Как не писать идиотский сюжет и иные советы

Выходившая в Валенсии коммунистическая газета «Frente Rojo «{28} давала следующее определение «троцкизму»: «Это не политическая доктрина. Троцкизм — официальная капиталистическая организация, фашистская террористическая преступная банда, саботирующая усилия народа». P.O.U.M. была «троцкистской» организацией, действовавшей рука об руку с фашистами, частью «франкистской пятой колонны».

— Оруэлл цитирует просталинскую газетёнку времён войны в Испании; «Памяти о войне в Каталонии».

— …скончались от полученных ран в центральной городской больнице Токио-3. Таким образом, общее число погибших в ходе вчерашних атак превысило две сотни человек. В больницах находятся ещё сотни раненных, многие из которых пребывают в критическом состоянии… Щёлк. — …авливаются личности террористов. По словам полиции, большинство из них являются выходцами из Китая и стран Юго-Восточной Азии, состоявшими в различного рода террористических организациях и группировках. «Абу Сайяф», «Джемаа Исламия», «Армия Восточного Туркестана», «Фронт освобождения Китая», печально известная «Аум Сенрикё» — это далеко неполный список… Щёлк. — …всей территории Японии объявлен «красный» уровень угрозы. Парламент объявил о введении чрезвычайного положения в связи с возможностью проведения новых террористических актов. Полиция, армия и миротворческие силы приведены в повышенную степень готовности… Щёлк. Вместо ожидаемой картинки из очередной телестудии в эфире оказалась неважнецкого качества запись. Скудно освещённое помещение, на стуле сидит абсолютно лысый бородатый человек, лица которого почти и не видно. Но точно не азиат и не араб — вроде бы европеец. Одет в какую-то чёрную одежду полувоенного образца, за спиной на стене странный флаг — чёрное полотнище с алым крестом и полумесяцем внизу. Говорит медленно и даже чуточку торжественно. — …ко всем живущим в этом мире… Ты кто, дед Пихто? Говоришь на английском, причём безо всякого акцента… — Я говорю от лица организации, организовавшей вчерашнюю атаку на Токио-3… Ааа… Ну-ну. Местный Бен Ладен? — Это только начало, люди. Священное братство «Neon Ordo Dominate», объединившее под своим знаменем истинно верующих всей планеты, вступает на путь построения нового мира. Мира справедливости и порядка, что принесёт нам всем Третий Удар… Твою мать! Чуть кофе не пролил! Что это за клоун? В сумасшедшем доме день открытых дверей? — …С этого момента N.O.D. объявляет священную войну всем, препятствующим воле Господа, посылающего на землю Ангелов, дабы очистить планету от скверны в пламени Третьего Удара… Да пошёл ты на хер, кретин недоразвитый!.. Щёлк. — …переданная в парижский офис британского телеканала ВВС. Некто, именующий себя братом Генрихом, взял на себя ответственность за вчерашнюю террористическую атаку, совершённую на Токио-3, расположенный в особой административной зоне одиннадцать — Япония. Также он заявил о причастности возглавляемой им международной террористической организации «Neon Ordo Dominate» (сокращённо — N.O.D.) к деятельности повстанцев в зоне семь, Месопотамия, а также… Щёлк. — …предполагать, что брат Генрих — это ни кто иной, как Генрих Орё, один из руководителей печально известного Французского христианского союза. Первоначально эта организация имела широкую поддержку правительства Франции, так как была ориентирована на борьбу с мятежными эмигрантами из исламских стран. Но массовые военные преступления, на которые было невозможно закрыть глаза, поставили Союз вне закона и привели к разгрому, а его руководителям был вынесен заочный смертный приговор Международного Гаагского Трибунала… Щёлк.

— «Чужая жизнь» Сергея Кима, протагонист смотрит телик после того, как чуть не погиб в теракте.

      Ш. М. Е. К. Т. Р. — злодейская организация на манер врагов Джеймса Бонда. Название тропа я позаимствовал с Викитропов, потому почитайте там более развёрнутое определение. Если вкратце, то Ш. М. Е. К. Т. Р. — это глобальное тайное и экстремистское подполье, которое сопоставимо по своим ресурсам с целыми государствами, оно преследует разнообразные зловещие цели, ради которых эти злодеи конструируют сложные планы, в их рядах служат многочисленные преступники и боевики, Ш. М. Е. К. Т. Р. сотрудничают с разнообразными государствами и их разведками, но так или иначе преследуют свои собственные цели. Обычно их идеология представляет собой некий политический экстремизм, но без какой-то особой конкретики, либо же с возможностью сочетать все цвета спектра, все стрелы Звезды Хаоса. Социалистический садизм, национальный каннибализм, капиталистический дарвинизм, клерикальный сатанизм или всё это сразу в разных пропорциях. Социалистический садизм я потом раскрою в конце. Наконец во главе Ш. М. Е. К. Т. Р. сидят зловещие и мрачные дяди, которые занимаются терроризмом, наркоторговлей, торговлей людьми и их органами, аморальными экспериментами, похищениями, разработкой, тестированием (на живых людях, само собой) и распродажей новых образцов вооружения — короче говоря, всем тем, что содержится в их названии. Сюда можно добавить зловещие эмблемы, пёстрые наряды для приспешников, сделать акцент на индивидуальном разнообразии видных участников. Несмотря на то, что Ш. М. Е. К. Т. Р. представляет угрозу практически для всех стран (как союзники или агенты, оно слишком плохо управляемы, ибо всегда себе на уме), у них, как уже говорилось выше, очень много ресурсов, как кадровых, так и технических, так и разведывательных; в том числе у них есть вундервафли, базы, склады, подводные лодки, огромные боевые человекоподобные роботы и многое другое, вплоть до ядерного оружия и тому подобного аналога.       Одна из главных причин существования тропа заключается в том, чтобы порадовать читателя образом борьбы добра против абсолютного зла в декорациях нашего мира — если в качестве противника выступает государство, то мы сразу понимаем, что большая часть подданных этой страны всё-таки обычные люди, которые просто выполняют свой долг или служат по призыву, едва ли они будут кровожадными подонками поголовно уж все. В нашем обществе не приятно изображать злодеями граждан целой страны. То ли дело Ш. М. Е. К. Т. Р. — криминальный мегасиндикат, куда берут исключительно уголовников, которые подаются туда по доброй воле — отморозки, садисты, наркоторговцы, выходцы из различных диктатур, силовики, ушедшие в криминал и грязную политику, — весь этот контингент может рассматриваться в качестве абсолютного зла в рамках приблизительно нашего мира.       Наконец, насколько возможна такая организация в действительности? Создать подобную международную подпольную структуру, состоящую исключительно из уголовников и отпетых негодяев, которые будут заниматься широким видом преступной деятельности, при этом иметь очень широкие ресурсы, похоже что, невозможно, во всяком случае прямых аналогов не существует. Самый ближайший аналог — мусульманский экстремизм. Мафиозные семьи, кланы и клики слишком узки по сфере деятельности и скрытны. Коррумпированные и полукриминальные государственные структуры, собственно, слишком государственные и, опять же, узки по целям.       Главное препятствие для появления таких организаций — чисто субъективный фактор. Головорезы и отпетые негодяи не смогут составить сложное и большое сообщество, будучи постоянно вынуждены бороться друг с другом, да и нет у них целей, кроме личного обогащения. У них нет внутреннего кооператива. Таким образом чистая уголовщина и жажда власти выглядят не самым достоверным фактором. Я думаю, тут потребуется экстраординарное обстоятельство.       Я рассмотрю далее пару примеров и буду высказывать свои соображения.       Амальгама из «Стальной тревоги!» — тот случай, когда организация поначалу не выглядит неуместной. Она представляет собой проект совестских спецслужб, занятый сбором «чёрных технологий» по всему миру и их тестированием — в этом сеттинге есть особые люди, которые могут получать из ноосферы данные о том, как строить технологические девайсы. Амальгама занимается их похищением, а также конструкцией оружия на основе магических технологий. Казалось бы, никаких проблем, но автору был нужен более глобальный конфликт. Этот сеттинг демонстрирует альтернативную историю 20 века, где изуверские советские учёные провели эксперимент по соединению подопытной девушки Софии с Мировой душой. В результате София стала призраком, а мир обрёл экстрасенсов и техномагию. София, Леонардо, Калинин и, видимо, ещё куча высших участников «Амальгамы» считают, что мир стал неправильным из-за этого инцидента. Потому хотят с помощью техномагии перезапустить вселенную. По их мнению таймлайн без техномагии и экстрасенсов — лучший таймлан. Их при этом не заботит ни целостность собственной личности, ни собственное могущество (так как без техномагии и экстрасенсов они потеряют политическую и финансовую власть). Обусловлено это их желание тем, что все трое были психически травмированы событиями, прямо и производно связанными с мистическим инцидентном. Они считают себя в праве убивать и предавать даже близких людей, чтобы «сделать мир правильным». В этом плане они похожи на Обито и Мадару, но куда безумнее: если первые знали, что Вечное Цукиёми может сделать жизнь людей гармоничной и прекрасной, то эти не имеют никакого представления об «исправленной версии мира» (зато оно есть у нас — у зрителей и читателей). В общем по итогу вышла мало убедительная сверхценная идеология, где умозрительная правильность мира — абсолют, а реальный мир — антиначало. Так могло бы думать некоторое количество человек, но не большая часть руководства такой организации. Почему возможность переписать мир используется так узко? В финале истории антагонистка София предлагает Тидори переписать историю Земли с помощью магии таким образом, чтобы её бойфренд Сагара прожил другую жизнь, а потому был бы не ребёнком войны, а тупо гиком. Тидори почти ведётся на это, видит перед собой иллюзию будущего Сагары, взглянув на его лицо, она не находит там знакомого шрама, и отвергает план Софии со словами, что это будет совсем другой человек, не тот Сагара, которого она полюбила. В свою очередь и сам Сагара против плана Софии, так как считает, что из реальности будет стёрта его прежняя личность. Вопрос: если бы антагонисты ничего бы никому не тёрли, только сделали бы всех бессмертными и чтобы было у все много ресурсов? Они бы точно были злодеями? Вообще — сильная недороботка, хотя идея организации, которая гоняется за источниками паранормального знания, находит ему применение в интересах великих держав, это интересно.       Когда писал свой фик-кроссовер, то решил на зло канону сделать так: Саурон пообещал Соске и его жене вечную жизнь и могущество, если они будут служить ему, стремясь построить новый прекрасный мир, где больше не будет войн, открытого и глобального насилия, главное — не брезгаеть методами! За ценой не постоять! Соске согласился — а согласился бы ты, читатель? Он теперь — фанатик режима! Слава Единому Государству, слава Благодетелю, слава партии антихристов, слава либеральному тоталитаризму! Компьютер «Зверь 666» следит за вами!       Кстати, о благодетелях и утопиях. Тут мне на ум приходит синдикат «Галактор» (и её продолжатель — криминальная семья Эго-Босли) из «Science Ninja Team Gatchaman». Сама история — типичный меха/супер-сентай. Но зачин очень любопытный. В неком будущем (относительно года выпуска) ООН очень утопично правит Землёй, как вдруг возникает синдикат «Галактор» — у них высокие технологии, боевые мехи и прочие роботы, куча оружия, армии боевиков. Вся эта сволочь громит прекрасную утопию. Как оказывается, за ней стоит инопланетянин, чьи цели мало пятны, но сводятся ко злу (вроде как он хотел завоевать Землю для колонизации своей расы, но когда узнал, что его родная планета погибла, он решил просто из злобы уничтожить Землю). Злодеи, хотя как бы являются криминальным синдикатом, легко могут соперничать с ООН-сверхдержавой. Если постараться реконструировать этот сюжет, то можно найти много чего интересного. Итак, ООН мудро и справедливо правит всем миром, тут накатывает волна террористов, боевиков и садистов, которые всюду устраивают кровавые бойни. Главный герой — допустим, это будет Сагара Соске — начинает борьбу со злом и расследование. В конце всех приключений, расследование приводит его в тайное подземелье, где Соске встречает тайных правителей мира — сионских мудрецов (старейшие из них пережили гитлеровский террор и теперь их идея фикс заключается в том, что избавить мир от насилия), которые все сидят в шлемах, которые позволяют им контактировать с ноосферой. Мудрецы объясняют Соске, что с помощью техномагии они смогли влиять на умы всех жителей Земли. Изначально мудрецы хотели избавить жителей Земли от той части сознания, которая провоцирует их к насилию. Им удалось вытеснить из людей жажду насилия, однако эта жажда, вместо исчезновения, очень плотно скучковалась в умах немногих людей, склонных к насилию. То есть 90% населения планеты теперь безобидные и терпеливые простофили, а 10% — пассионарные маньяки, чьи цели заключаются в чистом насилии (осознаные ими поводы, причины и идеологическое обоснование — надстройка). Мудрецы решили создать «Галактор» как отстойник для кровожадных упырей, чтобы его раз за разом потом побежать силами ООН. Соске встаёт перед выбором: изобличить еврейских колдунов и вернуть всё назад или поддержать их методы. Естественно, если бы я писал эту историю, Соске стал бы союзником мудрецов, не желая возвращаться в прежний мир.       На двух этих примерах, я думаю, смог показать, что следует проявить фантазию при введении в истории Ш. М. Е. К. Т. Р. Когда я писал свой фанфик, то придумал такую организацию — братство NOD. Хотя оно в какой-то степени основано на братстве NOD из «Command and Conquer», в моём фанфике оно представляно по отдалённым мотивам. Оригинальное братство NOD — это технократический аналог ислама (конкретно — того революционного движения, которое возглавил сам Мухаммед), во главе с бессмертным пророком-телепатом, к классическому Ш. М. Е. К. Т. Р. я бы причислять их не стал благодаря наличию революционной позитивной программы и своей общенародной глобальности (эта цель у них официальная и скрытая — официальная сводится к построению тоталитарного единого государства, тайная — к подчинению кристаллической формы жизни, которая призвана терраформировать Землю в интересах инопланетяной расы). Я основывался на версии братства NOD из фанфика «Чужая жизнь» (и фанфиков на этот фанфик), где оно больше смахивает на Ш. М. Е. К. Т. Р. — абстрактная идеалогия, включающая в себя буквально всех религиозных и светских экстремистов (в их ряды входят исламисты, Аум Синрикё, китайские повстанцы, ирландские борцы за независимость и бог знает кто ещё, а возглавляет их французский христианский националист — прямо какое-то Второе Могущество по Немировскому; см. цититату в эпиграфе), чья цель заключается в том, чтобы гадить главным героям и вызвать апокалипсис. Я подумал, как бы всё это обосновать? Ктулху и Ньярлатхотеп моют людям мозги. Процесс подчинения я как-нибудь разберу отдельно, скажу, что люди, попавшие под контроль Древних, больше не задаются вопросом: а почему исламист и радикальный буддист сидят в одном окопе? Кроме религиозных и светских террористов, Древние подчинили разнообразных маргиналов, мафию, спецслужбы, силовиков, политиков — короче, собрали с миру по нитке себе армию смертных последователей. NOD — в моей версии — управляется через сны Древними, а наяву — их жрецами и слугами-оккультистами. Таким образом NOD имеет множество ячеек по всему миру, которые основаны на воле к власти и животно-деструктивных желаниях своих членов. Ниже я приведу пример, как такая организация Тёмного Властелина действует — ниже идёт длинный текст, где я прописал и расписал становение чёрной рати в Африке (хе-хе, чёрной в обоих смыслах). Я взял часть канона для своего кроссовера с форума альтернативной истории [1], а текст поделён на три части — сперва Кенске рассказывает о современной политической истории формирования злодейской фракции, потому Зкауба осведомляет о более давнем прошлом и о самой скрытой части процесса, потом генерал NERV-Франции повествует о том, какой военной мощью обладает Свободная Африка; кроме того, достаточно подробно описана биография видных членов, чтобы читатель понимал, какие люди и почему вступают в злодейскую организацию: Мисато собрала весь народ на брифинге. Каору и Синдзи, Аска и Кенске, Рей и Рэндольф, Мана и Мусаши сели рядом. Все думали, что сейчас будут обсуждать проблемы, связанные с Кайдзю, с Ми-Го, с SEELE или CCD. Речь пошла об ином. — Мы должны положить конец NOD в Африке. Тут сразу же возбудился Кенске и в целом дальше можно было Мисато ничего не говорить. Тогда она прямо предложила лохматому гику с веснушками осведомить всех собравшихся — перед этим она сказала: — В Африке сконцентрирован большой контингент пособников CCD. Он был слишком мало значим по сравнению со всем остальным, но именно там находился плацдарм NOD для операций по всему миру. Мы бы давно его разгромили, если бы Кайдзю и подводные города глубоководных и шогготов не отвлекали наше внимание. Я потом расскажу конкретику. Айда-кун подготовил для нас доклад о том, как сформировалась эта организация, в том числе он использовал архивы SEELE, только что полученные. Кенске с глубоким восторгом встал в центре всеобщего внимания, он почти не заглядывал в свой смартфон — туда гик бросал взгляд только в том случае, если надо было уточнить дату или некие технические подробности. — Я в школе часто монтировал любительские фильмы. Если бы у меня было больше времени, я бы сделал фильм про наших «героев», но сейчас я должен рассказать всё на словах про «Свободную Африку». Кенске начал. Их было трое — людей, потрясших основы европейского влияния в Африке, ввергнувших полконтинента в самую ожесточённую войну в его истории. Три честолюбца, одержимых своей безумной идеей, словно смертельно опасный яд, отравившей мозг африканцев и, переполнив его до краёв, излившейся в Европу. Трое — негр, мулат и белый. Воин, Политик и Философ. Первым был Сэмюэль («Сэм») Тэйлор, выходец из племени кран в Либерии. Эта страна, на протяжении почти всего двадцатого столетия пребывала в статусе полуколонии США, державших под контролем всю местную экономику. В политической жизни страны господствовали американо-либерийцы, составлявшие всего несколько процентов населения. Созданная ими Партия истинных вигов, почти безраздельно находилась у руля государства, из её состава неизменно выдвигались и либерийские президенты. С началом 80-х ситуация начала меняться. США, всё более финансировавшие Комитет, уже не могли осуществлять финансовую помощь либерийскому режиму в прежнем объеме. Колебания на рынке цен на продовольствие и начавшийся уход американского бизнеса из страны ещё больше усугубил ситуацию. В Либерии сформировалась широкая оппозиция правящей партии, представлявшая интересы, прежде всего, аборигенных племён — политики, общественные деятели, военные. В ходе военного переворота в Либерии в 1991 году американо-либерийское правительство было свергнуто, президент убит, а к власти пришла хунта, состоявшая преимущественно из военных — выходцев из разных племён. Среди них был и двадцатисемилетний капитан Сэм Тэйлор. Несмотря на свою молодость, он быстро выдвинулся на первые роли в восстании благодаря своим лидерским качествам, решительности и жестокости. Немалую роль в его успехах сыграло и то, что в своё время он обучался в военном училище в США, что помогло ему наладить контакты с новой американской администрацией. Около трёх лет ушло у него на то, чтобы расправиться со своими соперниками по хунте и установить единоличную диктатуру, ещё около года — чтобы подавить выступления своих противников по всей стране. Его методы, равно как и методы созданной им тайной полиции, могли повергнуть в шок любого цивилизованного человека — уровень зверской жестокости, зачастую имеющей ритуальные основания, просто зашкаливал. Сам Тэйлор оправдывался тем, что в Африке это необходимая мера: — Меня обвиняют в страшных злодеяниях и я признаю их, — говорил он, выступая перед чернокожими студентами в Балтиморе, — но вся кровь на моих руках, пролита во имя будущего Либерии, тогда как мои противники проливают кровь ради самой крови. Моими устами говорит настоящая Африка, воплощённый гнев чёрного народа, восставшего против векового угнетения. Не потомкам рабовладельцев и работорговцев учить нас гуманизму! Молодые афроамериканские радикалы млели от подобных речей. В этих притязаниях его всячески поддерживали лидеры левых движений, получавших всё больше власти в США. Среди этих лидеров особенно выделялся Патрик Уэст — второй из упомянутой троицы отцов-основателей Свободной Африки. Он родился в 1960 году на Тобаго, в семье ирландца-католика, эмигрировавшего из Ольстера и женившегося на чёрной островитянке. Отец погиб через два года после рождения сына, а мать, помыкавшись несколько лет на родном острове умудрилась эмигрировать в США, в Нью-Йорк, где вышла замуж за чёрного наркодилера, усыновившего маленького Патрика. Патрик рос в Гарлеме, среди бандитов, сутенëров и прочего уголовного люда. Он тоже рано ввязался в криминал, что быстро повлекло проблемы с законом. Его могли посадить, но не успели — в 1978 году Патрик поступил на военную службу и высказал желание принять участие в военных операциях Империи Добра. Через год его желание исполнилось. Патрик провоевал несколько лет, был награждён парочкой орденов и званием сержант-майора. Демобилизовавшись и вернувшись домой, Патрик, как и многие оказался не у дел в мирной жизни. Именно тогда с ним произошёл своего рода «катарсис» — общаясь с разного рода чернокожими активистами, он проникся радикальными идеями, вступив в ряды «Чёрной самообороны». Открывшиеся в нём ораторские и лидерские способности быстро выдвинули Уэста в первые ряды чёрного «освободительного» движения. Обладая от природы живым умом и некоторыми задатками к творчеству, Патрик Уэст написал несколько брошюрок и одну книгу, в которой изложил своё мировоззрение — гремучую смесь из чёрного расизма и радикального социализма. Его решили арестовать, и тогда Патрик Уэст бежал в Новый Орлеан. Там ему помог известный криминальный авторитет, торговец героином — Игнасио Джакона по прозвищу «Толстый Игги». Как показало расследование Delta Green, он промышлял, кроме этого, людоедскими оргиями, пытками, серийными убийствами, невероятно отвратительными сексуальными извращениями, а добрая часть его дохода вливалась в финансирование экстремистских и террористических организаций в США самого разного спектра. Когда этого «Толстый Игги» брали, он успел сказать, что продал душу Древнему, имя которого удалено изо всех источников, и превратился в его аватару — в тучного, безголового монстра, с пастями в ладонях. Игги был убит только с помощью оккультного оружия. — Я так думаю, — задумчиво рассказывал Кенске — Джакона и Франсуа, о котором я расскажу далее, находились «на одной волне» — оба извращенца подчинялись Осквернителю, «Покровителю извращеней» — CCD настолько страшному, что его отвергают даже поклонники Ктулху. Этого монстра, у которого нет имени, упоминали те два педофила-убийцы, которые устраивали гачимучи насмерть с наркотизированными детьми и подростками — тех, которых я выследил в сети вместе с Окумурой-куном. Я думаю, эти садисты, наряду с печально известным токийским криминальном авторитетом Буппой, который насиловал мужчин до смерти и мог разломить им напополам таз, они также подчинялись Покровителю извращений — тучному Слаанеш. — «Й’голонак — который может прийти, если назвать его, или даже подумать о его имени — тот, чьё имя удалено даже из самых чёрный книг и находится лишь в Откровениях Глааки», — Рэндольф дал взглядом понять, что не следует развивать эту тему, и Кенске вернулся к главному. Итак, Уэст бежал в Африку. Через несколько месяцев он объявился в Либерии — у старого друга Сэма Тэйлора. Там же потихоньку собирались и бежавшие из США левые радикалы, причем не только чёрные. Здесь же Патрик свёл знакомство с третьим членом будущего альянса. В отличие от Тэйлора и Уэста, Франсуа Тиссен, родился во вполне себе состоятельной семье в ФРГ. Его отец был влиятельным банкиром, а мать — известной французской актрисой. Именно у них, в 1970 году родился Франсуа, ставший у основ либертинско-нигилистического направления в истории европейского левого движения. Поначалу ничего, что называется, не предвещало. Франсуа рос живым, любознательным ребёнком, с широким кругозором и развитым интеллектом. Сравнительно рано его начали интересовать социальные темы и проблемы общественного переустройства. Его отец был достаточно богат, чтобы иметь обширную библиотеку и достаточно влиятелен, чтобы держать в ней очень сомнительные, а то и прямо запрещённые цензурой книги. Франсуа к семнадцати годам прочитал многое и, хотя понял всё не сразу, семя было брошено. Франсуа читал Маркса и Кропоткина, Ленина и Сен-Симона, Ницше и Штирнера, жадно проглатывал всё, что можно было найти по истории Великой французской революции, Парижской Комунны, Октябрьской революции в России и Ноябрьской — в Германии. Однако излюбленным писателем молодого радикала стал Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, труды которого стали основой будущей философии Тиссена. Особенно его привлекали пассажи вроде следующих: «Если проследить родословную права собственности, мы непременно придем к узурпации. Однако воровство карается только потому, что оно посягает на право собственности, но само по себе это право имеет своим источником также воровство. Стало быть, закон наказывает вора за ограбление других воров, наказывает слабого за попытку вернуть то, что было у него украдено, наказывает сильного за желание либо создать, либо увеличить свое богатство, пользуясь талантами и прерогативами, полученными от Природы. До тех пор, пока не будет законодательно установлен титул собственности — а такого никогда не произойдет, — будет очень затруднительно доказать, что воровство — преступление, ибо вызванная воровством потеря тут же оборачивается возвратом, а раз Природе безразлично, что происходит как на той, так и на другой стороне, никому не дано никакого законного права утверждать, что благоволение к одной стороне в ущерб другой — это нарушение ее законов… … любой способ отобрать что-нибудь у ближнего абсолютно законен. Ловкость, хитрость, сила — существует множество самых разных средств для достижения благородной цели; задача слабого — добиваться более справедливого распределения всего, чем можно владеть; задача сильного — получить, скопить, увеличить свое состояние любым способом, любым путем. Если закон Природы требует какого-то переворота или сдвига, неужели ей есть дело до тех, кто погибнет при этом?» «Когда говорят страсти, как бы жестоко ни звучали их слова для того, кому суждено страдать, они говорят голосом самой Природы; ни от кого иного, кроме Природы, мы не получили эти страсти, ничто, кроме Природы, не вдохновляет нас на них; да, они заставляют нас творить ужасные вещи, но эти ужасы необходимы, и через них законы Природы, чьи мотивы могут от нас ускользать, но чьи механизмы легко доступны внимательному взгляду, обнажают свое порочное содержание, которое, по меньшей мере, равно их содержанию добродетельному. Тем, кто лишен врожденной склонности к добродетели, не остается ничего иного, как слепо повиноваться властной деснице и при этом знать, что это рука Природы и что именно их она выбрала для того, чтобы творить зло и сохранять таким образом мировую гармонию... Порок — это наше врожденное чувство и всегда самое сильное, идущее от Природы, это ключ к ее промыслу, между тем как самая высшая из добродетелей при внимательном рассмотрении оказывается законченным эгоизмом и, стало быть, пороком. Все порочно в человеке, только порок — сущность его природы и его конституции…» «Как бы не наслаждался добронравный человек своими добрыми делами, его воображаемое счастье никогда не даст его настоящему «я» таких острых ощущений, какие он мог бы получить от многократно повторяющихся физических наслаждений… ни ограбление, ни убийство ближнего не омрачат его счастье, ведь грабители и убийцы обладают ясным умом и глубокой философией, и их удовольствиям могут помешать разве что угрызения совести, но человек, мыслящий философски, сильный в своих принципах, окончательно поборовший досадные и губительные пережитки прошлого и ни перед чем не останавливающийся, — такой человек будет наслаждаться незамутненным счастьем…» Ну и далее в том же духе. Нетрудно заметить, с умным видом поднимал палец Кенске, что всё вышесказанное имело в своём основании махровый эгоизм, мало чего общего имеющий с социализмом, как его обычно понимают, но Франсуа Тиссен и не считал себя социалистом. Левые идеи привлекали его вызовом, который они бросали общественному порядку и общественной морали, а строительство нового справедливого общества перестало его интересовать. Тем не менее, он признавал, что подобные идеи на определённом этапе могут способствовать достижению желаемой цели — установлению царства разврата и полной вседозволенности. К своему совершеннолетию, Франсуа Тиссен вырос последовательным либертином с левацким уклоном, увлечённо конструирующим идеологию, впоследствии названной им «социалистистическим садизмом» или «нео-садизмом». От теории Франсуа вскоре перешёл к практике, втайне снимая самых дешёвых проституток, которых он увозил в одно из загородных имений фамилии, где всячески мучил их, а потом убивал. Положение его семьи и искусство заметать следы надолго обеспечивало ему безнаказанность и защиту перед законом. Параллельно Тиссен обучался на философском факультете Сорбонны, где он быстро стал одним из лучших студентов, а затем, защитившись — и перспективным молодым преподавателем. Он пропагандировал свои идеи очень осторожно, но затем, сумев выявить и выбрать среди своих студентов единомышленников, стал более откровенен. На снятых квартирах, молодые люди предавались «порочным» удовольствиям, с каждым месяцем становящимся все менее безобидными. Под конец, уже разгорячëнные рассказами Франсуа, они перешли к убийствам. Пока жертвами были проститутки, бродяги и тому подобный элемент, всё сходило им с рук, однако затем, заигравшись, «неосадисты» перешли на однокурсниц. Сам Тиссен, получавший щедрое содержание от отца, не скупился на свои удовольствия и в этом качестве ещё будучи студентом завёл знакомства среди самых отпетых подонков парижского криминала. Его соратники по либертинским утехам также были из достаточно состоятельных семей, что позволяло им быть уверенными в своей полной безнаказанности. Тогда же Тиссен вступил в контакт и с активистами «Европейской красной армии», став соучастником нескольких громких терактов и грабежей-«экспроприаций». Всё закончилось более чем логично — Тиссен заигрался, вместе с товарищами по «играм», изнасиловав и убив девушку из очень состоятельной семьи. Поднялся большой скандал, родные жертвы подключили свои связи, добившись тщательного расследования. Всплыли многие жуткие подробности, приведшие в конце концов к либертинскому кружку, члены которого, задержанные полицией, признались в невообразимых преступлениях. Отцу Тиссена пришлось употребить все свои деньги и связи, чтобы спасти сына от гильотины, «убедив» следствие, что убийства совершались без его ведома, слишком серьезно всё воспринявшими студентами. Кой-кого из чрезмерно разговорчивых свидетелей пришлось удавить в камере, после чего обвинение против Франсуа Тиссена рассыпалось. От греха подальше, отец сплавил сына во Французский Иностранный легион, где тот, отслужив несколько лет, вышел в отставку, поселившись на огромной плантации какао, принадлежавшей его отцу на Берегу Слоновой Кости. Именно там Тиссен продолжал разрабатывать своё учение, делая немалый упор на восстание против современного мира и полную вседозволенность. Там же он сошёлся и с чёрными лидерами, в том числе и с Сэмом Тэйлором, с которым Франсуа Тиссен смог возобновить прежние игры. Он стал частым гостем либерийского президента, с которым Франсуа связала крепкая мужская дружба. И даже больше, чем дружба — Кенске пошло хихикнул, как обычно, — Тэйлор, со всей своей «гегемонной маскулинностью» не упускал случая продемонстрировать её на более слабых «самцах», уточнил он следом. Все взглянули в сторону Каору и Синдзи, которые держались за руки, и Синдзи почувствовал, как тепло прильнуло к его щекам. Президентский дворец, охотно продолжал Кенске, сделался местом невообразимых оргий, где развращëнность участников соперничала с их жестокостью. В конце 2006 года в Либерию прибыл бежавший из США Патрик Уэст, очень быстро нашедший общий язык с Тиссеном. Он внëс в философию «неосадизма» элементы «чёрного расизма» — в форме мифа о «благородном чёрном дикаре», находящимся ближе к «естественным законам Природы» в противовес ханжеской морали белой цивилизации. Ну и, конечно, всячески обосновывалась необходимость экспроприаций и перераспределения богатств, ведь: «если проследить историю права собственности, мы немедля придём к узурпации». Иными словами, подвёл итог Кенске, созданная Тиссеном и Уэстом идеология предусматривала необходимость сразу нескольких революций, — Кенске загнул пальцы: расовой, классовой, сексуальной и так далее, это была великая Африканская культурная революция. К 2010 году теория была в целом разработана, оставалось лишь найти место применения её на практике. Наиболее восприимчивой к данным идеям оказались страны в Центральной Африке, где белое влияние наиболее ощутимо подавляло коренное насиление, — Конго и Камерун. Соответствующая литература распространялась через Габон, а после, через него же, направлялось и оружие появившимся там повстанцам. Свою роль сыграло и то, что с Габоном граничило Конго. И вот наконец, в марте 2011 года из Либерии в Габон прибыло несколько судов, до отказа заполненных «солдатами революции» из числа американских эмигрантов и кой-кого из местных. Возглавляли этот отряд, пафосно именуемый «Армией Свободной Африки», Франсуа Тиссен и Патрик Уэст… Кенске выпил воды перед тем, как продолжить, а многие из тех, кто его слушал, кто не интересовался судьбой Африки, сейчас радовались тому, что Кенске всё же не показал им фильм — какие бы он кадры туда вставил? — Ядро её, как уже говорилось, составляли бывшие ветераны американских радикальных движений, преимущественно активисты «Чёрной самообороны». Вместе с ними отправилось и некоторое количество либерийцев, а также бразильцев. Ворвавшись в Конго, отряд как снежный ком обрастал местными «ополчениями», стремительно разрастаясь в настоящую армию. Местные туземные войска, за редким исключением, быстро разбегались, сдавая город за городом, немногие белые части, дав бой, оказались разбиты, отступая. В течение, 2011 года всё Конго оказалось под властью Армии, а в начале 2012 пал и Камерун. В Конго же и Камеруне установилась открытая террористическая диктатура. Идеи Франсуа Тиссена в интерпретации местных чёрных революционеров свелись к простой формуле: «бей, убивай, насилуй, но слушайся Вождей». По всей бывшей колонии развернулась жесточайшая резня: белых мужчин изуверски убивали, белых женщин насиловали, белых детей либо убивали и насиловали (в любом порядке), либо оскопляли и обращали в рабство. Так же судьба ждала и чёрных «предателей» вместе с их семьями. Извращённые фантазии маркиза де Сада, соединившись с наиболее жуткими традициями чёрных дикарей, дали в итоге нечто невообразимое. Десадовское понятие «Природы», как главной движущей силы Вселенной, в интерпретации конголезцев приобрело анимистическо-фетишистское толкование, как своего рода коллективное воплощение бесчисленных духов, населяющих мир. Скоро появились и первые изображения этого квази-божества, в виде исполинского чудовища, коллективным воплощением которого считали себя воины «Нового Конго». Оказались востребованы и каннибализм и колдовские обряды, благо всё это восхвалял и аристократический вдохновитель Франсуа Тиссена… Кенске перешёл тут от глобальной темы к локальной. Разного рода яды и наркотические вещества, повторил он, широко использовались в повстанческой армии, в связи с чем, огромное значение приобрёл культ Бвити [2]. Используя алкалоиды ибоги, в соединении с иными препаратами, чёрные воины впадали в транс, чтобы ощутить в себе Божество-Природу. В этом состоянии они были готовы на всё. Таким образом к середине 2012 года на территории бывшей полуколонии возникло агрессивное государство с многочисленной фанатичной армией, подогревавшейся к тому же стимулирующими веществами. Своего рода «ассоциированным анклавом» этого государства считалась и Либерия, президент которой по-прежнему считался членом правящего триумвирата. Федерацию свободной Африки в англоязычной среде назвали Murderous Optimal Neo — Sadistic Total Expropriation Republic. M.O.N.S.T.E.R. — Я пропущу историю M.O.N.S.T.E.R. до наших дней. Кенске быстро перешёл к повседневным событиям идущего ныне 2020 года. Со стороны Конго и Камеруна последовало вторжение в ЦАР, поддержанное, опять-таки, восстанием чёрного населения, изрядно пропитавшегося соответствующим идеями. Армия остервенелых убийц, оснащëнных французским оружием и прочей техникой, рвались на Север. Французы, застигнутые врасплох, не могли ничего противопоставить ещё и потому, что многие туземные солдаты перешли на сторону восставших. Ну и конечно всё это сопровождалось бесконечной резней, насилием, разграблением плантаций и всеми прелестями власти M.O.N.S.T.E.R., ранее испытанными Конго. Оба вторжения, с запада и с юга, подчинялись единому командованию и сходились в одной точке: город Агадес в Северном Нигере. Здесь в местах добычи и переработки урана функционировала и крупнейшая в Африке французская военно-воздушная база, оснащëнная среди прочего, более чем сотней ядерных МБР в шахтных подземных установках. Здесь же имелись и самолёты с атомными бомбами на борту и много чего ещё интересного. Эта база позволяла французам держать под прицелом почти всю Африку с целью борьбы с CCD- хтонианцами. Иностранный Легион одно время базировался в этих местах и Франсуа Тиссен кое-что узнал об Агадесе за время службы, а ещё больше узнал позже из иных источников. Здесь же ему удалось переманить на свою сторону туарегов — они плохо воспринимали идеи «неосадизма», кроме тех, что можно и нужно убить белых людей и завладеть всем, что они имеют. 25 января двигавшаяся из Конго армия вошла в город, с наскока взяв военную базу. Ещё через пару дней туда же вошла и армия с Запада. К югу и западу от них, истекала кровью и пылали огнем Верхняя Вольта, Чад, Центрально-Африканская Республика, Гвинея, Ниамей, Западный Судан. Теперь M.O.N.S.T.E.R. обрёл ядерные клыки и когти… На том Кенске наконец сел и дал отдохнуть горлу. Аска похлопала своему любовнику, правда с нотками сарказма, которые он не разглядел, будучи охвачен восторгом из-за того, что пилот Евы-02 обращает на него внимание. Мисато тоже похлопала, правда, сдержанно — исключительно из-за мрачности самого вопроса. Дальше выступал Зкауба — чтобы не действовать на нервы тем, кто не привык к его внешности, ракообразный инопланетянин с Йаддита привычно поместил себе маску на лицо и закутал голову в восточный тюрбан. Исходя из сведений полученных из архивов SEELE, из опыта астральных путешествий, прорицания и общения с жителями Мира Снов, Зкауба рассказал о связях M.O.N.S.T.E.R. с CCD. • С давних времён колдуны Африки находились в отношениях с тёмными силами. Гнихт Тьяахт — это тёмные фэйри, населяющие чернолиственные деревья Нуванды в Западной Африке, зримо появляющиеся в основном в детстве для охоты за едой. На протяжении многих лет их приручали местные знахари, которые кормили их сушëной человеческой плотью в молодом возрасте. Этот процесс позволяет контролировать их с помощью магии. Гнихт Тьяахт обычно служат разведчиками M.O.N.S.T.E.R. • Ахту — аватар Ньярлатхотепа, которому поклоняются в основном в Центральной и Южной Африке. Он проявляется по-всякому — это может быть чёрный столб вязкой материи, извергающейся из-под земли, из чьей центральной массы вырастают золотые щупальца — но возможны иные варианты, в любой форме у Ахту буду черты дерева, щупалец и тройного огненного глаза, как у Скитальца Тьмы. Для обращения к Ахту с помощью заклинания необходим специальный золотой амулет, изображающий трëхлопастный глаз, окутанный пламенем. Камбоджийский бог Ангка — одна из его альтерг-эго. Боевики Ахту когда-то были революционной организацией, выступавшей против бельгийских повелителей. Именно их потомки поддержали M.O.N.S.T.E.R в политическом плане, именно ахтуисты составляют элитных силовиков этого государства, их лидер — Патрик Уэст. • В начале XX века был найден некий гуманоид — в состоянии анабиоза внутри герметичного саркофага, плавающего в океане у берегов Сенегала. Он стал известен как Катулос из Атлантиды или Сурама. Ланг Фу, официальный лидер культа Ктулху, назначил Катулоса вождём ячейки ктулухистов в Северной Африке. Ещё до пробуждения Катулоса последователи Ньярлатхотепа из Египта, такие как Дети Сфинкса и Братья Чёрного фараона, распространили пророчество по всему африканскому континенту, о человеке, который поднимется из океана и возглавит народы Африки в крестовом походе по завоеванию мира. Благодаря этому Катулос обрёл популярность и он основал свою группировку. Прибыв в Лондон, он вступил в союз с доктором Фу Манчу — китайским бодхистатвой из ордена Чёрного Лотоса, одним из творцов башни Бх’Илун. Их общими усилиями группировка Скорпиона вскоре расширила своё влияние за пределы Африки, приобретя последователей также из Азии и Центральной Америки. Люди всех наций и вероисповеданий оказались завербованы в ряды пособников. В начале 1920-х годов, когда Аватар Ктулху по имени Б’мот, двинул войско левиафанов на США, Катулос и его последователи подняли восстания в нескольких африканских странах — что побудило британское правительство начать расследование. Катулос активно работал над биологическим оружием, но погиб, когда один из его противников вызвал Немезиду Пламени — она поразила жреца Ктулху молнией. Скелет до сих пор хранится в специальном музее и позволяет выявить отличие в физиологии от обычного человека. Группировка Скорпиона создала крупную африканскую базу для Ктулху. Их наследник — Всеобщая церковь. • Всеобщая церковь — движение Нью Эйдж, контролируемое Эзотерическим орденом Дагона. Приходы в основном встречаются в городах на побережье или вблизи побережья. Орден командует посвящёнными на южном и западном Африканском побережье. До сих пор они скрывали свою истинную природу от ООН. Всеобщая церковь позиционирует себя как община с одной основной верой: вся жизнь в космосе взаимосвязана и является частью чего-то большего. Посвящённые рано или поздно становятся зависимыми от зачарованного наркотика «Гармония». Посвящённые, дошедшие до третьего круга, узнают, что церковью управляют глубоководные. Младшие адепты Эзотерического ордена Дагона работают вербовщиками во втором круге. Через их приходы с берега Дагон постоянно присылает всевозможные ресурсы M.O.N.S.T.E.R. Для пущей мобильности хтонианцы Шудде-Мьелла и дхоулы Братства Зверя прорыли туннели. После недавних побед триумвирата Свободной Африки, дагониты начали в открытую устраивать на берегах концлагеря для многочисленных молодых девушек — чтобы отдать на расплод глубоководным. • Ученики Теней смерти — арканиты Ньярлатхотепа, которые базируются в Северной Африке, а до недавнего время базировались на Ближнем Востоке и в некоторых частях Центральной Азии. После нашествия ифритов на Восток и арабо-израильского ядерного холокоста и операций России и Китая в Азии, малочисленные уцелевшие Тени стянулись в Африку, к своему центру. Тени — ещё одни наследники группировки Скорпиона и китайца Фу Манчу. Арканиты заложили основу для NOD — они считают, что ведут священную войну за возвращения «Безмолвной планеты в Великий Танец Единого Бога Мана-Юд-Сушаи», называют различных CCD-сущностей и монстров «Ангелами и Архангелами Божьими», и заключают союзы с различными экстремистскими и преступными организациями. На протяжении недавнего времени Тени поддерживали большинство прочих группировок, в том числе радикальные националистические, языческие и христианские движения в Америке и Европе. Именно агенты Теней завербовали Генриха Орё — вождя печально известного Христианского Союза, после чего он стал официальным главой NOD. Именно агенты Теней смерти поддерживали Франсуа Тиссена, «пророка Анаила», и фактически стали теперь спецслужбой и внешней разведкой M.O.N.S.T.E.R. под его командованием. Зкауба также уточнил, что Тиссен всё это время находился под покровительством демона извращений, обычно известного как Осквернитель или «Ангел Анаил». • Зкауба упомянул о кровавом инциденте в Кении, где существовал культ Кровавого Языка, ещё одной формы Ньярлатхотепа. Центр успел устроить филиал в Нью-Йорке, он был накрыт агентами Delta Green при содействии Рёдзи и Эша. За какое-то время до этого материнская группировка в Кении устроила крайне жестокие массовые убийства с целью призыва Кровавого Языка — он появился, его родила ведьма М’веру, и был уничтожен Гамерой и Мотрой. • Зкауба упомянул Конгрегацию Матери-Земли. Это культ Шуб-Ниггурат, в Африке представленный племенами оборотней, живущих в джунглях, но благодаря телепатии у них есть ячейки в Европе. Его приверженцы полагают, что у Шуб-Ниггурат есть светлая сторона, которую они называют Роанной, и полагают, что с её помощью можно создать рай на Земле. Оборотни враждуют с M.O.N.S.T.E.R. Стоит поставить вопрос, что с ними делать. Тут заговорила начальница службы безопасности немецкого филиала NERV— мужеподобная Ингрид Лессард; она напомнила, что Конгрегация Матери-Земли несколько раз проявляла себя близко от их базы. Их главным оружием выступали Младые Тьмы. Культисты Чёрной козы были уничтожены. — Они знали про планы SEELE, — Рэндольф выступил адвокатом, — там что наши отношения следует пересмотреть. Зкауба закончил. Дальше в дело вступил генерал Дюбуа, глава африканского NERV-Франции. Синдзи слышал о нём ранее, мельком видел, но только сейчас успел как следует разглядеть и запомнить. Невысокий и худощавый брюнет с проседью и подвижными карими глазами, кажется, даже улыбчивый, только сейчас омрачённый происходящим. Только три часа назад он прибыл сюда из Алжирского геофронта и сразу взялся за дело. Дюбуа очень подробно рассказал о том, что из себя представляет Агадес, ядерная крепость M.O.N.S.T.E.R. Здесь собраны элитные части NOD (теперь вся организация M.O.N.S.T.E.R. определялась как NOD во избежания размножения сучностей). Из числа CCD их передовые силы составляют «боуда» — колдуны-оборотни, способные перевоплощаться в крупных гиен. Кроме них в армии присутствуют живые мертвецы, различные монстры, похожие на представителей местной мифологии, отвратительные мутанты, малые подобия Кровавого Языка и некоторые другие миньоны CCD, в том числе хтонианцы и шогготы, а также особенно кошмарное существо, связанное с Ньярлатхотепом, известное как Кричащий Ползун. Рэндольф, Кенске и ещё ряд специалистов обратили внимание на то, что M.O.N.S.T.E.R. активно используют Идол ненависти — африканское чучело, которое призвано служить аватарой Ньярлатхотепа. Оно выглядит как широкий гуманоид, сделанный из природных материалов, с физиономией на животе и короной шипов вместо головы, с когтями и парой острых клыков, его глаза — драгоценности. Рэндольф уверенно огласил, что Идол ненависти — это та форма, которую Ползучий Хаос использует для того, чтобы курировать Африку, наряду с Ахту и Кровавым Языком. Согласно описанию культистов, Ньярлатхотеп выходит из этого идола, олицетворяющего войну, в облике существа с крыльями или какими-то перепонками, похожими на крылья. — Я абсолютно уверен, что нас будет ждать встреча с Идолом ненависти или другим его африканским воплощением, — предупредил Рэндольф. — В таком случае я пойду, — с ходу вызвался Каору, — как сильнейший из нас. Никто не возражал. Думаю, мне удалось создать образ абсолютного зла в рамках современного мира и его политических и социальных реалий. P/s. • Катулос взят из творчества Роберта Говарда, а Сурама из творчества Говарда Лавкрафта — оба злодея так похожи, что я, в рамках свого мегакроссовера, объединил их в одного персонажа. • Лавкрафт, как известно, негров не жаловал, потому очень в его духе изобразить империю негров-расистов, построенную вокруг идеологии социалистического садизма и культа Ктулху и Ньярлатхотепа. Всегда надо помнить, что негры тоже могут быть расистами, и едва ли они поступили бы лучше с белыми, прокачай они колониализм раньше нас.