Третий лишний

Николай Чудов, Коноха. Я сидел в одной маленькой забегаловке, краем уха слушал местные разговоры и ждал, когда кандидат в будущие дайме отправиться в родной замок. Других шиноби рядом не было, а я не имея клановых- меток сошел за одного из охранников местных торговцев. Разговоры как водится касались текущего положения вещей, все радовались, что война закончилась и построена деревня, где кланы будут жить в мире, перестав убивать друг друга, попутно уничтожая всех тех кто их окружает. Был даже тост за Хашираму и Мадару, как положившим начало концу войны и ставшим основателями деревни. Высказывались предположения о том, что дальше будет сделано со страной и кланами, собственно ничего удивительного в этом не было, клановая спесь и презрение к нешиноби достали многих, равно как и феодальная система со множеством местных царьков и господ, а также расплодившимися шайками разбойников и множеством пошлин, поборов и налогов... Ну что же по крайней мере есть хоть какой-то кредит доверия, чтобы проводить какие-то реформы и преобразования в обществе и стране. Но вот Сумудзуро вместе со своими сопровождающими выехал из деревни, я создал пару теневых клонов и отправился на перехват. Клоны же остались в Конохе, один будет выполнять мелкую работу по дому, второй начнет обучаться вместе с Усаги, чакры я в них влил порядочно, должно хватить надолго, а сам я не стану задерживаться. Моя задача облегчается тем, что саму страну, шиноби почти не патрулировали, сейчас все силы сосредоточились в деревне и патрулировали территорию лишь на пол дня пути вокруг нее. Тут все было понятно, решения о том каким будет будущие деревни и кланов еще не озвучили, власть официально еще не выбрали, ситуация еще не устаканилась и потому все серьезные люди хотели иметь под рукой свои армии, а то мало ли... В итоге процесия медленно ехала по дороге, я скрытно двигался в полукилометре справа, а четыре моих клона образовывали квадрат (с длиной стороны в два километра) с процессией в центре, их задачей было отслеживание обстановки вокруг. Собственно я мог бы напасть почти сразу как только мы покинули границу патрулирования, но с Сумудзуро отправилось аж десять шиноби. Один слабенький клон, замаскированный под птицу (пока выучивал подобное семь потов сошло) выяснил, что там идет активный торг, Сумудзуро хотел поддержки кланов Абураме и Сарутоби, тогда судьба поста дайме бы предопределена, Сарутоби уговорили бы Шимура, а Нара – Яманака и Акимичи, плюс еще Сенжу и доброе слово Узумаки, у других соперников не было шансов. Шиноби были не против видеть его на посту дайме, но вот в цене пока не сошлись. И этот торг ломал весь план, такое количество шиноби разбойники одолеть не смогут. А торговаться они могут вплоть до приезда в замок, я же допустить подобного не мог, но вот с тихими убийствами у меня было плохо, да и само по себе убийство сейчас... это очень плохо скажется на обстановке в деревне, у нас ведь мир как ни крути, тайные убийства во время мира, особенно если мирились давнишнее враги... Оставался только несчастный случай, но вот смогу ли я? Возможность представилась во время привала, шиноби отошли в сторону, посовещаться и перекусить, функций охраны на них не возлагали, по этому сидели кучкой и в сторонке. Сам Сумудзуро расположился на отдых под большим, с виду крепким деревом, его свита разумеется расположилась вокруг него, ну а я помня охотничье ремесло создал трех клонов, которые подняв четырех оленей погнал их в сторону стоянки, сам перед этим затихарившись в кустах неподалеку. Расчет оправдался, шиноби быстро прикончили одного оленя и стали его разделывать, а вот Сумудзуро и его сопровождающие азартно бросились в погоню за тремя другими, дичины хотелось всем, а охота это ведь весело? В итоге я просто подождал когда Сумудзуро вырвется вперед и один из оленей перед самой кромкой леса развернулся и насадил его на рога. После чего его сразу же убили. Я же стиснув зубы от головной боли возвращался в деревню, я не яманака, хоть Рисей многое мне показал и многому научил я не могу подчинить себе человека, но ведь зверь это не человек? Подчинить его проще, шиноби разумеется над таким только посмеется, но вот в таких ситуациях... Сначала установить контакт с разумами трех оленей, после чего отойти на периферию, просто внушив им направление движения. Единственный момент когда я вмешался был момент когда олень поднял на рога Сумудзуро. Клон разумеется сразу отменять технику не стал, нужно было убедится в смерти и развеялся после смерти оленя. Чтож дело сделано, теперь ход за Тобирамой, выберет он наверняка кандидата от яманак, учих он не терпит, если есть альтернатива тому что они предлагают, он выберет альтернативу. Как я понял из своих с ним разговоров и его действий, он резко против учих и это внушает серьезные опасения, его нельзя выдвигать на первые роли, он тут же начнет подавлять учих, как второй номер он идеален, но вот как первый... Но так или иначе, а я возвращался в Коноху, наследников можно было не бояться, им нужно время чтобы принять дела покойного в полном объеме, а главное чтобы у них появились те же мысли и желания. Николай Чудов, Коноха. Собственно когда я прибыл то узнал две вещи, первая пласт знаний по медицине, что передал первый клон, вторая, что прошли выборы на пост деревни и с огромным преимуществом победил Хаширама, Мадара все-таки выставил свою кандидатуру, но его не поддержали. Меня разумеется не приглашали, да и зачем? Бесклановый, слабый, неимущий... Но вот выборы прошли и у меня дома неожиданно стали собираться и Мадара с братом и чета Сенжу с Тобирамой... – Приветствую всех вас, – на что Мито скривилась, Хаширама широко улыбнулся, остальные же держали каменные выражения на лицах, хотя на лице Мадары на миг мелькнула эмоция, но что это за эмоция я прочитать не успел. – Здравствуй Николай, теперь я глава Конохи, у нас все получилось, – тут Мадара скривился так, словно съел три лимона сразу. – Чтож, чтобы не стоять тут на пороге, приглашаю всех на шашлыки. – А кстати, где ты был сегодня? – Мито с подозрением смотрела на меня, судя по всему весть о гибели Сумудзуро уже достигла Конохи, но вот ей подоплеку дела Тобирама не объяснял. – Какое-то время дома, какое-то время изучал медицину, какое-то время тренировался. Шашлыки определенно удались, Хаширама был в восторге, Мадара сидел мрачнее тучи, Изуна пытался его растормошить, Мито и Усаги о чем-то шептались, а я и Тобирама чуть в сторонке готовили еще одну порцию шашлыков... – Что случилось с Сумудзуро? – Тихий, на грани слышимости вопрос. – Погиб от рогов оленя, не повезло, – на секунду в его глазах мелькнуло удивление, простых животных шиноби обычно не использовали. – Хорошо. После чего он отошел к Мито, Усаги ушла за какой-то мелочью в дом, Хаширама зашептался о чем-то с Изуной, а ко мне подошел Мадара. – И вот все случилось как ты и говорил тогда, я теперь глава войска, обязанного защищать Коноху. И я боюсь за клан, жизнь меняет людей, а жизнь во власти меняет еще сильнее, ты был прав когда говорил, что я не могу стать главой деревни. Когда увидел работу по подготовке выборов, постройке деревни... это не мое, но вот сейчас, сейчас я боюсь. – Хаширама не изменится, он ведь гений, но главное не в этом, ты глава армии и ты решишь какой она будет, а через армию пройдут все, ну или подавляющие большинство, ты не стал главой деревни, но можешь быть тем кто его воспитает, как ученика. – Тут его взгляд на секунду сверкнул, лицо разгладилось, а на губах мелькнула хищная улыбка. – Так я ситуацию не рассматривал, спасибо, но нам пора присоединяться к остальным. Мы еще немного посидели, как водится выпили и возник вопрос как именовать страну и главу селения. – Кстати, а какой у тебя титул? – Титул? – Ну а как иначе? Название у деревни есть? Есть, а значит тебе как главе селения полагается титул, не называть же тебя постоянно глава Конохи, да и название страны которую собрали из разрозненных провинций нужно. У кого какие предложения? – Назовем страну по названию одной из стихий, это будет сильное название. – А какой стихии? – Так как мы шиноби и если уж нам определять название страны, то назовем по тому как сильно распространена стихия чакры в стране. – То есть огонь, ведь именно он распространен сильнее всего? – Ну да, Страна Огня. Звучит!? – Звучит, тогда если продолжить линию шиноби, то глава селения должен зваться "Тень Огня", то есть Хокаге, ведь шиноби действуют из тени, по крайней мере должны. На мою последнею реплику одновременно фыркнули все присутствующие, ну да они всю жизнь ходили в лобовую атаку, да и правили не сильно стесняясь кого-либо. – И не надо фыркать, шиноби сидящий на троне и руководящий страной, а лучше пальцеводящий, ходящий на приемы и прочие светские мероприятия, соблюдающий все церемонии, это не реально. На троне будет сидеть обычный человек, а вот его тенью пусть и зримой, будет Хокаге руководящий шиноби, а заодно и окружением дайме, но последние я вслух говорить не стал. – А что я не против, пусть будет Хокаге, – Мадара, ему огонь близок, после чего его поддерживает Хаширама и Тобирама. – Мы не против. – Четверо против двоих, названия утверждены. – А как же остальные, те же кланы? – Изумился Изуна, выбор названия деревни он не застал и теперь весьма удивился, также как и Тобирама с Мито. – Обойдутся, они выбирают главу селения и хватит с них, как называться главе селения он решит сам. Посидели, посмеялись, выпили, после чего пришла пора озвучивать причину собрания: – Это все конечно весело, но что дальше? Мы построили деревню, но теперь нужно сделать следующий шаг, все смотрят на нас и ждут того как мы будем действовать – Тобирама прямо озвучил главную причину собрания, да Мадара признал то, что он не может быть Хокаге, да Хашираму утвердили в качестве правителя, радости море, они смогли, но вот что дальше? Раньше во время войны в клане приказал – выполнили, сомнения не допустимы, все известно, задачи просты, а теперь? – Да очень просто, нужна перепись. – Что? – Да просто чтобы что-то планировать, нужно знать какими ресурсами обладаешь и тут также, шиноби жили заказами и разумеется продолжат ими жить, но вот распределять заказы будет Хокаге, а чтобы знать кого и куда посылать, и нужна перепись. – Собственно ничего другого я предложить не мог, так понятия не имел ни о том какие ресурсы есть в распоряжении деревни, ни какие ресурсы есть у кланов. – А попутно мы выясним, хоть приблизительно у кого какой уровень мастерства и силы. Хаширама дополнил мою идею, а дальше пошли предложения от остальных. – Нужно очистить страну от разбойников, за это нам все спасибо скажут, плюс получим деньги за их ликвидацию и от продажи того, что они награбили. – Нужно определиться с дайме, провинции объединяются, но вот единой власти, как в деревне у них нет, – тут Тобирама выразительно посмотрел на меня. Я пожал плечами и спросил: – Какие кандидатуры? Кто-то из ваших глав провинций? – Нет не только не наш, ему 65 лет, он уже думает о смерти, а не о подданных. – Тогда предлагаю нашего дайме, он еще молод ему 30, – после этого предложения Мадары Тобирама смотрел на меня волком, ну не любит человек учих, не любит. Я же пожимаю плечами, у меня предубеждения к учихам нет. – Кто что думает? – Пусть ваш человек будет дайме, я не против, – Хашираме тоже было по фигу, равно как и Мито, она пока еще радела за свой клан, ну и немного за своего мужа. – Значит решили, – Тобирама кривиться, изо всех сил стараясь сдержать раздражение таким поворотом событий, – тогда следующий вопрос, как будем гасить ту ненависть, что осталась со времен войны? Ведь не смотря на то что у нас мир и деревня общая, ненависть и желание пырнуть тех с кем вчера воевал не исчезло. – И что ты предлагаешь? – Мито заинтересовалась, но вот тон вопроса, словно король подает милостыню. – Для начала сделать так, чтобы ненависть не перекинулась на следующие поколение, как сплачивают клановые отряды? – Общий бой... – Не пойдет, у нас мир. – Тогда общая работа. – А раньше? Ведь не с пеленок идут в бой? – Ну обучение у клановых наставников, изучение истории клана... – Вооот, нужно общее обучение, с наставниками, что скажут деревня это хорошо, а если разбежаться по одиночке будет плохо, а уже потом общая работа с командой одноклассников – в общем и здесь ничего нового я не сказал, общее образование и полный контроль для идеологической обработки. – А при этом обучении не будет трупов? – Изуна нахмурился, ну да они с братом начали убивать рано, равно как и братья сенжу. – А для этого и нужны наставники, детей они угомонить смогут. Плюс нужны хорошие преподаватели, не сильные шиноби, а хорошие наставники шиноби, – тихо улыбаюсь вспоминая свой первый мир и свою школу, черт возьми как же здорово в детстве!! И жаль что я не могу туда вернуться... – А давайте, сделаем госпиталь для шиноби, – робко сказала почти молчавшая до этого момента Усаги, – где можно будет лечиться всем. Мы все как-то удивленно переглянулись, простая вроде бы мысль и польза от такоого госпиталя огромная, особенно тем кто не силен в мед. техниках, а вот озвучили эту мысль не мы. – А что, это хорошая мысль, – и все согласились с этим, особенно учихи, у них с медициной было совсем плохо. – И еще потребуется наладить хоть какую-то разведку, а то где-нибудь начнут образовываться новые деревни, а мы и не знаем. Да и вообще после переписи хорошо бы провести разделение обязанностей. – Разделение обязанностей? Зачем? – Странный вопрос, ведь знают же, что одни шиноби сильны в одном, а другие в другом, да и до разделения труда здесь уже додумались, хотя в клановом обществе все вопросы решает клан и не важно плохо или хорошо получается. Что я и сказал, опустив разумеется последнею часть. – Да после всего что мы тут запланировали я от письменного стола отойти не смогу! – Наш Хокаге натурально схватился за голову, а Мадара ехидно оскалился. – Разумеется не отойдешь, а если еще добавить разные записки и доносы с просьбами, то ты в получившейся макулатуре утонешь! – После этого оскалился еще и Изуна. – Да чтоб вам, вы же специально! – Специально, но ты не сможешь руководить деревней в одиночку, поэтому тебе необходимы помощники, кто-то кто возьмет на себя госпиталь, академию молодых шиноби, армию... Поступи так же и с бумагами, найди себе толковых секретарей и начни создавать чиновничий аппарат, – тут все сморщились, чиновников они тоже не любили. – Зря морщитесь, без них все равно не получиться, мелких вопросов и проблем будет куча и решать их должны будут именно они. Например вопросы закупок продовольствия или заданий по ликвидации обычных банд, где нет шиноби. – Нет ну в самом деле, как они намеревались строить новую жизнь, впятером!? Да все революционеры снося государство, все равно потом отстраивают его вновь, пусть уже и другое. А любое государство это всегда какая-то управляющая структура. – И ты знаешь кого-нибудь, кто может работать с бумагами? – Мито смотрит вроде бы спокойно и лицо спокойное, и тон голоса спокоен, но я нутром чую как усиливается ее подозрительность, она явно не хочет что бы я стал серым кардиналом. Могла бы успокоиться, переходить от управления 50 людьми к управлению целой страной я не собираюсь, навыков не хватит. – Нет не знаю, но неужели у вас в кланах нет никого кто занимался бы бумажной работой? Тут они в легком удивлении переглядываются, то ли у них таких специалистов мало, то ли нет вообще и с бумагами работают по принципу нарядов. – Или же можно взять гражданских специалистов, для работы с бумагами чакра не нужна... Мы ели шашлыки, пили саке, выдвигали предложения по улучшению жизни деревни, спорили и я чувствовал как мне становится легче на душе, все у нас наладится и все будет как надо... В итоге общим голосованием распределили должности и обязанности, так Изуна стал главой будущей Академии шиноби, Мито главой госпиталя и барьерного корпуса, Тобирама главой разведки и контрразведки. Усаги направлялась в госпиталь, подчиненной Мито, я же отправлялся в контрразведку, подчиненным Тобирамы. Разошлись мы часа через четыре, но перед уходом Хаширама и Мадара обрадовали меня, сказав, что теперь я официально друг кланов Учиха и Сенжу. Суть этого заявления была именно в его официальности, это давало мне возможность использовать клановые библиотеки, разумеется исключая закрытые разделы, также мог рассчитывать на помощь клана в разных ситуациях, опять же разумеется не за просто так... Мог и попросить учителя для своих навыков, но тут пришлось бы договариваться и с самим учителем, впрочем и клан также мог обратиться ко мне с точно такими же просьбами. Но главное для меня был доступ к архивам, история тайной не считалась. Но вот все разошлись и мы остались с Усаги вдвоем, следы посиделок убрали быстро, после чего я сел под деревом, задумчиво смотря на небо. – Теперь ты еще и друг двух великих кланов, твое положение стало еще прочнее и лучше, но что ты думаешь о том как будешь расплачиваться за подобное? – Усаги тихо подошла и села рядом, положив голову мне на плечо. – Платить не придется, это своеобразное спасибо после того, что я сделал, одному помог заключить мир, а второму спас брата и клан. Они хотят продолжить нашу дружбу, но они не могут дружить с каким-то простым парнем "с той улицы", положение не позволяет, а вот с официальным другом клана уже могут, это тоже не одобряется, но уже куда слабее. Также Тобирама и Мадара хотят чтобы я находился под влиянием их кланов и помогал с проведением политики выгодной в первую очередь их кланам. – Тут я грустно улыбнулся, вот уж чего мне не хотелось, так это оказаться в роли каната который перетягивают два клана. – Но ты ведь этого не хочешь? – Не хочу, я собираюсь на время отойти в тень, мне многому нужно учиться, а если меня втянут в клановые разборки времени у меня не будет ни на что. Сейчас многое нужно создавать с нуля, громкой и важной должности у меня нет и на какое-то время меня оставят в покое, а потом меня просто забудут, если конечно я все сделаю правильно. Собственно как с техниками которые я раздаю, тут Усаги от удивления даже подняла голову с плеча, чтобы заглянуть мне в глаза. – О чем ты? – Я приобнимаю ее, вновь кладя ее голову себе на плечо. – У всех редких, сложных и опасных техник всегда указывают автора, просто на всякий случай, если вдруг что-то произойдет, имя автора стирается если есть официальные вести о его смерти. Теперь подумай кто из клановых будет учить техники бескланового, в мирное время, причем немалая часть этих техник лежит в закрытых архивах, до которых допустят далеко не всякого. – То есть, – но я ее прерываю. – То есть техники которые я передал будут учить 3-5 человек, которые дойдут до закрытых секций и не обратят внимание на имя автора. – Почему так мало? Ведь техника скажем теневых клонов очень полезна!? – А много стало ее учить хотя бы в твоем клане? Ее знаешь ты, но ты выучила ее будучи в моем отряде, во время военных действий, а твой клан, вот например Мито ее знает? Она помолчала, но потом неуверенно сказала: – Не знаю, но наверное нет. – А будет учить? – Тут она тихо вздохнула. – Нет. – И так во всем, если я отойду в тень то меня перестанут замечать, рядом есть прорва куда более ярких личностей, которых будут перетягивать на свою сторону, есть кланы с интереснейшими и очень сильными техниками. Мою фигуру, при всем моем самомнении, не сравнить с целым кланом например Акимичи, или Инузука – тут она тихо рассмеялась и поцеловала меня. – Пойдем в дом, – от тона этого голоса я почувствовал как во мне забурлила кровь и подхватив девушку на руки я понес ее в спальню, по пути постоянно целуя. И вот мы в спальне, наша одежда валяется на полу, а мы сами лежим на кровати и с упоением целуемся, но Усаги аккуратно и шаг за шагом берет инициативу в свои руки, ее губы, язык и пальцы творят чудеса и я изнемогаю от желания. Она шаловливо улыбаясь и дразня меня, постепенно опускается к моему паху и захватывает стоящий колом член в сладкий плен своего ротика. Вот несколько движений, немного облизываний и... – Усаги перестань, конч... ооох. – Ха, ни за что!! Я взрываюсь у нее во рту. Но и ей и мне этого мало и через одну нестерпимую минуту она уже прижимается ко мне грудью направляя в себя мой член и тихо ахает принимая его в себя. Мои руки ложатся на ее груди и легонько ласкают их, она начинает двигаться и вскоре мы кричим и стонем в унисон. Я держусь изо всех сил, но она торжествующе улыбается и вскоре мы вместе кончаем. Вот я раззадоренный меняю позицию, переворачивая ее на спину она обхватывает меня ногами и обнимает за шею руками... Мы угомонились лишь под утро, а когда я встал и направился в душ, то увидел там Усаги и просто не удержался и прижав ее к стенке ванной... Правда за обедом мне было с тихим смехом сказано, что хоть я и хорош, но можно и лучше, так что обучать меня будут и постельным премудростям также. Сначала я обиделся, но подумав где-то через час, вздохнув про себя, заметил, что профессионалом в постели не являюсь, а значит не грех и поучиться, тем более когда это так приятно. Она рассмеявшись сказала что приложит все силы, чтобы я стал мастером и в этом деле тоже. А потом мы разошлись по своим делам, она к будущему госпиталю Конохи, я в башню, теперь уже башню Хокаге. Там я получил назначение в отдел по "анализу криминальной обстановки в Конохе и рекомендациям по ее улучшению". Со стороны это смотрелось ссылкой в "куда по дальше", шиноби не ровня кучке воров, или грабителей из подворотни, да они появились и в деревне, да их нужно было приструнить, но это совершенно не моего уровня проблема. Так было на первый взгляд, на второй это была почти официальная синекура, вроде как Хаширама определил своего друга на главную должность ничего не значащего отдела, где тот мог получать деньги, ничего не делая. В действительности же мы не только анализировали обстановку и предлагали рекомендации по ее улучшению, но и сами же выполняли эти рекомендации. Наш отдел состоял из трех сенжу, четырех учих, двух яманак и двух инузук. Это были либо мастера по "деликатным поручениям" (сенжу и учихи), либо слабая кровь (яманаки и инузука). Перезнакомившись с ними я, расспросил их о их умениях и способностях, выяснилось что у меня в подчинении будут три мастера гендзюцу (учихи), два мастера тайдзюцу и два ирьенина (оставшиеся учиха и сенжу), у яманак и инузук ярких талантов не было, даже сенсорика была развита слабо. Соответственно первым делом я создал пять теневых клонов и занялся... бумажной работой, финансовыми документами, каталогизированнием информации которую передали нашему отделу,... самим же шиноби была поставлена задача вычислить все более-менее организованные банды и преступные группы в деревне и главное, я особо это подчеркнул, не уничтожать их, ни самим, ни в компании с кем-то другим. – Но почему мы не можем просто перебить всю эту дрянь? – Молодой инузука явно обладал горячей головой и явно впервые берется за такую работу, те же сенжу и учихи вопросов не задают, хотя тут может быть и другая причина. – Тогда в свою очередь ответь мне на вопрос, можем ли мы победить подобное, хотя бы в нашей деревне? – Если ответит да, то здесь ему не место и выкидывать его из отдела можно прямо сейчас. – Эээм, нет не сможем, – да еще бы!!! Никто не смог победить криминал, потому что проблема в первую очередь в людях. Среди людей всегда будет некоторое число тех, кто хочет напиться, побуянить, снять податливую девчонку, заплатить деньги, чтобы залезть в самое злачное место и оторваться там по полной. И я совершенно не против того, чтобы им дали эту возможность. Потому что пока еще не найдено способа сделать всех людей святыми, да даже если и найден, я не собираюсь этим заниматься. Более того, я совершенно не против того, чтобы такие люди заплатили за эти свои пристрастия… ну, скажем так, чуть больше того, что они планировали. Но именно чуть. И именно такие. А что касается остальных не надо лезть к ним. Иначе будет плохо. Вот это и надо донести до банд. О чем я ему и сказал. – Но в деревне не проведены границы, а у людей нет значков можно или нельзя грабить. Ага нет границ! Попробуй пройти незваным хотя бы в другой клан, даже и не великий, посмотрю как получится. Но дискуссию пора прекращать. – Мы и дальше будем дискутировать на эту тему? – Парень смутился: – Нет, прошу прощения за вопрос. – Не извиняйся, я твой начальник, а не хозяин, – мягко пояснил я, – на земле, на любой земле, в любом городке, провинции, стране может быть только один хозяин. И это правильно, потому что если хозяина нет, а равно как и если хозяев много, ну как бы все, каждый понемножку, то такая земля очень быстро приходит в запустение. Потому что общее – это как бы и ничье вовсе. А ничье – не жалко. И мы должны стать, – тут я добавил твердости в голос, – хозяевами, мы должны не истреблять ворье, а установить правила и надзирать за их исполнением, пока правила соблюдаются, мы не вмешиваемся, правила нарушены – мы отрываем головы. – А почему мы занимаемся этим именно сейчас? – Это вопрос от одного из учих, в общем-то правильный вопрос, дел у нас еще куча. – Во первых документацию разберут и оформят теневые клоны и тратить на это время не будем. Во вторых мои слова о людях которым хочется чего-то незаконного относятся и к шиноби, они ведь тоже люди. Сейчас, когда только-только закончились выборы главы деревни, начнутся трения за влиятельные места, контракты и должности в деревне и рядовые шиноби будут на коротком поводке, никто не хочет в самый важный момент лишиться чего-то, из-за того что кто-то из твоего клана занимается грабежом, или крышует его. Но как только положение немного стабилизируется, то банды начнут брать под контроль, простые люди шиноби не противники. И когда они это сделают, нам станет втройне сложнее. Шиноби молча склоняет голову, мол понял не дурак, после чего один из сенжу остается со мной, а остальные расходятся на задание. – Странно что вы не проверили насколько мы сильны, ведь наши слова, это только слова. Вот это "вы" явно далось ему с трудом, я ему не ровня, ни по силам и умениям, ни по знаниям и положению, но у него есть приказ и он будет его выполнять. – Во первых я еще не дошел до уровня братьев сенжу или братьев учих, не факт что я смогу у вас выиграть, а ронять авторитет не хочется. Во вторых очень скоро начнется перепись шиноби, с попутным выяснением кто и что может, там я и узнаю ваши силы. – Ясно тогда предлагаю перейти к тренировкам... Я создаю пять клонов, которые отправляются для обучения в госпиталь, еще шесть клонов отправляются в архивы кланов сенжу и учиха... После чего я направился на отработку приемов тай, выслушал советы по контролю чакры (у сенжу был свой взгляд на подобное, пусть и не слишком отличный от взгляда узумаки), потом пришел черед нидзюцу... Я учился, учился всему что мне могли дать, я знаю еще слишком мало... А когда я пришел домой, то там меня ждала улыбающаяся Усаги, на столе был ужин, а потом, когда мы обсудили пару мелочей в госпитале, мы прошли в спальню где тихая, улыбчивая красавица начала мое обучение постельным премудростям, вместе с практикой. Я же тихо улыбался, да в моей жизни началась рутина, но я был даже рад этому, хотелось немного спокойствия и уверенности в завтрашнем дне. Банд в деревне оказалось 12, восемь главарей мы убили сразу, четырем оставшимся мы сделали предложения от которых не отказываются, двое впрочем попробовали и их тут же убили. Двое оставшихся согласились и в итоге стали нашими осведомителями, или по простому стукачами. Впрочем никто не собирался гонять их на доклад каждую неделю, но вот обо всех пришлых, что подозрительно, или просто очень странно себя ведут они должны были сообщать, также как и о случаях когда к ним будут подходить шиноби и предлагать взять их под свое крылышко. Указывались районы Конохи, где не следовало проворачивать громких дел, вне зависимости от их прибыльности и ряд других правил... После этого мы взялись за квартал красных фонарей, хорошо хоть там не пришлось никого убивать... После чего наш отдел стал расширяться, появлялись в основном шиноби с низким уровнем чакры, но я был не против, даже наоборот. По сути мы создавали эффективную структуру, способную противодействовать тем, что появятся в других деревнях, а это требовало непременной формализации множества различных функций. Это только в криминальных или шпионских боевичках ловкие воры или хитроумные вражеские агенты от начала и до конца ловятся такими же ловкими и обладающими волчьей интуицией ментами и контрразведчиками. В жизни все гораздо банальнее. Большую часть преступников и вражеских агентов на самом деле ловит… клерк. Ибо развитая государственная машина способна формализовать и пропускать через себя чудовищные потоки информации, являясь пусть и сильно усложненным аналогом банальной паутины, по которой тут и там развешаны этакие настороженные, причем очень часто именно по банально формальным признакам, «колокольчики». Так что когда злобный и хитрый враг, выполняя свои тщательно разработанные, но все-таки криминально-враждебные планы, именно вследствие этого цепляет один из них, вся система приходит в некое часто даже не слишком торопливое, формально-стандартное, но неуклонное движение. К месту «звоночка» устремляется дополнительное внимание. Другие «колокольчики» получают некую корректировку уровня и направленности своей настороженности. И вот приходит еще один «звоночек», затем еще и еще, и лишь только вслед за этим в действие включаются те самые наиболее талантливые и обладающие волчьей интуицией менты и контрразведчики. Уже вооруженные знанием о том, кого они ищут, о его вкусах, предрасположенностях, вероятном направлении действий, короче, обо всем том, чем их снабдили совсем не талантливые и вовсе даже скучно-формальные «колокольчики». Так что мне были нужны не великие и могучие шиноби, могущие сносить горы со своего пути, а именно клерки и секретари. Да что там, они и сами были не против! В клане им ничего не светило, в "поле" тоже (разницу между собой и теми же учихами они понимали очень хорошо), поэтому они были просто рады спокойной жизни и твердому заработку. В итоге я занимался долгим и жутко нудным выстраиванием "паутины" (пока только в деревне), постоянными тренировками моего нин и тай, а также улучшал свои знания медицины и мед.техник, попутно изучая историю кланов Учиха и Сенжу. Примерно через неделю утвердили программу проверки навыков шиноби, прогнав через нее всех шиноби Конохи. Собственно и программу, и звания шиноби, полученные после ее прохождения, утверждали без меня, но это нормально, ведь я не пуп земли и многое будет сделано без моего участия. А вот результаты переписи были скопированы в том числе и в мой отдел. По результатам переписи в деревне около 5300 шиноби, из них рядовых-генинов 3500, командиров среднего уровня-чунинов 1000, командиров высшего звена-джонинов 300 и 500 токубецу-джонинов, специалистов в какой-то одной области бытия шиноби. Разумеется были дополнения вроде того, что джонины это шиноби с высокими навыками во всех областях искусства и навыков ниндзя, которые они должны были подтверждать. А например чунинами могут быть шиноби с уровнем сил генинов, но понимающие в тактике и командовании на поле боя... Также было около двух десятков шиноби владеющих уникальными техниками, более никому не доступными, или могущих в одиночку выходить против вражеской армии, как Хаширама или Мадара. Этим шиноби ранг не присваивали, вроде как подчеркивая, что они настолько круты, что стоят над системой и их нужно просто знать. Правда потом все-таки появился ранг S. Также присвоили ранги техникам и каталогизировали их, я также добыл копию этого каталога и соответственно прошел проверку на уровень своих навыков. По итогам проверки мне присвоили звание джонин. Хотя лично я рассматривал это больше как аванс и настоящим мастером шиноби я себя не считал. Кендзюцу я не знал вообще, равно как и не умел накладывать гендзюцу, тай у меня был средним, ниндзюцу хорошие и их несколько, плюс хороший контроль и огромные запасы чакры, которые я продолжал наращивать. Также я имел неплохую защиту от гендзюцу (хотя от сильного или очень тонкого воздействия она не спасала) и уже средний уровень владения мед. техниками. Командовать я мог максимум полусотней, да и так проиграл четыре боя из десяти штатному экзаменатору по тактике. Свой максимум я определял как очень сильного чунина, но не как джонина, впрочем я не унывал и не спорил, а решил подналечь на тренировки, чтобы соответствовать своему званию. Так например я могу наконец-то призвать моих учителей-медведей и закончить у них обучение, также один из сенжу заметил, что контроль чакры зависит от того сколько видов чакры ты можешь использовать, мед. чакра, разные виды стихийной чакры, манипуляции с обычной чакрой, чем больше разнообразие приемов, тем больше сложность и больше контроль. Также нужно было обдумать ту информацию, что увидел заглянув в архивы сенжу и учиха. А то что я там увидел... вопросы стали просто роиться в моей голове. К закрытым или самым раним разделам у меня доступа не было, но и того что был мне хватило за глаза, итак оба клана очень древние, по документам их история прослеживается вплоть до Рикудо, то есть либо они его ближайшие ученики, либо прямые потомки, документы о том кто был прародителем кланов мне посмотреть не дали. Но даже так уже появляются вопросы, Рикудо мифическая фигура или нет? Кланы постоянно враждуют, на протяжении нескольких сотен лет, почему? В чем причина начала вражды, ведь судя по тем документам изначально такого количества кланов не было, что учиха, что сенжу мог просто отойти на несколько сотен километров, после чего накопить силы и вернуться, почему не поступить так? Значит драка была не за ресурсы и территорию, а за что тогда? Также в самых ранних документах, что я увидел, упоминалось родственники из противоположного лагеря, вроде я твоего отца брата двоюродного брата внука, короче седьмая вода на киселе, но тем не менее кланы изначально создавались родственниками, но также там упоминаются и ряд других кланов, вопрос почему никто не разобрался с этими другими? Почему не взял в союзники? Далее в документах нет упоминаний ни о том, что дает элемент дерева, ни о том что такое глаза Мадары или Изуны (описываются только шаринганы с одним, двумя или тремя томоэ). Разумеется я нашел в документах не мало техник и все заботливо скопировал, но вот например техники иллюзий учих были для меня практически бесполезны, ибо основывались на шарингане и так было не только с иллюзиями... Также мне пришла в голову мысль о изменении и переделке нескольких техник, например техника "Большого огненного шара", этот шар "выдувался" изо рта использующего технику, напрочь перекрывая ему обзор, также как и "Большой водяной снаряд", я же хотел пускать подобное с рук получая как в "Высвобождение огня: Техника огня отшельника феникcа" маленький огненный шарик. Или например использовать струю огня как "Водяной резак", также концентрируя пламя... Итак мой день стал выглядеть следующим образом: утром вместе с Усаги завтракаю, о чем-нибудь шутя или переговариваясь на различные мелкие темы, потом она и пять моих клонов в госпиталь, еще пять в архивы кланов, двадцать на тренировку по тай, двадцать на тренировку по нин, двадцать на отработку контроля, а я сам иду в отдел где поставив задачу подчиненным по продолжение сплетания паутины, создаю тройку клонов для работы с этой нудятиной, а сам иду уже на обучение меня у мастеров сенжу и учих (к слову некоторые мои идеи они также взяли на вооружение), обучение идет строго до вечера, потом я возвращаюсь домой, где мы ужинаем и говорим с Усаги о многом и всяком, после чего ложимся спать. Потом я узнал, что Хаширама создал специальный полигон, для джонинов и тех кто претендует на это звание, полигон назвали "Лес смерти". И когда я увидел подобное, то просто выпал в осадок, после чего пил размышляя о случившемся часа три, не меньше. Делал я это сидя на горе, смотря на деревню и немного удивился когда услышал вопрос. – Может уже хватит? – Ко мне подошел Мадара, и судя по голосу он очень не одобрял происходящее. – Только что моя картина мира треснула и я должен приложить усилия, чтобы она не лопнула. – Напиться? – Теперь неодобрение стало куда сильнее. – Просто ты не понимаешь, для тебя это привычно и ты просто не обращаешь внимание. Мой голос звучал тихо, собственно я почти закончил с примирением себя с окружающей действительностью. – И чего я не понимаю? – Я молча протягиваю ему бутылку с саке. – Выпей, на трезвую голову это воспринимать невозможно, – под моим взглядом он делает маленький, чисто символический глоток, – итак первое, Хаширама создал лес. – И что? Он так несколько раз делал, – в голосе Мадары удивление, черт неужели он не понимает? – Любая техника со временем прекращает действовать, любая, пусть техники скажем стихии земли развеиваются очень медленно и каменная стена которую ты создашь может стоять неделю, она все равно развеется, Хаширама же создал то, что не только не развеивается, но еще и растет, и развивается, создал то, что противоречит всем техникам шиноби. Мадара сделал теперь уже очень большой глоток, не дав ему ничего сказать я продолжил: – Во вторых, деревья живые, это не колья или бревна из-под земли, это именно живые деревья, то есть он создал жизнь из ничего, как бог. Тут Мадара поперхнулся следующим глотком. Прокашлявшись он зло сказал: – Он не бог!! И никогда им не был! – Да, но он сделал что-то, что под силу лишь богу, как и ты, и это третье. Тут он с пол минуты стоял, после чего залпом допил оставшееся в бутылке и потянул руку за новой: – А что я сделал божественного? – Это твое Сусаноо, ты никогда не задумывался, что это такое? Ты материализуешь свою чакру, придавая ей конкретную форму, то есть ты можешь создавать форму для чего-то из ничего. – И что, – он делает глоток из новой бутылки, я брал с большим запасом, – что в этом такого? Любая техника так действует! – Ошибаешься, в технике ты выпускаешь чакру и она преобразовывается в какую-то стихию, никто не атакует ЧИСТОЙ чакрой, даже хьюги так не могут, их "небесное вращение" это выпускание чакры из тенкетсу и вращение, но это не создание формы как у тебя, к тому же я уверен, что ты можешь изменить форму своего Сусаноо, а вот хьюги форму своей защиты менять не могут. Никто кроме тебя не смог материализовать чистую чакру, даже у Хаширамы она преобразована. – И это делает меня богом? – Богом нет, что говорят о том как был создан этот мир? Пришел бог и создал все нас окружающие, но ведь как он это сделал? Он продумал что хочет создать, потом вылепил-вырезал-выстроил-сделал форму из своей силы, ведь ничего другого не было, и наполнил ее своей силой. Так и получился мир, потом когда мир стал заполнятся по той же схеме, продумал что-то новое, сделал форму, наполнил ее силой и появилось что-то новое, живое, или неживое это уже зависит от мысли Творца. Так что ты не бог, ты можешь сделать первый шаг, создать форму, а Хаширама второй, наполнить форму силой и оживить ее. Тут я залпом допиваю следующую бутылку, тоже делает и Мадара и судя по глазам, он начинает пьянеть. – И поэтому ты пьешь? – И поэтому тоже, ну а еще, потому что у меня в друзьях два полубога, которые не создают миры или новые формы жизни, а перекладывают бумажки, вчера случайно с Хаширамой пересекся, или пьют вместе со мной саке, – тут Мадара хмыкает. – Ты ведь сам говорил, что это нужно и важно. – Это самое печальное, потому и пью, что надо смириться с действительностью, а третья причина, это мечты о том что можно сделать, в конце-концов боги могут многое. К тому же ты читал историю своего клана? Начало вашей истории, кто был родоначальником вашего клана? – Нет, – и качает головой, все пьян. – Прочти, ты узнаешь четвертую, самую важную причину. О том, что скорее всего Рикудо реален и дела его реальны, что биджу это и есть форма и сгусток силы, заключенный в эту форму, что силу ваших кланов можно объединить... Но это я говорить не буду, это он должен понять сам. Потом нас двоих, тихо и медленно пьющих и думающих о своем, нашли Хаширама с братом и Изуна, я повторил все уже сказанное, с пожеланием посмотреть историю и в конце-концов пить стал даже Тобирама. И уже через два часа мы пили и горланили песню: В жизни давно я понял, кроется гибель где: В водке никто не тонет, тонут всегда в воде. Реки, моря, проливы — сколько от них вреда! Губит людей не водка, губит людей вода. Скажем, в работе нашей друг незабвенный мой, Водку всего однажды взял и развел водой. И, улыбнувшись криво, крикнул он в день суда: «Губит людей не водка, губит людей вода!» Если душевно ранен, если с тобой беда, Ты же пойдешь не в башню, ты ведь придешь сюда. Ты здесь вздохнешь счастливо, крякнешь и скажешь: «Да! Губит людей не водка, губит людей вода!» Собственно даже вопросов ни у кого не было, саке – рисовая водка, башня – это башня Хокаге. Но нам было весело, мы отрешились от проблем и просто радовались жизни, даже Тобирама не косился на учих. И это было хорошо, не так уж и много у нас таких возможностей. Но главное, мы смогли перейти от войны к мирной жизни и рутине, а значит все у нас получится, мир будет наш, нужно только хорошо поработать. Я улыбался, у нас будет все, а пока можно отдохнуть и расслабиться, время есть, пусть и только до завтра.