Размышления о фракциях

"Вживаться, вживаться, вживаться. Нужен Йоганн Вайс. Не нужен и еще долгое время не будет нужен Александр Белов". - цитата из фильма "Щит и меч", серия "Без права быть собой".

Отречение - фракция загадочная. Что мы знаем об отреченных? Тихие люди в серых одеждах, которые не имеют права выделяться и привлекать к себе внимание, которые отказывают себе во всем и посвящают свою жизнь служению другим. Скучные, серые, стеснившие себя множеством самоограничений, часто бессмысленных и непонятных, почти полная противоположность ярким и свободным бесстрашным... В каноне обозначены две их функции: управление городом и забота об изгоях. И... в общем, все. А вот тут стоп. Я сама говорила, что изгои в нашей модели не так уж беспомощны и беззащитны, чтобы дружно сесть на шею Отречению, и на деле в помощи отреченных нуждается довольно небольшой процент афракционеров. Да, инвалиды, пожилые одинокие люди, сироты нуждаются в помощи. Но трудоспособные здоровые мужчины и женщины, которых больше, вполне в состоянии позаботиться о себе сами. Так не значит ли это, что Отречение бесполезно? Может быть. Но почему тогда Отречению доверили править? Эта будто бы бессмысленная фракция держит, пусть и частично, законодательную и исполнительную власть, круче только Искренность! За какие заслуги? Попробуем выяснить. Традиционно нырнув для начала в геральдику, мы обнаруживаем, что серый цвет как таковой на гербах вообще не используется: В геральдике используется семь цветов: два металла и пять эмалей. Первоначально было только четыре цвета — красный, синий, черный и белый, но затем появились дополнительные цвета: зелёный, жёлтый и пурпурный. Жёлтый и белый, сначала независимые от золота и серебра цвета, позднее стали заменять эти два металла, и как самостоятельные уже не использовались. Ну, будем серый ассоциировать с серебром, раз так. Белый цвет Искренности нам тоже придется ассоциировать с серебром, но тут уж ничего не поделаешь. Если щит полностью серебряный, то он символизирует мир, душевное спокойствие, умиротворение, удовлетворенность скромным и уединенным существованием, безмятежную и счастливую любовь. Так считает Кроллаланца, который в то же время отмечает, что символическое значение серебра может меняться в зависимости от того, какой цвет с ним сочетается. Мир, спокойствие, довольство малым и любовь - в целом соответствует идеологии Отречения. Скромно, благородно, без намеков и двойного дна. На первый взгляд. Однако не все так однозначно... серый цвет совершенно нейтрален, он используется для создания симультанного контраста, оттеняя цвета, находящиеся рядом с ним; значение его меняется в зависимости от цвета, находящегося рядом. Значение же двух сцепленных рук я вообще не нашла, руки в геральдике обычно изображаются с каким-либо оружием (меч, лук, щит). Запомним это. Стоит вспомнить, что в этом мире имела место война. С внешним врагом или внутренним, не столь важно. Важно, что война была, и важно, что фракции сформировались вскоре после нее. Я так подозреваю, что отцы-основатели и должны были ее развязать - они хотели власти, у них был план, как ее захватить и что предложить людям, да и, черт побери, прецедент такого захвата в мировой истории был не один. Могло выгореть. У них выгорело, но что-то у меня подозрение, что изначально фракций было четыре, а не пять. Эрудиция, Бесстрашие, Искренность... Отречение. Дружелюбие предполагалось сформировать - и оно было сформировано - после войны. Его необходимо было сформировать, его философия и цели, безусловно, пролились измученным войной людям бальзамом на душу... но по заявленному мной разделению властей Дружелюбию не достается ничего. Логично, если смотреть на функции каждой фракции, но все-таки если основатели Дружелюбия вместе со всеми прошли кровь, огонь и воду, они бы себе что-то да попытались тяпнуть. И если бы все прочие готовы были вести дела, они бы уступили, а нет - любым способом вплоть до показательной казни устранили бывших сообщников и предали их программу анафеме. Поэтому мне и кажется, что эта фракция была сформирована самой последней, когда основатели четырех других поделили пирог власти между собой. То, что Отречению досталось целых два куска пирога, свидетельствует о двух вещах: во-первых, основатели ее были вместе со всеми и вместе со всеми же прошли войну, а во-вторых - ох, не бескорыстной помощью обездоленным они свое место под солнцем заработали... Да, после победы они могли так укреплять свою репутацию в глазах простых людей, нуждавшихся в помощи, но утверждать свою полезность для заговорщиков приходилось совсем иными методами. Когда во введении я говорила, что "функции некоторых фракций становятся понятны только в случае открытой системы", я имела в виду конкретно Отречение и Искренность. Но об Искренности потом... А вот Отречение... Фракция проповедует полный отказ от своих желаний, интересов, потребностей (кроме самых базовых), от своей индивидуальности, в конце концов, и велит делать то, что нужно и полезно всем, а то, что нравится лично тебе - когда-нибудь потом. Где и кому может быть нужна такая полная и безоговорочная самоотверженность? Если речь идет о военном времени, в первую очередь на ум приходит внешняя и внутренняя разведка. Разведчику часто приходится полностью отказаться от того, что ему мило и дорого, от своих привычек, семьи, даже внешности и имени, делать и говорить то, что ему противно, ради блага родной страны. Пожалуй, этой профессии наиболее близка философия Отречения. Кроме того, чем меньше ярких черт, чем невыразительнее изначально внешность и манеры, тем легче налепить на себя чужую личину. Причем не ту личину, которую, может быть, хотел бы примерить этот человек, а ту, которая выгодна его стране. Не исключено, что исторически фракция Отречение сформировалась как раз из шпионов-разведчиков. Эти люди были безусловно полезны восстанию. Спасибо Laini за уточнение - это были конкретно полевые разведчики, не верхушка, и все-таки их среди основателей Отречения было не сто процентов, а... скажем, пятьдесят. Кем были остальные? Да, в общем, кем угодно они могли быть, это не столь принципиально. Главное - численный перевес был за шпионами. Взглянем теперь на ограничения и правила, регламентирующие жизнь отреченных. Если предположить, что часть отцов-основателей Отречения служила в разведке, напрашивается вывод: все эти бессмысленные с виду ограничения были написаны людьми с тяжелой профдеформацией. Лишенные индивидуальности жилища, только самое необходимое - чем меньше вещей, тем проще поддерживать порядок и тем сложнее незваному гостю что-то спрятать в твоем доме или понять, кто ты есть. Запрещено праздновать дни рождения - какой тебе день рождения, с дуба рухнул? День рождения у тебя такого числа, какое разработчики легенды назовут, а когда там ты родился на самом деле, никого не интересует. Запрет на алкоголь - спиртное развязывает язык, да и яд с алкоголем слишком хорошо сочетается. Запрет на публичные проявления чувств, прикосновения, поцелуи - тесный контакт очень опасен и может стоить тебе жизни, чрескожные яды и мелкокалиберное оружие не вчера изобрели. А если ты давно знаешь партнера и веришь ему как себе - публично проявляя свою любовь, ты даешь своим врагам сигнал: мне дорог этот человек, я пойду на многое, чтобы он был жив и здоров. Запрет на использование оружия кроме как для самообороны... скорее всего, введен в манифест для отвода глаз, хотя впоследствии и стал многими пониматься буквально.* Итак, предположим, что Отречение в самом начале своего существования - это разведчики, его гордость - герои, успевшие действительно отличиться в военное время. И был момент расцвета Отречения, когда молодежь в разведку косяком шла. Но... времена пришли другие. Пришел и установился мир, и шпионы-разведчики в таком количестве стали не нужны. Куда их? Лишить всех привилегий и статуса? Нет, в то время, когда эта проблема возникла, абсолютное большинство отреченных могло схватиться за оружие и пойти выяснять отношения. И функции Отречения расширились. Часть их так и осталась в разведке, защищать встающую с колен страну от внешних угроз. Знания отреченных о системах вентиляции, канализации, об устройстве жилых кварталов и промышленных зон оказались очень полезны, когда подошло время отстраивать разрушенные войной города. Так часть отреченных посвятила себя восстановлению и поддержанию инфраструктуры. Пока до восполнения продуктового дефицита было далеко, их знания и опыт пригодились и при распределении провианта (ну, тут и эрудиты с искренними подключались). Опять же нужно было помогать больным и калекам, которых все еще было немало - часть отреченных взяла на себя социальную помощь. Часть нашла себе применение в спасении людей при чрезвычайных ситуациях (вместе с бесстрашными, само собой). Нельзя было не признать, что они вполне могут проявить себя собственно как управленцы... И не в этот ли момент рука на гербе Отречения стала держать не оружие, а другую руку? Чуть позже, когда жизнь чуть наладилась, людям стало хватать еды, а городские животные восстановили свою популяцию, порядком сокращенную в голодные годы, Отречение взвалило на себя еще одну функцию - надзор за животными. Контроль численности бездомных животных, прививки, обустройство приютов... между прочим, обучение служебных собак (спасателей и поводырей). Животных они не держат (помним, их манифест сочиняли профессиональные параноики), зато ветеринарами и кинологами работать идут. Словом, крайне полезные люди. А откуда тогда такое пренебрежение к Отречению? Ну, во-первых, хороший шпион хорош тем, что его среди толпы не видно и не слышно. Шпионов Отречения среди мирных членов фракции не видно совсем. Во-вторых, то, что видно стороннему наблюдателю, выглядит не очень-то привлекательно. В-третьих, имела место пропаганда Эрудиции против Отречения. А в-четвертых, думается мне, что подростки, насмехающиеся над своими сверстниками из Отречения, на истории фракций считали ворон. Итог. Вот оно - первое доказательство того, что описанная в "Дивергенте" система не может быть закрытой, а мир - пустым. Белые пятна в истории, философии и назначении Отречения в противном случае крайне сложно заполнить. А заполнить стоит. История этой фракции, на мой взгляд, красива, хоть и несколько трагична, необходимость очевидна, а крутизна - при намеренном отказе от внешних атрибутов этой самой крутизны - вполне сопоставима с крутизной яркого Бесстрашия.