Тайны канона: статья обо всём

      В «Гладиаторах» огромное количество персонажей. К ним относятся действующие лица, которым принадлежат минимум несколько фраз, животные и призраки, но не люди из толпы. Если посчитать, то их окажется больше сотни. Неплохо для сериала с одним сезоном, да? Правда, большинство играют роль третьего плана или появляются в нескольких эпизодах, поэтому имена или прозвища есть лишь у трети из них (я насчитал 37). Не стану писать полный список, это захламит главу и не внесёт особого смысла.       Интересный факт: имя усатого капитана галльской команды не было упомянуто, но его зовут Альфикс. Теперь ты знаешь.       Личности, представленные в мультфильме, крайне разнообразные, колоритные. Там и дети, и подростки, и пожилые люди, воины, мирные граждане, сенаторы, преступники, властолюбцы, слуги и рабы, маги и магические создания.       В современной индустрии кино стараются не использовать стереотипных героев, а создавать новых, с уникальными и живыми чертами. Это веяние нового времени. Нашему мультсериалу уже тринадцать лет, и в далёком две тысячи седьмом стереотипы не обошли его стороной. И хотя получившихся персонажей мы все знаем и любим (или нет, тут уже дело вкуса), нельзя порой не отметить их клишированность. Например, Мирина — юная босоногая цыганка. Ты можешь подумать, что она любит танцевать и не стесняется тащить всё, что блестит, и это будет правдой. Или Акисар — татуированный капитан пиратов, отличный мореплаватель, жаждущий наживы. Взять даже самого Али, ребенка-маугли. «Давайте дадим ему особые способности и уберём подальше родителей, куда-нибудь в Тартар». Было бы предсказуемо, но не всё так просто. Почему? Герои совершают неожиданные поступки, выходя за рамки стереотипных образов. Они поступают по-человечески, не как обычные картонки, у них свои желания, радости и переживания. Касательно этого мультсериалу большой плюс.       Отдельная тема — говорящие имена. При создании персонажа важно учесть значение имени, чтобы оно в дальнейшем не разнилось с характером. Но бывает так, что ты можешь угадать какие-либо качества героя при одном взгляде на его имя или прозвище. Здесь автор расскажет о некоторых из них.       • Белл и Брут — собаки Катилио, благородный датский дог и толстый бульдог. Их имена буквально означают «хороший» и «плохой» (итал. bello и brutto). Создатели недолго думали.       • Дора — истинная гречанка. Её полным именем могло быть Доротея, но необязательно, имя существует в краткой форме. «Δώρα» переводится как «подарок», «дар». Она рабыня императорского двора и ближайшая подруга Марка, а в те времена для знатной семьи было честью отдать дочь прислуживать во дворце.       • Друдо — «верный», «возлюбленный» с итальянского. Главный воин Белой команды нежно влюблён в Домицию, которая отвечает ему взаимностью. Хорошее имя для хорошего претендента, да, принцесса?       • Илиодор — глава культа Митры, бога Солнца, в переводе с греческого означает «подарок Солнца». По факту, в качестве имени персонажа стоит его сан (звание).       • Канидия не случайно получила своё имя. Она является жрицей Анубиса, бога с головой собаки/шакала, и её саму дословно зовут «собака» (итал. cane). А учитывая характер дамы, шутки в сторону.       • Катилио, думаю, мало кто любит. Или же у него нет фанатов вообще. Положительные качества преторианского лидера меркнут на фоне остальных. Учитывая его неприятный характер, постоянную агрессию и назойливость, создатели решили окрестить его коротко и просто: «злой». Именно так с итальянского переводится «cattivo».       P.S.: На самом деле, его так назвали не создатели, но звучит правдоподобно.       • Руфус один из немногих в мультсериале ходит с ярко-рыжими волосами. Оно и понятно, его имя буквально значит «рыжий» на латыни. Да и не имя это, а римское прозвище, когномен. Ну, немногое и оно открыло.       Имена части персонажей не являются говорящими, но имеют отношение к истории или мифологии.       • Али, главный герой, носит арабское имя. Что странно, ведь первым человеком с ним был Али ибн Абу Талиб — сподвижник мусульманского пророка Мухаммеда, живший на пять веков позже событий мультсериала. Чисто историческая неточность. Имя значит «возвышенный» и хорошо подходит избранному богом персонажу, словно говоря, что тот отличается от остальных. Другое значение — «надменный». И правда, временами Али ведёт себя высокомерно, пренебрегая друзьями и состязаниями ради очередного испытания.       • Вышеупомянутый Акисар назван так в честь города древней Лидии (сейчас Турции) Акхисара, который в основном населяли хетты. Если предположить, что Акисар по происхождению хетт, то его внешность (высокий лоб, тёмная кожа и волосы) вполне объясняема.       • В первоначальном сюжете многие вещи отличались от привычного нам канона. Например, сороку Марка Амелию звали Цирцеей (Circe). Известно, что Цирцея была дочерью мифологических Гелиоса и Персеиды, колдуньей, обратившей спутников Одиссея в свиней. Странный выбор для клички маленькой сороки, но кто знает, может в этом есть смысл.       • Имя Мирины наверняка взято не просто так. Помимо столицы острова Лемнос Мириной звали царицу амазонок, воинственных женщин Ливии, сражавшихся с помощью топора и лука. Вероятно, поэтому героиня своенравная и является отличной лучницей. Как пример — состязание в охоте из 15 серии.       • Нинурта — мудрый нищий под маской мага Илиодора. Изначально он был шумеро-аккадским богом грома, весенних дождей и земледелия (упоминалось, что и богом войны). На мой взгляд, лучше было дать персонажу имя Нуску, божества света и огня.       • Ниобе, или Ниоба, явно отличается от своей мифологической тёзки. По легенде, дочь царя Тантала возгордилась своими четырнадцатью детьми и запретила народу поклоняться Апполону, за что боги убили всех её сыновей и дочерей. Горе женщины было велико, и боги обратили её в камень. Мать Али, добрая и ласковая, не имеет с ней ничего общего, кроме любви к детям.       • Пиладе — актёр. Великий, как сам утверждает. Его имя является отсылкой к знаменитому миму-трагику Древнего Рима Пиладу. И хотя речи Пиладе порой полны трагизма, он хотел бы играть роли народных героев. Его всегда можно видеть в выступающим отличительной чертой мима гриме: с подведёнными глазами и нарумяненными щеками.       Примечание: вышеописанные персонажи не являются историческими и просто делят имена с таковыми. Кроме Катилио, но об этом позже.       Многим хотелось бы почитать про одного из героев, которого автор не упомянул ранее. Точнее, антигероев. Во всём мультсериале нет кого-то страннее него. Любить персонажа трудно, однако незамеченным он не остаётся и сразу приковывает внимание. Да, я говорю о Гутте. Не буду тянуть, расскажу по порядку.       Гутта — лишь прозвище. Долгое время мне было интересно, почему его так зовут, и лишь недавно я нашёл список римских когноменов (родовых прозвищ). Обрадовался, думал, хоть капля информации будет известна. И что думаешь? «Родовое имя носителя прозвища не установлено». Получается, у Гутты нет ни рода, ни имени (а если они есть, мы вряд ли об этом узнаем). И да, его зовут не Гутто, не Готэ, а именно как в оригинале — Gutta.       Гутта — сын бога Анубиса и его смертной жрицы, полубог. Предположительно, он римлянин, как и мать, но доказать это сложно. Из-за альбинизма его внешность не соответствует ни одному этносу Средиземноморья (и он не выходец с севера, как многие думают). По доспехам также не удаётся определить что-либо, ведь похожее снаряжение носит и саксонец Ларс.       Характер его далеко не лучший. Отвратный, прямо говоря. Сразу можно отметить нелюдимость и скрытую ненависть ко всем вокруг. Гутта молчалив, но имеет тягу к пафосным речам, и в такие моменты его не остановить. Любимые слова — пожелания смерти. Никто не знает, что у него на уме. Слишком высокомерный, презирает простых людей и тех, кто не отличается знатным (скорее божественным) происхождением. Так, перед битвой в 17 серии он произносит фразу: «Ты труп, раб», которая повергает всех в ужас. Гутта довольно жесток. Свои нечеловеческие силы использует в бою, но при необходимости прибегает к психологическому насилию. Склонен к самоповреждению, некоторые вещи могут вывести его из себя. Ненавидит проигрывать, особенно Мирине. После одного из проигрышей ей разбивает кулак в кровь, после другого убегает с диким криком.       Конечно, Гутта не является чистым злом, даже если ему нравится так думать. У него есть положительные качества, присущие обычным людям. Он не нарушает свой моральный кодекс и не станет делать неприемлемые вещи, если того не потребует ситуация (или Канидия). Знакомо ему и понятие «честь». Как кто-то хорошо выразился, Гутта хочет быть свободным от долгов перед другими. Единственный близкий человек  — его мать, с чьей стороны он видит мир. В убежище Канидии он чувствует себя спокойно. Гутта сильно привязан к ней не только в эмоциональном плане, но и в физическом, ведь от неё напрямую зависят его силы. После встречи с Мириной влюбляется в неё и хочет, но не может до конца понять, что такое любовь. В 19 серии недовольно поздравляет её с победой и даёт шанс спастись («Молодец, девчонка, ты сильная, беги»). Банальная любезность, но вспомни, от кого. В первоначальном сюжете Мирина произносит фразу: «Ты знаешь, что не настолько жесток, каким кажешься, твоя душа всё ещё хороша», когда Гутта собирается её задушить в той же серии. Эти слова сбивают его с толку, а глаза, цитирую, «на мгновение теряют этот серый свет и становятся живыми».       Интересно его отношение к религии. Будучи сыном бога смерти, Гутта сражается ради его победы. Это преподносится в мультсериале как само собой разумеющееся. Он презирает римских и греческих богов, считая, что от них нет помощи. Митру просто ненавидит, ведь тот является врагом его отца. Гутта делает всё ради господства зла и торжества Анубиса. Вероятно, из-за Канидии, чьим приказам он молча подчиняется, хотя не всегда им рад. Ослушание непростительно, за ним следует боль, и не всегда его.       Я хочу провести параллель с Сайласом из «Кода да Винчи». Сами персонажи похожи как внешностью (оба альбиносы), так и отношением к религии. Сайлас — член культа Опус Деи, истязающий себя, чтобы доказать Богу верность. Он страдает, как страдал Христос. Гутта бьётся и убивает ради Анубиса. В каком-то смысле, они оба религиозные фанатики, за которыми стоят контролирующие их люди. Различие в том, что Сайлас способен жить по-другому, а Гутта — вряд ли.       Но почему персонаж настолько жуткий? Не только из-за внешности или нрава, Катилио вон тоже поступает отвратительно. Причина иная: Гутта отличается от других. Есть в нём что-то демоническое, потустороннее. Вспомни сцену из 17 серии, где его призрачный силуэт исчезает в небе. Возможно, это его настоящая форма. Канидия говорила о своих пленниках: «Когда вы мне отслужите, я вернулся ваши души в тела». Что насчёт Гутты? Кому принадлежит его душа демону или человеку? Оба варианта возможны.       • Первая версия: Гутта демон. Очень вероятно, но это можно опровергнуть. У демонов, как правило, отсутствуют положительно окрашенные эмоции. Они создаются тёмными созданиями, которым чуждо всё хорошее. Самим фактом влюблённости в девушку Гутта доказал, что это не так, и ему знакомы людские чувства. Но если мой аргумент не убедил, и он демон, порождённый магией Канидии, он не мог ослушаться мать. Это аксиома. Люди не создают слуг умнее себя. Да и вряд ли человеческие эмоции нужны для погружения мира в хаос.       По поводу его родства с Канидией: не факт, что они кровные родственники. Да, у обоих угловатая, с острыми чертами внешность, но она не является определяющим фактором. В англоязычном фандоме считается, что Гутта — просто воин, оживлённый магией Канидии для, цитирую, «исполнения тёмных целей «его матери». Автор придерживается мнения, что кровное родство между этими двоими присутствует, и Гутта действительно её сын.       • Вторая версия: Гутта человек. Если брать только события мультсериала, это невозможно. Почему — я сказал ранее. Он мог быть просто злым и жестоким персонажем, но создатели усложнили ситуацию. Автор склоняется к версии, что в его разуме произошёл симбиоз сознаний демона и человека. Помутнённый рассудок, грубо говоря. Я упоминаю эту тему слишком часто, но Гутте принадлежит фраза: «Думаю, люди называют это любовью…» из 17 серии. То есть, он признаёт, что отличается от них, смертных. Последние слова он произносит тише, отведя взгляд, словно пробуя на вкус (или стыдясь). По-человечески. Учитывая его божественное происхождение, которым Гутта так кичится, такое поведение более чем странно.       По факту, Гутта мёртв. Как сказал Руфус в 19 серии, он не ест, не пьёт и никогда не устаёт. Нет необходимости в тепле, другой одежде. У Гутты отсутствуют базовые человеческие потребности, он просто оживший мертвец, зомби, контролируемый Канидией. Все физиологические процессы, как старение или гниение, остановлены магией, которая даёт ему физическое превосходство. То есть, травмы, смертельные для людей, на нём почти не оставляют следа. Гутта также находится в создании благодаря магии, но после смерти матери он жив. Почему? Видимо, лишился только части сил. Вопрос заключается в другом. Гутта вернулся из мёртвых или не рождался вообще? Действительно ли он сын Анубиса?       Примечание: живым и просто спящим в капсуле, как Ниобе, он быть не может, согласно официальным источникам информации. Игор Кимиссо подтвердил.       Итак, есть две теории происхождения персонажа:       • Первая: Гутта был живым человеком. Если это так, он являлся одним из лучших воинов империи ещё до рождения Марка. Жил как гладиатор и умер им же. Канидия вполне могла узнать об этом, скрыть его раны и поместить тело в капсулу. Автор считает эту теорию неработающей, потому что о таком воине должны были знать в империи. Он явно выделяется внешностью, ростом и силами, и если бы он погиб и воскрес, это привело бы в ужас народ.       • Вторая: Гутты как человека никогда не существовало. Он — лишь тёмное создание Канидии, «лучшее творение». Бессмертный демон, неспособный стареть и жить. Не рос в окружении людей и плохо знаком с их повадками. Звучит правдоподобно, одно но: у Гутты есть определённый нехарактерный опыт. Например, умение обращаться с незнакомым остальным восточным оружием (он даже сражается дротиками-сюрикенами), проявление тех или иных эмоций. Точно сейчас не вспомню, но у него присутствуют специфические знания, которых нет у демонов. P. S.: Не вспомнил. Это всё можно объяснить магией и определённой степенью социализации, поэтому давайте остановимся на том, что он таки демон.       Отталкиваясь от последней теории, его можно сравнить с репликантами из «Бегущего по лезвию». Те — роботы-андроиды, производимые для грязной работы. По сути, они создаются с набором эмоций, но приобретают опыт в течение жизни. Как дети в оболочке взрослых, только живут меньше. Гутта такой же. Живущий ради обретения своего, пылающего мира, существо из мира нежити, людские качества плохо ему знакомы. Естественные для остальных эмоции пугают его. Любовь, сочувствие — некоторые вещи он просто не понимает.       В завершение хочу сказать, что несмотря на отталкивающий характер и поведение, народ Гутту любит. Вернее, мало кого он оставляет равнодушным. В том ли дело, что люди, и особенно женщины, любят моральных уродов? Возможно, но не мне судить, я сам его котирую. Причина кроется в другом. На мой взгляд, персонаж получился живым. У него есть положительные и отрицательные эмоции, свои цели, определённое видение мира, мораль и внутренние установки, свои секреты. Полный «набор». Кто-то ненавидит Гутту, кто-то интересуется им, и это нормально. Судьба героя трагическая, но как известно, горящая ярко свеча быстро гаснет.       Такими темпами мы добрались до рассказа о его матушке-собаке. Канидия — одна из самых раздражающих персонажей наравне с Катилио (какое-то время я писал «Катилия», не замечая этого, мозг совместил их имена). Она фанатичная жрица Анубиса, по совместительству ведьма и лечащий врач самого императора. Если думаешь, что всё просто, то ты ошибаешься.       Во-первых, для этого нужно если не родиться мужчиной, то как минимум обладать знатным происхождением. До жречества допускали далеко не всех юношей, для девушек цифры были вовсе ничтожными. Из этого следует, что Канидия происходила из богатой семьи и могла позволить себе такого рода деятельность.       Что вообще известно про её прошлое? Согласно первоначальному сюжету, Канидия является подругой детства императора Адриана. Значит, они росли рядом, и на момент событий мультсериала ей также около пятидесяти пяти лет. Из истории известно, что Адриан родился на территории Пиренейского полуострова, но поселился в Риме. Если предположить, что Канидия сама римлянка, всё сходится.       Чем руководствуется Канидия по сюжету? Чего она хочет? «Мести, только мести», — отвечает она Катилио. Больше информации не дано, но на помощь приходит первоначальное описание персонажей. Оно намекает на давний конфликт между Канидией и Адрианом. Мол, ходят слухи, что когда-то Канидия очень сильно любила его, но император предпочёл другую, и с тех пор её душа мстит. Сам Адриан этого не понимает, ведь она для него просто верная подруга детства, а теперь и лечащий врач. Шутить про личную жизнь императора не буду, но мы узнали причины действий Канидии.       Она очень ревностно относится к религии, поклоняясь Анубису и исполняя его волю с имеющимися на это своими мотивами. Гутту гордо называет «сын мой» и напоминает о его происхождении, когда тот поступает не по-божески. Помимо комнаты во дворце императора Канидия живет в храме, а в пещере под ним, в капсулах с амниотической жидкостью, держит мутантов и своих жертв. Что интересно, больше египтян в Риме особо не наблюдается, да и храм наверняка построили чисто из-за её дружбы с императором. Почему она выбрала поклонение Анубису, причём ему одному?       Раньше, когда автор горел написанием сиквела, а не статьи, прошлое Канидии оставалось загадкой. Предыдущий сюжет и описание персонажей я на тот момент ещё не нашёл, а было любопытно. И тогда я придумал одну теорию, согласно которой много лет назад она сошла с ума, отдала новорожденного ребёнка на алтарь богу смерти и заперлась в храме. Чисто для объяснения ситуации. Теперь я владею информацией, и сейчас будет другая теория. Если собрать сведения о прошлом Канидии, её отношениях с Адрианом, Гутте и Анубисе, и моё понимание произошедшего, получится вот такой вариант развития событий: Канидия влюбилась в Адриана до безумия, в результате их связи родился ребёнок-бастард с белой кожей и белыми волосами. Принявший это за гнев богов Адриан отверг их обоих, что побудило Канидию отдать души себя и ребёнка Анубису в обмен на его покровительство. Я не буду писать выводы, это просто теория, которая имеет место быть. Кто знает, может, поэтому Канидия так зло относится к слову «любовь».       Автор хотел бы затронуть тему её взаимоотношений с другими персонажами. Канидию едва ли кто-то знает хорошо, таких людей очень мало. Она живёт затворницей в храме, но переезжает во дворец из-за необходимости присматривать за императором, которого сама и отравляет. Адриана она ненавидит, но относится к нему с ложной доброжелательностью, чтобы никто ничего не заподозрил. Канидии необходима смерть избранного для исполнения планов Анубиса, но тому помогают Марк и воины Солнца, поэтому она хочет убить их всех по умолчанию. От Анубиса нет ответа, и иногда Канидия думает, что её старания тщетны (хотя так и есть). Гутту она вроде как любит, но порой его действия выводят из себя. Особый враг помимо Марка и Али — Мирина. Она является слабостью её сына, поэтому нужно уничтожить девчонку как можно скорее. Странное совпадение, но они похожи. Канидия жестоко расправляется с теми, кто мешает ей. Поначалу она не хотела вредить Ниобе, но та узнала слишком много и оказалась заточена в капсуле в состоянии вечного сна, неспособная рассказать правду императору. Домицию Канидия невзлюбила сразу по той же причине. Принцесса была смелой и вредила ей своими действиями и ухаживанием за больным Адрианом, так что ведьма показала ей своё истинное лицо, обезображенное магией Анубиса.       Ещё один персонаж, о которой я немного поговорю — прицесса Домиция. Добрая, справедливая, уверенная в себе, любящая мать и жена, вряд ли найдётся зритель, относящийся к ней плохо. Одна из её особенностей — смелость и отсутствие страха перед мужчинами. Из-за развития тяжёлой болезни Адриан уверен в скорой смерти и твердит, что империи нужен регент — знатный человек который возьмёт в жёны принцессу и станет следующим императором. Домиция отказывается молча мириться с таким положением дел. Она не собирается выходить замуж, потому что «так надо», и утверждает, что сделает это по любви. Она считает, что её будущий муж должен быть хорошим человеком, а уже потом блестящим кандидатом на роль императора, поэтому отвергает Катилио, не выдающегося ничем, кроме жестокости. По факту, идею о проведении грандиозного турнира по чудесам империи высказала именно она, так что нам стоит отдать ей должное за разнообразие сюжетных сцен и возможность увидеть красоту многих уголков западного мира. Взгляды Домиции по современным меркам считаются феминистическими, нехарактерными для Древнего Рима. Я считаю её храброй и умной женщиной и отличным примером для других.       Но не всё так хорошо, как хотелось бы. Являясь гражданкой Римской империи и принцессой, Домиция ограничена в правах. Причина — она женщина, и знатное происхождение лишь частично спасает её от жизни по строгим правилам (добавляя другие правила). В 3 серии она произносит фразу: «Мне жаль, я тогда была совсем юной», когда Али винит её в смерти родителей двенадцать лет назад. В пятнадцатой нам показывают сцену, где молодая Домиция узнаёт о смерти Просперо. На тот момент она уже носила в животе Марка. Она действительно выглядит юной, немногим старше Мирины, лет на пятнадцать-шестнадцать. У неё нежное и более детское лицо, распущенные волосы. Просперо был старше её минимум на десять лет и погиб в возрасте двадцати пяти-тридцати. Почему произошла такая ситуация? Согласно истории Древнего Рима, многие девочки слишком рано выходили замуж и рожали детей, история Домиции — не исключение. Её организм сформировался не до конца на тот момент, но римского возраста согласия она достигла. То есть, половая эксплуатация была законна. Вот так.       (Почему Домицию в начале мультфильма нарисовали взрослой — не знаю, может, она так изменилась за девять месяцев).       Хочу также затронуть одну важную тему, а именно первоначальное описание персонажей, о котором я так часто упоминал. Честно, не уверен, что оно первоначальное, но похоже на то. С момента его написания многое изменилось. Некоторые персонажи кардинально отличаются от получившихся в итоге, а некоторые таят в себе вещи, о которых не сказано в каноне. Эти особенности можно использовать для вдохновения. Разберём по порядку.       • Адриан известен нам как великий и уважаемый народом император. Несмотря на возраст, его любят и почитают, говорят нам в мультсериале. Только вот нам не сказали, что цезарь бывает сварливым и жестоким. В гораздо меньшей степени, чем Катилио, но всё же не стоит делать его идеальным правителем. С другой стороны, он справедлив. Его слова достаточно, чтобы подавить споры или попытку восстания, поэтому многие его боятся и немногие действительно любят его. Честно, я думаю, создатели смягчили характер персонажа по сравнению с первоначальными данными. Так, в 26 серии Адриан мог приказать казнить преступников Чёрной команды (которых осталось двое, остальных убили), но не сделал этого.       • Из многочисленных рабов Антиохии Али выделяется своей улыбкой, благородным профилем и глазами, что, как две звезды, сверкают на его смуглом лице. Когда люди спрашивают его об этом, Али пускается на выдумки. Каждому он рассказывает разную историю. То он сын принцессы с севера, то стал жертвой тёмных чар, превративших его глаза в голубые алмазы, то является потомком особенного вымершего народа. Али — маленький плут, у него отлично получается запутать других и оказать любую услугу. Он очень любит свои иссиня-чёрные волосы и гордится ими. Они уже спускаются до лопаток, поэтому Али держит их в длинном хвосте. Тем, кто говорит, что носить длинные волосы нехорошо для юноши, Али пожимает плечами: его волосы такие же свободные, как и он.       • Глава сената и убёжденный римский пацифист, Антонио любим народом и императорский семьёй. Он скромный и тихий, но решительный. Антонио — умелый политик и знает обо всём, что происходит в Риме. Он знает, что скажет император ещё до того, как Адриано сформулирует мысль, и готов отдать жизнь за мир и процветание Римской империи.       • Характер Гутты в первоисточнике немного отличался от привычного нам канона. Главное отличие заключалось в мелочи — манере разговора. Сначала он говорил мало, короткими и резкими предложениями, никогда не улыбался. Создатели решили сделать персонажа поживее, и в мультсериале если он захочет говорить, то часто его не остановить. Иногда он язвительно улыбается, порой по собственному желанию. Два раза можно услышать его «злодейский» смех (в 9 и 13 сериях иностранной озвучки), но Гутта выглядит органичнее без него.       • Друдо — человек большого роста и огромной силы, противоположность Гутты. Он добрый гигант, и с этим связана его неуклюжесть. Он немного неловок, может споткнуться и разбить что-то, поэтому Друдо бывает трудно в обществе. Неловкость резко возрастает, когда он разговаривает с женщинами, особенно если кто-то из них ему нравится. Несмотря на внешнюю привлекательность, Друдо долгое время был один, и Тоска пыталась помочь и найти девушку, которую не отпугнёт его особенность.       • О Домиции автор уже отзывался как о смелой и умной женщине, способной постоять за себя. Это действительно так. Домиция говорит, что думает и не скрывает свои слова за метафорами и лестью как это делает Кайо. Она действует по необходимости и не боится спорить с сенатом или судом, когда их решения вредят людям. Адриан любит её как дочь, которой у него никогда не было. Они оба питают страсть к лошадям и порой проводят время вместе, устраивая скачки на римских просторах. Принцесса скорее будет заниматься политикой, чем домашними делами. Домиция — лучший информатор Адриана и передаёт ему желания, потребности и страдания народа. Поэтому люди, не любящие императора, боятся и её.       • Наверно, во дворце нет девушки, которая следит за собой так тщательно, как это делает Дора. Она безупречно заплетает волосы и не позволяет ни единому волоску выбиться из прически. Особенно она стремится сохранить благородную бледность, что сделать не так просто в путешествиях под лучами солнца. Дора должна быть идеальна. Но мало кто знает, что именно она сначала была превосходной лучницей, а не Мирина. Дора обнаружила это случайно во время одного из испытаний, что устроила ей Мирина. Её семья поклонялась греческой Артемиде, богине охоты, и Дора даже не думала, что её способности могут быть полезны.       • Я ранее разбирал характер Канидии, но оказалось, в первоисточнике были упомянуты некоторые интересные детали. С моими теориями они не пересекаются. Так, её медицинское обучение проходило в Египте, где Канидия и стала поклоняться Анубису. Она отдала глаз в обмен на магические силы и дар предвидения. С тех пор её глаза вызывали ужас: один ясный, белый, почти прозрачный, контрастировал с другим, чёрным, как ночь. Мало кто знает, что произошло на самом деле. Канидия предпочитает говорить, что это просто несчастный случай, и скрывает правду. В складках её платья хранится ампула с неизвестным зельем; нескольких капель в воде достаточно, чтобы узреть будущее.       • Катилио за тридцать, его голова блестящая и полностью выбрита, что подчёркивает твёрдые черты лица. Стоп, какая бритая голова? О Катилио ли я говорю? Да, именно о нём. В первом описании персонажей не было привычного нам лидера преторианцев с жидкими чёрными волосами и козлиной бородкой. Вместо него был этот лысый, чья внешность потом отошла к одному из прислужников Катилио (и была выбрана неспроста, об этом позже). Так вот, у Катилио есть собаки, два великих дога (и ни одного бульдога), которые боятся и уважают хозяина. Он безуспешно пытается обучить их сражаться и безжалостно бьёт кнутом, если те сделают лишний шаг. Проявление жестокости по отношению к животным — явное применение силы — должно было насторожить окружение, но этого не произошло. Одна из немногих слабостей Катилио — принцесса Домиция. Он влюблён в неё окончательно и бесповоротно и готов поставить свои планы под угрозу ради её взаимности. Но что-то мне подсказывает, не за личность он хочет взять её в жены, ой, не за личность.       • Молодой принц Маркус сначала был ростом с Али и его ровесником, тогда как в мультсериале он ниже того на полголовы, и его возраст составляет около двенадцати (тринадцати-четырнадцати к конце путешествий). Впрочем, выглядит он младше своих лет. Помимо интереса к науке Марка увлекают магия и алхимия. У него есть привычка начинать свои педантичные объяснения с фразы «По правде говоря» (которой вроде не слышно в русском дубляже). Для Али, привыкшего украшать свои истории выдумками для пущей привлекательности, все «По правде говоря» звучат отвратительно.       • Мирина — горделивая девчонка, похожая на цыганку своими густыми чёрными волосами и кольцами в ушах. Чтобы выживать на улицах Антиохии было легче, кто-то обучил её искусству маскировки. И она отлично показала себя в этом деле. Чтобы люди не узнали её при попытках спастись от стражи, что-то узнать или украсть, она перевоплощается в старого нищего, цыгана, парня из хорошей семьи. В таком виде Мирина сливается с жителями города и может делать, что захочет. У неё настоящая страсть к украшениям и золоту, они сводят её с ума. Как сорока-воровка, она любит все, что блестит. У неё хороший, но упрямый характер, она не принимает слова «нет». К сожалению, у Мирины есть свои пороки, и она способна обмануть друзей, поддавшись желаниям.       • Нет персонажа мудрее, чем Нинурта. Он невообразимый человек, знает боевые искусства, говорит на множестве языков, обладает бесчисленными знаниями и умудряется выбраться в сложнейших ситуациях. Под маской Илиодора скрывается простой нищий, чтобы не вызывать подозрения у врагов избранного и охранять его.       Автор написал всё, что хотел. Спасибо, что был со мной, читатель. Если я не затронул какую-то тему, не стесняясь, предлагай её в комментариях.       В следующей части ты узнаешь, кто послужил вдохновением для внешнего вида персонажей, какого они роста, почему Гутта альбинос, каковы причины смены дизайна и роль цветов в восприятии героев.