Третий лишний

Через три дня мне удалось найти все необходимое и я отмобилизовав все свое невеликое умение начал готовиться к завершению своего плана. Но вот все приготовления завершены, блюда приготовлены, приглашения разостланы и я встречаю гостей, которых неожиданно оказалось чуть больше ожидаемого: – Коннитива, Хокаге-сама, Мито-сама... – перечислял-приветствовал-кланялся пришедшим, с удивлением отметив, что вместе с ними пришли и, – приветствую вас Хирузен-сан, Шимура-сан. – Николай ну сколько можно говорить, что в таких случаях я просто твой друг, а не Хокаге и не нужно таких официальных приветствий, – эх Хаширама, дорогой мой друг и просто хороший человек, да та же Мито не прояви я хоть формального уважения охотно убьет меня, причем совсем не фигурально выражаясь, может ты здесь и не как Хокаге, а как друг, но вот некоторые из твоих спутников явно не рады меня видеть и пришли лишь потому что пришел ты. Но как и раньше ритуал приветствия закончился, Мадара предложил перейти на ты, его поддержали и мы все заходим в заранее подготовленную комнату, где нас ждет... – Что? Это?? Такое??? – О дааа, мало того что они все вновь в удивлены, если не сказать ошарашены, так еще и у Тобирамы дергается глаз, а Мито судя по ее лицу прикидывает чем бы накормить меня самого, металлической стружкой или толченным стеклом? Я уже начинаю получать удовольствие... – Это борщ!!! – В середине комнаты стоял большой прямоугольный стол, в центре которого исходил паром огромных размеров котел с густым ярко-алым варевом, недалеко от него по бокам стояли две крынки со сметаной. На столе стояли восемь огромных суповых тарелок, справа от которых лежали ложки, а слева хороший кусок ржаного хлеба, также перед каждой тарелкой стояли сто грамм самогона, который я тайно начал заготавливать едва обрел свой дом. Собственно именно получение последнего было самым сложным, клоны осваивавшие самогоноварение загубили столько ценнейших ингредиентов, что я уже начал отчаиваться... – Оооо, это что-то удивительное, давайте попробуем?! – Хаширама просто воспылал энтузиазмом. Мы рассаживаемся, я на правах хозяина щедро разливаю борщ, желаю всем приятного аппетита, слыша в ответ итадакимас и выпив сто грамм мы начинаем есть. И глядя как меняются лица гостей я начинаю улыбаться, про себя, особенно радует выражение лица Тобирамы, ему явно понравился борщ, но он изо всех сил пытался этого не показать и сохранить равнодушную маску. – А из чего вообще состоит это... этот борщ? – Хмм, у Мито какое-то странное выражение лица, на меня она смотрит как на алхимика, что неожиданно получил философский камень из опилок, воды и мела. – Ну, картошка, капуста, морковь, свекла, лук, томаты, мясо, перец полусладкий, чеснок, петрушка и соль, лимон, последний только для вкуса. – Теперь на меня начинают смотреть уже как на безумного алхимика... – А в чем собственно дело? – Дело в том, что я сегодня сотворила несколько печатей, потратив примерно тридцать процентов своей чакры, твой же... борщ восстановил потраченное. – Ну вообще-то любая пища восстанавливает чакру, но что бы так... ха, что тут скажешь, это будет явно посытнее их мисо супа. Пожимаю плечами. – Если это так важно, то я готов поделиться рецептом и изготовить тестовый образец. – Да это важно, думаю многие из моего клана не против научиться готовить... борщ, – Мито сама невозмутимость, я же чуть не подавился, узумаки которые учатся готовить борщ, вместо того чтобы самим учить, большего сюрреализма я представить не мог... Хотя там конечно будут еще и переговоры о том сколько печатников окажутся в моем отделе и какие именно печати будут предоставлены нам, но даже так борщ им все равно придется научиться готовить, ехе-хе-хе... Но вот первое благополучно съедено: – Эмм, раз с борщом мы покончили предлагаю перейти к шашлыку, – а главное к истиной цели, из-за которой все мы собрались, обсуждению будущего деревни. Клоны вносят шампуры со свеже-прожаренным шашлыком, и две громадные бутыли самогона. Причем Хирузен с Данзо ничуть не удивились, видимо Хаширама будучи одним из их учителей уже успел показать им радости жизни. Ну а то, что они еще вроде как не совершеннолетние, так шиноби могут съесть и переварить даже гвозди, если их конечно помазать салом. Но вот выпито двести грамм, для развязывания языка, первая порция шашлыков съедена и начинается то, для чего я слал свои приглашения. – Кстакти, Ник, твои предложения, я не ожидал, что ты выдвинешь что-то подобное, как ты вообще додумался до такого? – Тобирама, а ведь ему интересно, да он меня прикрывает и будет прикрывать еще какое-то время, но это ведь не означает, что я могу творить все, что душе угодно, вот и захотел выяснить, чего еще от меня можно ждать. – Касательно общественного мнения, так об этом разговор уже был с Мадарой, – после чего пересказываем тот разговор, все, ну кроме Хаширамы, стали такими задумчивыми, им явно не по вкусу, тот факт, что придется делиться властью, – уже сейчас среди первого набора в Академии треть бесклановых, и среди них наверняка будут самородки, которые превзойдут многих клановых, не всех, но многих. Поэтому я и выдвинул такое предложение, чтобы не доводить до крайностей, – но Тобирама не унимался. – А два следующих твоих предложения? Такое впечатление, после твоих "Свобода! Равенство! Братство!", что ты решил устроить народовластие. – После такого пассажа я на него смотрел с огромным удивлением. Он что считает, что если я из народа, то мне наверняка захочется вырвать власть из лап проклятой аристократии? – Я так похож на вредителя-идиота? – Да одну большую глупость я совершил, но ведь вредителем никогда не был. Народовластие, это после феодализма-то. Нет уж если и сходишь с ума, так хоть других за собой в пропасть тащить не надо. – Эм, в смысле? Ведь твои слова, – он еще что говорил, но я не слушал, грустно вздохнув. Они ведь и вправду не понимают. – Это лишь начало, дальше нужно будет сделать еще очень многое. – А дальше мне потребовалось три часа и почти все запасы самогона, чтобы рассказать обо всех будущих предложениях, попутно объясняя, что дело не в словах и лозунгах, они могут быть какими угодно, дело в реальном положении вещей. И то, что, несмотря на явно не прописанные привилегии, последних стало только больше. Когда поняли – удивились и озадачились, вот оказывается как можно. Мне же... мне было стыдно, это ведь не мои мысли, придумавший такое в здешних условиях мог бы стать гениальным правителем, я же просто повторил то, что уже было придумано и опробовано другими. По сравнению с подобными предложениями и Хаширама, и все прочие выставлялись дилетантами, а ведь я точно знал, что я ничуть не лучше, просто... знаю чуть больше, и ничего нового я не выдумывал, все та же формула: сильный становится сильнее, богатый – богаче. Другое дело, что глупо при этом унижать широкие массы тех, кто приносит тебе это богатство, или же грабить их чуть ли не до исподнего. Зачем богатым и влиятельным людям восстания и мятежи? Это же рушит отлаженную систему, портит им жизнь и снижает доходы. Обычная дурость, тех кто, не знает другой жизни. Поэтому мне было еще и грустно от того, что приходится объяснять элементарные вещи, вроде раз жить среди тех кто тебя ненавидит глупо, сделай так, чтобы ненавидеть перестали, измени их жизнь и свое к ним отношение. Объясняя что нужно хоть немного снизить налоги, упразднить таможни внутри страны, снизить давление на немногочисленных ремесленников,... – Но ведь и жизнь простых людей ты тоже пытаешься улучшить и намного значительнее. Зачем? К чему тебе заботится о бесчакровых, какая от них польза может быть польза? – Это уже вопрос от Хирузена, в его глазах и голосе искреннее любопытство, интересно парню, понял, что я не совсем дурак и некоторые мои мысли стоит послушать. – Мне почти никакой, польза будет стране и деревне. И польза очень большая, именно из этих людей будет строиться будущие. – Будущие? Из крестьян и кучки лавочников? По моему ты перепил, я еще понимаю торговцев, они выдают нам заказы, но как ты намерен строить будущие при помощи тех, кто всю жизнь копался в земле? – Изуна, в голосе и на лице пренебрежение, а ведь нормальный вроде парень, но видимо слишком часто общается с одними только клановыми, вот и стал нос задирать выше звезд. – Ты забываешь о том, что нужно увеличить количество шиноби почти втрое, а кланы не могут быстро их нарожать. Мы набираем кандидатов в шиноби из простого народа, но они не грибы растущие после дождя. Поэтому я и хочу улучшить их жизнь, голод не рождает ни мудрецов, ни силачей, если мы хотим иметь армию нужно заботится о потенциальных рекрутах. И точно также нужно заботится о тех кто будет кормить наши будущие армии, основа любой экономики это сельское хозяйство, количество и качество народа как раз и зависит от того чего и сколько они едят. Проще говоря голод или рацион из одного риса для здоровья вредно. Нужно кроме риса еще что-нибудь и в нормальных количествах, а не так, что лизнешь и тарелка чистая. – Я не надолго прервался, а остальные переглянулись. На чем стоит сельское хозяйство нашей страны? На земледелии - в очень простой, легкой, доступной, но, в тоже время наименее эффективной форме, так наверное еще восемьсот лет назад, при Рикудо было. Также были рыболовство и охота, но без особого размаха. В результате длительной клановой войны обширнейшие территории населялись очень скудными популяциями людей. А это, в свою очередь, влекло за собой ничтожный объем товарного продовольствия и, как следствие, слабое развитие как городской культуры в целом, так и ремесел в частности. Конечно, какие-то деньги капали с прибылей от торговли с странами Песка, Дождя, Воды. Но все эти невеликие прибыли уходили на нужды войны. Того же оружия, доспехов и прочего... Население страны было чрезвычайно бедно, что порождало застой в экономическом и социально-политическом развитии, тенденций к объединению как в средневековых городах Европы просто не возникало. В том числе и удерживало их на стадии перехода от феодального строя к единому государству. Вот эту основу экономики я собирался усилить-облагородить. В конце-концов для войны нужны деньги, войны выигрывают не армии, а их тылы... эти истины стали известны задолго до моего рождения. – Второе очень и очень скоро нашей деревне придет примерно такое предложение: а давайте вы возьмете сотню крестьян, будете тренировать их до упаду, развивать их, чтобы по силе не уступали генинам, а потом подучите владеть копьем и луком. Разумеется мы полностью обеспечим их всем необходимым, от кормежки, до снаряжения и даже заплатим инструкторам. Плюс можно поставить пару простеньких печатей на оружие и тело таких ребят, дополнительно выдав взрыв-печати, наборы ядов... Год тренировок и на выходе мы увидим мощный, а главное многочисленный отряд, который уже вполне способен противостоять командам чунинов, а ценой высоких потерь уничтожать и джонинов. А отрядов таких можно создать множество, даже страна Огня хоть и разорена, но способна кормить 10000 тысяч таких вот бывших крестьян. – Собственно сама идея такой армии ни разу не откровение, натаскать кого-то до уровня генина не сложно, научиться стрелять из лука тоже, а если использовать арбалеты, то все упрощается еще больше. Взрыв-печати может использовать каждый у кого есть чакра, а она есть у всех живых существ в этом мире. Простенькие печати наносимые на оружие известны в любом клане. Также как и печати наносимые на тело, другое дело что эти печати давали заметное усиление лишь на уровне генинов, чунины и выше почти не замечали их действия, при этом печати еще и сокращали срок жизни, исключением были лишь узумаки использующие намного более совершенные печати и среди красноволосых встречались шиноби в печатях-татуировках с макушки до пят. Но поскольку срок жизни шиноби и срок жизни крестьянина живущего впроголодь очень сильно отличается, то и тут проблем не возникнет, от добровольцев отбоя не будет. Также не возникнет проблем и с ядами, получить достаточно простые и убойные составы не сложно, единственное, что может вызвать затруднение это обучение владению копьем, среди шиноби нет мастеров обращения с этим видом оружия, с другой стороны мастера и не нужны, хватит и обычных мастаков. И что самое поганое додуматься до подобного очень просто и армии возникнут у каждой страны. Да страны разные и армии у всех будут разными, но все крупные соседи выступят против нас, Камнем управляют те, кем двигают обиды и жажда отомстить плюс им, как и Песку нужны наши земли, а Туман просто агрессивен и готов перебить всех кто его окружает... И едва ли не все сидящие задумались, ведь придется делиться властью, придется учитывать подобные армии в планах и раскладах сил... а главное такое число бойцов не получится держать в состоянии быдла, нужны изменения в законах, и в отношении к людям, ведь если те кто служит узнает о том, что его отца, мать или еще кого из семьи убили шиноби, отделавшись двумя днями уборки картошки ничего хорошего не получится. После трех минутной паузы я продолжил. – Третье необходимость постоянного развития, а поскольку знания это курган, то чем выше ты хочешь его насыпать, тем больше народу должно этим заниматься, потому и нужно поднимать простых людей до своего уровня, или хотя бы просто тащить вверх. Помнишь слова о бисере и свиньях? – Помню, но к чему ты ведешь? – Хм, видишь ли я видел свиней воочию и могу точно сказать там речь идет не о гордости. Вообще ни разу. Свиньи не знают что такое бисер и потому он им и не интересен. Поэтому, если чтобы работать с ними, то нужно свиней развить до того уровня, чтобы они начали интересоваться бисером. А работать придется, поскольку запасного человечества ни у кого нет. В противном случае максимум чего мы добьемся это роль пастуха этого стада свиней, а лично я не считаю его идеалом человека. Ну и четвертое это отличная провокация для того что против нас начали действовать в открытую, а мы могли вырезать наших противников. – Конечно я мог добавить и пятое и даже десятое, но и этих причин хватит. – Проклятье, да почему ты все время хочешь кого-то убить, почему у тебя все заканчивается смертью? – После моей последней реплики Хаширама не выдержал, закричать не закричал, но голос повысил. – Потому что поздно лечить то, что уже пора ампутировать, – ядовито ответил я, – как целитель ты должен это понимать, – и еще более ядовито продолжил. – Вот тебе простейший пример, кланы шиноби вели войну и потому повседневной жизнью их провинций руководили не они, а поставленные ими феодалы. Вот только изначально это были гордые и сильные духом люди, которые просто не понимали зачем им и остальному люду нужна война за гордость Хьюга или Сенжу. Ну а поскольку шиноби очень скрытны и милосердием не страдают то разъяснения давались так: "Ты не понимаешь зачем мы ведем ту войну? Ты говоришь что в этой войне просто сгорают люди и ресурсы? Вот тебе каменый кулак в челюсть приди в себя и вали работать, нам нужна победа! Ты чего-то не понял? Вот тебе сокрушающий водяной поток вместо клизмы и иди работай, победа уже не за горами!! Ты все никак не успокоишься? Чтож огонь средство надежное и когда ты сгоришь в нем вместе с семьей мы найдем себе более покладистого зицпредседателя!". Никто из кланов не давал вмешиваться ни в какие серьезные вопросы, ведя селекцию и выращивая послушных вторых номеров. Из дворян считанные единицы имеют свое мнение и не боятся его высказывать, остальным нужен пастух. – А проще говоря вы сумели создать систему, а теперь когда все резко изменилось нужно менять и ее, вот только меняться хочет лишь малая часть этой системы, вроде идеалистов подобных Хашираме или умных прагматиков вроде Тобирамы. Остальных придется менять прикладывая немалые силы, ну или убирать ставя на их место новые винтики. – И вот дайме страны слизняк, делами занимается несколько его подчиненных, которые умны, горды, честолюбивы и постоянно кусают друг друга, апеллируя к нам, как к высшей власти. И это полезно и хорошо, дела делаются, против нас никто ничего не замышляет, выясняя отношения между собой, мы на вершине власти и можем строить новый мир, такой какой пожелаем. – Тут в глазах всех, кроме Хаширамы, мелькнуло одобрение подобного подхода, даже в глазах молодых учеников, а я в очередной раз увидел, как Хаширама далек от нас всех. Слишком белый, для нас серых. Но требовалось продолжить свою мысль. – Но эти умные и честолюбивые только в столице, туда уже перебрались практически все им подобные, а в остальных городах и городках остались вторые, после ухода шиноби неожиданно ставшие первыми. И разумеется первое что они решили сделать это дать понять окружающим насколько они выше простонародного быдла. А когда отстроили себе дворцы и завели гаремы, то стали выжимать все соки из простолюдинов, видимо для того чтобы еще и кушать на золоте, на серебре ведь кушают лишь нищеброды. При этом экономикой, или созданием новых производств они не занимаются, ведь никогда раньше этого не делали, да и вообще ничем не занимаются, а рыба между прочим гниет с головы – Тобирама вместе с учениками переглянулся, они поняли куда я клоню и какова озвученная мной проблема, но не знали как ее решить, а точнее знали, но этот вариант решения уже предлагал я сам – вырезать всех подряд. – И вот теперь объясни как можно изменить тех кого кланы выращивали несколько веков, у кого уже есть семьи и сложилась жизнь, кому лет больше чем мне и тебе. И кто уже ощутил прелесть власти, богатства и ничего неделанья. Кого уже отучили хотеть большего. Потому я и хочу их всех перебить, потому что их уже не переделать, а казнь отдельных представителей этой золотой моли ничего не даст, нормальных там слишком мало, поэтому есть где взяться новым паразитам. На их место вполне можно посадить простолюдинов, к которым присматриваются кланы как раз за их способности в плане управления и ведения подобных дел. – Разумеется это было далеко не все, лишь первый шаг, но его было необходимо сделать, потому что изменившись феодалам придется работать, а зачем работать если у них и так сытая, богатая и легкая жизнь? В дальнейшем нужно замкнуть всю систему на центр-столицу, так как сейчас у нас все еще система феодальных провинций. – Люди могут меняться, а вылечить можно любую болезнь, это я тебе как целитель говорю. – Тихо но твердо сказал наш Хокаге, я же в душе яростно матерился: целитель, гений и идеалист, вот ведь сочетание боги и демоны! Всегда будет бороться за жизнь, он ведь целитель, никогда не свернет с пути, потому что гений и никогда не изменит своим идеалам. Вот только не каждую жизнь стоит спасать, кроме твоего есть и другие пути, а у других людей людей будут другие идеалы. – Но ты один и тебя не хватит на всех, а кроме тебя целителей нет. – Так же тихо и твердо сказал я, переубедить его я уже не надеюсь, но хоть попробую убедить в том, что он не сможет быть везде и спасти всех. – Кстати твои предложения затрагивают и шиноби. Их ты тоже хочешь почистить? – Негромко спросил Данзо, возвращая нашу беседу в нужное русло. – Им необходимо объяснить правила новой жизни, шиноби должны на первом месте видеть благо деревни, а не клана. Или по крайней мере добиваясь чего-то для себя не ухудшать ситуацию. – И обратившись к Хашираме: – Ты уже знаешь о проблемах Госпиталя? – Я про себя улыбнулся и внутренне собрался, начиналась самая главная часть задуманного мной разговора. – Каких проблемах? – Хаширама удивился, а вот Мито чуть-чуть напряглась. – Не знаешь значит... Деревне нужно очень много всего, до последнего времени основным поставщиком был клан Сарутоби, собственно мы их услугами пользовались со времен основания деревни, Госпиталь всем потребным также обеспечивали они. Но недавно трем кланам: Абураме, Сидар и Некомо стало известно, что благодаря своим связям и умению торговаться Сарутоби закупают товары за 90% их стоимости, пять процентов они кладут себе в карман, еще три идет чиновникам чтобы ничего не менялось, а два оставшихся возвращается в казну Листа. – Ну если чуть точнее, то это не они узнали, а им подбросили пару намеков на подобное, умельцы из моего отдела, они сначала проверили, потом начали уже целенаправленно копать... – В итоге всем хорошо и никому не плохо, кроме тех кто в этой схеме не участвует, поэтому клану Сарутоби сделали предложение поделиться и допустить кланы к кормушке. Те не стали доводить дело до скандала и договорились с тройкой кланов полюбовно, в результате теперь у Госпиталя другие поставщики. И расходы уже увеличились на десять процентов, ведь торговать тоже надо уметь, а таких связей как у Сарутоби у остальных кланов просто нет. – Тут все обратили свои взоры на Мито, но та ответила удивленным взглядом человека, впервые о подобном слышащем, а вот Хирузен смотрел на меня с раздражением, ведь я затронул его клан. – А сама Мито повлиять на ситуацию не может, Сарутоби уступили сами, тройка кланов еще ни в чем не замаралась, а власти просто снять их людей у нее нет, они напрямую к Госпиталю не относится. Так мало того Хьюга решили использовать этот случай и сместить ее с поста главы Госпиталя, а если бьякуганистые поставят там своего человека ситуация станет еще хуже. И о обоих ситуациях я узнал лишь случайно, причем о хьюгах кроме меня пока еще никто не знает, Мито разумеется теперь придумает контр интригу и останется главой, но ей нужно нормально работать, а не интригами заниматься. – Спрашивать меня почему не надавил на Сарутоби, запрещая красть, не стали, все-таки умные, понимают, что умный и умелый вор может быть полезнее честного идеалиста, ни к чему не способного, если конечно кормится от хорошо сделанного дела, ну и когда за ним приглядывают, не давая зарываться. Также в глазах Мито можно было увидеть легкое недовольство, я ведь мог помочь и не привлекая Хашираму, но мне нужна была его реакция (или ее отсутствие) на уже озвученные события. – Почему ты считаешь, что хьюги так плохи? – Изуна, ну да глазастые сближаются друг с другом, а тут я лезу со своим мнением о том кому быть главой Госпиталя. – Потому что на пост главы пихают Мичи Хьюгу, он великий целитель и уступает в этом искусстве очень не многим, но он никакой организатор, навыков управления у него почти нет. И ничего удивительного в том, что именно Мито, а не профессионал вроде Мичи руководит Госпиталем. Ей не нужно лично заниматься исцелением болячек или пришиванием конечностей. Её дело организовать людей, которые справятся с этими задачами. – Вот только это дает ей возможность влиять на деревню, потому Хьюги и решили поставить на ее место своего человека. Который к слову совсем не рвется быть главой, но клан сказал надо, Мичи ответил ладно... – Зачем ты рассказал все это? – Да затем, что три клана руководствуясь своими клановыми интересами сделали деревне хуже, а еще один собирается сделать, а я, например, никак не могу повлиять на происходящие, – а другие не хотят. Я промолчал, но Хаширама понял и стал активно буравить взглядом шашлык, но судя по лицу он это так просто не оставит. – Также как вы проводили селекцию дворян, вы растили и своих собственных соклановцев. Только главная мысль была "Все для клана, все для победы!". Мы изменили мир, но шиноби какими были, такими и остались. – И чихать хотели на деревню, а новое поколение, которое можно воспитать в другом ключе, еще не подросло. Последняя фраза вновь не была мною сказана, но буквально повисла в воздухе и сидящие за столов чуть-чуть напряглись, никто не хотел отказываться от того, что достигли, никто не хотел возврата к клановым войнам. Однако если идеи деревни не приживутся, она будет подобна карточному домику, вроде и стоит, а тронешь вмиг развалится. – Ты не прав, люди меняются и шиноби тоже меняются, просто медленнее, тебе же хочется немедленных изменений. – Хаширама не испытывал сомнений, причем было ясно видно, что руководствуется он не логикой, а верой, верой в светлое будущие, в хороших людей, да и в общем-то плевать во что он верил. Главное было в том, что он меня почти не слышит, какие бы аргументы я не привел, никаких серьезных мер принято не будет. – Возможно я не прав, но тогда не прав и ты, в любом клане достаточно тех, кто не хочет меняться и делать этого не собирается. Задумайся что мешает например полноценному объединению кланов Хатаке и Инузука? – Они переглянулись и дружно вперели в меня весьма скептические взгляды, объединение кланов, зачем, это же глупости, как можно даже думать о подобном? Я же невозмутимо продолжал. – Польза от того что два клана станут одним видна даже невооруженным глазом: Хатаке получат собак-симбионтов, что в разы облегчит им возможность овладения и использования природной энергии, может среди них даже появится кто-то равный Мудрецу. Инузука получат доступ к контракту Хатаке и соответственно также смогут овладеть природной энергией, ну и разумеется оба клана могут взять лучшие от методик подготовки обоих кланов и разработать нечто новое, – вот после этого они всерьез задумались о описанной мной перспективе. – А геномы? У Инузук нет стихий, а у каждого Хатаке минимум три. – О сколько удивления, а у кое-кого, не будем показывать пальцем на Мадару с Тобирамой, заинтересованности, ведь если я отвечу на этот вопрос, они могут всерьез начать рассматривать возможности усилить свой клан поглотив чужие, например кланы из той же деревни Сокрытой Рекой. – Когда человек рождается у него есть только чакроочаг и все. В колыбели никто огнем не пыхает и молниями не бросается. Все это будет только в будущем, после грамотного, за века отточенного обучения, также имеют значение жизненный опыт, характер, да и много чего еще, но суть в том, что все это приобретенное, как стихия дерева у Хаширамы. Иначе нужно признать, что наши гены могут меняться, перекраивая весь организм, причем несколько раз. – Тут они переглянулись друг с другом, в общем-то не так уж и сложно понять, что если можешь менять свои гены, то можешь менять и клетки своего тела, ткани, органы... Но никто ничем подобным не занимался. – То есть геномы это? – Самая ближайшая аналогия – память крови, геномы могут лишь облегчить овладение чем-либо, но они не гарантия того, что ты это обретешь. Точно также и ты сам можешь обрести что-то новое и передать память об этом своим детям. Это кстати знали все генетики кланов, поэтому в кланах нет тех кому пересадили все пять стихий, которые раздобыть было не так уж и сложно, их нет просто потому, что каждой стихией необходимо овладеть, развить ее, а что и как делать с огнем те же сенжу не имели никакого понятия, огневиков среди них не было. – На лицах легкая задумчивость, они ведь и сами понимали это, просто пока еще на уровне догадок и предположений. Почему у учих не проявляется весь шаринган с его тремя томое? почему многие шиноби, не гении, годами пытаются овладеть какой-либо стихией? почему у одного брата появилась стихия дерева, а у другого нет (не верю что эта стихия появилась сразу-вдруг, и что Хаширама скрыл от своих, то как он ее получил)? Ответ прост до банальности у людей этого мира есть лишь один, безусловно доминирующий ген – ген формирующий чакроочаг и чакросистему. И все. Все остальное можно получить только тренируясь и развиваясь, а поскольку из курса биологии я точно знал, что в результате тренировок мутаций меняющих организм не бывает, геномы это именно память и не больше. Иначе бы в кланах не было побочных ветвей. Правда вот глаза двух кланов... что это такое и откуда? Я не представлял как они функционируют, а главное как можно получить подобное... может быть в моей теории есть ошибка? – Ты говорил о кланах. – Прервал мои размышления Тобирама. – Ну вот представьте себе все мной описанное. А всему этому мешает лишь одно, у такого клана будет один глава и только десять старейшин. Из-за власти, денег и двадцать двух родов кланы будут разделены, будут порыкивать друг на друга, интриговать и грызться друг с другом. Но на это все плюнуть и растереть, со временем это можно выправить. Однако среди десяти старейшин каждого клана есть пара-тройка тех, кому мир как серпом по яйцам, они руководили, влияли или же просто делали немаленькие деньги, а теперь они оказались не у дел. – Хаширама с Изуной и своими учениками вновь задумались, хотя это опять была прописная истина, почему началась война, почему она длилась так долго? Только из-за эмоций и принципов? Нет еще и потому что были те кому она выгодна. – Деньги делают другие, влияние уменьшилось и руководить как раньше не получается, вот они потихоньку, не крича на площадях, рассказывают о том как хорошо было порознь и стало плохо вместе. Понятное дело что им мало кто верит, но есть и такие, а кроме того у нас будут накапливаться как проблемы так и ошибки. И придет день когда они попробуют вернуть их кланам независимость. – Что для меня тоже ни разу не откровение, всегда были те, кто при сопротивлялся переменам, просто потому что теряли больше чем могли получить. – И именно от них ты хочешь избавиться? Но тогда деревня развалиться на куски, никто из кланов не даст согласие на подобное. – Для нашего Хокаге как всегда жестокость была неприемлема, наверное я все-таки ошибся когда говорил, что он будет хорошим правителем, Мадара на его месте смотрелся бы куда лучше. А гасить ненависть людей он мог и будучи вторым лицом в деревне. – Ошибаешься, ты судишь по своему клану, в других же большинство будет просто счастливо если избавить их от властолюбивых идиотов, они готовы принять новые правила игры. Нара уже согласны и начали переговоры о подобном с Акимичи и Яманака, ну а трех старейшин Учих я уже убил. Тут Хаширама с Тобирамой синхронно подавились, а Хирузен с Данзо замерли с недонесенными до ртов стаканами. А чего интересно вы ожидали? Нара быстро понял, что именно я предлагаю и кто поддержит такое предложение. Высшая клановая аристократия представляла ценность только как носители кланового генома или же как носители клановых секретов, вроде особо хитрых или мощных техник, которых не было в арсенале рядовых шиноби и побочной ветви. Вот только техникам можно обучиться по записям в клановой библиотеке, а численность носителей генома можно восстановить, что называется усердно трудясь на ниве размножения, благо что сейчас со всеми мир, да и вырезать требовалось далеко не всю клановую аристократию, а особо упертых... поэтому Увабами и захотел почистить свой клан от тех кого официально убрать не мог, а неофициально сил не хватало. Ну а ситуацию с кланом красноглазых даже комментировать не нужно, Мадара бы и сам прибил там кое-кого, не спрашивая ничьего разрешения, да только я успел раньше. – Ты понимаешь, что... – Да понимаю и как видишь ничего не случилось, я только перестал быть другом учих и не могу входить в их квартал. – С одной стороны обидно, с другой хорошо еще, что меня не обвинили в убийстве, раз Мадары и его брата официально не было в Сора-ку, то официально учихи, которых я убил, просто шли туда чтобы обсудить несколько важных вопросов с котами, что обитали в городе. А там встретили меня, я на них напал... меня не обвиняли, только потому, что Мадара, как глава клана, замял дело, ну и потому, что никто из серьезных людей не верил в официальную версию происходящего. Вот только слухи по деревне гуляли и статуса "друг клана Учиха" я лишился, тот кто убил старейшин клана пусть и при очень неоднозначных обстоятельствах другом клана быть не может. – Потому и завел этот разговор, многие в кланах понимают, что даже одна паршивая овца все стадо портит, и потому хотят от нее избавиться, но не желают пачкаться в крови. Я готов взять это на себя. – Нет, этого не будет, мы не для того заключали мир и строили деревню, чтобы теперь построив ее вновь начать убивать друг друга. – После этих слов Тобирама резко отвернулся, даже его чувств к брату оказалось недостаточно, чтобы принять подобное. – А дворяне из провинций? Что с ними? – Если он и эту проблему будет решать лишь добрым словом, то нужно будет или переворот готовить, или побег из деревни. Дружба дружбой, дом домом, но с таким руководством ни мне, ни деревне не светит ничего хорошего. – Делай то что нужно. – Его лицо, такое ощущение, что он переступил через себя, даже эти его слова, ведь прямого приказа не было, он не сказал убей... но я не стал требовать его вынести приговор, все-таки мы друзья, этих его слов мне вполне хватит. – Сделаю. – А потом мы просто чуть-чуть подправим законы, и... впрочем этим будут заниматься уже другие люди... – Послушай, но ведь это можно поручить другим, те же кланы могут сами избавиться от тех кого породили! Зачем тебе пачкаться в крови? – Конечно кланы все могут, и от феодалов избавиться и свои ряды почистить, но зачем им самим устраивать резню, когда можно переложить эту почетную обязанность на другого? Кроме того всегда есть те кто "делает бизнес". – Избавиться могут, но никогда на это не пойдут, в каждом клане достаточно тех, кто ведет свой род от феодалов, вы ведь в первую очередь из них набираете пополнение. Также полно и тех, кто ведет с ними дела и получает свою долю от того, что они выжали с крестьян или ремесленников. – Что вполне нормально, так во все времена было, собственно для этого и придумали крепостное право и все с ним связанное, только вот опять же, я знал что это путь в тупик, а сидящие передо мной нет, поэтому и настаивал на ликвидации феодалов, после чего можно проводить реформы общества. – На тебя уже косятся в деревне, а если всплывет правда о подобном, тогда лучше тебе в деревню не возвращаться. – Верное замечание, Данзо прав, если всплывет мое участие в резне, то горячие головы не удержатся, особенно если их будут науськивать обиженные из кланов. – Я не столь глуп чтобы подставляться. И работать буду не в одиночку. – У меня есть отдел, и работать будет он, так что даже если и пойдут слухи, то говорить будут не только обо мне, а о всех кто входит в отдел, ну и попутно о моем начальнике. – К тому же слухи ходят о каждом из нас, за исключением разве что ваших учеников, они еще слишком молоды. К тому же есть очень хороший стишок, как раз в тему: Добро должно быть с кулаками. Добро суровым быть должно, чтобы летела шерсть клоками со всех, кто лезет на добро. Добро не жалость и не слабость. Добром дробят замки оков. Добро не слякоть и не святость, не отпущение грехов. Быть добрым не всегда удобно, принять не просто вывод тот, что смысл истории в конечном в добротном действии одном – спокойно вышибать коленом добру не сдавшихся добром! – В смысле? По моему дичь какая-то. – Да нет, все всё поняли, вот только кое-кто не может принять подобное как руководство к действиям. – Ошибаешься, в этом стишке Добро отличается от Зла лишь тем, что оно победило Зло, вот и все. Также и в жизни. – Причем постоянно, люди все-таки очень странные существа, им мало победить, нужно еще и убедить всех окружающих, что победили умные, добрые, правильные люди, а их противники гады, сволочи, тупорылые дегенераты. Хотя всем ясно видно, что одна кучка сволочей свалила другую. Вот и гадай, то ли мы стыдится научились и у победителей нет желания признаваться в том какие они мерзюки, то ли мы просто лицемерные уроды. И вновь вижу как мои слова о Добре и Зле вызывают неприятие только у Хаширамы, ну и еще у Мадары, все-таки последний благородный воин. – Объяснись. – Негромко говорит он, ему явно не нравится куда пришел разговор. – Все помнят о клане Хагоромо? А о том какие они были? – Присутствующие чуть ли не синхронно кривятся, этот клан кровь попортил всем своим соседям, да и не только соседям, за что собственно его и выбрали на заклание. – Я совершенно случайно, листал учебники нашей Академии шиноби, – вру, не случайно, хотелось поглядеть, чему учат молодых, – и там где говорится о том как была основана наша деревня этот клан изображается такими тварями, что с ними не каждый демон может поспорить. – А роль моего отряда старательно затеняется, мол да были такие, но это просто курьеры и нечего упоминать такую мелочь. Когда возник пиар? Тогда же, когда возникла демократия. Ведь надо же разъяснить народу кто и что сделал. – И что? – Да то что мы ничуть не лучше и это каждому известно, вот только нас в этих учебных пособиях изображают почти святыми. Понимаешь? Мы просто убили тех кто нам мешал и не хотел жить так как хотели мы, и вас теперь прославляют. – И если мы вновь вырежем тех кто мешает, то вас вновь будут почитать и прославлять, ну а в крайнем случае будут говорить о том, что это было тяжелое, но необходимое решение. Никто и никогда не судит победителей. – А мы обязательно победим, если вырежем тех о ком ты говоришь? – В тоне Изуны легкое сомнение, а на лице скептическая улыбка. – Разумеется, – а вот я сомнений не испытываю и в моем голосе абсолютная уверенность в своей правоте, – на нашей стороне будут крестьяне, ремесленники, торговцы после того как мы проведем реформы и чистку феодалов. После того как мы проведем чистку с реформами в кланах нам будут благодарны все побочные ветви, все прагматики и умники кланов, нам скажут спасибо все главы кланов со всеми теми кто им верен, за нас будут абсолютно все. – Как собственно и всегда было, народу всегда нужны враги, по другому как-то не получается, нужно кого-то ненавидеть или хотя бы не любить. "Ученые" из Римского Клуба в свое время уже пыталась назначить на роль всеобщего врага бедность, безработицу, экологические проблемы... не получилось ни хрена. Упомянутые безликие явления не могут быть врагами для миллионов и миллиардов людей и не стали. Врагами могут быть только другие люди, народы, страны и регионы, в которых массы увидят виновников их несчастий или угрозу их благополучию. И в этом мире люди точно такие же, нужны простые и понятные враги, и борьба с ними, с последующим их уничтожением. Плюс не любовь к клановой аристократии и интриги внутри кланов... главное как и везде не перегибать палку и не резать всех подряд. – Ты не понимаешь и не поймешь, ты никогда не был в клане, клан это семья, а в семье вопросы и проблемы не решают смертями. Всегда можно договориться. – Начальник да ты ведь врешь, ты любишь свой клан и потому пытаешься его обелить, почитай историю, в ваших летописях не однократно описывались как перевороты, так и грызня за лучшие места. – О такой дружной семье как Хьюга упоминать нужно? – В моем голосе неприкрытая ирония, это ведь такая дружная семья, что не на чужих людей ошейники надели, а более чем половине своей семьи рабское клеймо на лоб поставили, как эта семья будет относиться к чужим людям после такого вопрос риторический. – Это исключение. – Тобирама тут же каменеет лицом. – Скорее крайность, до которой дошел лишь этот клан, но в других ситуация лишь не намного лучше. В каждом клане есть побочная ветвь, к которой относятся как к браку, кучке неполноценных, в каждом клане есть множество тех кто уже начинает ненавидеть старейшин и иже с ними, за то что не ходят в бой, за то что живут как в сказке, за то что у них есть дети, которых они всячески оберегают и так далее. Раньше их сдерживали главы кланов и те не многие сильнейшие из кланов, которых допускали до клановой политики, а теперь и роль глав кланов, и роль сильнейших уменьшилась, а вот роль хозяйственников и экономистов наоборот, равно как и интересы последних, им хочется многого и побольше. И очень скоро они начнут требовать этого многого от своей семьи, а та в свою очередь начнет требовать этого от Хокаге. Если ты не хочешь новой войны, то эту проблему придется решать одной из первых. – Очень выразительно смотрю на нашего главу деревни, а тот в свою очередь хмуро поглядывает на меня, наверняка от него уже что-то требовали, пока наверное только собственный клан, но это уже показатель. – Я...я понимаю и разберусь с этой проблемой. НО чистки не будет, эту проблему можно решить по другому, я покажу тебе это. – Все, в голосе металл, он больше не намерен обсуждать это. – Тогда последний и самый важный вопрос, – шиноби. Мы – убийцы и диверсанты, после того как наберем побольше народу среди нас появятся войны и солдаты, которые кроме как сражаться умирать и убивать ни на что способны не будут. Это нужно изменить и начинать делать это стоит прямо сейчас. – Тут все присутствующие стали на меня как-то странно посматривать, я начал вещать что уж совсем для них непонятное. – Нам нужны творцы и созидатели, а не только разрушители. Мы почти никак не изучили окружающий нас мир и его законы, что уж говорить о их использовании. Когда мы первый раз встретились каждый уже умел убивать, исцелять мы учились значительно позже. Это и нужно менять, нужно начать обучать шиноби строить и создавать новое, укреплять и перекраивать мир, поддерживать жизнь... Если этого не сделать, то война неизбежна, ведь хлеб для нас это или смерть, или разорение тех кого нам определили во враги. – Зачем я вообще завел разговор о подобной проблеме, если не верю в мир между людьми? Мне нужны были новые области применения чакры, возможность созидать, в моем мире всегда было так, рыцарей, самураев учили не только мечами махать. Да даже в СССР не только танков было больше чем во всем мире, но был и балет, космос... И я собирался этому учиться. Но также мне нужно было принципиальное отличие Листа от других деревень, которым станет новая идеология или религия, не знаю что именно создаст Хаширама. Но главное это во первых склонит на мою сторону Хашираму, что будет сражаться за торжество своей идеи, как сражался он ради Листа, во вторых даст еще один толчок цивилизации, как в свое время дало тоже христианство, ну и еще это станет идеей для масс, вытеснив поклонение Ками и прочим Джашинам, экспансия возможна только при четкой идеологической базе, в которую всегда можно ввести изменения. – И какие у тебя предложения? – прищурившись спросил Изуна. – Никаких, я осознаю проблему, но не знаю как ее решить. – Мой спокойный ответ вызвал легкую оторопь у всех присутствующих, все уже как-то привыкли, что у меня всегда есть что предложить, по любому вопросу, но... не в этот раз. Я прекрасно понимал, что это не мое, не по силам мне менять души людей, но зато это по силам Хашираме, вот пусть и ломает голову, я могу лишь... да ничего я толком не могу, даже умение убивать и то на уровне любителя. – Хорошо, я понял, предлагаю перейти к шашлыку, осталась как раз последняя партия... Коноха, скала над деревней, через неделю, Николай Чудов. – Я знал что найду тебя здесь. Опять ты смотришь на деревню. – Тобирама, только его мне и не хватало для полноты счастья. Хмуро отвечаю на его "приветствие". – Это то немногое что позволяет мне успокоиться. – Из-за смерти твоей подруги? Ты ведь раньше говорил, что надо сдерживать чувства и сдерживал. – Я стиснул зубы от ярости, какого тебя принесло, с твоими вопросами? Да я сдерживаюсь, сдерживаюсь потому что ничего не могу сделать!!! Несколько выродков, что Мито убрала из Конохи, отдали приказ моей девушке заглянуть в один небольшой провинциальный городок, который оказался на пути у Девятихвостого Лиса, и после того как он прошел там, городок превратился в руины, а все кто там был в обугленные трупы. Ошибся ли я недооценив печатников? Или дело в том, что слишком сильно их достал и они просто обязаны были ответить? Или это просто случайность? Нет ответов, все предусмотрел, меня никак не могли достать и вот теперь моя девушка мертва, а даже не знаю кого винить, себя или других. И потому четыре последних дня спал на работе и надо признать если бы не Рисей, загрузивший меня тренировками и следящий чтобы я даже ночевал в отделе, то не знаю до чего и додумался бы. А когда малость отошел и узнал, что за прошедшую неделю сделал наш Хокаге, то ушел грустить на скалу над деревней. Вот только Тобираме на все мои чувства плевать, чихать и кашлять, он уже схоронил отца, мать и брата, и если я сейчас начну кричать, попытаюсь ударить его или еще хоть как-то проявлю обуревающие меня эмоции, то единственное чего добьюсь – это неприкрытое презрение с его стороны. Да мне может быть больно и очень больно, но и другим ничуть не легче, у того же Мадары мертвы два брата, отец и мать, и он такой не один. К тому же я как ни крути пытаюсь влиять на решения меняющие жизнь во всей стране, а значит должен соответствовать, неделю меня никак не трогали дав справиться с болью, а теперь видимо труба зовет, появилась новая проблема требующая решения. Поэтому я изо всех сил стал загонять всколыхнувшиеся эмоции вглубь себя и после долгой паузы ответил. – Ее смерть я бы выдержал, – собственно я и выдержал, хотя как мне сказал Рисей "У тебя уже не блестят глаза", что-то во мне надломилось, ушел энтузиазм, порыв души. Любил ли я Усаги или это была просто привязанность, каким бы было бы наше будущие, не знаю, нет ответов, но жизни без нее я уже не мыслил. Вот только и к деревне, что построена на моих глазах, я тоже был не равнодушен. Поэтому терпя боль от потери моей женщины, я взглянул на деревню и не увидел того чего очень хотел видеть, – я в отчаянии от Хаширамы и его действий, а еще больше от его бездействия. А ведь он глава нашей деревни и всей страны. – И вот это оказалось выдержать куда труднее, знать то, что твориться, и знать что можно это изменить, но видеть, что никто никаких изменений не только не проводит, но и не хочет проводить, а у самого изменить ничего не получается... такое выдержать оказалось значительно сложнее. – Но ведь все твои просьбы он выполнил, что еще тебе нужно? – На что я язвительно фыркнул. – А остальные проблемы? – Ну разобрался он с парой проблем, к Мито теперь никто не лезет, клан Сарутоби вновь главный поставщик Госпиталя, я получил нескольких из них в свой отдел и все. – Передел сфер влияния идет полным ходом, кланы вовсю интригуют друг с другом, а Хаширама не желает вмешиваться в это и не вмешивается. – На что Тобирама мне ответил. – Придет время и положение стабилизируется, каждый клан хочет получить свой кусочек доходов и он его получит. – А тон опять скучающе-поучающий, как у доброго дяденьки, что уже в пятый раз объясняет дурачку, что дважды два – это четыре, и кто бы спорил, для того и деревня, для того и объединение, чтобы у каждого был свой кусочек. Вот только мы трое мечтали не о том и если так пойдет и дальше, то и Хаширама, и я с Мадарой станем не нужны, а о всех мечтах, ну кроме как хапнуть побольше, лучше сразу забыть. В чем главный минус демократии от Хаширамы, вождя в любой момент времени можно переизбрать, как говориться "Не люб ты нам, иди отсюда, другого найдем!", а что самое смешное не оговаривалось кто именно может быть кандидатом в Хокаге, официально любой генин мог выдвинуть свою кандидатуру. И если Хаширама продолжит ничего неделанье, то и его самого, и его мечту ждет более чем печальный конец, а вместе с ним и его брату с кланом поплохеть может. И мир вновь вернется на круги своя. – Есть прекрасная фраза, хотели как лучше, а помойка получилась сама собой. Неужели непонятно, что если не решаешь проблемы, то они будут лишь осложняться, если не занимаешься строительством будущего, то это будут делать другие люди. А ведь у них другие мечты. – С трудом удерживаю сухой и равнодушный тон, уж очень хочется начать поучать, как Тобирама, но тогда у нас разговор может совсем не пойти, парень он гордый и особо прислушиваться ко мне в таком тоне не станет. – Хаширама может говорить о добре и мире сколько угодно, и у него даже получается говорить так, что ему верят, остальным, лично мне, хочется плюнуть в лживые хари. Но кроме слов должны быть дела, а вот с этим туго. Ни простой народ, ни рядовые шиноби строить рай не собираются, да и остальные не сильно спешат, – в чем и была главная беда всех мечтателей, революционеров, идеалистов – люди не спешат разделять их мечты и идеалы, большинству нужен лишь собственный дом-огород и тихая спокойная жизнь. Строить свою утопию он может только опираясь на свой клан и ту систему, что будет построена им же, поэтому если он пустит все на самотек, то итогом станет та самая помойка, когда говорят одно, делают другое, а хотят третье. Разумеется рай не построят, ну или построят, но не сейчас, но нечто новое, возникшее в результате этого строительства будет куда лучше старого, правда только в том случае если прикладывать усилия к этой стройке. – И тебе хочется это изменить и помочь моему брату? – В голосе появилась готовность поддержать, ведь я наверняка могу предложить что-то полезное для Хокаге и его власти, он это предложение дополнит и в итоге власть его брата еще чуть-чуть окрепнет, а все шишки опять упадут на мою голову, нет уж спасибо. Поэтому "сокрушенно" вздыхаю: – Хочется, но один в поле не воин, – так что больше никаких предложений Совету кланов, тем более что их и так было достаточно, – раз Хокаге не хочет строить свою систему и она по его мнению должна строиться сама, я за него это сделать не смогу. Или смогу, но это будет моя система. – И я даже не знаю стоит ли пытаться, мало возможностей и почти нет желания. – Понимаю, ты хочешь действий, именно на это рассчитаны твои предложения и именно этого ты не видишь у Хаширамы. Но ты просто не понимаешь... – Все хватит, достал он меня со своим поучающим тоном. – Сколько у меня осталось времени? – Резко меняю и направление разговора, и тон голоса, теперь в нем отчетливо лязгнул металл. Тобирама в легком недоумении смотрит на меня. – Либо у нас будет откровенный разговор, либо разговора не будет вообще. Сколько еще я должен сидеть на своем посту? – Смотрю ему в глаза, ожидая ответа, он же с невозмутимым лицом смотрел на меня минут пять, прикидывая стою ли я того, чтобы откровенничать со мной. С одной стороны я во всем ниже его и так по его мнению и должно быть, такие как я должны делать то, что им прикажут, а лезть в руководители, или требовать от него откровенного разговора... С другой стороны эта откровенность ничего уже не изменит... – Год. – А у самого во взгляде мелькает легкая насмешка, вот узнал я ответ и что? Готов бороться за свое кресло? – Год значит, тогда знай я все понимаю, понимаю даже лучше чем тебе кажется, я не случайно пригласил вас всех на дегустацию плова и борща. – Он истинный светлый паладин, такой какими были наверное некоторые крестоносцы, описанные в легендах, идущие не грабить, а именно отбить Гроб Господень. Он искренне верил в свою идею мира во всем мире. И такие как он просто необходимы миру, это я уже успел понять, но он не на своем месте и от этого все проблемы. И как и любого искренне верующего его крайне сложно переубедить, и как истинный светлый паладин он не рассматривает ни насилие как инструмент насаждения идеи, по его мнению верить можно только добровольно, ни то, что сама идея жить в мире со всеми не жизнеспособна. Для того я его и пригласил, чтобы убедиться в этом, смысл был не в том чтобы я смог поныть и рассказать как все плохо, смысл был в тех трех часах, когда я предлагал устроить мягкую революцию и физическое уничтожение несогласных с ней. А также я вел к тому, что мировая война шиноби будет несмотря на все усилия и миролюбие Хаширамы. А мы не готовимся к ней, потому что Хокаге занят всеобщим умиротворением, а кланы интригами. – Мои предложения могут изменить очень многое и в экономике, и в отношении простых людей, и еще во многом, но главное они делают врагами деревни или оставляют не у дел всех тех в кого я хотел уничтожить. Благодаря чему те же чистки можно вести на законном основании или же не бояться вмешательства тех, кто против, так как сделать они ничего не смогут. Но то что Хаширама отказывается как-то всерьез влиять на кланы лично мне кажется политикой отсроченного самоубийства. – Я понимаю твои слова о тех кто хочет все больше и больше, как и то, что такие есть не только в Листе, но ты и вправду не понимаешь, никто не пойдет против своей семьи, никто не захочет убивать своих, особенно после того как устал от убийств и пожав всем руки спрятал клинок в ножны. – В ответ на эту реплику я презрительно кривлюсь и поймав его взгляд указываю сначала на него, а затем на себя. А те кто решает и не должны делать только то, что хочется, они должны исполнять свой долг и свои обязанности, как бы пафосно это не звучало. Как это делает сам Тобирама, или как этого он требует от других и если кто-то в твоей семье вредит вправь мозги, выкини прочь или избавься. В любом другом случае не будет ничего кроме проблем. – Должности глав кланов выборные, что было нормально для войны, когда глава мог умереть в очередной атаке-ловушке-обороне и тому подобное, но теперь мирное время и очень многие захотят видеть того главу, что отстаивает их интересы и не учитывать это не получиться. – Очень скоро мы из-за этих интересов начнем экономическую экспансию и торговые войны, начнутся диверсии, убийства неугодных и неудобных. Ведь если скажем кому-то из наших кланов мешает кто-то из страны Земли или Воды, то его можно и нужно убить, ведь договариваться и долго, и не всегда удобно, и не факт, что договор будет таким, каким хочется. – Ты считаешь войну неизбежной. – А у самого во взгляде появились сильнейшие сомнения, он понимал неизбежность войны, верил тем аргументам, что говорили в пользу войны, но у него был брат. Брат которому он хотел верить и который утверждал обратное. И вера в слова старшего брата едва не перевешивала все доводы разума и все аргументы. – Да, и вижу что мы к ней не готовимся, не нравятся мои предложения, я не гордый, делайте так как считаете нужным вы сами, но делайте хоть что-то!! – Я видя его взгляд опять вспыхнул, для меня чужая вера во что-либо аргументом не являлась. Тобирама же после минутной паузы тихо сказал: – Я говорил с Хаширамой, – еще одна пауза, – он решил принять часть твоих предложений, но не сейчас а через пару месяцев. Изменения будут, но не мгновенно, а постепенно. – И это стало бы идеальным решением, моей маленькой победой, любые изменения и должны быть постепенными, меняться всегда очень сложно, вот только есть одно большое НО. И это НО мировая война, которая изменит все, как и любая война, и чем ближе будет ее начало, тем сильнее будет меняться жизнь людей. Поэтому и необходимо было провести все реформы сейчас, потому что проводить реформы во время войны крайняя форма идиотизма. А с учетом того что всем мил не будешь и недовольные всегда имеются в товарных количествах любое затягивание с реформами лишь усложнит проблемы, к тому же: – У старейшин будет время и возможность защищаться, причем заметь как-то повлиять на них крайне сложно, они экономически независимы, физически их уничтожить нельзя, а с тем же Хаширамой они не общаются, так что и переубедить словами их нельзя, потому что говорить так как говорит наш Хокаге не может никто. Впрочем это ваше дело, делайте его так как считаете нужным. – Специально, напоказ, добавляю в голос смирения и равнодушия. По сути же сейчас у меня просто нет аргументов, мне нечего противопоставить вере Хаширамы в мир и в то, что он сможет убедить других в своей правоте, а действовать самостоятельно я просто не смогу. – Но и бездействовать ты не собираешься, – замечает он, приняв мое смирение как должное, – тебе необходимо какое-то дело, хочешь остаться на своем посту? – Пробный шар или попытка поторговаться, черт его знает, разбираться не хочу, я для себя уже все решил. – Нет, слишком многие не желают меня там видеть, я стану одним из сотрудников отдела. – Станешь? – После моего спокойного ответа он с легким интересом взглянул на меня, мол, а откуда такая уверенность, я вот как твой начальник могу все по своему обыграть. – Да, начальником отдела станет Рисей Яманака. – Вот тут его лицо просто окаменело, такого он от меня не ожидал, на отдел видимо уже были планы, а тут я со своим Рисеем, как пятое колесо для телеги. – Почему именно он, ведь если не хотят видеть тебя, то почему ты считаешь что к твоему человеку будут относиться иначе? – Голос спокоен, но от этого спокойствия сильно веет холодком. – Во первых он не мой, он свой собственный человек. Во вторых сейчас стать главой отдела могут или сенжу, или учихи. А я этого не хочу, для них клан на первом месте, я же хочу чтобы на первом месте была деревня. – Тут лицо моего собеседника чуть мрачнеет, у него тоже на первом месте клан. – Рисей и его команда станут теми кто положит начало подобному... подходу. Ну и в третьих он готов стать твоим человеком и играть в твоей команде. – Вот тут на его лице появилось легкое недоумение, зачем ставить своего человека, если он уйдет в другую команду? И он стал активно буравить меня взглядом. – Но ведь даже став моим человеком он будет прислушиваться к тебе, – с легкой иронией замечает он. – Я хочу изменить шиноби, – я продолжаю, не замечая его реплики. – Рисей и его команда первое из таких изменений, первые из тех для кого дом не клан, а деревня, а за ними пойдут другие, – и я вернул ему его взгляд. – А если ты ошибаешься и он просто преследует свои цели? – Даже если и так, то учихи тебе все равно не отдадут отдел, вашим кланом не довольны многие и многие хотели чтобы вы играли как можно меньшую роль в жизни деревни, – в чем собственно и была главная проблема деревни – никто не мог занять в ней доминирующие положение. Кланы подчинялись одному выбранному руководителю, но не клану от куда тот был родом, не для того резали друг друга, чтобы потом пойти служить. Тобирама же понимая это хмурился. – Когда ты захочешь подмять отдел, то учихи заявят протест, оба ваших клана вывалят друг на друга компромат из моего сейфа, дело дойдет до Хокаге и тот уступит отдел учихам, – после этой фразы Тобирама нахмурился еще больше, он прекрасно понимал, что да, Хаширама уступит, при этом возможно еще и отдел переподчинят Хокаге напрямую. – То есть у меня нет выхода? – С легкой угрозой в голосе спросил он, ну да еще бы, мне ни по чину, ни по положению, ни даже по силе не полагалось загонять его в угол. – Почему же? – Я пожал плечами. – Выходов много выбирай любой, я предложил лишь один, если он не нравится, всегда можно найти другой. – Но ты искать его не будешь? – А мне это зачем? Я получу нормального начальника, отдел толкового главу с умелой командой спецов, деревня красивый символ, сенжу возможность диалога или даже союза с кланами Яманака-Нара-Акимичи. В итоге всем будет хорошо и никому не плохо, – и я ухмыльнулся. Он не откажется, также как и Мито, просто не был готов к такому ходу. – А учихи? – С легкой иронией спросил он. – Иногда чем-то приходится жертвовать. – А чего в таком случае хочешь ты? – В глазах вновь появилась равнодушие, плевать ему на все мои желания и хотелки, но вот учитывать то, к чему я стремлюсь он будет. – Завершить обучение, не отвлекаясь на посольства и разных Шимару, пусть в мелких миссиях даже не рассматривают мою кандидатуру как исполнителя. – Но ведь ты будешь находиться на службе, – иными словами никто не собирается ждать, просто дадут другие задания. – С кем-то вроде мелких уголовников справятся и шиноби уровня чунин, – я согласен служить, но не бегать гасить каждый пожар. – Хорошо, я понимаю тебя и даю слово, когда я переговорю с Рисеем? И какие у тебя дела с Мито Узумаки, – беседа перешла в нужное ему русло, в его тоне явственно послышались начальственные нотки, начальнику ведь полагается знать, что делает подчиненный. А просьбы последнего, ну разве стоит им уделять больше трех минут времени? – С Рисеем поговорить можно завтра, в полдень я пошлю его к тебе с докладной запиской. А с Мито у нас, – коротко рассказываю о конфликте и разговоре с ней. – Ты же понимаешь, что твоя договоренность с ней ничего не значит и год она ждать не будет? – В его голосе появилась легкая тень озабоченности, ведь если меня убьют раньше времени часть его планов придется менять, причем на ходу. – Разумеется понимаю, но по другому было нельзя, – и криво улыбаюсь. – Все должны думать, что мое выступление на Совете кланов было высказано из-за того, что я захотел поставить узумаки на место и разъяснить им некоторые правила поведения, – как там было, в одном очень хорошем мультике? "Я хотел помочь людям! Это же так просто!! Неужели вы этого не понимаете!!!". Нет, не понимают и не поймут, вот месть или ответный удар – это и просто, и понятно, а вот попытка сделать жизнь окружающих тебя людей лучше – это же бред, глупость!! И потому в подобное поверит только наш Хокаге. – А ты хотел улучшить жизнь в деревне и твои предложения никогда бы не приняли, если бы не узумаки. А что твоя идея с защитой разума? Ведь тебе потребуются деньги и помещения для лабораторий и полигонов, – тоже хочет войти в это дело, чтож я буду рад любой помощи. Поторгуемся. – Деньги у меня будут от банд ну и деревня мне немного даст, – и этого "немного" мне хватит на очень многие проекты, сорить деньгами отделу никто не позволит, но и влачить полуголодное существование ему тоже не грозит, – а что касается помещений, то мне остается только начать закапываться в землю. Ни одно здание в деревне не может быть такой лабораторией или полигоном, слишком велика опасность обнаружения и рассекречивания, – ну да, пытаться вести исследования и разработки на виду у тех, кого специально учат подобное выкрадывать, на благо клана, идиотизм. Конечно куда лучше было бы устроить подобное вне деревни, где-нибудь в горной долинке, но не все сразу, да и самому отделу нужна база, вот и будем строить, точнее рыть. – Хорошо, я передам в твой отдел планы и расположение лабораторий и полигонов, – ну еще бы, кто платит тот и заказывает музыку, ну или планирует застройку. – Также я направлю в твой отдел нескольких целителей, они определенно потребуются, – ну еще бы, целители всегда нужны, также как и сенжу очень не помешает защита разума. – Пусть так, но они будут работать не только в лабораториях и на полигонах. – Они будут подчиняться начальнику отдела, – ну вот и договорились, он мне целителей в помощь, я ему доступ к результатам, а то что будут подчиняться начальнику отдела, так ведь Рисей не вечен, а Тобирама твердо нацелился прибрать отдел к рукам если и не сразу так позже, все понятно и объяснимо, либо мой приемник станет его единомышленником, либо на должность главы отдела со временем сядет его соклановец. – Кстати, из страны Реки приходят слухи о том, что джашиниты резко увеличили свою активность, – ну а почему бы и нет? Ведь почти всех сильнейших их шиноби мы выбили. – Мы планируем вмешаться? – Мы можем лишь послать помощь нашим союзникам. И сделаем это через полгода. Там будет в основном те, кому не нужно возвращаться, твои слова... убедили меня. – А план просматривается даже невооруженным взглядом. Джашиниты вырезают всех в Реке и попутно устраивают резню по всей территории страны, мы тянем с помощью, ведь если поможем Реке пока стоит деревня шиноби, тогда нам просто скажут спасибо и все, Реке банально нечего нам дать, мы оттуда уже все выгребли. А когда простой люд взмолится хоть о каких-то спасителях, то тут же появятся многочисленные шиноби из Листа. В итоге мы сможем говорить о присоединении страны, получении знаний уничтоженных кланов (культистам они без надобности), уничтожении опасного культа под боком, нескольких несогласных из нашей деревни, ну и попутно можно будет проредить или уничтожить группу Песка. Последняя будет обязательно, Река наверняка пошлет за помощью ко всем соседям, между гибелью от рук культистов и не удовольствием Листа они выберут второе, вот только Песок поступит также как и Лист, по той же причине. – Команда большая? – Да. – А раз большая команда, то наверняка будут те, кто захочет чтобы я стал героем посмертно, потому он меня и предупредил, мне еще рано умирать. – Чтож, тогда я начну готовится. Итак моя жизнь сделала очередной поворот и едва не вылетела на обочину, чтож буду учиться на своих ошибках, время есть, полгода это не так уж и мало.