Христианские мотивы в творчестве Емца

Итак, мы можем видеть, что Дмитрий Емец в своих произведениях продвигает определенную идеологию. Так какие же идеи он несет в массы? Каждый автор вкладывает в свои труды собственное мировоззрение. Дмитрий Александрович— православный христианин. Идеи о том, что нужно любить, уметь прощать, даже врагов, уметь терпеть все терпеть, даже боль. Герои Емца не боятся рисковать. В Его книгах идеализм противопоставлен материализму. Идея жертвенности и самоограничения.Это идея одна из основных. Автор стремится показать читателю, что эгоизм — тупиковая вещь. В Тане Гроттер есть светлые и темные маги. Светлые пытаются жить по правилам морали, служить добру, они стремятся стать лучше. Темные маги живут руководствуясь эгоистичными соображениями. В Мефодии Буслаеве есть светлые и темные стражи. Светлые стражи живут по Законам Света, темные — по Законам Мрака. Светлому стражу следует быть сострадательным, а для стража мрака сострадание под запретом. Шныры постоянно жертвуют собственными желаниями ради блага других, а ведьмари жертвуют жизнями окружающих ради собственного блага. Идея верности. Герои Емца всегда верны своим идеалам, друзьям, сторонникам. Медузия была поставлена перед выбором: Тибидохс на Буяне во главе с Медузией, или в Заполярья с Сарданапалом. Медузия не польстилась на искушение властью, и осталась верна Сарданаапалу, Буяну и Тибидохсу. Ягун оставался верен Кате, даже когда она потеряла красоту, он не перестал любить ее. Ванька, так же, раз выбрав Таню, он остается ей верным. Об отношениях Вани и Тани стоит написать отдельную статью. Таня, подначиваемая темными, попыталась помочь разнять драконов, на безтормозном пылесосе Ягуна. Когда Ванька осознал, что Тане грозит реальная опасность быть растерзанной драконами, он, наплевав на все, бросился спасать ее. Таня чуть не разбилась, на пылесосе Ягуна, но Ванька спас ее. «Таня с усилием поднялась, и присев, огляделась. Она хотела понять кому обязана своим спасением. В полушаге от нее кто-то лежа, уткнувшись лицом в снег. Из-под полушубка и свитера выбивалась желтая майка. Так вот кто был на пылесосе Гробыни и был готов свернуть вместо нее шею! Ванька, Ванечка» Даже испытывая боль, Ванька думал о Тане. Так же в Шныре перед героями стоит нравственный выбор, выбор между добром и злом. Предательство никогда не окупается, хочет сказать нам автор. Именно поэтому, главные герои произведений Дмитрия Емца не идеальны. Они — реальные люди, способные на добро и зло. У писателя абсолютно добрых и абсолютно злых героев почти нет - Дмитрия Александровича любят обвинять в том что положительные герои обладают недостатками. «Бог верен, а всякий человек лжив… как написано: нет праведного ни одного; нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного не годны; нет делающего добро, нет ни одного:…Уста их полны злословия и горечи. Ноги быстры на пролитие крови; разрушения и пагуба на пути их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их…все согрешили и лишены славы Божией»

3 глава Послания апостола Павла

Праведники причисленные к святым тоже были грешными просто они от всей души каялись и стремились к святости. Никто не свят абсолютно, кроме Бога. Так христианская святая Мария Египетская (часто отождествляемая с Марией Магдалиной) с 12 лет была блудницей, и попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила удерживала ее, и не могла она пройти в храм. Осознав свое падение Мария раскаялась и молила Богородицу испросить Сына своего прощения. После этого она смогла войти в храм.С этого момента раскаявшаяся грешница поселилась в пустыне, где в полном уединении, посте и покаянных молитвах. Первые 17 лет Марию преследовали блудные страсти и воспоминания о прошлой жизни. После этих многолетних искушений страсти оставили ее, закончилась пища, взятая из Иерусалима, а одежда истлела от ветхости. С того времени, сила Божия преобразила грешную душу и тело Марии. Из грешницы она превратилась в праведницу и смогла творить чудеса. Мария встречалась с иеромонахом Зоосимом, она перешла по воде как по суше, и подошла к изумленному Зоосиме, который причастил ее. Христианское вероучение рассматривает пример Марии Египетской как образец совершенного покаяния. Читатели книг Емца приходят к разным выводам о его книгах. Одни обвиняют его в пропаганде православия, другие возражают против причисления Емца к «христианскому фентези». Вообще у Емца переплетается языческая мифология с христианским учением. Дмитрий считает, что явная агитация христианства оттолкнет читателей, потому, что выглядит как нравоучение. Мало что ли людей, которые от одного упоминания Церкви (и всего с ней связанного) бесятся? Сейчас модно ругать православие и священников. Остается вопрос: почему в книгах Емца есть магия? Христианство жестко порицает магию. Но, довольно лояльно относится к сказкам. Сказки учат детей жизненной мудрости, и многие старые сказки писались христианами или народом. Так например, в сказках есть Золотая Рыбка, обладающая магией и говорящая, есть Царевна-Лебедь и Царевна-Лягушка, обладающие чудесными свойствами. У меня вообще трепетное отношение к слову «чудо», ведь в христианстве это действие Господа, а для других это нечто необычное. Среди христиан есть различные точки зрения на магию в сказках, фентези. Некоторые люди выдвигают идеи изобразить людей борющихся со злыми силами с помощью креста и прочих атрибутов. Я категорически не согласна с таким подходом, потому что в таком случае фентези превращается в мистику и надругательство над христианством, извращенную инквизицию. Будет получается кощунство и извращение на подобие Сверхъестественного, Дневников Вампира, Говорящая с призраками, Говорящий с призраками, и тому подобными сериалами. Но, я вернусь к сэру Льюису.Клайв Стейплз Льюис написал «Хроники Нарнии». В его цикле можно обнаружить отсылки к Библии, для этого даже не нужно глубокого знания Священного Писания. Аслан был списан с Иисуса Христа. Он проявлял любовь к ближним, самопожертвование, прощение, и другие поступки, аналогичные поступкам Иисуса Христа. Правда, Иисус Христос пришел под видом раба, но его прославлял народ. Аслан приходит как верховный король, Христос — учитель. Здесь Аслан скорее изображает Бога в Ветхом Завете, когда весь народ поклонялся Ему. Нарния — Израиль. И так, Аслан — Великий Лев, бог Нарнии. Правда, Льюис никогда не называет его богом. Но он — Бог, потому что он создал Нарнию. Аслан обладает всеми атрибутами божества: всемогуществом, всеведением, мудростью, умением жертвенно любить, сострадать, он имеет власть над всем миром, не только над Нарнией, он и в Англии имеет власть. Аслан владеет Тайной Магией, т.е., Льюис представляет в сверхъестественную силу Бога как магию. Опасный ход. Так Дмитрий Емец решил последовать за Льюисом и Толкином. Настоящее добро и фальшивое Положительные герои совершают добро бескорыстно, а отрицательные — ради выгоды. Так, Белдо опекает Младочку, Владочку, и Элю, потому что они инкубаторы. Вся его забота о Младе — фальшь. Глава форта просто ждет, когда у Младе проклюнется эльб, который при вылуплении убьет инкубатора. И вся его забота якобы об девочках, забота об элях. Глав вовсе не трогает, что новорожденные эльбы зачастую убивают своих инкубаторов. Эля легла в кровать. Приняла позу эмбриона. Закрыла глаза. Ей хотелось выключиться и дотянуть до момента, когда снова получит псиос. Она пообещала себе, что теперь будет тратить его очень бережно. Никаких наслаждений, после которых ощущаешь себя прогоревшей головешкой. Хватит скатываться по наклонной! Надо устроить жизнь, найти другую квартиру или пусть комнату, но нормальную, поступить в институт. Эля давно обещала себе, что все так и будет, но сразу после прикосновения к ее лбу сухого пальца Гая теряла над собой контроль и откладывала до следующего раза. А потом все опять повторялось. Во второй раз она проснулась через час. Если это можно назвать «проснулась». Дикая боль сбросила ее с кровати. Обхватив колени, Эля сидела на полу, раскачивалась и хрипела. На уровне солнечного сплетения что-то медлительно ворочалось. Казалось, во внутренности забрался крот и, выбираясь наружу, копает ход. Дико больно. Эля не могла даже крикнуть и позвать на помощь. Ей пришло в голову, что это снова та змейка, которая вползала ей в руку, но нет… Вот она, лежит на полу, рядом с опрокинутым стулом. Спокойно, как неживая. Снова страшная волна боли. Кусая руки, Эля ползала по полу и больше ни о чем не думала. Наконец непонятное существо перестало ворочаться внутри. Боль временно отступила. Залитая холодным потом, Эля подползла к телефону, к которому тянулся шнур зарядника. Кому звонить? «03»? Но едва ли «Скорая» поможет. Эля торопливо отыскала в контактах номер Белдо, единственного, кто, как ей казалось, о ней заботится. Остальным она не нужна. Они даже имя ее не старались запомнить. Старичок ответил сразу, хотя времени было пять утра. Голосок у него свежий, точно огуречным рассолом промытый. Никакой досады, удивления — он действительно рад ее слышать. Эля ощутила покой и умиротворение. — Мое сердце с тобой, родная! Что стряслось? — Мне дико больно… Внутри что-то шевелится… Что-то живое! — Эля взвизгнула, испугавшись того, что сказала. Порой истина полностью доходит, когда ее выскажешь. — Все пройдет, родная! Доверься мне! Все пройдет! — Ничего не пройдет!!! Я умираю! Это все змейка! Я не брала ее: она сама в меня вползла! — с ненавистью крикнула Эля. Белдо что-то залепетал. Эля почувствовала его растерянность. — Какая змейка? — Я была на «Соколе», когда он выбросился из окна… Случайно… Я подошла, а там толпа и… — Кто выбросился? — Вы его знаете… Он был на выставке. Неприятный такой, грубил всем… И вам тоже. — Антон Лей? — быстро спросил старичок. — Да! Его браслет пополз по снегу и… — Эля взвизгнула, потому что змейка, поняв, что говорят о ней, шевельнулась на полу. — Ты сейчас где? — в трубке что-то зашуршало. Эля поняла, что, разговаривая с ней, старичок мечется по комнате, одновременно пытаясь одеваться. — На «Речном»! Вы же сами меня поселили! — А-а, да-да, помню! У Эмы! — перебил Белдо. — Жди нас! Никуда не уходи! Мы едем! Я дышу на твои заплаканные глаза, родная! — Мне больно! Там что-то живое! — Все будет хорошо! Верь мне! Эля нажала на отбой и доплелась до кровати. Скорее бы приехал. Боль свернулась калачиком, но легкое, прощупывающее шевеление в животе продолжалось. И тут мобильник снова зазвонил. Она схватила его. Опять Белдо! О ней думали, заботились! — Алло! — торопливо крикнула Эля. Ей не ответили. После третьего по счету «алло!» она поняла, что старичок и не думал ее набирать. Просто телефон, не поставленный на блок, нажался в кармане халата. Она услышала, как Белдо крикнул кому-то: — Буди Птаха! Живее! У нее проклевывается эль! — Рано! Девчонка у нас недавно! Он не успел бы созреть! — зевнула Млада и тотчас взвизгнула. По звукам в трубке Эля догадалась, что старичок, не помня себя, хлестнул ее полотенцем или свитером. — Ты что, оглохла? Шевелись, коровища! Уточкина зови, кого хочешь! Я сам ей брюхо потрошить не стану! Мне противно!.. Чего застыла, крокодилища? Мне что, тебя укусить? Плюнуть в тебя? — Ай, не надо! Почему эль проклюнулся так рано? — Почему-почему? Вот любопытная лошадища! У нее змей Антона Лея! — в голосе старичка послышалась отдышка. Размахивая свитером, он утомился. Кто-то ахнул. Эля предположила, что Влада. Только она способна на такие пронзительные звуки. — Где она его взяла? Антон же умер! — Умер! Как бы не так: умер! Убил себя! Не захотел продержаться несколько дней! Будет знать, как держать у себя ключ от эльбника и ни с кем не делиться! Последние месяцы Лей совсем совесть потерял! Возомнил себя сильнее Гая! — Но почему ее эль?.. — Да потому! Змей растревожил эля, заставил его проклюнуться раньше времени! Где мои носки? Я тебя спрашиваю! Носки где, говорю? Не смей трогать мои ноги! Я сам прекрасно могу одеться! — закричал он на Владу. Видимо, Млада позволила себе улыбочку, потому что старичок завопил и на нее тоже: — А ты что застыла столбом? Нечем заняться, только пломбы скалить? Звони Тиллю, ворона! — Ночь же! Он спит, — всполошилась Млада. — А мне безразлично! Меня будят — пусть разбудят и его! Пусть пришлет кого-нибудь за телом! Сколько ехать до «Речного»? — Минут тридцать. Ну двадцать пять по пустым дорогам. — Пусть присылает через час! Я не хочу, как в прошлый раз, возить в своей машине труп! Мне, между прочим, противно! Голоса в трубке остались, но приглушенные, неразличимые. Дионисий Тигранович скинул халат, не вытащив телефона из кармана. Эля сидела, распахнутыми глазами глядя перед собой. Лунная полоска отливала на металлической рамке репродукции Брейгеля. «Я не хочу, как в прошлый раз, возить в своей машине труп!» — звучал у нее в ушах капризный голосок Белдо. Эля не помнила, как оделась. Хаотично хватала вещи и беспорядочно совала в чемодан. Старалась не шуметь, чтобы не разбудить хозяйку. Чемодан вышел таким тяжелым, что Эля едва его подняла. Все это время она беззвучно плакала. Под ногой у нее что-то звякнуло. Цепочка-змейка. Лежит и вяло шевелится. Эля секунду подумала, наклонилась и подняла ее. «Тебе нужно это? А вот не получишь!» — подумала она про Белдо. Закончив собираться, Эля бесшумно выскользнула в коридор и вздрогнула от неожиданности. Хозяйка стояла прямо перед ней и в темноте делала что-то с ее дверью. Увидев Элю, она вскрикнула и отступила на шаг. Посмотрев на то место, которого касалась хозяйка, Эля увидела старый шпингалет. Когда-то прокрашенный вместе с дверью, шпингалет залип и давно не работал. И вот теперь хозяйка дергала его в темноте. — Что вы делаете, Эмилия Максимовна? — Ничего… Куда вы ночью, Элечка?.. Я никуда вас не пущу! Останьтесь!.. Хозяйка говорила вежливо, но Эля видела, как ее губы вытягиваются в трубочку. Не выпустит! Не касаясь друг друга, они кругами ходили по коридору. Эля пыталась прорваться к входной двери, а хозяйка оттирала ее. Тяжеленный чемодан Эля держала двумя руками у груди, отгораживаясь им. Откуда она знает? Может, Млада, спохватившись, перезвонила? — Вернитесь к себе, Элечка! Вы никуда не пойдете! Утром, только утром! Дождавшись, пока хозяйка окажется спиной у открытых дверей, Эля с силой толкнула ее чемоданом. Гадалка провалилась в комнату. Развернув чемодан боком, Эля перекрыла узкий коридор, подперев дверь. Сделано это было вовремя. Дверь вздрагивала от ударов. Эля выскочила на лестницу, сбежала по ступенькам. Ее догоняли дикие крики. Задыхаясь, она мчалась темными дворами. Обогнув дом, выскочила на улицу. Метров за триста скользили квадратные фары одной из первых маршруток. Выбежав на дорогу, Эля, как бешеная, замахала руками. Водитель, немолодой, кислый мужик, как-то странно смотрел на нее, пока она лезла в пустую машину. Потом перевел взгляд на ее ноги. Та же Суповна гораздо искреннее и добрее. Или Наста. Они будто бы стыдятся своей доброты, и хотят казаться хуже чем есть. Они совершают добрые дела, но не приторно сладкие, как Белдо. И все же, именно они действуют искренне. Идея веры Как скверно что я точно знаю, что существует двушка, бессмертие, Вторая гряда, болото! Как бы я хотел быть убежден, что я просто говорящее животное! Что живу семьдесят лет, из которых лишь половина приходится на молодость, а дальше уж так… под горку.Как мечтал быть просто плесенью, которая рано или поздно распадется на бессмысленные молекулы, и не будет никакого воздаяния! Сколько удовольствий я бы тогда получал! Делай что хочешь, только не попадайся! Уж тогда бы я точно не был шныром! Я стал бы ведьмарем! И зачем эта проклятая пчела еще жива? «А человечество?» «Какое мне дело до человечества, если я горстка атомов? Исчезну я, разлучатся атомы, исчезнут все мои чувства! Вчера одни жили, сегодня другие, завтра третьи — такие же болваны как и все предыдущие. А потом Солнце взорвется и вообще исчезнет. Книги, память, история. Какая тогда разница, кто был тираном, а кто — бедным пастушком? Уж лучше быть тираном! Он хотя бы удовольствий больше получает» Здесь Дмитрий Александрович говорит об извечной проблеме, войне атеизма с верой (христианской). Атеист имеет свое мировоззрение. Очень хорошо оно изложено в серии книг Меч Истины автора Терри Гудкайнда. Атеизм провозглашает что: Существует единственная власть, которой ты можешь подчиниться — это власть разума. Противоречие в действительности существовать не может. Ни частично, ни полностью. Верить в противоречие — значит отказаться от веры в существование мира вокруг вас и природы вещей в мире. Одиннадцатое правило — это ты сам, это твоя жизнь, это твой выбор в жизни. Каждый человек индивидуален, и каждый делает свой выбор в жизни, поэтому и существует для каждого свое, то самое одиннадцатое правило волшебника. Так, атеист сам может решать, что плохо, а что хорошо. Для него нет единой истины. Он говорит:«У каждого своя правда». Христианин говорит:« Есть истина, высший закон, что над нами. Есть добро и зло, сами по себе, они не изменяются в соответствии с представлениями какого-то человека.» Категорию атеистов в этом случае представляют темные волшебники Тани Гроттер и ведьмари ШНыра. Противниками их взглядов предстают светлые маги и шныры. Я не ручаюсь за всех атеистов, но среди многих моих знакомых/друзей-атеистов, и среди окружающих распространено подобное мнение. Как удаляющийся от света не вредит нисколько свету, а самому себе весьма много, погружаясь во мрак, так и привыкший пренебрегать всемогущей силой ей не вредит нисколько, а самому себе причиняет крайний вред. Свт. Иоанн Златоуст Идея временности удовольствия Удовольствие тем острее, чем более краткий характер оно имеет. Не верь своему телу! Его чувствам, инстинктам, желаниям, лени, голоду, усталости. Тело — это ленивая, сонная, бестолковая, тормозящая и предательская дрянь! Все, что оно говорит и желает, — ложь. Возьми его за горло, или оно возьмет за горло тебя. И, взяв, не пожалеет. «Мефодий Буслаев» Псиос словно наркотик, вместе с приносимым удовольствием разрушает психику и тело. Псиосный человек со временем превращается в растворенного, совершенно обезумевшего зомби. Все сверхъестественные способности ведьмарей и инкубаторов высасывают из них жизнь. Никогда не сдавайся Следующая идея общая для всех произведений — нельзя сдаваться. Когда человеку по-настоящему тяжело, он не плачет и голос его звучит почти спокойно. Боль уходит вглубь. Истерика и слезы — спутники скорее слабой или показной боли, чем истинной. Не каждый из тех, кто безгранично верит в свои силы, в конце концов побеждает, но тот, кто в них не верит, не побеждает никогда. Надо быть постоянно готовым к угасанию интереса: к идеалам, работе, занятию, к человеку — и не выть на луну, когда это случится. Между первым и вторым дыханием — всегда разочарование, усталость и тоска. Поздней осенью трудно поверить, что когда-нибудь наступит весна. Если же вообще не знать о смене времен года, то и предположить весну невозможно. Логически она никак не вытекает из осени. Логически из осени вытекает только зима. Герои Емца никогда не сдаются. Таня Гроттер, Ванька Валялкин, Баб-Ягуне теряют силу духа даже в казалось безвыходных ситуация. Например, в первой книге, когда Таня столкнулась с Чумой, или в Пенсне Ноя. Когда Ваньку заключили в Дубодам, Таня отправилась его спасать, хотя это было очень сложно. Так например, шныры, которые не отдают закладки ведьмарям. Сын Калерии Валерьевны (Кавалерии), который разбился и вмерз в лед, что бы не дать закладку ведьмарям, Рина, отказавшаяся отдать закладку берсерку и многие другие. Так же не сдалась и Таня, когда Ваньку отправили в Дубадам, и отправилась выручать его. Идея прощения Еще одна из идей, кочующих из цикла в цикл — идея прощения. Новый завет говорит нам: Но будьте друг к другу добры, глубоко сострадательны, прощайте друг друга великодушно, как и Бог великодушно простил вас через Христа. А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, Мы видим, что показательным в этом плане является Ванька. Ванька умеет прощать врагов. Гурий Пупер был его соперником за любовь девушки, и намеревался убить Ваньку на дуэли. Но, несмотря на это, Ванька часами искал его после падения Гурия в океан. Он не радуется смерти соперника, а наоборот, испытывает раскаяние в невольном убийстве. Так же Ванька сражается с Глебом. Так как прямая дуэль между ними невозможна, персонажи вломились в логово к упырям. Силы персонажей были не равны.Глеб — некромант, обладающий условным бессмертием и прекрасной регенерации, Ванька — простой человек, хоть и наделенный магическим даром. Глеб обрекал Ваньку на верную смерть, имея превосходство. Но, все же Глеб рисковал. И, даже зная, что Глеб хочет его убить, знал, что он бы не помог, Ванька все равно спасает Глеба от упырей. когда тот пропускает удар.