Как не писать идиотский сюжет и иные советы

       Нарративные истории, где в качестве двух сторон конфликта выступает абсолютное добро и абсолютное зло, я думаю, многим уже ненавистны. Следовательно, многие хотят сделать историю такой, чтобы в ней боролась серая и серая стороны. Соответственно, давайте подумаем о том, как можно изменить историю канона таким образом, чтобы там все были серыми.       В первую очередь, надо сказать, что существуют случаи, когда это невозможно сделать, не меняя кардинально вообще то, что было написано. Скажем, в рамках Sailor Moon невозможно представить Аспекты Хаоса серыми персонажами, так как их смысл жизни заключается в том, чтобы сеять смерть и боль во имя жажды разрушения. Можно заняться их служителями.       Например, в рамках своего фанфика я планирую изобразить клан Чёрной Луны в целом вполне себе нормальными персонажами. Манга-первоисточник, как я уже несколько раз упоминал до этого, представляет клановцев абсолютно безусловным злом, это настолько злые люди, насколько люди вообще могут быть злыми. В аниме-адаптации 90-х, как я уже также упоминал, им набросали серой морали, изменив их предысторию, но в целом они всё равно остаются чёрными персонажами, так как они борются за уничтожение Земли. Да, пусть некоторые из них раскаялись, пусть некоторые из них поняли, что их использовал Фантом Смерти, но в любом случае, это преимущественно чёрные персонажи, пусть хоть имеющие шансы исправиться. Каким образом я собираюсь сделать этих персонажей настолько серыми или даже белыми, насколько это возможно? Я ещё раз изменю их предысторию. В рамках моего фанфика клан Чёрной Луны является потомками тех людей, которые были изгнаны ещё в эпоху Лунного королевства. Металия и Фантом действуют заодно и в одно время. Усаги побеждать первую из них, в результате чего Фантом убегает на Немезис — планету, которая является источником его силы. Сейлоры желают добить Фантома и разрушить Немезис. Но на Немезисе уже живут люди. Фанатом рассказывает клану всю правду в такой форме, что «вас хотят уничтожить земляни, милорд». Принц Алмаз посылает на Землю своих элитных бойцов — Рубиуса и Четырёх спектральных сестёр. В это время на Земле у Усаги и Мамору родилась Чибиуса. Родители её откровенно избаловали на почве своей любви, потому она ведёт себя как тщеславная стерва. На момент действия истории ей уже 18 лет (да-да, я хочу закатывать с ней порнографию — хочу сделать её любовницей Хотару, которой будет столько же лет). Так вот Чибиуса выбирается из золотой клетки, выплёвывает золотую ложку, идёт искать приключений на свою задницу. Разумеется, первые тёмные силы, которые она встречает, — это пришельцы с Немезиса. Почувствовав, что их источником силы является Хаос, девочка решает прямо сразу же, без разговоров, предать их тотальному уничтожению. Также она наговорила такого, что теперь все на Немезисе, после этого, думают, что там на Земле живут какие-то кровожадные упыри и вурдалаки. Фанатом, естественно, всячески пытается подтвердить это ложное мнение. Сама Усаги, при этом, может предложить жителям Немезиса только одно — переехать на Землю и лишиться своих тёмных сверхъестественных способностей. Естественно, терять свою субъектность на Немезисе никто не хочет. Усаги не может при этом оставить их в покое, потому что Мудрец будет делать всё возможное, чтобы уничтожить Землю и вообще всё живое во вселенной.       Это тот тип историй, когда я полностью переписал канон в пользу того, чтобы представить чёрную сторону вообще белой. В рамках такой парадигмы, я могу придумать что-то вроде «Сейлор-воительницы обязательно уничтожат Немезис, следовательно, необходимо подчинить Сейлор-воительниц себе, поэтому им надо промыть мозги, а потом нужно их ещё осеменить для производства дополнительных суперсолдат, для защиты рубежей Родины». В рамках этого контекста, даже если принц Алмаз загипнотизирует всех Воительниц и будет держать их как секс-рабынь, это всё равно позволит принцу Алмазу оставаться в целом положительным персонажем. Где бы вы ещё видели историю, в рамках которой гипнотизёр-насильник оказывается исключительно положительным персонажем, патриотом своего Отечества, который заботится о сохранности и выживания родной планеты?       Теперь перейдём к историям второго типа, когда мы оставляем в целом сюжет так, как он есть. Мы обелим тех персонажей, которых можно побелить. Мы отмываем в рамках такой концепции всяких чёрных кабелей — до бела их у нас отмыть едва ли получится. Но это не то, к чему мы должны стремиться в конце концов. Мы должны всего лишь избавиться от нарратива «Добро и Зло» и оставить нарратив «у каждого своя правда». Как пример, мы возьмём аниме «Убийца Акаме!» Что нам нужно делать для того, чтобы отмыть до бела или хотя бы немного отмыть клику Онеста? Для этого мы должны перечислить их главные грехи по канону:       А) Тотальная и кромешная коррупция, постоянное расхищение казны, полное наплевательство на благополучие своего собственного населения.       Б) Организация массового террора и физического уничтожения жителей целых городков для того, чтобы подавить недовольство кромешной коррупцией.       В) Отстаивание интересов садистов и серийных убийц, которые могли безнаказанно убивать простых людей, пытать их, мучить, насиловать и так далее.       Г) Регулярные и бессудные казни всех политических лиц и представителей элиты, которые враждебны правящей клики. В том числе расправа над императором и императрицей.       Д) Ликвидирует знать, которая может поднять бунт в провинциях. Короче говоря, борется с сепаратистами, при этом достаточно жёсткими методами.       Спрашивается, что тут нужно убрать, чтобы мы изобразили правящий режим хотя бы серым? Пункты Б и В мы убираем полностью, два оставшихся пункта (А, Г) мы убираем на какую-то часть. Мол, да, воруют при первом министре много, но в то же время народу что-то достаётся, а если начнётся революция, то народ может обнищать ещё сильнее. Да, Онест травит своих политических оппонентов и хочет дорваться до власти, но вот в распространении тотального хаоса, зла и насилия по всей стране, он совсем не заинтересован. Террор в основном касается представителей правящего класса, простой народ гордится первым министром, потому что, по его мнению, он уничтожает исключительно коррупционеров, прямо как великий Иосиф Сталин / Иван Грозный. Да, сам Онест тоже коррупционер, но он, по крайней мере, за простой народ, грабит казну в интересах угнетаемого класса. Что касается уничтожения сепаратистов, то вам любой имперец скажет, что это доброе дело.       А что же Ночной Рейд? Так как маньяков и садистов у нас больше нет, то убивают они в основном простых людей, которые просто политически поддерживают министра. Да, стараются не убивать лишних людей, стараются никого лишнего не трогать. Но так или иначе, им приходится убивать простых стражников, которые всего лишь выполняют свой долг, защищая свою элиту такой, какая она есть. А ещё нам показывают то, как из-за деятельности Ночного Рейда по всей стране начинается сепаратизм: локальные восстания, обрушение стабильности раскачивает лодку. Происходит иностранное вторжение, которое не могут отразить из-за того, что Ночной Рейд поубивал высокопоставленных лиц. Значительная часть населения теряет то, что имело и ругает теперь одновременно либо власть, либо революционеров, либо кого-то из них в большей или в меньшей степени. В том числе есть те, кто Ночной Рейд искренне ненавидит. Привет, Серью! При этом Революционная армия отнюдь не способна полностью ликвидировать те пороки, которые она вменяет империи. Например, в Империи существовало рабство — революционеры пытаются отменить рабство, из-за чего ещё больше падает экономика, потому революционерам приходится возвратить рабство и даже сделать его ещё более тяжёлым. Часть рабского населения покрывает таких освободителей матерной бранью. Коррупцию и взяточничество побороть тоже не получается — население уже культурно к этому привыкло. Каждый ругает расхищение казны и взяточничество вообще, но каждый готов участвовать в этом там, где сие ему выгодно лично для решения сиюминутных вопросов. Те, кто от такого отказываются, при этом демонстративно оказываются в луже. Новым революционным чиновникам несут деньги, кто-то отнекивается, но в конечном счёте искушается и становятся такими же редиской, как старая власть. В конце концов отказывается, что если уничтожить всех казнокрадов и взяточников, то страной вообще некому будет управлять. И вообще, оказывается, что никак нельзя будет в таком случае повлиять на бюрократический механизм. Некоторые революционеры на своих уделах легализуют кормление на местах — теперь взяткодательство перестаёт быть преступлением. Главным идейным лозунгом Революции была борьба с расхищением казны и взяточничеством, терпеть это идейно рушит основы нового порядка. Разочаровавшись в революции, многие начинают жить по-старому. Все те немногие достижения Революции, которые были получены, хереют из-за массового упадка духа послереволюционной империи. При желании можно ввести в сюжет местного Робеспьера, который будет казнить вообще всех подряд за малейшее подозрение в недостаточной преданности новому режиму. Он сперва будет казнить всех слишком правых и слишком левых, после чего будет казнить в силу своей паранойи даже ближайших соратников — до тех пор, пока его самого не казнят, либо до тех пор, пока он не останется единственным великим Сталиным, который пережрал почти всех своих бывших товарищей. Можно часть Ночного Рейда вообще отправить на плаху за недостаточную преданность идеям Ночного Рейда. В конце концов таким чудовищем можно сделать непосредственно главную героиню, обыграв название «Убийца Акаме!» Убийцей она является не только потому, что она убивает сторонников существующей власти — убийцей она является, в том числе и потому, что после свержения этой власти, она сама начинает массово убивать своих бывших товарищей под лозунгом: «Революционный террор — самый лучший способ воспитать добродетель будущего поколения». Как вариант, Робеспьер — не она, а кто-то другой. Но не суть важно. Можно завершить революцию тем, что происходит бонапартизм — реставрация старого порядка во главе с Эсдес, которую все теперь любят и обожают потому, что у неё есть сильная рука, которая наведёт порядок!        Вот так я представил историю о борьбе и торжестве Серого и Серого. Надеюсь, такая серая мораль достаточно серая, чтобы её можно было налить себе в чай или в кофе, размешать и выпить, не найдя здесь привкуса мерзкого дуализма добра и зла. Но самое главное заключается в том, что в канон должен быть представлен внутри этого сеттинга в качестве пропаганды, которую написали прореволюционные силы.       Теперь поговорим о такой ситуации, когда автора канона можно заподозрить в том, что он обманывает читателя, представляя историю таким образом, что показать нелюбимую для него сторону в дурном свете или обелить любимую для него сторону. Подобная интерпретация предполагает, что текст канона изначально является глубоко пристрастной пропагандой. Например, неоднократно мною несколько раз упомянутый Крылов-Харитонов обвинил Роулинг в том, что она замазала идеологию завоевательных магократов, нарочито смешав её с говном. Давайте разберём, каким в тексте представлен Гриндевальд (пишу слитно для удобства, как в оригинальном на английском) с точки зрения цели и средства.       1) Он хочет создать мировое магократическое правительство, которое будет стремиться уничтожить «мир вражды», говоря терминологией пророка Мухаммеда. Что он делает для этой цели?       2) Поддерживает Гитлера, помогает ему развязать Вторую мировую войну и массово уничтожать целые народы.       Спрашивается, каким образом первое соотносится со вторым? Каким образом расовая доктрина Третьего Рейха вообще соотносится с идеологией магократического правительства? Очевидно, они никак не соотносятся.       Да, ещё я должен уточнить такую важную деталь: элитарные идеологии, которые утверждают превосходство одних людей над другими, бывают двух типов. Первый из них — это традиционно имперский нарратив, согласно которому существует один титульный народ, одна титульная нация, которая выполняет роль старшего брата. Где-то в идеале так выглядит Русский мир в представлении сторонников российского империализма. Второй из них — это идеология тотального истребления низших рас и народов чингисхановского или младотурского извода. Гриндевальд, очевидно, к первой части — более того, я должен сказать, что если рассуждение о культурном превосходстве одной нации над другой, могут быть оспорены или поданы в разном контексте, то превосходство магов над маглами абсолютно очевидно и служит суровой реальностью.       Как должна выглядеть идеология магократического правительства? Скорее всего, она должна напоминать что-то вроде доктрины мадам Блаватской, согласно которой миром должны управлять просветлённые мудрецы, наделённые сверхъестественными силами. Такая идеология напротив, должна проповедовать слащавую духовность, тотальный пацифизм и обещать её сторонникам различные дары. Кому надо, просто промывают мозги без лишнего насилия. При каком дьяволе тут Холокост, Гитлер, Вторая Мировая война? Вот, собственно, Крылов-Харитонов и постановил: Роулинг оболгала Гриндевальда.       Про идеологию одобрения захвата магами маглов, мы ещё поговорим в другой части. У меня это есть в планах, но а том я хотел бы поговорить в другой части.       На этих примерах я рассказал, как можно провернуть в сюжете такого рода концепт.