Занимательные записи, изъятые у бретонских учёных

Всё началось с того, что авторы сего опуса перечитали «Мономиф». Не бог весть какой подвиг, но эта чудесная книга натолкнула нас на размышления, которые вскоре вылились в Мировую Сеть, где вы имеете (не)счастье их лицезреть. Итак, сначала у нас возник вопрос (а вопрос, как известно, уже половина ответа): «Что такое Лорхан и как случилось то, что случилось?» Мифы народов Нирна говорят, что Лорхан (ака Шезарр, Шор, Сеп, Лорхадж и т.д.) – это бог-трикстер, обманом заставивший Эт'Ада создать смертный план Мундус, что позднее вылилось в «смерть/деградацию» одной части духов и «паническое бегство» других. (Третья часть над ними посмеялась и смеётся до сих пор). Но в «Мономифе» мы заметили несколько занимательных фраз, которые помогли нам найти более-менее приемлемый ответ. Собственно, вот они: «Появляются самые сильные и узнаваемые духи. Остальные духи остаются в виде концепций, идей или же эмоций. Один из самых сильных, еле сформировавшийся импульс, который все остальные называют Лорханом, разрабатывает концепцию создания Мундуса, Плана Смертных». «Шезарр описал богам нечто совсем новое, как быть отцами и матерями, как быть ответственными и приносить огромные жертвы без всякого шанса на успех». «Он сделал себе помощника из предыдущих кож, и это был Сеп или Второй Змей. <…> Он был так голоден, что не мог размышлять. Иногда он просто ел духов, которым должен был помогать, но Большой Отец всегда успевал достать их обратно». «Лорхан был скорее пределом, нежели природой, поэтому он не мог долго существовать где бы то ни было». «Лорхан вошел в каждый аспект Ануиэля и зародил идею, что все почти полностью базируется на ограничении». «Это Сердце - Сердце мира, потому что было сделано для того, чтобы удовлетворить остальных». При этом, три последних взяты из аль(т)дмерского мифа о сотворении, что довольно иронично в свете выводов, к которым они нас привели. А первый вывод таков: Возможно, Лорхана-отдельной-сущности никогда не было. Лорхан – это не Эт'Ада (поэтому его невозможно чётко отнести к Аэдра или Даэдра), а идея/концепция, которая завладела фантазией некоторых Изначальных Духов, когда им надоело просто скитаться по Аурбису. При этом, концепция, достойная истинных Творцов, и, с точки зрения классической морали смертных Нирна, положительная: ответственность, жертвенность, снятие ограничений и создание чего-то больше, чем ты сам. Итак, Лорхан – идея (импульс, как говорит «Мономиф»), но никак не дух или личность. Об этом относительно прямо говорит аль(т)дмерский миф о Сердце Мира, ибо как ещё можно интерпретировать фразу «скорее предел, нежели природа», а также йокуданский миф о Коже Мира, где Сеп-Лорхан «не может размышлять». Учитывая, что размышления – один из признаков существования («Я мыслю, значит, я существую») разумных духов, коими являются Эт'Ада (хоть это утверждение и подлежит рассмотрению), Лорхан никак не мог быть Эт'Ада. Тогда возникает следующий вопрос: «Почему в религиях всех народов Нирна есть образ Потерянного Бога?» Для этого вновь обратимся к мифам других народов, которые, хоть и не лишены пропагандистских ноток, могут помочь в поиске ответа. «Поскольку старый мир умер, начался Сатакэль, и когда вещи поняли это, они также поняли, что нужно делать им. И они начали брать себе имена, и они бродили в поисках своего рода». «Сеп пошел, собрал остатки старых кож и сделал из них шар, обманом заставив духов помогать, пообещав им, что теперь они достигнут нового мира, который будет сделан из старого. Этим духам нравилась такая жизнь, поскольку она была проще. Больше никаких прыжков с места на место». «Лорхан вошел в каждый аспект Ануиэля и зародил идею, что все почти полностью базируется на ограничении. Он разработал план создания души для Орбиса, места, где аспекты аспектов смогут самоотображаться. У него было много последователей, даже Ауриэль, когда ему сказали, что он будет королем нового мира, согласился помочь Лорхану. И так они создали Мундус, где могли жить их аспекты, и стали эт"Ада». «Когда их аспекты начали умирать, многие эт"Ада бесследно исчезли. Некоторые сбежали, как Магнус, поэтому в магии нет ограничений. Другие, как И"ффр трансформировались в Эльнофи, Кости Земли, чтобы весь мир не погиб. Некоторым пришлось женить и завести детей, просто чтобы продолжить свой род». «Оставшиеся духи умоляли Большого Отца забрать их обратно. Но суровый Руптга не стал этого делать и сказал им, что теперь им придется искать новые способы идти по звездам к Дальним Берегам. А если не получится, они должны жить в своих детях, а это уже совсем не то же самое». «Ауриэль молил Ану забрать их обратно, но он уже занял их места чем-то еще». «Некоторые Аэдра разочаровались и скорбели по своим утратам и гневались на Шезарра и на своих созданий, потому что чувствовали, что Шезарр солгал и одурачил их». Чтобы продвинуться дальше в своих исследованиях, нам пришлось попытаться представить, что именно/конкретно чувствовали Эт'Ада, когда поняли, что Мундус «поглощает» их. Для смертного разума это может показаться проблематичным, а потому мы вынуждены провести довольно грубую и не изящную, но понятную многим аналогию. Итак, Эт’Ада жили на совершенно пустой равнине (условно, конечно, всё условно). Они были молоды, сильны и не нуждались ни в чём, и в их сердца (фантазии) закралось желание творить. Они решили построить дом, в котором они все вместе могли бы жить по-новому, и создать слуг, которые служили бы им, исполняя все прихоти. Но на равнине не было ни одного дерева или камня, а потому прозвучала идея построить дом из частей себя, благо их было предостаточно. Эт’Ада разделились: одни слишком хотели создать что-то совершенно новое, чтобы увидеть губительность затеи, другие были слишком эгоистичны, чтобы согласиться отдать часть себя для других. Эти другие решили построить свои собственные дома только из себя и только для себя, ничем не жертвуя и ничего не обретая. Но вернёмся к Эт’Ада, увлечённым возможностью творения общего дома. Из самих себя они построили огромный дом, прекрасный и удивительный, и создали себе слуг, чтобы наслаждаться жизнью. Но что это? Отсутствие частей тела дало о себе знать. Эт’Ада теряли свои силы, а кровь, вытекающая из ран, подпитывала дом и слуг, которые внезапно оказались полноправными хозяевами дома. Одни были в ужасе от перспективы умереть, питая дом, и сбежали, другие решили благородно отдать себя целиком, а третьи… третьи остались. Теперь мы подошли к разгадке. Что же испытывали те, оставшиеся? Наверняка это была удивительная смесь отчаяния, стыда и ненависти. Но кого они ненавидели, если Лорхан был лишь в их фантазиях? Себя. За глупость и недальновидность, за мечты, которые обернулись кошмаром. Их «братья», оказавшиеся гораздо умнее, насмехались над ними и их слабостью, счастливо существуя каждый в своём доме. (Осторожно! Вольная интерпретация событий) Слуги пришли к Эт’Ада с вопросом: «Что случилось и почему вы так страдаете?» – но они и так были унижены провалом и насмешками других духов. Они (возможно) побоялись, что и слуги, до недавнего времени почитавшие их, лишь посмеются над неудачей, и придумали (или воплотили свою фантазию) обманщика-предателя Лорхана, который вынудил их покалечить себя. (Исходя из этой концепции, акт вырывания Сердца Лорхана можно рассматривать как отторжение Эт’Ада идеи жертвенности и любви к миру). Итак, слуги стали господами. Эт’Ада, оставшиеся в пределах Мундуса, стали Аэдра или Костями Земли, Эт’Ада, отказавшиеся от творения, стали Даэдрическими Принцами, а беглецы – Магне-Ге или Звёздными сиротами. Лорхан из идеи превратился в бога-которого-нет. (В ходе осмысления этого абзаца мы пришли к выводу, что традиционное разделение «Кровь Ану – Смешанная Кровь – Кровь Падомая» верно далеко не для всех Магне-Ге, Аэдра и Даэдра, но об этом позже). После написанного выше мы задались вопросом: «Тогда с чего бы Аэдра быть добрыми?». Ответ, всплывший в наших головах почти одновременно, привёл нас в замешательство, но отрывок из того же «Мономифа» лишь подтвердили наши догадки (мы не отрицаем, что видим лишь то, что хотим видеть, но уж больно легко мы это увидели). Довольно забавно, что эта фраза звучит именно в аль(т)дмерском мифе. «У него [Лорхана] было много последователей, даже Ауриэль, когда ему сказали, что он будет королем нового мира, согласился помочь Лорхану». Ключевая фраза, показывающая настоящие намерения Аэдра, которыми они руководствовались при создании Мундуса. Они вовсе не хотели быть любящими «родителями», как преподносят это имперские спекулянты. Они хотели быть правителями. В то время, когда будущие Даэдра были довольно самодостаточными, чтобы создавать миры бессмертных, которые, хоть и относились бы к Принцам с уважением, были бы (условно, опять же) равны им, Аэдра рассчитывали на поклонение и благоговение перед их творческой мощью. К счастью или нет, но мы никогда не узнаем, чего именно добивались Аэдра, когда решили создать Мундус – они потеряли так много сил, что более не способны влиять на Нирн. Но мы можем наблюдать за жестокими играми Даэдрических Принцев, которые свою силу сохранили, и делать выводы. Если Даэдра были (не стоит воспринимать сказанное далее буквально; даэдра источники перемен, а перемены всегда к лучшему, даже если сначала кажется, что это не так) негативно настроенными изначально, то Аэдра стали таковыми в процессе существования. Кто опаснее? Те, кто являются жестокими, даже не осознавая полностью своей жестокости, или те, кто пришли к ненависти самостоятельно и осознанно?