Батарианские семьи
Батарианская семья — любопытная структура. Родство определяется по мужчинам, и фамилии отделяются от имён — типичный батарианец из низший касты по имени Ивак Гуртх (аналог человека Ивана Петрова или асари Шисы С’Ямы) не упоминает свою фамилию в повседневной жизни. Большинство семей представляют из себя круг из братьев и двоюродных братьев — от пяти до пятнадцати — и у каждого из них есть от одной до пятнадцати и более жён. Старшие сыны получают лидирующие позиции отцов в круге после их смерти, а младшие покидают круг и создают новый, пока в нём снова не накапливается пятнадцать мужчин, либо расширяют уже существующий. Большинство семей не очень общительны. Семьи из низшей касты наиболее связаны между собой, зачастую объединяют свои скромные ресурсы для ведения бизнеса вместе или строительства домов. Семьи в средней и высшей касте более разделены, и связи между ними видны только во время больших праздников или при поклонении Тёмным Богам. Забавно, что главная ценность семей — это то, сколько они женщин производят, в смысле того, насколько они плодотворны и крепки, и сколько они могут родить детей. Общения между семьями обычно организуются патриархами, которые являются, как правило, самыми старшими мужчинами в кругу. Это общение представляет из себя банальную торговлю юными батарианками. (Кай указал, что именно об этих встречах возникают в масс-медиа сообщения о мерзких «оргиях изнасилований» — покупатели… проверяют качество товара, так сказать.) Некоторые семьи являются домами разведения крепких женщин. У высших каст это устроено по-другому. Семьи строго разграничиваются по старшему мужчине в роду и включают не более трёх поколений. У них нет грубой торговли женщинами, и большинство родственных семей живут в огромных укреплённых поместьях — у Гегемонской касты, например, имеется шесть укреплённых поселений на хар’шанской луне, в каждом из которых проживает по сорок-пятьдесят семей. Слово «семья» в переводе с батарианского языка означает «кровяные узы» — она похожа не на людскую атомарную семью, но на древнее племя и устаревшее кумовство. Что более важно, батарианцы не очень-то и заботятся о сохранении свой семьи в безопасности — они также легко продадут своего брата, как и чужака.Касты
Когда кто-либо задумывается о батараинском обществе, тому на ум сразу приходит кастовая система. На практике, она похожа на людские ранги гражданства, турианскую меритократию или волусианские ранги достатка. Главное отличие в том, что люди, турианцы и волусы могут двигаться между общественными уровнями в течение своей жизни, в каких бы условиях они не родились. Батарианские касты невероятно жесткие, и перемещение из одной касты в другую не только невозможно, но и, согласно их религиозным воззрениям, является ересью. Касты делятся на низшую, среднюю и высшую. Высшая каста разделяется на высшую, высшую военную, Гегемонскую, Имперскую касту и Имперскую Семью. Существуют и промежуточные касты — низше-средняя, средне-высшая и Павшая Высшая. Они очень небольшие по численности и имеют строгую организацию. Низшая каста находится на дне общества. Они служат как рядовые в армии, малоквалифицированные рабочие, шахтёры, фермеры и чистильщики. Сорок процентов из них являются рабами, но большинство рабов из низшей касты на деле заняты не рабским трудом, а надзором за рабами-чужеродцами. Культура низшей касты вертится вокруг потребления пищи, ведения домашнего хозяйства, драк, различных игр и общественной музыки. У низшей касты мало выходных, и её представители угрюмы и склонны к едкому сарказму в адрес высших каст. Представители средне-низшей касты — внебрачные сыны мужчин из средней касты и рабынь из низшей. Они тренируются с детства как стражи правопорядка для городов и поселений низшей касты. Как средняя и более высокие касты, члены средне-низшей касты могут попасть в рабство только при неуплате долгов или участии в восстании против властей. В остальном их культура подобна низшей касте, и они сами не считают себя важней членов низшей касты. Средняя каста гораздо умней низшей и составляет пятьдесят пять процентов от числа всех батарианцев. Они являются младшими офицерами в армии, высококвалифицированными рабочими, инженерами, торговцами, частными предпринимателями, владельцами магазинов и чиновниками. Это единственная каста, которой позволено хоронить мёртвых, закапывая их в землю. Её культура очень богата — вкусы в еде, одежде и музыке разнятся очень широко. Средняя каста также увлекается спортом, играми и прочими общественными мероприятиями. Представители средней касты склонны к взаимопомощи больше других батарианцев. Что интересно, именно им позволено селится на краях Гегемонии — низшие и высшие касты в основном живут на центральных колониях. Типичными батарианцами в глазах прочих рас являются как раз те, что из средней касты. Обрамляют среднюю касту две под-касты — средне-высшая и Павшая Высшая. Средне-высшая каста состоит из внебрачных детей мужчин из высших каст и женщин из средней, и её роль жёстко зафиксирована — они являются прислугой высшей и Гегемонской каст. Их много обучают и даже подвергают знакомству с инопланетными культурами, прежде чем отправляют на службу. Они наиболее похожи на дворецких из некоторых человеческих старых культур, я считаю, и гораздо более вежливы (по меркам батарианцев) и требовательны, чем их господа. Павшая Высшая каста состоит из семей высокородных батарианцев, которые породнились со средней кастой и потому были изгнаны из рядов высшей касты. Несмотря на это, они сохраняют своё богатство и находятся над большинством представителей средней касты. Батарианцы из Павшей Высшей касты часто являются предпринимателями и деятелями искусства. Высшая каста состоит из особых родов, которые заключают браки только между собой и составляют верхушку батарианского общества. В целях нашего исследования (и чтобы не позволить Каю Ленгу высказаться о ненужности подобных оценок) я замечу, что высшая, высшая военная и Гегемонская касты находятся на примерно одном уровне. Высшая каста занимает большинство офицерских позиций в армии, владеет 80% бизнеса и руководит операциями по захвату и торговле рабами. От батарианцев из неё ожидается, если они не заняты этим, участвовать в искусстве или другой «возвышенной» деятельности. Кстати, большая часть батарианской культуры (включая в себя музыку, голографические фильмы и передачи, хаптические программирование и стили одежды) создаётся высшей кастой и затем просачивается на более низкие уровни общества. Батарианцы из высшей и в особенности Гегемонской касты одержимы сохранением своего лица, и среди них распространены дуэли чести и прочее. Сама высшая каста занята бизнесом и искусством, а в высшую военную входят батарианские роды, из которых происходит больше всего военных, служащих в «Кулаке Хар’Шана» и элитных наёмных отрядах, и оперативников ООВ. Гегемонская каста состоит из семи семей, которые с помощью выборов меняются между собой позицией Гегемона. Согласно закону и традиции, им не позволено жить на самом Хар’Шане или вне хар’шанской планетарной системы, и потому они живут на его луне и космических станциях. Представители этой касты очень богаты, много общаются с высшей и высшей военными кастами и отбирают женщин из их числа. Наконец на самой вершине находятся Имперские каста и Семья. В Семью входят батарианцы, находящиеся в двух степенях родства от нынешнего Императора — все остальные относятся к Имперской касте. Имперцы редко покидают свои массивные, хорошо укреплённые усадьбы, расположенные на Хар’Шане рядом с Чёрным Дворцом и Чёрным Озером и на пяти океанических планетах, которые они забрали себе. Ядро Имперской касты входит в Имперскую Гвардию — представители высшей касты с хорошими связями могут лишь дослужиться до ранга младшего офицера в лучшем случае, а более низким кастам дорога в Имперскую Гвардию и вовсе закрыта. Имперская каста очень религиозна по своей культуре, и те Имперцы, что не заняты военной службой, становятся жрецами Тёмных Богов и деятелями искусства.Имена
У батарианцев имеется ряд странных убеждений, связанных с именами. Большинство их имён происходит из старого языка, который используется Имперской кастой в религиозных ритуалах и текстах. Батарианцы имеют несколько имён, количество которых уменьшается с ростом касты, но также могут иметь и титулы, которые, напротив, не снижают их значимость — чем больше у батарианца титулов, тем более он важная персона, и чем больше имён, тем ниже его социальный статус. У низшей касты имеются четыре имени — два публичных, два личных. Личные используются исключительно в общении с родственниками, а публичные — в повседневной жизни. Успешные представители низшей касты называют себя «Отец» или «Дед». Средняя каста имеет одно личное, два общественных имени, но в особенности отличившиеся получают титул и могут сократить количество публичных имён на одно. Титулы даются военным (как их, я подозреваю, аналог медалей и почестей) и популярным деятелям искусства из средней касты. У высшей касты есть два общественных имени с детства, и при достижении взрослого возраста они отказываются от одного из них. Многие из них стали добавлять свою фамилию к имени в течение последних десятков лет. Нынешний Гегемон, Байрак, часто произносит перед своим именем комбинацию фамилии и титула — Куль’Халак, что переводится примерно как «Божественная Мощь». Важность имён привлекает внимание — батарианцы, имеющие личные имена, стараются скрыть их от окружающих. Если они его раскроют, то оно становится публичным, и общественный статус батарианца понижается. Высшей почестью для батарианцев является удаление одного из имён Императором. Оно происходит в ритуале, в ходе которого один глаз жертвуется Тёмным Богам, а пустое место закрывается повязкой со знаком, означающим, что Боги забрали у почтённого одну четверть души. Если это делают с батарианцем из высшей касты, то он лишается всех своих имён, и к нему обращаются по его титулу. Так, нынешний командир ООВ Драуг’Лир* прошёл через подобный ритуал. Я не могу не сопоставить эти особенности имён батарианцев с той небольшой информацией, которую я знаю о личных и духовных именах ханаров. Мне остаётся лишь гадать, если ли тут связь или нет.Прочее
Большая часть батарианской культуры вертится вокруг различной деятельности и употребления пищи. Музыка играет важную роль в их повседневной жизни, и практически все общественные события и праздничные дни ассоциируются с определёнными музыкальными произведениями (песнями и сонатами). Если асарийская культура основана на смешении идей, на нахождении единодушия в культурах, нахождении комфорта в похожести, то батарианская культура основана на нахождении единодушия в восторге, отсутствии конфликта между группами внутри касты, тусклом принятии других батарианцев из своей касты как братьев и желании произвести впечатление на других. Батарианские приветствия, которые Пел назвал «мачо-хернёй», включают в себя позирование, взаимные оскорбления, хвастовство и прочее. Часть этих действий делаются несерьёзно, другие могут быть лёгкой шуткой или смертельным оскорблением. Подобные приветствия происходят только при встрече равных по касте — когда встречаются представители разных каст, то единственным общением становится заискивающее подчинение со стороны низшего и холодное безразличие со стороны высшего. Хотя Пел потом опишет аспекты их культуры, я хочу повторить, что батарианцы ощущают себя комфортно, когда уверены в своём превосходстве, и большая часть их художественных и музыкальных произведений, одежды, скульптур и архитектуры создаются, чтобы повысить гордость творца, обладателя или наблюдателя (батарианское слово «скромный» позаимствовано из турианского и в оригинале значило «безумный»).Структура общества
Из-за очень сложной организации батарианцев по кастам я не удивилась бы, что это будет пределом их структуры общества. Но, как оказалось, у них есть ещё разделения внутри каст. Батарианские семьи, занятыми предпринимательством, военным делом, искусством и рабовладением, отделяются от прочих. Эти четыре рода деятельности являются достойными, а те батарианцы, что занимаются финансами, историей, науками и изучением инопланетных культур, воспринимаются как слабаки или чудаки. Рабы из низшей касты очень угрюмы и не склонны помогать кому-либо, нежели чем свободные батарианцы из низшей касты. Впрочем, альтруизм в любой форме крайне редок в батарианской культуре вне зависимости от касты. Кроме этого, есть ещё небольшие подструктуры в обществе, основанные на материальном благополучии и статусе членов семьи, на индивидуальной физической силе и пр. Это затрагивает всё общество — представители средней касты ощущали бы себя оскорблёнными, если бы батарианец из низшей касты обладал более солидной витриной лавки. От батарианцев ожидается, что они будут хвастаться и прихорашиваться, а затем подчиняться более успешным, пока сами не преуспеют ещё больше.Культ Тёмных Богов
Батарианская религия даже в лучшем случае пугает меня. Я знаю, что вы все — все из вашего «Цербера» — видели разнообразные зверства, учинённые разумными расами. Несмотря на мечты достойных людей вроде вашего генерала Петровского, даже элькоры отличились поступками, которые взбесили бы среднестатистического разумного. Но батарианцы зашли дальше всех. Согласно батарианской государственной религии, Император — божественным образом усиленное существо, аватар и голос Тёмных Богов, обитающих в Чёрном Озере, которые воздвигли Столпы Силы на его берегах. У меня мурашки пошли на коже, когда оказалось, что символы, начертанные на Столпах, похожи на символы, найденные в руинах на опустошённой безжизненной планете Каркозе**… где огромный разрушенный дворец, подобный дворцу батарианского Императора, располагался на берегу высохшего озера. Тёмные Боги являются, по словам батарианских жрецов, существами, лежащими за пределами нашего восприятия, которые возвысили батарианцев над прочими формами жизни, чтобы те подчиняли их себе. Если батарианец оказывается не способен это сделать, то это его вина в том, что он был слишком добрым, слабым или заботливым. Высеченные тексты на Столпах поощряют использовать насилие для поддержания закона, проливать кровь во имя правосудия и воспринимать жизнь как возможность совершить великие дела во славу Тёмных Богов. Успешные в этом батарианцы становятся частью Чёрного Озера, существуя в состоянии радости, в то время как те, что не смогут проявить себя, или пожираются Тёмными Богами, или оказываются прокляты блуждать после смерти с неполной душой. Те, кто были сожраны Тёмными Богами, затем возвращаются к жизни как батарианские женщины и должны служить мужчинами, которые являются достойными почитателями Тёмных Богов. Это религия включает в себя ужасные идеи, и пожирание частей тела других батарианцев (в частности, глаз, сердец и мозгов) является только началом. То, что женщины других рас являются игрушками для сексуальных утех всех батарианцев, что «мир» и «доброта» — негативные вещи, и что все формы жизни, кроме батарианцев, не имеют никакой ценности — всё это входит в число ключевых идей Культа Тёмных Богов. Сами Тёмные Боги вызывают много вопросов, так как батарианцы никогда не позволяли представителям других рас приблизиться к Чёрному Озеру на расстояние менее тысячи человеческих километров, и все попытки ГОР проникнуть туда оканчивались тем, что они попадали в плен к ООВ и умирали от пыток, которые вызвали бы даже у кроганов омерзение. Что ещё более тревожно, Кай и Пел собрали массу настораживающих слухов о Чёрном Озере. Многие батарианцы, проживающие рядом с ним, слышат голоса, видят галлюцинации и прочее в подобном духе. Погодные условия аномально стабильны — в этом регионе идёт непрерывно дождь в течение семи столетий, что уже приводило к крупным потопам, и батарианцы были вынуждены построить ирригационные сооружения, чтобы позволить воде утекать прочь. Все жрецы Тёмных Богов происходят из высшей касты (и имперской), и восемь-десять процентов рабов, перевозимых на Хар’Шан, передаётся им для проведения кровавых ритуалов. Чтобы жертвы не умерли раньше времени, жизнь в них поддерживается с помощью бионетических имплантатов. Одно из известных видео, снятых П., показывает подобный ритуал с расстояния, в ходе которого турианца накачали галлюциногенными наркотиками и пытали с помощью электрических дубинок, одновременно медленно срывая с него чешую. Его жизнь кончилась, когда батарианцы напустили на него зверей, которые отгрызли ему руки и ноги, а жрец обезглавил его и, собрав кровь, обрызгал ею Столп. Кровь вслед за этим задымилась и исчезла. Мы больше ничего не можем узнать о Тёмных Богах — батарианцы слишком подозрительны и замкнуты, чтобы вытащить из них больше данных, и только представители Имперской касты знают, что на самом деле происходит. И даже оценка того, что попытка захватить в плен батарианца-родственника Императора в текущий момент времени практически неосуществима, является преуменьшением.