, а все её дети - законнорожденные и имеют преимущественное право на имущество их отца.       Девушка, вышедшая замуж без обряда, сманенная, похищенная или военнопленная, каким бы ни было ее происхождение, является не более чем наложницей, и дети, прижитые в таком браке, не будут законными, пока таковыми их не объявит отец.       Ранние браки у асов не в почете. Конечно, случается, что замуж выходят, едва став совершеннолетними, однако такие случаи очень редки. Как правило, замуж выходят не ранее девятисотлетнего возраста, а женятся по достижению тысячи двухсот лет, но чаще всего раньше, после двух тысяч лет.       Случается, что брак откладывается на долгие годы. Время отсрочки, как и её причины оговариваются при обручении. Если по истечение оговоренного срока условия не выполняются, невеста может выйти за другого, при этом дары невесте назад не возвращаются.       Если чувства переменятся после законного обручения, то девушка обязана возвратить обручальные дары и заплатить соответствующую её происхождению виру золотом, а для восстановления доброго имени жениха - подтвердить в присутствии двенадцати мужчин, что она не знает никакого порока или недостатка за женихом и его родней, и не знала того во время его сватовства и обручения.       Однако, если жених не согласен и отказывается принимать дары обратно, она остаётся его законно обрученной невестой в течении двух столетий и когда она трижды отказывается выходить замуж за своего жениха, то он имеет право взять её силой, где бы ни нашел, но она при этом считается законно взятой, а не похищенной.       С первого утра, проведённого в спальне жениха после соответствующих обрядов, невеста становится законной женой. Ей передаётся связка ключей от всех строений, принадлежащих мужу. Она и только она, решает все хозяйственные вопросы. В ее ведении: заготовка провианта и приготовление еды, стирка и уборка, починка платья, тканье и вязание. Именно она распоряжается всем имуществом мужа, пока он находится в походе.       В мирное время, мужчина решает вопросы покупок и продаж чего бы то ни было, поездок к родным, вопросы замужества дочерей и женитьбы сыновей. Жена без спроса не может посещать родичей или оставаться у своих родных более назначенного мужем срока.       Муж имеет права наказывать жену так, как посчитает нужным. Однако он рискует, в случае нанесения жене тяжелого оскорбления, столкнуться с ее родичами, у которых есть законное право вмешиваться в ее жизнь в случае необходимости. Если у жены есть на то серьезные основания, она может обратиться за помощью к отцу или старшему брату. Неверного мужа или мужа, избивающего жену, может ожидать как вызов на суд, так и поединок с одним из её родичей.       С женщинами постыдно не только драться, но и даже браниться. Оправданием может служить только беспутство жены.       Жёны асов являются не только хранительницами очага, древних обычаев и традиций, но и семейной чести. В случае необходимости, они могут сами возглавить воинов и вмешаться в «боевые действия» или провести суд, принимая самые неожиданные решения.       Женщина может владеть внесемейной собственностью и управлять ею, так же встать на место своего мужа, если обладает нужными для этого умениями и качествами. Мужчина может наследовать по материнской линии наравне с её братьями, если она является первенцем своего отца. Развод       Поводом для развода может быть как недовольство мужа женой, так и наоборот. Однако причины для развода должны быть серьезными.        Если муж отсылает жену домой к ее родным без объяснения причин, то он наносит этим смертельную обиду, кроме того, он должен в этом случае вернуть приданое жены и обручальные дары, а также все сделанные любым человеком и им самим подарки жене во время брака.       О расторжении брака нужно было объявить в присутствии свидетелей у супружеской кровати, потом у главных дверей дома и, наконец, перед самим Одином.       Жена не имеет права ничего взять из имущества при разводе, если совершила преступление или заслужила гнев мужа — например, прелюбодеянием. Замужняя женщина, уличенная в этом преступлении, немедленно теряет все свои права и изгоняется из дома в том, в чем была.       Жёны тоже могут требовать развода. Однако, если они покидают дом мужа без достаточной причины, то не могут требовать вернуть им приданое и дары. Мужья же могут принудить таких жен вернуться в семью.       Однако, если муж отказывает жене в необходимом, не заботится о ней и детях, дурно обходится с ней, обижает ее родных или из трусости не желает помочь им защититься от врагов, или исполнить долг чести, то жена имеет законные причины искать развода с таким мужем.       Кроме того, требовать развода жена может еще и в случае, если супруг обнищал и не может содержать семью, причинил жене вред или нанес смертельную обиду, а также, если вел себя недостойно — например носил женскую одежду. Кроме того, жена имеет право потребовать развода, если после свадьбы муж отказывается передать ей ключи от дома и хозпостроек.