Как не писать идиотский сюжет и иные советы

      Как вы понимаете, всемогущая магия — в плохом смысле этого слова — является бичом практически любых историй, где присутствует магия под этим или любым иным именем, суперспособности, сверхъестественные возможности. В первую очередь потому, что бесконтрольные (подконтрольными они должны быть — в данном случае — самому автору) суперспособности разрушают сюжет, вынуждая читателя или зрителя или игрока задаваться вопросом «а почему персонажи так не делают всегда?» Во вторую — потому, что подобного рода всемогущая магия позволяет обесценить любую ситуацию. Например: • Некий персонаж умер — используем магию воскрешения! • Люди стареют — используем магию омоложения! • Произошли некие ужасные события — используем путешествие во времени! • Персонажи что-то потеряли — используем магию поиска! • Персонажи чего-то не знают — используем ясновидение! • У нас моральная дилемма — используем *вставить нужное*! • Нам предстоит непростое дело — используем магию предсказания! • В этой вселенной существуют плохие люди — так давайте используем магию контроля сознания, чтобы сделать их хорошими, чтобы у них в голове больше не появлялись плохие мысли и плохие желания! • Персонаж испытывает страхи, сомнения и трусость — наложить заклятие храбрости! • Люди смертны и уязвимы, нуждаются в ресурсах для поддержания жизни — эту проблему можно решить многими способами, от магии трансформации (что мешает каждый раз старейшему волшебнику превращаться в свою молодую версию? или голодному магу в самого себя сытого?) до манипуляции вероятностью (используем направленные мутации клеток на то, чтобы преобразовать себя в бессмертный организм); стандартная магия сама по себе позволяет черпать неограниченные материальные ресурсы из чистой мысли.       И так далее и тому подобное. Всё это приводит также к огромному количеству идиотских моральных уроков: ну, это когда всемогущий сказочный волшебник ругает какого-то Незнайку за то, что он злоупотребил властью, но при этом сам — при своих силах и при своей мудрости — почему-то не убрал боль и смерть как мировые явления.       Защитники подобных историй обычно любят уповать на то, что это всё «притча, где важен моральный урок». Я считаю, что моральный урок должен полностью опираться на фактологический материал, в противном случае он получается либо лицемерным, либо просто нелепым или даже вредным.       Потому я изложу принципы, которые присутствуют в сюжете и в сеттинге для того, чтобы ограничивать магию: • У магии нет инерции — вероятно, наиболее древний принцип ограничения магии, который встречается ещё в стародавних сказках. Основан на том представлении, что магия как таковая является чем-то неестественным для мира и зависит не от его собственных закономерностей, а от воли мага. Обычно этот принцип заключается в том, что любые магические эффекты требуют постоянного поддержания, либо они первоначально всецело подчиняются никому психическому толчку, чьи возможности изначально не могут быть безграничными (скажем, крёстная Фея может вложить свою волю в то, чтобы тыква стала каретой до какого-то момента, до которого позволяет дотянуть её воля). • Принцип отката — заключается в том, что всякое магическое деяние требует своего рода равноценного обмена с мирозданием. Если волшебник получает выгоду от сотворении магии, то он должен понести последствия от этого. Этот принцип может быть реализован по-разному — от необходимости совершать жертвоприношения до необходимости вносить специальные уязвимости в заклинания (например, можно совершить заговор на неуязвимость, который защищает от любого оружия — кроме омелы, но при этом увеличивается вероятность поражения заговорëнного с помощью этой самой омелы).       В лайт-новелле «Авеста чёрного и белого» [1] вся магия построена на том принципе, что персонаж даёт клятву что-то делать или чего-то не делать, чтобы у него была его сила — чем чаще он соблюдает это правило, тем сильнее становится его магия (например: увеличение боевой силы взамен на клятву никогда не прикасаться к другому существу, кроме как с намерением убить; наделение способностью убивать с одного удара при условии, что ты будешь убивает любое существо, которое ты увидишь; наделение колоссальным магическим могуществом при условии, что ты всегда будешь проигрывать) — так как местный сеттинг является анимешным аналогом «Второго Апокалипсиса» (буквально — местные законы сеттинга существуют для того, чтобы противостоять богу, который хочет всех мучить бессмертием) то, понятное дело, все правила использования магии тут плохо сочетаются с моралью и нравственностью и главным образом служат до того, чтобы доводить персонажей до «Конца Евангелиона» (буквально — местный гибрид Синдзи и Гатса, который дал клятву никого не трогать, кроме как с намерением убить, пускает на мясо большую часть населения вселенной, чтобы стать богом и заменить одни говнистые законы вселенной на другие столь же охуенные — «если всё является злом и грехом по самой своей неизменной природе, если добро и праведность — это голимая фикция, то Пусть Зло И Грех Пожирают Друг Друга!!!»). • Принцип постоянного поддержания — магия как таковая требует постоянного напряжения воли. Среди всех ограничителей магии этот принцип является самым эффективным. Волшебник не может создать ничего долговременного и постоянного. Нельзя наложить заговор, нельзя никого воскресить (вернее можно, но твоя воля должна постоянно поддерживать умирающего), нельзя путешествовать во времени (точнее, возможно, можно, но каждый шаг в другом времени будет требовать такого усилия, как если ты несёшь на себе шкаф). Как нетрудно заметить, этот принцип позволяет нагнать огромное количество драматизма. • Принцип эспера (от англ. Extrasensory perception) — заключается в том, что магия может наделить всего лишь одной или неким небольшим количеством связанных друг с другом способностей, но не более того. Метание огненного шара — это только метание огненного шара. • Принцип Мелькора — заключается в том, что мана не восстанавливается. Вернее говоря, он может быть реализован по-разному. Например, Мелькор у Толкина растратил своё могущество на контроль за материей вселенной, то есть он как бы отделил частицы себя и внедрил их в вещество. Мана здесь не может восстанавливаться привычным способом потому, что восстанавливаться ей некуда — Мелькор не может стать больше, чем он был изначально. Ещё можно вспомнить мультфильм «Карлик Нос» — у Ведьмы только ограниченный набор заклинаний в том смысле, что она изначально может лишь раз совершить какой-то акт. • Принцип Толкина — заключается в том, что персонажи используют магию лишь в том случае, если она им необходима, если они могут добиться того же результата без магии, то они добиваются его без магии. Толкин сам это так сформулировал. Как это обосновать изнутри вымышленного мира — это уже ваша задача (например, маги могут интуитивно, на уровне инстинктов ощущать, что если они будут слишком много колдовать, то проснётся какой-нибудь Азатот или их затянет к нему в Варп к чёрту на рога). • Принцип уникальности — все важные для сюжета магические способности или даже отдельные действия уникальны и не могут быть так просто воспроизведены кем-то ещё или теми, кто их творил раньше. Например, в «Сейлор Мун» практически каждый персонаж со сверхъестественными способностями обладает какой-то своей уникальной абилкой: если Нефрит умеет призывать персонификации созвездий в виде боевых монстров, то только он так может и больше никто другой. Хочу отметить, что способности злодеев здесь многократно более разнообразны, чем способности положительных персонажей. Это может быть по-разному обосновано, но, как правило, такое положение дел обосновано тем, что способности сильно связаны с индивидуальной личностью мага (как в «JoJo's Bizarre Adventure», где источник магии — это антропоморфная персонификация духовного мира каждого конкретного человека). • Принцип Мантона — магия очень ограничена в сфере своего влияния; например, магия плоти влияет только на плоть, магия металла — только на металл и т.д. Чтобы такой принцип смотрелся без вопросов, надо обосновать, почему внутри сеттинга такие условные понятия нашего субъективного восприятия, как «плоть» и «металл» (загуглите, сколько металла в человеке) являются чем-то космологически объективным. • Принцип Скотта Бэккера — вся магия изначально заточена под общие принципы построения сюжета и его цели. Собственно, Бэккеру надо, чтобы у него был заруб средневековых дебилов железными заточками, потому какие бы философские обоснования под местную магию не подводили — маги не могут в банальный телекинез и в телепортацию (в них может Келлхус, но он как раз уникальный), чтобы был баланс с лучниками, у которых в наконечники стрел вмонтированы артефакты, гасящие магию. И вообще, по большей части местные маги умеют только ставить защитные барьеры, стрелять энергетическими атаками и низко лететь — это их основные, обусловленные сюжетом возможности. Всё остальное если присутствует, то мельком и на заднем плане. • Принцип закона Творца — правила магии обусловлены личными желаниями и целями неких богов.       Теперь на основании этих принципов, я создам своего рода анкету, которую следует заполнить при создании своего фэнтези-сеттинга: • Кратко опишите, что представляет собой ваша магия в контексте актуальности ниже идущих вопросов. • Насколько долгосрочными могут быть эффекты, созданные с помощью магии? Насколько они вообще связаны с магом, который их наложил? Насколько требуется поддерживать волей и концентрацией подобные действия и процессы? Насколько магия может быть автономной от воли мага? • Насколько широка сфера действия магии? Она влияет на материю, на сознание и на другую магию — на что больше и на что меньше? • Насколько магия ограничена во времени и пространстве? Насколько глобальной может быть магия? Насколько она зависит от вложения волевого акта по части глобальности (скажем, если вы пожелали сделать бессмертным каждого человека на планете, то исполнение этого магического акта потребует такое количество воли, которое потребовало бы бессмертие для каждого отдельного человека — только увеличенное пропорционально на миллиарды людей). Какова дистанция для совершения действий? (влияет ли вообще расстояние на наложение проклятий или благословений?) • Насколько уникальны все магические эффекты внутри сеттинга? Насколько поддаются осмыслению их закономерности? Можно их понять, выучить и воспроизвести? • Насколько субъективно сложно и трудно ощущается магом совершение действий? Насколько часто он может их совершать? И что будет, если он перетрудится? • Насколько магия безопасна и насколько она поддаётся контролю? • Насколько ограничен потенциал магии? Какой эквивалент физической энергии она может производить? • Что нужно для использования магии эффективно? Например, какие-нибудь предметы и материалы, время для долгих ритуалов и так далее? • Насколько глубок и велик масштаб влияние магии на фундаментальные законы мироздания? На пространство и время, энергию и материю, саму магию и на сознание? • Какова цена использования магии? Это касается не только конкретной опасности, но и прочего — например, может ли магия потерять свою силу, если ей часто пользоваться? Нужно ли оплачивать мирозданию цену, намерено закладывая уязвимости ко всяким омелам, чтобы мироздание потом могло вас этой омелой пырнуть в подворотне? • Насколько магия может развиваться? Насколько могут расти возможности обычного мага? Насколько может распространяться широта применения магии? • Насколько маг зависит от своего ограниченного репертуара способностей? • Насколько магия расширяет органы чувств? • Насколько магия расширяет сознание — позволяет одновременно совершать столько-то действий? Может ли она позволить, например, осознать себя в нескольких местах одновременно? • Насколько магия позволяет изменить физиологию? • Насколько магия позволяет компенсировать естественные недостатки человеческого организма? Потребность в еде, потребность в воде, потребности в воздухе, выносливость и т.д.? Насколько магия позволяет продлить жизнь и здоровье? • Насколько удобно использование магии как таковое? • Насколько велика случайность непреднамеренного использования магии? Можно ли случайно брошенной фразой запустить заклинание уничтожения? Можно ли непреднамеренно использовать магию во сне? • Насколько маги зависят друг от друга? • Может ли маг создавать подсознательное некие акты, распространять пассивные и незаметные воздействия? • Несколько трудно магу даётся способность осознавать свои возможности и осмысленно их использовать? • Какова разница между магами? Можно ли ввести такой параметр как уровень сил магов? В рамках которого у одного мага заклинание будет фундаментально сильнее, чем у другого мага. Можно ли этот уровень сил измерить и выразить в чём-то? Иначе говоря — в чём разница между слабым магом и сильным магом, между необученным магом и обученным магом? • Насколько магические способности могут решить проблемы персонажей, проблемы всего общества и проблемы всего мира? Насколько магия эффективна для лечения ран, для избавления от боли, для продления жизни, для воскрешения мёртвых, для избавления от негативных психических аспектов, для производства продуктов массового потребления?.. • Насколько магию ограничивают высшие силы мироздания? • Насколько использование магии соотносится с принципами морали и нравственности? Понятное дело, что практически в любом сеттинге есть какая-нибудь одновременно крутая и опасная магия, которая может больше, чем магия стандартная, но дорогой ценой — я спрашиваю именно про магию стандартную. • Насколько магия позволяет подчинить сознание и подавить волю другого существа? • Что нужно магу для захвата тотальной власти? • Может ли маг создавать вещественные объекты? Если да, то какого размера и какого качества? Может ли он создать горошину из антиматерии, чтобы вызвать огромный взрыв? • Нужны ли какие-то особые умения, знания и способности для ликвидации самого мага и его чародейства? • Насколько велика возможность магии для уничтожения всего живого, для разрушения экологии, для загрязнения окружающей среды, для распространения массового безумия, для разрушения стран, небесных тел и даже всего пространства и времени? • К каким целям вообще стремятся персонажи, обладающие сверхъестественными силами? • Что может случиться, если ты захочешь стать самым могущественным магом и всех подчинить своей воле? • Есть ли у магов какие-то естественные враги? Антимаги, чья единственная абилка — стирание чужой магии? • Насколько естественные силы отдельных персонажей, технологий и всей цивилизации могут эффективно противостоять магии? • Как сами маги относятся к своей магии? Быть может это субъективное отношение сильно влияет на них. • Для чего магия по большей части используется внутри мира? • На что ориентирован сеттинг? Вопрос имеет значение, как авторский нарратив согласуется с тем, что персонажи могут сделать. • Сколько магов среди главных героев? Насколько маги заинтересованы решать конфликт вашего сюжета? • Может ли магия решить все мировые трагедии, конфликты и беды сеттинга? • Насколько магия вообще важна для сюжета? Некоторые советы по использованию опросника: • Отвечайте в такой степени, в какой это важно вашему сюжету. На некоторые вопросы можно отвечать «возможно так, возможно сяк, но этого нет в кадре» или «теоретически возможно, но для сюжета это не имеет значения в силу того-то и сего-то».       • Можно отвечать «не было замечено» или «неизвестно» — на тот случай, если вы не определились, но это не имеет значения для сюжета. • Подумайте «вне сюжета», как и что можно приписать магии ещё сверх того, что уже есть. Возможно у вас появятся новые идеи. • Поставьте себя на место мага, когда определите перечень возможностей. • Все вопросы были мною составлены по принципу психологического теста — то есть некоторые из них задаются на смежные темы или рассматривают один и тот же вопрос с разных точек зрения — это нормально, я хотел, чтобы как можно более широкий спектр тем был затронут. Не стесняйтесь чаще заглядывать в то, что вы уже написали с целью ответить ещё раз на нечто похожее.       Теперь, как обычно, чтобы поделиться собственным опытом, я отвечу на них сам. • Кратко опишите, что представляет собой ваша магия в контексте актуальности ниже идущих вопросов. Так как я пишу кроссовер между Neon Genesis Evangelion, Tengen Toppa Gurren Lagann, Мифами Ктулху, Darling in the Franxx, Code Geass, Top wo Nerae 2! Diebuster, Akame ga Kill!, Легендариумом Толкина, рассказами Дансени и много чем ещё, с эпизодическим добавлением всяких там «Нарний» и «Гарри Поттеров», то местная магия и местный лор собраны из канонов, где я сделал свой акцент, унифицировал и анализировал. Местная магия вся базируется на «ментальных волнах» — возможности сознания самим фактом своего существование порождать некий метафизический потенциал для изменения окружающей среды, в силу этого фактора разные особенности личности, эмоции, мечты и желания очень сильно влияют на природу производимой магии. • Насколько долгосрочными могут быть эффекты, созданные с помощью магии? Насколько они вообще связаны с магом, которых их наложил? Насколько требуется поддерживать волей и концентрацией подобные действия и процессы? Насколько магия может быть автономной от воли мага? Зависит от конкретного эффекта и способностей конкретного персонажа, но большинство персонажей обычно производят краткие эффекты. Иногда персонажи могут наложить постоянные эффекты, но обычно не слишком значимые для них (возможно и обратно — вроде печатей, длительных барьеров и т.д). Некоторые персонажи в принципе не могут накладывать постоянные эффекты. Существует ряд способностей, которые представляют собой постоянное пассивное воздействие, но они не очень заметны внешне. • Насколько широка сфера действия магии? Она влияет на материю, на сознание и на другую магию — на что больше и на что меньше? Магия влияет на онтологические первопричины наблюдаемого мира. В сюжете маги больше влияют на материю и на другую магию, чем на сознание, но не то чтобы последнее — редкость, скорее — оно менее важно для сюжета. • Насколько магия ограничена во времени и пространстве? Насколько глобальной может быть магия? Насколько она зависит от вложения волевого акта по части глобальности (скажем, если вы пожелали сделать бессмертным каждого человека на планете, то исполнение этого магического акта потребует такое количество воли, которое потребовало бы бессмертие для каждого отдельного человека — только увеличенное пропорционально на миллиарды людей). Какова дистанция для совершения действий? (влияет ли вообще расстояние на наложение проклятий или благословений?) Большинству персонажей необходимо подойти на дистанцию в несколько километров для достижения пика своей эффективности. Некоторые персонажи способны охватывать своим эффектом целые вселенные/космологические структуры, но в таком случае этот эффект становится незаметным и действующим по принципу манипуляции вероятностью. Существуют уникальные способности, игнорирующие расстояние. Обычно воля тратится на некое одно действие или одно желание, но если оно требует затронуть глобальные процессы, то магия может покрыть своим эффектом практически неограниченную территорию (примеры смотрите ниже). • Насколько уникальны все магические эффекты внутри сеттинга? Насколько поддаются осмыслению их закономерности? Можно их понять, выучить и воспроизвести? Магия основана на законе диалектического развития, впрочем, это не так много о нём говорит, в силу абсолютной схоластичности концепции диалектического развития. Абилки все основаны на общем принципе ментальных волн, некоторые зависят от особого стечения обстоятельств и от склада конкретной личности, некоторые зависят от высших сил. В теории многие эффекты можно воспроизвести. Скажем, если Синдзи и Мелькор используют силу, основанную на желании «пропади оно всё пропадом, пусть всё исчезнет!» — она действует одинаково; если Виктор и Синдзи используют силу «хочу выжить, несмотря на царящий вокруг ад», то она действует одинаково — эти персонажи могут воспроизвести эффекты друг друга. • Насколько субъективно сложно и трудно ощущается магом совершение действий? Насколько часто он может их совершать? И что будет, если он перетрудится? Неизвестно, но большинство персонажей-магов, которые важны для сюжета, не демонстрируют признаков усталости, исчерпания сил и так далее. Впрочем, это касается магов от низко-среднего уровня — самые слабые маги показывают что-то вроде потери сил от временного истощения маны. • Насколько магия безопасна и насколько она поддаётся контролю? Большинство важных для сюжета персонажей справляются с ней достаточно успешно, чтобы она не была опасней для них, чем стволовые приборы. • Насколько ограничен потенциал магии? Какой эквивалент физической энергии она может производить? Магия способна влиять на бесконечные структуры относительно известного нам материального мира. • Что нужно для использования магии эффективно? Например, какие-нибудь предметы и материалы, время для долгих ритуалов и так далее? Обычно концентрация воли или наличие сильных желаний, гармония между триадой по Фрейду («я», «оно» и «сверх-я») [2]. Ритуалы потребуют предметов и дополнительных условий. Полноценное ведение боя с Кайдзю, Великими Древними, высокопоставленными Айнур и т.д. потребует ОБЧР, но обычно развитые маги способны локально пробивать противников слабого и среднего звена, для борьбы с которыми обычно и требуются ОБЧР. • Насколько глубок и велик масштаб влияние магии на фундаментальные законы мироздания? На пространство и время, энергию и материю, саму магию и на сознание? Влияние на метафизические начала позволяет достигать растущей глубины, тем самым качественно увеличивая масштаб влияния. • Какова цена использования магии? Это касается не только конкретной опасности, но и прочего — например, может ли магия потерять свою силу, если ей часто пользоваться? Нужно ли оплачивать мирозданию цену, намерено закладывая уязвимости ко всяким омелам, чтобы мироздание потом могло вас этой омелой пырнуть в подворотне? Обычно не требуется. Ньярлатхотеп и тому подобное сучности могут создавать подобные ситуации, но это не имеет отношения к общему правилу действия магии. • Насколько магия может развиваться? Насколько могут расти возможности обычного мага? Насколько может распространяться широта применения магии? Обычно начинающему магу требуется значительная помощь свыше, чтобы добиться высокого успеха. Свыше — это силы судьбы, подсознательный опыт из прошлой жизни и так далее. Широта магии в теории ничем не ограничена, но большая часть сюжета концентрируется вокруг планет и цивилизаций, где магия всё же не является рядовым явлением. Всякие там Элизия, Валинор и Р’льех, где из этой магии всё сделано, остаются на периферии сюжета, либо сюжет больше акцентируется на чём-то другом. Например, после того, как Соломон устроил Сопряжение Сфер и превратил материальную Землю в плоский Планетос с фэнтези-существами и магией, автора этих строк больше интересует анальный секс между Каору и Синдзи, Кенске и Тодзи, чем описание этого Нового мира. Или вот ещё, например — Саурон создал в хренадцатом веке техномагическое общество либерального фашизма, однако автора этих строк вопросы из разряда «сколько там магов в соотношении с маглами» мало интересуют и я отвечаю на них лишь постольку-поскольку это важно в свете вопроса «под какого парня Хиро подложит свою Зеро Ту, чтобы любовник жены взамен почистил задницу мужу?» • Насколько маг зависит от своего ограниченного репертуара способностей? У среднего мага присутствует базовый набор способностей, которые включают в себя сверхъестественные чувства, хотя бы на уровне развитой интуиции и возможности базовой ориентации в пространстве за пределами привычных органов чувств; возможность реагировать на действия вражеского мага (или чужеродного чудовища), если они происходят из вне привычной наблюдаемой реальности; физическую и метафизическую стойкость; сопротивляемость к вражеским эффектам (включая возможность вернуть в норму уже деформированное собственное тело), возможность отклонять дальнобойное оружие сопоставимого противника и т.д. • Насколько магия расширяет органы чувств? В рамках привычной для нас реальности маги обычно могут обладать сверхчеловеческой интуицией, возможностью анализировать окружающую среду на нужный предмет; с короткой подготовкой или даже без неё они способны сканировать бесконечное мироздание, уходя в бездны бытия, ориентироваться в сферах за пределами понимания обычных людей. Стоит также добавить, что маги, которые являются людьми, способны отключать лишние магические чувства, чтобы они им не мешали. Специально подготовленные маги способны анализировать сверхъестественные феномены чужого происхождения, чтобы более качественно на них влиять. • Насколько магия расширяет сознание — позволяет одновременно совершать столько-то действий? Может ли она позволить, например, осознать себя в нескольких местах одновременно? С подготовкой — сколько угодно, но большинству важных для сюжета положительных персонажей это неинтересно. • Насколько магия позволяет изменить физиологию? Аналогично. • Насколько магия позволяет компенсировать естественные недостатки человеческого организма? Потребность в еде, потребность в воде, потребности в воздухе, выносливость и т.д.? Насколько магия позволяет продлить жизнь и здоровье? Начиная от среднего уровня или даже от низкого маги могут полностью преодолеть все потребности человеческого организма, выживать в вакууме и не нуждаться во внешних источниках энергии. Маги по крайней мере со среднего уровня могут выживать и даже нормально себя чувствовать в сферах бытия, где невозможно или немыслимо или трудно представимо привычное существование материальных объектов (какие-нибудь моря негативного вакуума, миры с неевклидовой геометрией и т.д.). • Насколько удобно использование магии как таковое? Для большинства персонажей — на уровне стрельбы из автомата Калашникова. • Насколько велика случайность непреднамеренного использования магии? Можно ли случайно брошенной фразой запустить заклинание уничтожения? Можно ли непреднамеренно использовать магию во сне? Магия требует подсознательной или сознательной воли, обычно без неё она не сработает. Не было случаев срабатывания магии во сне. Во всяком случае что Синдзи, что Фэанор, что Хиро, что Рэндольф — очень мощные или средне-мощные маги ни разу о таком не беспокоились. Но это потому что они очень хорошо осознают свои желания — воля может быть подсознательной, в таком случае может случиться что-то. • Насколько маги зависят друг от друга? Обычно сильному магу необходимо обучение, которое может осуществить либо другой маг, либо некая высшая нечеловеческая сущность. • Может ли маг создавать подсознательное некие акты, распространять пассивные и незаметные воздействия? Да, в том числе космического масштаба. Например, если Каору хочет, чтобы Синдзи в этот раз был счастлив, то причинность вселенной теперь будет работать на это. Каору не нужно концентрироваться на этом, ему не нужно делать никакого предварительного ритуала, ему достаточно просто глубоко это желать — и, если это желание находятся в согласии со всем остальным, что находится у него в сознании, то эта сила возрастает. Если Каору одновременно хочет, чтобы Синдзи был счастлив и чтобы он, Каору, был свободен от «тьмы, что была прежде», то противоречие в желаниях ослабляют эту абилку. Она позволяет не только управлять причинностью, но и также баффать или дебаффать, вступать в противодействие с аналогичной способностью. Каору даже необязательно осознавать, что она работает. Если Фэанор хочешь остановить деградацию космологической структуры Эа, его логическая аура (от понятия «дочерний логос») начинает подавлять энтропию в соответствующем масштабе. Впрочем, конкретно ему нужны Блестяшки, чтобы использовать эту способность для того, чтобы противостоять Диссонансу — метафизической силе, которая ускоряет энтропию. Синдзи, похоже, способен влиять так на вероятность, чтобы у него было как можно больше половых партнёров. Все достаточно сильные маги могут кастовать одним хотением удачу на окружающих или на тех, кто им дорог, даже на всю планету. Это я так реконструировал сюжетную броню, эффект штурмовика и одновременно пояснил, почему разборки таких персонажей до сих пор не раскатали к чёртовой матери всю планету. То есть у вражеского мага не получится так просто сотворить заклинание разрушения планеты или запустить некую цепную реакцию, если на этой планете находится маг с противоположным желанием — в случае попытки это сделать, сила мага-защитника вступит в противодействие автоматически. Как минимум она начнёт дебаффеть технику мага-агрессора. Если маг-защитник хорошо развит, то он почувствует угрозу и агрессию в этот момент, когда его сила будет реагировать автоматически. К слову, это также объясняет борьбу персонажей, которые принадлежат к разным уровням сил — если за слабым персонажем стоит персонаж равный или превосходящий того, с кем слабый сражается, то сильный соперник получает дебафф пропорционального размера, вплоть до нивелирования. При этом тому, от кого происходит дебафф, не обязательно даже знать обстоятельства — ему достаточно простым желанием и простой волей защитить того-то, транслировать эту силу сквозь мироздание. Так Каору способен баффать удачу своим товарищам, даже не присутствуя на территории той вселенной, в которой эти товарищи находятся. • Несколько трудно магу даётся способность осознавать свои возможности и осмысленно их использовать? Зависит от склада личности и прочих обстоятельств, потому для стабильного освоения дела нужен наставник. Все важные для сюжета персонажи были кем-то обучены. • Какова разница между магами? Можно ли ввести такой параметр как уровень сил магов? В рамках которого у одного мага заклинание будет фундаментально сильнее, чем у другого мага. Можно ли этот уровень сил измерить и выразить в чём-то? Иначе говоря — в чём разница между слабым магом и сильным магом, между необученным магом и обученным магом? Ключевым параметром для уровня силы является онтологический вес существа. По лору сеттинга этот параметр есть у всякого субъекта. Даже обычный человек или обычный червь способен своими ментальными волнами влиять на тонкий, невидимый астральный мир; в случае увеличения и разрастания этого веса соответственно увеличивается масштаб, включая космологические структуры, с точки зрения которых весь наблюдаемый мир — это нечто ничтожное. С точки зрения сюжета уровень сил отвечает за сопоставление одного персонажа другому. Например, ранее (в части про сверхчеловеческие силы), я показывал, что я под этим понимаю на деле — Фэанор не может даже дотронуться до Синдзи, если японец хотя бы минимально сконцентрирован на том, чтобы эльф не мог его коснуться. В конце концов Фэанор оказывается в состоянии дотронуться до волоса Синдзи потому, что развратный бисексуал-трансгендер утратил должную концентрацию в тот момент, когда засмотрелся на обнажённую грудь эльфа. Конечно, Фэанор не желал сражаться с Синдзи с намерением причинить мальчику реальный вред, потому успех вышел таким ничтожным и, видимо, руководи эльфом куда большая мотивация, он бы преуспел куда значительнее. Суть разницы в том, чтобы показать насколько один персонаж сильнее другого: Синдзи сопоставим с Мелькором (полноценным Мелькором), Фэанор и остальные Валар — практически нет, но теоретически они что-то могут, так как это показывает степень в разнице сопоставления: персонаж, который не может абсолютно ничего (например, обычный человек не может сделать абсолютно ничего ни Синдзи, ни Фэанору, ни Мелькору, так как с их точки зрения у обычного человека вообще нет никакого онтологического веса — точно также десять тысяч нарисованных солдат никогда не смогут победить одну настоящую амёбу); персонаж, который может что-то в теории сделать, но на практике, скорее всего, ничего не сможет (точно так, как немотивированный Фэанор смог коснуться озабоченного чем-то другим Синдзи); персонаж, который заставит более сильного персонажа потратить хоть какие-то силы на победу над собой, но который не имеет шансов на собственную победу (таким, например, у меня был поединок Хиро и Антиоха Мейсон); персонаж, который будет слабее, но всё же заставит сражаться серьёзно для победы над собой (точно так Синдзи в начале истории был вынужден сражаться с сильными Кайдзю); персонаж, который будет немного слабее; персонаж, который будет равным противником; персонаж, который будет немного превосходить и для победы над которым потребуется сражаться очень мотивировано; наконец-то можно представить ситуацию, когда один персонаж весомо сильнее, но второй обладает некой уникальной потенцией для победы, потому тот, кто на момент битвы слабее, должен будет превозмогать свой предел — если Фэанор был бы совсем уж слабее Синдзи, то он не смог до него дотронуться, даже если бы Синдзи вообще забил про концентрацию и начал в мыслях воображать себе очередное непотребство, каковое в изобилии сочится со страниц моей нетленки. Персонажи одной весовой категории могут сражаться друг с другом и победа одного персонажа над другим будет проистекает из внутренней логики мира — каким конкретным образом эта победа будет достигнута не так важно — но борьба между персонажами совершенно не сопоставимого уровня сама по себе была бы авторским произволом в том случае, если была изначально заявлена такая система. В борьбе двух равных магов может ключевую роль играть глубина их психических переживаний. Скажем, переживание Синдзи «я хочу жить, даже принимая тот ад, который каждый день причиняет мне боль» сильнее, чем какое-нибудь банальное «я хожу выжить», так как первое переживание находится на вышестоящем уровне развития дидактической триады — когда желание «хочу выжить» натыкается на боль от внешнего мира, оно может быть подавлено или переродиться как нечто более сильное и глубокое, как желание, например, того же Синдзи. • Насколько магические способности могут решить проблемы персонажей, проблемы всего общества и проблемы всего мира? Насколько магия эффективна для лечения ран, для избавления от боли, для продления жизни, для воскрешения мёртвых, для избавления от негативных психических аспектов, для производства продуктов массового потребления?.. Магия не способна эффективно воскрешать мёртвых — можно попробовать, но эффект может быть самым неприятным. Применительно к сюжету — относительно удачных воскрешений очень мало, при этом уровень сил мага не играет особой роли. Дело в том, что истинное воскрешение потребовало бы восстановить целиком прежнее сознание, выловив его из океана Сансары, это где-то то же самое как вылить в ведро говна ложку мёда, а потом каким-то образом выделить из ведра говна обратно эту ложку мёда — таким образом, чтобы это был чистейшей мёд без запашка! Я специально придумал такие условия для воскрешения, потому что я абсолютно ненавижу воскрешения в сюжета, равно как и любую форму загробной жизни! Смерть должна быть смертью — и точка. Будь на то моя воля, я бы вообще воскрешение не вводил, если бы Лавкрафта не придумал это идиотское заклинание в «Случае Чарльза Декстера Варда». Магия может эффективно исцелить и сделать бессмертным биологически простого человека — более того, если применить заклинание воскрешения в момент, когда жизнь на волоске и волосок обрывается, оно хорошо работает — однако это уже не истинное воскрешение, а эффективная реанимация. Теоретически магия может перестроить физиологию и сознание, но это куда опаснее и в сюжете используется ограничено. Магия ограничено используется для влияния на психику из-за опасности разрушить сознание. По ходу истории персонажи РСБЕ создали армию магических нанороботов, которые могут с руки возводить города, но так как фик не про это, они показывались в кадре много меньше, чем нормальный гетеросексуальный секс очень мало. • Насколько магию ограничивают высшие силы мироздания? Какого-то систематического принципа сформулировать не могу. • Насколько использование магии соотносится с принципами морали и нравственности? Понятное дело, что практически в любом сеттинге есть какая-нибудь одновременно крутая и опасная магия, которая может больше, чем магия стандартная, но дорогой ценой — я спрашиваю именно про магию стандартную. Стандартная магия — стандартна, то есть прекрасно согласуется с принципами морали и нравственности. • Насколько магия позволяет подчинить сознание и подавить волю другого существа? В теории может превратить в марионетку или создать альтернативную личность, но на практике не используются в рамках сюжета. Положительные персонажи так не станут делать по понятным причинам. • Что нужно магу для захвата тотальной власти? В рамках одной планеты речь обычно идёт о наличии желания. • Может ли маг создавать вещественные объекты? Если да, то какого размера и какого качества? Может ли он создать горошину из антиматерии, чтобы вызвать огромный взрыв? Большинство магов в сюжете не могут создавать больших материальных объектов и запускать цепные реакции в материальном мире. Есть исключения, но они неважны для сюжета. В Мире Снов — могут. • Нужны ли какие-то особые умения, знания и способности для ликвидации самого мага и его чародейства? Чтобы ликвидировать мага начиная от средне-низкого уровня потребуется наличие либо сопоставимого уровня сил для самого себя, либо по крайней мере для твоего оружия (если есть возможность его эффективно использовать), либо покровительство неких вышестоящих начал, либо и то и другое. • Насколько велика возможность магии для уничтожения всего живого, для разрушения экологии, для загрязнения окружающей среды, для распространения массового безумия, для разрушения стран, небесных тел и даже всего пространства и времени? Истерики Синдзи потенциально очень вредны для всей вселенной. Не говоря уже про всё остальное. • К каким целям вообще стремятся персонажи, обладающие сверхъестественными силами? Для кибальчишей — собственное выживание, собственного благополучие, благополучие собственного сообщества; для плохишей — та или иная форма апокалипсиса. • Что может случиться, если ты захочешь стать самым могущественным магом и всех подчинить своей воле? Гипнос свалился в визжащие пропасти неземного ада; Мелькор, в принципе, тоже, но «ад» стоит понимать в контексте более либерального богословия. • Есть ли у магов какие-то естественные враги? Антимаги, чья единственная абилка — стирание чужой магии? Монстры Лавкрафта — это естественный экологический антипод мага, в том числе они выполняют функцию санитаров леса, иногда даже невольно спасая человечество. Антимагов как класса нет, но могут быть уникальные персонажи с подобными абилками. • Насколько естественные силы отдельных персонажей, технологий и всей цивилизации могут эффективно противостоять магии? Ну магов совсем низкого уровня можно затыкать вилами, чуть более сильных — раскатать артиллерией. Тем, кто является средним или даже низко-средним по меркам сюжета, можно противостоять лишь при наличии своих таких, либо божественного покровительства. • Как сами маги относятся к своей магии? Быть может это субъективное отношение сильно влияет на них. По-разному, так как это и дар, и проклятие одновременно, но большая часть — позитивно. Хотя бы по той причине, что без магии они лично не протянули. • Для чего магия по большей части используется внутри мира? У кибальчишей — для того, чтобы мочить чужеродных чудовищ, апокалиптических властелинов и их пособников, у плохишей — чтобы служить пособниками мироедам, но так или иначе всё сводится к одной из форм апокалипсиса. Если магия используется для чего-то ещё, то сюжет мало на этом акцентируется. • На что ориентирован сеттинг? Вопрос имеет значение, как авторский нарратив согласуется с тем, что персонажи могут сделать. Чтобы заставить персонажей из разных интересных мне произведений мутузить друг друга. Это кроме секса. • Сколько магов среди главных героев? Насколько маги заинтересованы решать конфликт вашего сюжета? Все ключевые персонажи — маги. • Может ли магия решить все мировые трагедии, конфликты и беды сеттинга? Если Мелькор сдюжит, то — да. • Насколько магия вообще важна для сюжета? Лежит в самой его основе.       Попробуйте-ка за сеттинг своего произведения так ответить, в такой же манере (можете выложить в комментариях к этой части).