«Новые Салемцы»
1 ноября 2017 г., 17:45
Одна из причин, по которой мне так понравились «Фантастические твари» — это выбранный создателями фильма исторический период и то, насколько все показанные там события получились в духе своего времени. Двадцатые годы (а действия фильма разворачиваются в конце 1926-го), известные как «Ревущие двадцатые», это время перемен: ценности викторианской эпохи остаются в прошлом, очень сильно меняются мода и искусство, получает широкое распространение радиовещание, появляются фильмы со звуком. В США в начале 20-х женщины получают избирательные права (а заодно — возможность носить брюки), кроме того, смягчается отношение к этническим и сексуальным меньшинствам.
Однако, у всего этого была и оборотная сторона: далеко не все оказались способны принять подобные перемены или хотя бы смириться с ними. Поэтому, одновременно с темнокожей женщиной-президентом Пиквери и карьеристкой Тиной, мы видим «Новый Салем», Мэри Лу Бэрбоун и её приёмных детей. Дело в том, что начало 20-го века в США стало временем расцвета фундаментализма — движения в протестантизме (изначально термин применялся именно для него), сторонники которого отвергали достижения научно-технического прогресса и настаивали на буквальном прочтении священных текстов, не признавая аллегорических и рациональных толкований. Особенно от сторонников этих идей досталось эволюционной теории Дарвина, которая даже оказалась под запретом в некоторых штатах.
Остаётся два вопроса: при чём здесь ведьмы и почему «Новый Салем» привлёк внимание Магического Конгресса, масштабы которого явно побольше, чем у злосчастной секты?
Начнём по порядку. Когда речь заходит об охоте на ведьм, у многих людей возникают ассоциации со Средневековьем и Инквизицией, что, на самом деле, не верно. Большая часть процессов по обвинению в колдовстве относится к 15-17 векам и территориям, затронутым Реформацией (католики и православные предпочитали преследовать людей по другим причинам). Нашумевшая история Салемских ведьм произошла в 1692-1693 годах, а отдельные обвинения в колдовстве продолжали встречаться в странах Европы вплоть до начала 19 века. То есть, по сути, всё это было не так давно, как может показаться.
Что было причиной этих процессов? На самом деле, здесь существует множество вариантов, но самый простой (и логичный лично для меня) — это поиск виноватых. Если обратиться к Салемскому процессу, то там обвинения в колдовстве были связаны с попытками найти объяснения болезни нескольких детей, причём из всех возможных был выбран именно тот, который лучше всего укладывался в, по сути, фундаменталистскую картину мира, да к тому же ещё и позволил кого-то наказать.
Примеров подобного поведения в истории великое множество: даже в современном мире часто происходит так, что вместо анализа и поиска причин определённых событий начинается поиск виновных, на роль которых, как правило, выбирается или изначально маргинальная (полностью или частично), или вовсе вымышленная группа людей. Это могут быть и ведьмы, и тамплиеры, и евреи, и иностранные агенты — да, в общем-то, кто угодно, в зависимости от богатства фантазии авторов и наиболее волнующих широкую общественность проблем.
«Новые Салемцы» — фундаменталистская секта, которая, по сути, занимается именно этим: ищет виноватых. При этом «ведьмы» хороши тем, что, в случае с миром «Фантастических тварей» и «Гарри Поттера», они вполне реальны, а некоторые из них (тот же Гриндевальд) ещё и представляют опасность. То есть даже если допустить, что сама Мэри Лу Бэрбоун не обладала никакой реальной информацией о существовании мира магов и тех проблемах, которые имеют место там, вполне могли найтись и те, кто ей владел, а так же те, кто захотел бы воспользоваться как реальными, так и вымышленными фактами о магах в своих целях. А с учётом того, что Мэри Лу не только знает, о чём говорит, но ещё и является потомком известной в магическом мире семьи охотников на ведьм, с деятельностью которой связано введение «Закона Раппапорт», направленного на строгое регулирование отношений магов и не-магов и сохранение секретности, не удивительно, что её деятельность вызывает интерес со стороны МАКУСА.
Но, конечно, поводом для волнений и пристального внимания к деятельности «Новых Салемцев» могло стать не только это, но и повсеместное усиление различных радикальных движений, деятельность которых угрожала миру и порядку.
В фильме это никак не освещается, но 20-е годы связаны также с деятельностью ку-клукс-клана, приходом к власти в Италии фашистской партии (в 1924 году она получила парламентское большинство) и выходом в свет в 1925-1926 годах печально известной «Моей борьбы» Адольфа Гитлера (правда, в то время она ещё не успела обрести популярность). Так что Гриндевальд с его идеями превосходства магов над обычными людьми не был таким уж большим оригиналом. А у Конгресса, следовательно, были причины присматриваться ко всем, кто так или иначе высказывался на счёт взаимоотношений магов и не-магов.
До начала Второй Мировой было ещё достаточно времени, но поводов для тревоги уже было достаточно.
