Больше не последний

      Быть младшим в семье — удобно. Хотя бы потому, что твои старшие братья тебя никогда не воспримут всерьез.       Для Хаширамы ты навсегда останешься глупеньким, слабеньким, плаксивым Итамой, а для его приятелей — тупым липучкой, который таскается следом и ляпает глупости. Тебя не будут посвящать в секреты, но и не станут прогонять — ты же тупой и все равно ничего не поймешь.       Так странно. Ты ведь шиноби, и они тоже шиноби, и вам всегда твердят, что возраст не важен — если перед тобой шиноби из чужого клана, это враг, даже если это младенец в колыбели.       Ты шиноби, но для своих старших ты всегда — младший, всегда глупее и слабее их.       На тебя не обращают внимания… почти.       Потому, что есть Тобирама.       Он тоже старший, и тоже считает тебя младше и глупее. Но зато он не считает тебя идиотом, от которого можно просто отмахнуться — все равно ничего не поймет. Он говорит: ты младше, чем я, и слабее, чем Хаширама, но ты научишься, вырастешь и станешь сильным, если доживешь. Тобирама — хороший брат, и лучше, чем отец, которому плевать на всех, кроме Хаширамы. Отец все время повторяет, что путь шиноби — это путь обмана. И Тобирама добавляет, объясняет глупому младшему брату: слушай то, что тебе говорят, замечай то, что тебе не говорят, и следи за тем, что делают те, кто говорит тебе так или иначе…       Он слушает, замечает и следит.       И видит, что Тобирама изменился.       Нет, это можно объяснить тем, что Каварама умер. Можно, но что-то не так — он вроде бы чувствует, но не может понять, в чем разница — Тобирама вроде бы тоже скорбит, уходя на дальние полигоны и тренируясь, тренируясь, тренируясь… бродя по лесам вокруг селения, развивая свой единственный талант — сенсорику, чтобы отомстить за брата…       …но он видел уже много таких скорбящих. И он видит, что Тобирама отличается от них.       А в чем разница? Трудно понять по вечно бесстрастному лицу брата — с тех пор, как умер Каварама, оно и вовсе стало, как каменное. Это Хаширама все время кривляется и придуривается…       Итама смотрит и думает. И замечает: Тобирама не стал злее. Другие, если кто-то знакомый умрет, всегда злятся, проклинают Учих и кого-нибудь бьют, или что-то ломают. Тобирама тоже бьет и ломает тренировочные столбы, но Итама слышит, что в его голосе нет этой злобы, которая звучит почти от всех, когда говорят о проклятых Учихах, о мести… наоборот — в голосе брата есть странный покой. И даже иногда почти веселье. Поэтому Итама так и не может до конца понять, почувствовать, что Каварама на самом деле умер. Ему кажется, что это какая-то очень секретная миссия, а что никто не знает, так на то она и секретная. Отец сам это говорил — про путь обмана.       А потом однажды случается то, что было всегда: Джиро, один из приятелей Хаширамы, называет Тобираму выродком и говорит, чтоб он убрался с полигона, где сейчас будут тренироваться настоящие бойцы. Это уже третий полигон, с которого они прогоняют Тобираму, и тот уходит, не оборачиваясь на смех и обидные выкрики за спиной. Итама тихо идет следом и вздрагивает, чувствуя, как чакра брата взвивается вихрем, сворачивается и исчезает.       Путь шиноби — это путь обмана. Итама никому не рассказывает о своих способностях, да его никто и не спрашивает — он слишком маленький, глупый и слабый. Его учат, конечно, но он же не Хаширама, чтобы его замечать за чудесный дар и благословение Ашуры. И не Тобирама, чтоб замечать его за уродливую метку Шинигами.       Он никому не интересен.       Он никому не скажет, что Тобирама уходит из деревни.       Потому что, когда Итама умирал, только Тобирама заботился о нем. Всем остальным было неинтересно, а отец… его тогда вовсе не было.       Отец заботился о Хашираме.       Тобирама объяснял: это потому, что Хаширама более силен и талантлив, чем мы все вместе взятые. Потому, что Хаширама — надежда клана, Воплощение Основателя. Хаширама вырастет, победит всех врагов, и тогда все будет хорошо. А пока они должны ждать и терпеть.       Но Итама не хочет ждать и терпеть, чтобы когда-то, в каком-то смутном «тогда» стало хорошо. Он хочет, чтобы прямо сейчас еду делили по справедливости, а не «лучшее — для Наследника». Или чтоб этот Наследник хотя бы — раз уж ему достаются лучшие куски — заступился за Тобираму всерьез, а не кривляясь и бесполезно повторяя, чтоб все жили дружно.       Потому что Итама не уверен, что доживет до этого прекрасного «тогда». Он даже не знает, доживет ли до зимы, и рад, что дожил хотя бы до осени. Осень — хорошее время, воины клана начинают возвращаться с деньгами (те, кто выжил), а в лесу, окружающем клан, можно найти какой-нибудь неучтенной еды, которую еще не ободрали взрослые и те, кто постарше. Большая жара прошла, холода еще не наступили, отец, как всегда, занят делами клана и обучением Хаширамы, и ни тот, ни другой не обращают внимания на младших. У детей одно дело: тренироваться, чтобы в будущем стать сильными воинами, и если сказать, что ты идешь тренироваться, никто не станет искать и проверять, куда ты там идешь. Хочешь — тренируйся, хочешь — гуляй в желтеющих лесах, ищи грибы и ягоды…       Ищи брата.       Итама очень хочет узнать, куда уходит Тобирама. Но спрашивать и следить все же не решается, потому что Тобирама приносит из своих походов то орехи в меду, то маленькие булочки с мясом, то вяленые фрукты, то соленую рыбу, то что-нибудь еще вкусное. И вдруг как в сказке — если Итама начнет следить, об этом узнают, и вкусностей больше не будет…       Наверное, хороший шиноби должен бы рассказать об этом всем главе клана. Потому что вдруг это коварные шпионы подкупили Тобираму, и он продает им секреты клана за булочки с мясом? И к тому же, вся хорошая еда в первую очередь должна предлагаться отцу — главе клана, и Хашираме — Наследнику и Воплощению.       Итама не знает, плохой ли он шиноби, а спрашивать не решается. Но он не чувствует себя плохим, он же ничего плохого не делал, верно? Подумаешь, съел то, чем его угостил старший брат Тобирама. Тобирама всегда заботился о нем, когда он умирал от голода, а Хаширамы тогда вообще не было. Поэтому будет справедливо, если Итама все съест сам. Хаширама же с ними не делится. У него Мокутон, и его и так неплохо кормят.       Поэтому Итама предпочитает считать, что булочки и сладости Тобираме дает добрый ками.       И рассказывать об этом никому не будет. А то вдруг ками рассердится?