Как не писать идиотский сюжет и иные советы

      В принципе я думаю, читатель видел истории, где вампиры захватили власть на Земле и держат человеков за скот. Социальное устройство в таких историях обычно вторично каким-нибудь сценам экшена или сценам ебли между Юичиро и Микаэлой. Как бы я не любил этой пейринг, я думаю, сейчас нам надо будет уделить внимание именно социальной составляющей.       Для вампиров наиболее предпочтительная форма правления — это социализм. При социализме в качестве правящего класса эксплуататоров и угнетателей выступают государственные чиновники. Государство главным образом работает на то, чтобы обеспечить всех своих членов материальными ресурсами, ради чего устанавливается жёсткий авторитарный порядок. Он полностью подавляет всякое политическое инакомыслие и его очень легко использовать для того, чтобы применить принцип неограниченной насильственной оптимизации. Такие режимы в реальной жизни называются «людоедскими», полагаю, вампирам они лучше всего сгодятся буквально для этой цели.       Вампиры в разных произведениях разные, но я обусловлюсь, что речь идёт в первую очередь о вампирах, которым необходимо употреблять именно человеческую кровь и которым главным образом необходимо убивать людей ради этого. Я напомню, что мистический вампир высасывает не кровь как таковую, а витальную энтелехию, то есть нематериальную субстанцию, которая только связана с материальным телом и обычно отождествляется с жизнью и сознанием как таковыми. Кровь — это всего лишь передатчик для этой субстанции. Сама по себе кровь очень низкокалорийная и едва ли может на материальном уровне прокормить организм.       Государство вампиров может быть доиндустриальным и постиндустриальным. В первом случае оно соответствует «азиатскому способу производства», как его именовал Маркс: в реальной жизни такой доиндустриальный социализм был в Китае и был вызван главным образом необходимостью производить массовые работы, связанные с системой распространения воды для выращивания риса (а также для создания укреплённых сооружений — вроде Великой Китайской стены, чтобы противостоять кочевникам). Справиться с такой задачей мог только класс чиновников — аристократы и жрецы они не по части организации водоснабжения. К слову, такой же формат должен быть у каких-нибудь подземных гномов и скавенов, только у них не водоснабжение, а прокладка туннелей.       Государство, которое приближается к индустриализации, позволит вампирам сконцентрировать все материальные ресурсы для того, чтобы произвести эту самую индустриализацию во благо вампирской расы и во имя порабощения человеческой расы. Социалистическая экономическая модель очень эффективна для того, чтобы сделать богатой правящую верхушку, но при этом отделить от её богатства прочее население, оставляя последних на низко-приемлемом уровне. Вампиры смогут построить себе разнообразные мавзолеи, дворцы и прочие сооружения, которые защитят их от солнца (если они имеют к нему слабость в этом сеттинге) и дадут им там комфортно наслаждаться жизнью — в свою очередь широкие массы людского народа будут находиться на том уровне, чтобы им хватало на еду и для размножения, но при этом у них не будет средств для организации какого-либо массового восстания; все ингредиенты для создания антивампирского оружия будут в дефиците; вампирские спецслужбы буду следить за простым народом, чтобы он не думал восставать против людоедской власти. Это не говоря о том, что вся культура будет пронизана провампирской пропагандой. Любые потрясения такого государства будут в первую очередь ударять по жизни простых людей, которые вполне возможно будут согласны на то, чтобы вампиры съедали какое-то количество людей (тем паче, вампирская пропаганда убедит их в том, что это очень плохие люди, либо в том, что эти люди попадут в рай), но это не угрожало бы всей человеческой популяции в целом. Ведь у людей есть стабильность и уверенность в завтрашнем дне. Следовательно, сами люди будут уничтожать тех, кто посмеет восстать против вампирской власти. Самим вампирам потребуется лишь выполнять свою государственную работу и этого будет достаточно для их стабильного существования.       Момент с пропагандой стоит разобрать отдельно. Жёсткая государственная вертикаль власти позволит полностью исключить во всех случаях всякую антивампирскую деятельность. Сами люди будут выдавать тех, кто посмеет припасти себе дома осиновый кол. Вампиры полностью организуют пропаганду, которая будет призывать людей добровольно отдавать себя на съедение вурдалакам с целью обретения, например, благополучного посмертия, либо, опять же, будут уверять, что все, кого вампиры съедают, это проклятые враги народа, террористы и злодеи. Будучи уверены в вампирской религии, народные массы будут сами стремиться отдать лучших представителей своих семей в пищу вампирам.       Репрессивный вампирский аппарат позволит избавиться от других сверхъестественных существ, которые противостоят вампирам, например, от оборотней или от религиозных культов, которые посвящены силам и богам, враждебным вампирам и чьи ритуалы могут причинить вампирам вред или уничтожить их. С помощью репрессивного вампирского аппарата можно будет вырубить все осины (и наказать всякого, кто видя осину, не избавился от неё сам или не сообщил о ней в администрацию), уничтожить всё серебро (и наказать всякого, кто не передал его в администрацию), уничтожить всю информацию о том, как освещать воду (и наказать всякого, кто найдя такую информацию, не уничтожил её сам); если вампиры не способны прийти в дом без приглашения, то на всех пионерских праздниках, местные пионеры будут в качестве каждодневного ритуала приглашать себе в дом Большого Брата и всю его возможную свиту; страшным преступление будет хранить какое-либо антивампирское средство — вампиры могут предписать полное истребление поселения за то, что кто-то там хранил такое средство или даже был подозреваем в этом. Чтобы сами люди препятствовали борьбе с людоедами, предпочитая рабство смерти. Массовые доносы — это самые верные способы дать людям возможность доказать свою верность вампирам, обезопасить себя или дать им иллюзию безопасности — вручить тем оружие для того, чтобы расправиться со своими личными врагами и отомстить за свои личные обиды. Дракула — кровопийца, но кто написал два миллиона доносов? При этом те, кто сотрудничают с вампирской властью, должны всячески награждаться, им должны давать деньги и блаты, самые лучшие дары — наконец их можно будет самих обратить в вампиров, если это возможно в этом сеттинге; таким образом, желая получить вампирскую вечную жизнь, люди будут стараться выслужиться перед ними.       Вампирский социализм может быть в каком-то смысле гуманным, потому что расточать еду — это очень плохо. Вампиры по общему правилу не будут использовать наказание смертью, кроме тех случаев, когда надо покушать. Если вампирская администрация допустит голодомор, то её свои же упыри скинут — это же такая большая расточительность еды! Впрочем, важные вопросы — это соотношение вампиров и людей в государстве; если вампиров не очень много, но они при этом крепко держат свою власть благодаря пропаганде, силе и суперспособностям, то в таком случае они могут позволить себе немного побеситься с жиру.       Теперь приведу пример из своего фанфика — как я организовал вампирский социализм, беря за основу государство инков: Империя Инков обладала огромной властью и невероятным богатством — это была самая сильная держава на континенте до того, как сюда пять веков назад не прибыли изгнанники из Великой Империи. Белые колонизаторы обрушились на коренных жителей и захватили у них многие земли. Короли инков были бессмертными вампирами и главным образом думали о том, как им удержать собственное население в абсолютной покорности. Они полностью подавили его тяжкими законами. Рядовой житель империи инков мог отдыхать исключительно в специально отведённое время, а в остальное время он должен был обязательно что-то делать: любую, даже самую простую работу он был вынужден выполнять. Никто не мог просто так взять и погулять. Любые игры, за вычетом игр на государственных праздниках, карались по полсотни ударов плетью по рукам и ногам. Основатель всей системы, Пачакутек, организовал специальные суды для бездельников и лентяев, чтобы все были заняты своими делами или помогали своим родителям, или своим хозяевам, или работали на благо государства. Даже мальчики и девочки пяти-семи лет были заняты какими-то делами, соответствующими их возрасту; слепых, хромых и немых, которые могли трудиться руками, занимали на различных работах; стариков и старух заставляли наблюдать за птицами на посевах — и всем обязательно давали еду и одежду из общественных хранилищ. Это был вампирский социализм, где за людьми заботились, словно те были скотом и имуществом. Пьянство наказывалось мучительной смертью — пьяницу клали на землю и на нём танцевали, пока он не умирал. Женщина была лишена всяческих прав — её слова ничего не значили в суде, так как Короли инков прямо запретили слушать «бабьи бредни» — если женщина подвергалась изнасилованию, то её тоже казнили, как и насильника. Мелкие чиновники регулярно проводили проверки — жители деревень были обязаны держать свои дома открытыми, чтобы всякий раз они могли туда заглядывать и узнавать, чисто ли в доме. Жестокие телесные наказания ждали тех, кто недостаточно убрался в доме. За три самых страшных преступления, Короли инков полностью уничтожали всё поселение. Первое такое преступление заключалось в том что, кто-то посмел не уважать Инков и открыто выступать против них; например, однажды инка Пачакутек применил такую меру за то, что некто швырнул в него камень или кувшин, а потом показал под пытками, что на это его подбили три начальника общинных ополчений из субпровинции Куйо-суйю. Король Пачакутек убил тех начальников с особой жестокостью, после чего устроил резню в провинции и оставил в живых лишь очень небольшое количество детей и старух. Второе такое преступление заключалось в том, что кто-то пытался вступить в интимную связь с ритуальной девственницей, которая с самого детства выращивалась только для одной цели — чтобы Короли выпили её кровь и благодаря этому могли продлить свою жизнь. Они пили кровь исключительно ритуальных девственниц. Третье такое преступление заключалось в мужеложстве — Короли инков искренне ненавидели мужчин, которые совершали этот омерзительный грех и полагали, что за него следует сжечь не только грешников, но и всё то, к чему они касались, в том числе их жён и детей; а также желательно уничтожить всё их поселение, чтобы потом ещё землю посыпать солью. Рассказывали, что инка Капак Йупанки (брат Пачакутека) занимался в Чинча наведением порядков и установил, что там имелись содомиты и в немалом числе; он приказал схватить их и в один день всех их сожгли живьём, а их дома и земельные наделы уничтожили, все деревья вырвали с корнями, чтобы не сохранилось бы память о том, чего касались своими руками содомиты; их жёны и дети также были сожжены за грехи отцов — что могло бы показаться бесчеловечным, если бы инки не испытывали к этому пороку столь безжалостного отвращения. Вообще у Инков было много изобретательных наказаний — за внебрачный секс обоих участников заживо подвешивали, пока они не умирали; тех, кто из личного окружения Королей в чём-то их не устроил, скармливали заживо каннибалам из далёких племён. Благодаря таким безжалостным законам весь их народ был полностью лишён всякой воли к сопротивлению к кому бы то ни было, потому пришельцы из Империи [которая Онеста] смогли очень легко продвинуться в эти земли. Эти слабовольные люди были не в силах дать отпор вообще никому. Впервые встретив достойную силу, Короли Инков были вынуждены организовать элитарные отряды оборотней, а также лично выходить на бой, где они впервые могли легко погибнуть. С помощью своих солнечных ритуалов, Короли-вампиры могли призывать огненных элементалей, которые очень эффективно выжигали места стоянок белых колонизаторов, только благодаря их вмешательству уроженцы Империи не могли полностью дожать Инков. Кроме того, иногда среди самих вампиров происходили различные разборки, в том числе сопровождавшиеся актами невероятно жестокого каннибализма. Так, например, однажды король Атауальпа низверг и уничтожил свой же собственный правящий род, после чего обрушился в великой ярости на всех тех людей, которые этот род ранее обслуживали: не насытившись кровью и мясом своих близких, эгоистичный король-вампир перенёс свою ярость, бесчеловечность и свирепость на уничтожение самых близких к королевскому дому слуг, каковыми были даже не отдельные люди, а целые селения, каждое из которых выполняло особую службу (например, привратников, метельщиков, дровосеков, водовозов, садовников, поваров государственной кухни и других подобных служб) — все эти селения он разрушил и стёр с лица земли здания, не удовлетворившись тем, что предал смерть их жителей. — Я — Инка, я не боюсь смерти! — таков был их девиз.       Инки отсылают к Людям из колонны из ДжоДжо. Они носят имена реальных королей инков, которые прославились именно тем, что им тут вменяется [1]. Их тут относительно небольшое число, потому они могут расточать еду (тем паче едят эти упыри только ритуальных дев, потому остальные люди для них не еда). Источником обращения в вампиров конкретно у этих инков служит Каменная маска, в которой заключена сила одного из порождений Ньярлатхотепа, это позволяет им держать свою численность. Их внутренняя политика направлена на то, чтобы полностью подавить волю человеческого населения, потому как только объединившись и проявив колоссальную волю, люди могли бы свергнуть эту людоедскую власть. Стоит также отметить, что эти вампиры в той или иной степени подчинили сверхъестественные силы, связанные с солнцем (это позволяет им вызывать огненных элементалей), и одновременно приручили других сверхъестественных существ, в данном случае, — оборотней, чтобы те сражались вместе с ними за их власть.