ID работы: 546219

Даша и Сатаняша

Гет
R
Завершён
65
автор
MaxSv бета
Пэйринг и персонажи:
Размер:
83 страницы, 20 частей
Описание:
Примечания:
Работа написана по заявке:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
65 Нравится 34 Отзывы 9 В сборник Скачать

№2 Научи нас, Сати-сенсей

Настройки текста
Здравствуйте, малыши! Простите, что выход глав слегка сбился… это произошло по многим причинам… но ладно, что это я? Ну- ка по местам! Я ща нах урок проведу! Итак, сегодня мы пробежимся по воззрениям на нечистую силу и сказаниям о ней в средние века. В шестнадцатых – семнадцатых столетиях многие демонологи записывали в свои книжонки самые разнообразнейшие и самые необычайные истории, предписанные злым духам и иже с ними. Многие люди писали и говорили о том, что не веруют в нечистую силу, что нет ничего, но все же в конечном итоге практика показывала, что вера в их жалких душонках трепыхалась. А что за практика? Ах… молодость… Допустим, путешественникам по пустыням строго воспрещалось отставать от группы, иначе – они погибнут. Злые духи примут вид их группы, будут манить, кликать в сторону, а в конечном итоге сожрут бедолаг. Но вот тут есть и примерчик, который, слегка отходит от того, что я сказал выше: Заплутавший странник, а именно святой Антоний, блукал по Египетской пустыне. Ходил, ходил, да и дошел до непонятного, кентавроподобного существа в балахоне. Существо отвечало невнятно на вопросы, но удаляясь прочь, все же показало рукой направление святому Антонию. Наш святоша пошел. И вот шел он, шел и попало ему на пути еще более странное и ужасное существо: низенький человечек с козлиными ножками и рожками во лбу. Как ни странно, Антоний не обосрался кирпичами, нет. Он же, придурок, решил поболтать с этим чудовищем. Видать совсем мозг сплавило египетское солнце… так вот, вернемся к козлиным ножкам. Чудовище представилось как покровителем духов этой пустыни и попросило помолиться святого Антония за всех. Ну а потом этот покровитель указал нужную дорогу. Вот и вся история. Попрошу вас выделить маркером в своих конспектах: всякого рода духи обитают и в горах, но не все их них добрые. А теперь поговорим о явлениях дьявола людям. Любимым местом появления дьявола перед людьми обычно считались перекрёстки дорог, леса, старые заброшенные языческие капища, золотые россыпи, рудники и места, где зарыты клады (это тоже попрошу выделить). Само собой разумеется, что нечистому не было никакого препятствия появляться людям и во всякого рода других местах, в том числе даже в монастырях и храмах. Во время правления Фридриха Второго в городе Фрейбурге у одного паренька встал на некую юную особу, да так встал, что он пожелал, чтобы и у этой девушки тоже встал. Именно поэтому юноша обратился к какому – то волхву со словами: «Я вас люблю, чего же боле?»…. Ой, блять, не так : « Я люблю ее. Сделай же так, чтобы и она меня полюбила». Ну вот волхв и согласился. Темной ночью, в недобрый час завел колдун паренька в какой – то подвал, на полу нарисовал пентаграммы, встал в них вместе с мальцом и давай свое «ахалай – махалай». В это время предстал пред ними дьявол. И лишь одно спасало от нечисти – пентаграмма на полу. Но, блять, демон, сука, был проворнее: он принял вид девушки – объекта страсти юноши. Малец, тупица, ручки свои похотливые протянул, тут – то демон его и хватанул, выдернул из круга, херакнул пару раз башку об пол и так и оставил труп валяться, а сам удалился. Волхва нашли утром. Он был смертельно напуган, но живооой. Похищение людей. Наверное все вы слышали не раз истории про то, как люди терялись в лесах(или вообще на ровном месте) на долгие часы/дни/недели, а потом находились вдруг внезапно, и на вопросы что да как, отвечали: «Васек, ты че, меня не было от силы десять минут». Это происки различных сил. Но так как мы сейчас разговариваем конкретно о демонах, то вспоминается мне одна история… Она произошла в 1551 году. В день Троицы народ веселился и гулял, да выделялась одна женщина, женщина, упоминавшая через каждое слово черта. Вдруг ее как подняло в воздух, понесло куда – то в сторону. Нашли потом ее труп на голом поле – расшиблась о землю. Так что пометьте цветным карандашиком: как можно реже употребляйте в обиходе «черт». Заменяйте на синонимы типа: блински блин, шельма, чебурахнуться, клюкнись в тряпочку и т.п. Ах, да, ребятки еще возьмите на заметку: попав в лес и не имея возможности из него выбраться – потерялись, начните идти спиной, да заговаривать лешего и всех лесных духов – в конечном итоге вы выйдете на нужную тропку. Все мы знаем, что дьявол может принимать любые обличия, он может обращаться во что хошь, в кого хошь. Он может ворваться в вашу комнату в виде вихря, все разъебать нахуй и свалить. Норм, че. Чтобы выгнать его нужно знать Слово Божье или, на крайняк, Отче наш. Но это уже кому как, на ваше усмотрение. Все мы знаем, что можно быть одержимым, в 1600- х годах людишки составляли целые списки признаков того, что ты одержим. Там что – то типа: когда чел издает звуки непонятные, жалуется на скуку и пустоту жизни и тэ – дэ и тэ – пэ. Врачи описывали как люди стояли на головах, корчились в судорогах, неестественно заламывали себе руки, ноги или вообще – хребет. Или же наоборот – сидели, глядели в одну точку не двигаясь. Врачи считали, что одержимые ничего не чувствуют, потому спокойно для проверки вонзали толстые иглы под ногти больным, жгли кожу (и это на живом человеке). Это сейчас мы скажем, что на самом деле – то никакие это не одержимости, а самое натуральные безумство и психические расстройства. Ну что вы так корчитесь? Неприятно? А кто сказал, что будет приятно? Что насчет натуральных кремов из жира вываренного младенца? А оно очень даже практиковалось в средние века. Сейчас поясню. Все мы знаем, что Маргарита натиралась какой – то мазью, данной ей, перед тем, как вылететь из дому. Так вот, эта мазь – друг каждой ведьмы. Это волшебное вещество делается из живого младенца, которого кидают в кипяток и вываривают до образования жира на стенках кастрюли. Но есть более приятный вид этой мази, он состоит из различных трав, масел и крови летучей мыши. Шабаш. Ведьмы слетаются на него всей своей толпой. Встречает гостей хозяин – главный демон, перед которым каждая гостья заламывается в неестественном поклоне.. На шабаше обычно пьют, танцуют, кушают. Из еды может быть что угодно: от лакомства до гнили. Люди пытались проникнуть на шабаш, у них это получалось: ведьмы и демон не замечали будто бы людишек, пировали во славу, да только вот по окончанию шабаша нападали на бедняжек, терзали их. Но потом возвращались к своим делам, предварительно захватив парочку новых склянок с зельями – подарок от демона. Но вернемся к семейству полорогих- баранам. Помните, малыши – крепыши, продажа души – самый страшный грех. Мало того, что вы отдаете себя во власть демону, так еще и навряд ли что – либо получите – вас обхитрят. Знаете откуда пошло это «не доверяй незнакомцам»? Оно пошло из тех самых времен, когда демоны расхаживали по улицам, разменивали у какого – нибудь простака вещи на золото, а потом оказывалось, что это вовсе не золото, а чей – нибудь помет. Вот так – то! (Дети, не слушайте Сати! Это были не демоны, а обычные евреи! Всем асперинчику! - от редактора) Ладно, смотрю я, вы тут залипаете. Заканчиваем урок, но для закрепления материала попрошу вас ознакомиться с документальными сериалами: Сверхъестественное - поможет вам убедиться в правоте сказанного мною выше, Мерлин – поможет вам повторить историю, а также узнать новенькое о легендарном короле Артуре и чародее Мерлине. Кстати, к сказанному о демонах, есть поверье, что Мерлин – порождение союза человека и демона, ну так, к слову. И еще одна вещь: у Интегры появились важнющие дела, которые настолько важны, что даже важнее меня. Я конечно в обиде, она вообще что – то прихерела, но она сообщает, что выход глав теперь не будет столь регулярен. Она дико извиняется(ага, счаз! На колени, Интегра, на колени!). Очень рада, когда оставляют комментарии и желает всем удачи. Я тоже желаю вам удачи, ребятки. О, звонок. Мы уложились ровно в урок! Чао!
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.