«Отблески Этерны» и «Империя Альтаир» как фэнтези эпического жанра

Жанры фантастики и фэнтези продуктивны для авторов тем, что в них можно реализовать как четкое разделение героев на «положительных» и «отрицательных», так и неоднозначность персонажей и поступков. Чаще всего в фантастической литературе реализуются следующие подходы к моральным проблемам: А) четкое разделение на черное и белое, добро и зло; Б) «темное фэнтези» - зло конкурирует не с добром, а с другим злом, герои и их поступки неоднозначны; В) идеала добра нет, но отрицательная действующая сила показана достаточно определенно; Г) абсолютного добра или абсолютного зла нет: на каждой из противоборствующих сторон есть достойные личности, и есть негодяи или лицемеры; даже один и тот же персонаж может совершить и благородные поступки, и достойные осуждения и такие, о которых потом сожалеет и сам; Д) категории морали размыты. В «Империи Альтаир» реализуется четвертый из вышеназванных подходов, что напоминает о распространенной в японских аниме, манге и ранобе о войне идее «достойного противника». Сюжет канона строится на противостоянии двух государств, Турецкой стратократии и Балтрейнской империи. При этом в каждом из этих государств есть одаренные военачальники и дипломаты (Заганос, Махмуд, Халил-паша в Турции, министр Луис, генерал Пино, Лилидирк, Лили Кокошка в Балтрейне). И в Турции, и в Балтрейне мотивом действий персонажей являются достойные уважения цели: Махмуд намерен сохранить мир в стране, Лилидирк и Гралат хотят добиться лучшего будущего для родной провинции. Но однозначно положительных или однозначно отрицательных героев нет. Махмуд действует с благородными намерениями, при этом ему не всегда хватает опыта, чтобы оценить ситуацию объективно, и умения владеть собой, чтобы сдержанно и хладнокровно доказать свое мнение. Дож Антонио Луччио – талантливый политик, под руководством которого Венедик процветает, и интересы родного города-государства для него на первом месте, и в то же время он склонен манипулировать людьми, давать двусмысленные обещания, которые потом можно трактовать любым выгодным образом. Лилидирк проявляет смелость и дар полководца в бою, обратная же сторона медали – жестокость. В первых книгах «Отблесков Этерны» также частично реализуется тема неоднозначности добра и зла. В книге «Красное на красном» говорится: «нет ничего тише крика и туманнее очевидности». Юный Ричард Окделл, через восприятие которого читатель впервые знакомится с миром, прибывает в столицу, уверенный, что знает истинное положение дел: старая аристократия (Люди Чести) – благородные изгнанники и борцы за правое дело, новая аристократия (династия Олларов и новая аристократия, «Лучшие Люди») – узурпаторы и злодеи. Он верит «другу семьи» Августу Штанцлеру, считая кансильера мудрым наставником, королева Катарина в его восприятии – невинная и беззащитная жертва. Тем не менее, в ходе событий романа открываются факты, противоречащие этой стройной картине: кансильер – заговорщик и манипулятор, королева хорошо знакома с искусством дворцовых интриг. Позже также оказывается, что Ричарду не говорили всей правды о смерти его отца, Рокэ Алва убил Эгмонта Окделла в рискованном, но честном поединке, если бы не это, лидеру заговорщиков грозила бы позорная смерть. Неприглядная изнанка «легенды о благородных изгнанниках» постепенно раскрывается в повествовании о принце Альдо Ракане. В первых главах канона перед читателем предстает красивый и обаятельный претендент на трон, не унывающий несмотря ни на какие трудности. Тем не менее, дальнейшие поступки привлекательного на первый взгляд героя свидетельствуют о его непривлекательных чертах: Альдо делает долги, которые неспособен оплатить; использует в своих целях чувства влюбленной в него Мэллит; сев на трон Талига, пытается вернуть старые порядки, но его правление приводит страну к разрушениям и беспорядкам. Неоднозначность характеров проявляется во многих образах произведения. Люди Чести считают Рокэ Алву злодеем, он и правда нередко позволяет себе неоднозначные поступки, не скрывает презрения к людям. Тем не менее, у Ворона есть и положительные черты, что бы он ни думал о придворных, простом народе и королевской династии, он защищает Талиг. Он не боится бросить вызов кардиналу и влиятельным дворянам, приняв в оруженосцы наследника опального рода. Во время войн Алва помогает простым людям из народа сделать карьеру (адуаны Клаус и Жан, сын мещанина Герард Арамона). Марсель Валме в начале повествования предстает беззаботным прожигателем жизни, его существование типично для столичных дворян: он играет в карты, ухаживает за женщинами, посещает вечеринки, любит хорошо поесть. Тем не менее, когда государству угрожает опасность, он не боится ввязаться в рискованные авантюры. Луиза Арамона на первый взгляд кажется недалекой провинциальной мещанкой. Она некрасива, ее обманывает муж, она проводит время за рукоделием, которое и сама не признает красивым. Но опасность, угрожающая ее семье, помогает героине проявить другие качества характера: ум, ловкость, умение достойно войти в светское общество и выжить в мире придворных интриг. При этом по мере развития сюжета «Отблесков Этерны», категории морали становятся всё более и более размытыми. Намеки на это появляются еще в первых книгах. Рокэ Алва говорит: «Женщину, которая за свою любовь получила провинцию, никто не осмелится назвать шлюхой». И своим примером, и отношением к людям он демонстрирует принцип «победителей не судят». В юности Рокэ действовал вопреки приказам непосредственных командиров, при этом победы в боях обеспечили ему продвижение в карьере. Но позже он приговаривает к расстрелу Оскара Феншо, который ослушался его приказа, и признает, что использовал молодого генерала, склонного к необдуманным поступкам, как приманку для варастийских дикарей. В дальнейшем «размытость» моральных рамок проявляется в отношении других героев к Ричарду Окделлу и изменении характера самого персонажа: никто из осуждающих его не принимает во внимание ситуации, в которой оказался юноша; никто из свидетелей его ошибок не сделал ничего, чтобы помочь Ричарду разобраться в происходящем. Неопределенность категорий добра и зла проявляется в том, как совершается наказание/расплата за отрицательные поступки. В каноне есть примеры достойных осуждения действий, совершаемых условно положительными персонажами: принцесса Елена Урготская, к которой сватается Альдо Ракан, выдает за свои письма к «жениху» строки, взятые из дневников своей сестры Юлии, и вместе с Марселем Валме насмехается над глупостью сестры; Эгмонт Окделл, «благородный рыцарь и невольник чести», унизил жену, не скрывая презрения к ней и назвав старшую дочь в честь ее соперницы; Лионель Савиньяк, в первых книгах показанный как рассудительный военный, в последних относится к массовым убийствам жителей Олларии как к приемлемому способу искоренить скверну. При этом такие поступки не осуждаются ни через восприятие других персонажей, ни через авторскую речь. Селина Арамона, показанная в первых книгах как простая девушка со свойственными возрасту романтичностью и наивностью, в «Рассвете» участвует в интригах и практически выступает в роли сводницы, подталкивая друг к другу Лионеля и Мэллит – притом, этот поступок позиционируется как положительный. Неясными остаются мистические мотивы; почему Абвении оставили Золотые Земли, что есть та самая «скверна» и насколько может быть оправдано возвращение к языческим обычаям – все эти вопросы в книгах, вышедших на данный момент, не решены однозначно. Вызывает вопросы и расплата за нарушение клятвы. Проступок Ричарда против эра приводит к гибели его семьи и краху Надора, при этом сам герой, принявший роковое решение, остается в живых. Почему возмездие настигает именно невиновных людей, не имеющих отношения к Ричарду и его обязательствам перед Алвой? В отличие от «Отблесков Этерны», при всей неоднозначности происходящего в «Империи Альтаир» герои расплачиваются за ошибки и неблаговидные поступки. В этом случае действует обоснованная причинно-следственная связь. Например, правители Финикии долгое время игнорировали назревающие проблемы в стране, не боролись с коррупцией, за гордостью победами прошлого не обращали внимания на актуальные события – в этих условиях завоевание государства Балтрейном оказалось неизбежным. Короли Урадо долгое время поддерживали политику изоляционизма, противоречащую благу народа – в результате страна приходит в упадок, и король Зигмунд сталкивается с выбором, поддерживать традиции предков и способствовать краху страны или согласиться на союз с соседними государствами. Султан Балабан намерен заключить союз с Балтрейном, противоречащий интересам своей страны и союзных государств – это приводит к гражданской войне, в результате которой герой гибнет. Отрицательные поступки также встречают соответствующую реакцию со стороны свидетелей. Махмуд возмущается тем, что дож Антонио Луччио не пришел на помощь своим союзникам-финикийцам, осуждает ростовщиков, которые втянули Абригу в опасную сделку, манипулируя его благодарностью к опекуну; узнав о том, что Абригу могут осудить, Махмуд приходит ему на помощь. Когда принцесса Гертруда помогает послам из Балтрейна, предлагающим Урадо неравноправный союз, ее сестра принцесса Маргарет прилагает усилия, чтобы помешать заключению такого договора. Отдельно можно выделить в рассматриваемых канонах тему прощения и второго шанса. Трактовка этого вопроса в «Отблесках Этерны» и в «Империи Альтаир» отличается. В «Отблесках Этерны» Ричард Окделл жестоко расплачивается за все свои ошибки, даже незначительные и те, в которых была не только его вина, но и сила обстоятельств. Моральное падение персонажа начинается с попытки отравить эра (а в новых версиях эпопеи – еще в Лаик), и этот процесс уже необратим. Для других героев эпопеи он становится почти воплощением всех недостатков, шансов для него не остается. Неотвратимы падение и гибель Альдо Ракана – с каждым принятым решением он запутывается в политических интригах, ошибается, деградирует, спасение и достойная жизнь для него невозможны. Восстание народа в Олларии жестоко подавляется, людей считают бесноватыми – даже если учесть, что, вероятно, бунт был вызван не только мистическими причинами. В «Империи Альтаир» второй шанс получает наместник Ибрагим, несмотря на то, что именно по его вине в крепость Хизар проникли кочевники; в дальнейшем герой оправдывает оказанное ему доверие. Поддержав друга и поставив во главу угла личные привязанности, а не политику, Махмуд теряет звание – но, тем не менее, его не оставляют без поддержки, в новых путешествиях и миссиях он получает возможность проявить себя и вернуться на должность. В дальнейшем, герой проявляет к другим людям то понимание, которое встречал от других: несмотря на то, что Нилуфер Фатима невыгодна стратократии как царствующий монарх, Махмуд сохраняет ей жизнь, заменив казнь ссылкой; также молодой паша возражает против казни граждан Чиэло, виновных в смерти Карбахала. Политики стратократии знают о том, что дожу Луччио доверять опасно, тем не менее заключают с ним союз, и в этом можно видеть не только стратегически выгодный ход (бороться против агрессии Балтрейна выгодно ВСЕМ правителям на континенте): отчасти, это возможность для персонажа увидеть, что руководствоваться только практичными моральными интересами – не всегда выгодно и оправдано. В «Отблесках Этерны» персонажи, чьи стремления позиционируются как правильные и способствующие благу государства, не испытывают сомнений в своих поступках, не переживают из-за приносимых жертв. Рокэ Алва без колебаний использует Оскара Феншо как приманку для дикарей и больше не вспоминает об этом поступке; с уверенностью в своей правоте участвует в дуэлях и побеждает. Марсель Валме, участвуя в политических интригах, не задумывается о моральной стороне своих действий. Мэллит, будучи уверена в вине Ирены Придд, без колебаний убивает ее. Такое поведение отчасти соответствует нравам земных Средневековья и Возрождения, но в то же время противоречит «современным» элементам в менталитете героев, а также не всегда оправдано с точки зрения сюжета. Героям «Империи Альтаир» сомнения свойственны. Махмуд не сразу приходит к принятию правды о неизбежности войны. Халил-паша отвергает идею об использовании против врага эффективного, но довольно опасного оружия, изобретенного Васко. Считая войну неизбежной, Заганос тем не менее уважает стремление товарищей по Совету к миру, и даже во времена войны признает, что у людей «нельзя забирать ресурсы и гордость». Каковы же главные идеи канонов? Из «Отблесков Этерны» читатель может вынести мысль о том, что якобы «очевидные» вещи и познания могут открыться с совершенно неожиданной стороны. Повествование о трудном, «изломном» времени дает возможность задуматься о том, как меняется человек и государство в переломные моменты общей и личной истории. «Империя Альтаир», по моему мнению, канон в первую очередь о становлении личности и государства, и о том, что пока человек жив, у него есть возможность открыть для себя что-то новое и исправить свои ошибки. КОНЕЦ