Влюбленные Дин и Кас, или Великий 7 сезон

«Я из будущего» - тонкое исследование вопроса, что значит быть мужчиной, и, в частности, как мужчина должен вести себя и выражать эмоции. В 1944 Дину противопоставлены две крайности мужественности: Элиот – охотник, который настолько жестко контролирует своим эмоции, что уже почти их не имеет; и Итан – бог, движимый эмоциями, готовый убить любого, сделать все возможное, лишь бы остаться с женщиной, которую он любит. Они словно Инь и Ян мужского эмоционального здоровья. Тем не менее, ни один из них не представлен как абсолютно здоровый и «правильный», и контраст между ними выделяет борьбу внутри Дина, его балансировку, что особенно заметно теперь, когда он подавлен не только смертью Каса, но и Бобби. Элиот Несс – всем охотникам охотник. Работающий в рамках закона меткий стрелок с ясными взглядами и четкими целями в жизни. Он – Платонический Идеал Мужчины для Дина. Или, по крайней мере, его персонаж из фильма Кевина Костнера; Дин признается, что смотрел «Неприкасаемые» больше 50 раз. В действительности Элиот Несс является полной противоположностью любому охотнику из тех, что мы встречали до сих пор. Потому что он стал охотником не из-за личной трагедии или эмоциональной травмы (по крайней мере, он об этом не говорит). Он просто стал им, так как был нужен, и остался на этой стезе, потому что ему это понравилось. Это настолько необычно для нашего восприятия и для Дина, что является сигнальным огнем, ведь в реальности Элиот Несс был психопатом. С другой стороны мы имеем Итана, который является не просто олицетворением мужской силы (как Элиот), а самим воплощением, ведь Итан – бог. Он – древнегреческое божество Хронос, который в олимпийской мифологии был хозяином Времени, Отцом Света и Хаоса, первобогом. Не было никого сильнее и важнее его. (Не стоит, кстати, путать Хроноса с Кроносом, папочкой Зевса, сходство имен здесь – счастливая случайность, ведь в истории мифов сложно найти более неудачный пример отношений отца с сыном) Как древний античный бог, Итан полностью руководствуется своими эмоциями; он делает то, что хочет, принимая как данность исполнение своих желаний, не обращая внимания на то, как это может сказаться на окружающих. И то, что он раз за разом возвращается к Лайле, потому что любит ее так сильно, что уже не мыслит себя без нее. Он готов носить человеческое имя, одеваться в человеческую одежду и поглощать столько душ, сколько потребуется для того, чтобы оставаться рядом с любимой. Трудно не провести параллель между Итаном и Касом: они оба сверхъестественные существа, ставшие, по сути, земными людьми; оба поглощают души ради того, чтобы оставаться с любимыми; оба не видят леса за деревьями, то есть не замечают, как поглощение душ превращает их в монстров. Черт возьми, этот эпизод просто вынуждает нас вспомнить серии «Встречайте нового босса» и «Привет, жестокий мир»: Итан умирает, разделенный со своей возлюбленной, и в момент своей смерти он произносит: Итан: Хотите узнать свое будущее? (оборачивается к Дину со зловещей улыбкой) ОНО ПОД СЛОЕМ ЧЕРНОЙ СЛИЗИ. (пауза, Итан злобно ухмыляется, нам показывают, как Дин бледнеет от его слов.) Она везде. (Потом Итан поворачивается уже к Сэму и заканчивает, уже имея в виду непосредственно Левиафанов) Они везде. Помимо этого, сложно не заметить параллели между Элиотом и Дином: они оба охотники, попавшие в ловушку собственной мужественности; оба пытаются строить свои жизни вокруг благородного дела по спасению невинных; оба гораздо лучше работают в команде (Команда «За свободную волю» Дина и «Неприкасаемые» Несса). А еще они оба разделяют любовь к шикарным пальто. :) И все же, они, Элиот и Итан, не являются абсолютными аналогиями для своих «копий» из 2012, и определение их различий позволит нам выявить сильные стороны Дина и Каса. Начнем с Кастиэля. Отличие между Касом и Итаном в том, что Кас никогда не руководствовался собственным эгоизмом. Напротив, то, ради чего он связался с душами и Чистилищем, это чтобы предотвратить Апокалипсис и защитить людей, особенно Винчестеров. Даже когда он стал Господиэлем в серии «Встречайте нового босса», он не стал использовать свою силу только для себя, он на самом деле попытался стать более справедливым и любящим отцом своим «детям». Может, Кас и сбился с пути, но он никогда не прекращал свое служение тем, кто нуждался в его защите. Кас любит Дина (да и Сэма) так сильно, что всегда, всегда будет ставить их потребности выше собственных, он будет делать все, что угодно, даже станет Богом, только для того, чтобы защитить их. (Это тоже не вполне здоровое поведение, но мы обсудим это позже, при разборе серии «Ученье-свет»). С другой стороны, Итан думает только о себе. Он не собирается никому ни служить, ни покровительствовать; все, чего он хочет, – это быть с Лайлой, при этом не заботясь о том, что сама Лайла думает по этому поводу, хочет она этого или нет. Обратите внимание, что когда Лайла спрашивает Итана, почему он просит ее собрать вещи и куда-то уйти с ним (резонный вопрос), он не объясняет причину, даже более того, он теряет терпение и повышает на нее голос. Итан любит Лайлу, или только ее образ? Трудно сказать, но, в любом случае, ясно видно, что он не ставит ее потребности выше своих. Для Итана важен только он сам. Теперь рассмотрим Дина и Элиота. Разница между ними двумя, на мой взгляд, очевидна. Дин как-то сказал Касу, что он скорее «принял бы боль и чувство вины», потому что так ему было лучше (разговор Каса с Дином на счет Майкла). Альтернатива – Элиот, который настолько подавил в себе боль и чувство вины, что больше не ощущает их. Он определил себе такой идеал мужественности, что забыл, что значит просто быть мужчиной. А ЧТО ЗНАЧИТ – БЫТЬ МУЖЧИНОЙ? Философы задавались этим вопросом еще с начала времен. Ответ «Сверхъестественного» на удивление зрелый: Мужчина – это то, как он сам себя определяет. Мужчина принимает свободу и ответственность, он - хозяин в принятии решения, даже тогда, когда выбор неправильный или противоречит тому, чего от него ожидали другие. Мужчина всегда остается мужчиной. Обратите внимание, что никто никогда не говорил, что Мужчина – это именно отец, или брат, или кто-либо еще из семьи; никто не говорил, что Мужчина должен быть только гетеросексуален, или что он должен руководствоваться разумом, а не чувствами; никто не говорил, что Мужчина должен слушать классику рока, водить спортивные автомобили и затащить в постель не одну сотню женщин. Мужчина может выбрать себе такую жизнь, а может и отказаться. И это главное: Мужчина должен сам решить, как ему поступать; и никак иначе. Элиот не понимает это. Вместо этого он цепляется за очень твердые, несгибаемы принципы на счет Мужественности. По мнению Элиота, Мужчина даже одеваться должен соответственно (помните, как он назвал Дина «прощелыгой» за его одежду?). Мужчина должен говорить определенным образом (Элиот критикует Дина за его жаргонную речь). Он держит свои интересы при себе (шутка о выпивке от Аль Капоне) – и этим всем он похож на Итана. Он не сострадает, его не волнует, что он может случайно навредить (Элиот прикрывается Лайлой от Итана). Он четко делит мир на черное и белое (совет, который он дает Дину по поводу того, что только на охоте можно понять, что хорошо, а что – плохо). И, самое главное, Мужчина не должен проявлять чувств, и уж тем более говорить о них: Дин: Охота – это наше семейное дело. Но ничего изменить не получается. И умирают… По правде, я не знаю, почему я все еще продолжаю что-то делать. Элиот: У-тю-тю. Утопи тут все в слезах, Нэнси [в англ.яз. словом «nancy» называют изнеженных мужчин, проявляющих чувства (как женщины) и гомосексуалистов – Прим.пер.] В будущем все охотники такие рохли? Эта гипер-мужественность усиливается за счет любопытного выбора исторического момента. Как ни странно, действие происходит в 1944 году, задолго после знаменитых свершений настоящего Элиота Несса, подвиги Неприкасаемых свершились еще в 1920-х. (Важно заметить, что настоящий Несс к 1944 покинул Чикагскую полицию и устроился в Diebold [страховая компания в Огайо – Прим.пер.]. Так почему бы не рассмотреть эту историю сейчас? Я полагаю, что тут мы подсознательно вспоминаем о Второй мировой (особенно о военной операции «День-Д» [«D-Day» - день начала операции союзных войск по высадке войск в Нормандии во время Второй мировой войны – Прим.пер.], самое известное сражение в американском сознании). С тех пор и поныне сохраняется культ ветеранов Второй мировой, также называемых «Великое поколение». Стало легендой мужество американских солдат, штурмующих берега Нормандии, освобождающих заключенных концентрационных лагерей, уничтожающих дьявольских нацистов. Мы превратили их в новых крестоносцев, в настоящих супергероев. (Черт, вы только посмотрите на неугасаемую популярность того же Стива Роджерса [«Капитан Америка» - Прим.пер.]). Все эти напыщенные истории на самом деле противоречат истине. Эпоха Второй мировой и 1940-е – это время великих социальных притеснений и репрессий. Мы ругаем нацистов за их концлагеря, но при этом легко забываем, как подвергались насилию японо-американцы у нас, в США (не говоря уже о систематическом, одобренном сверху геноциде и притеснении индейцев всего парой десятилетий ранее). И когда войска союзников в 1945 году освободили всех узников лагерей, они равнодушно прошли мимо осужденных по статье за гомосексуализм, которые были вынуждены до конца мотать срок в соответствии с Параграфом 175 [Параграф 175 в уголовном кодексе Германии существовал с 15 мая 1871 года до 11 июня 1994 (в ГДР до 1968). По этому параграфу подвергались наказанию действия сексуального характера между лицами мужского пола. Причем срок заключения в законе прописан не был, так что осужденные могли не выйти из тюрьмы до самой смерти – Прим.пер.]. Величайшее поколение, ничего не скажешь. Люди 1940-х – это такое поколение мужчин и женщин, которое, как и любое другое, совершало ужасные ошибки, теряло перспективу и причиняло страдание тем, кто этого не заслужил. И все же, они пытались сделать мир лучше в обстоятельствах того времени. Но это все далеко от нас, а что важно понять нам сейчас: Несс – это воплощение маскулинности, взращенное в эпоху расцвета мужского шовинизма. И вообще, в этом эпизоде так много тестостерона, что я была удивлена отсутствием бороды у Хезер. С другой стороны, хотя Дин и мало показан в этом эпизоде, все же он представлен яркой противоположностью представлению Элиота об Эталоне Мужественности. Он гораздо более привязан к собственной ранимости, чем Элиот. Факт: Дин отправляется в прошлое в той же самой куртке, в которой был, когда Кас заходил в озеро в серии «Привет, жестокий мир». То есть Дин надевают ту же саму одежду – своеобразную «броню» - чтобы выстоять при столкновении с гипер-мужественным Элиотом Нессом, как он пытался выстоять в самый трагический и болезненный момент, тот самый, что терзает его на протяжении вот уже 12 эпизодов и является причиной его страданий. Важно, что эта серия «Я из будущего» также содержит несколько моментов, которые указывают – если вы понимаете, о чем я – на возможную бисексуальность Дина: • В начале серии есть шутка Сэма: «Что, сначала посмотришь хентай, или сразу перейдешь на члены? [Игра слов. Сэм говорит о Дике, чье имя с английского можно перевести и как мужской половой орган – Прим. пер.] • В полицейском участке Дин делает комплимент Нессу со словами: «Ты должен это знать» и опускает взгляд в пол, на его губах играет смущенная улыбка – все как при встрече с Доктором Секси. • Когда Дин приезжает за новой одеждой, у входа в ателье он пытается обратить на себя внимание парня в солдатской форме, при этом абсолютно не замечает проходящих мимо двух очаровательных дам. • Когда Элиот видит Дина в костюме, он присвистывает, а Дин определенно доволен произведенным впечатлением. Я думаю, все эти моменты не столько намеки на какое-то гейство со стороны Дина, сколько попытки дальнейшего развертывания конфликта в душе Дина между Мужским естеством и Идеей Мужественности, который исходит из расхожего мнения, что Настоящий мужчина и гомосексуализм – вещи не совместимые. Настоящие мужчины спят с кучей цыпочек, а гомосексуалы сами феминизируются. Все эти идеи сильно выражены в гипер-мужественной культуре Америки 1940-х, таким образом, эта серия наглядно демонстрирует, что для Дина такие «мужские качества» не совпадают с его собственной природой. Дин начинает принимать себя. В конце концов, я не думаю, что Дин попал под влияние образа Элиота Несса, как с ним уже случалось, скажем, во 2 сезоне. То, что он сблизился с посторонним человеком (не Сэмом), которого только что встретил, на самом деле говорит о том, что Дин страдает от депрессии и потери жизненных ориентиров, и это – принятие собственного мужского «я» таким, какое оно есть. Подобного не было в предыдущих сезонах. Например, насколько ранимым выглядит в этой серии Дин по сравнению с тем, как он изображен в серии 2х03 «Жажда крови», где у него происходит Настоящий Мужской разговор с Гордоном Уолкером. Дин никогда не ставил под вопрос собственную мужественность, однако последние несколько лет - и заключение в Аду - пошатнули его уверенность. Итак, в этой серии Дин получает еще один ужасный совет, на этот раз – от Элиота Несса: Элиот: Все кого-то теряют. И однажды приходит и твой черед. Но ты хотя бы что-то сделал. Так что дыши, пока дышится, сынок, потому что охота – единственная опора в твоей жизни [Несс имеет в виду, что только на охоте он понимает, что черное, а что – белое в жизни – Прим.пер.]И тебе еще повезло больше, чем многим. Мне кажется, Дин догадывается, что здесь что-то не так, хотя, может, и не до конца понимает, что именно. Обратите внимание, что это уже второй плохой совет для Дина, который он получает после смерти Бобби. Первый, от Фрэнка, был о том, что нужно прятать свои страдания за улыбкой. Второй, от Элиота, о том, что он должен подавить в себе все чувства. Правило трех предполагает, что где-то впереди нас ждет еще один плохой совет. И он будет, поверьте мне, он будет. В случае, если вы еще не поняли, о чем я, не буду портить вам сюрприз, так как это будет один из лучших моментов за всю историю шоу! :) Так что доберемся до него, когда доберемся. В этом эпизоде характер Дина представлен двумя равноправными, но противоположными крайностями в эмоциональном плане, и в большинстве случаев в этой серии он раскачивается как маятник между ними. Я не знаю, задумывался ли он над этим, но одно могу сказать точно: главная идея серии не в том, чтобы просто показать зрителям два различных подхода, а в том, чтобы мы могли понять, что Дин сможет преодолеть свое горе, если найдет баланс между этими крайностями. Он должен отыскать золотую середину между полным погружением в переживания и полным отказом от эмоций. И последнее на счет эпизода «Я из будущего». Я знаю, что написала уже 100500 слов о Дине, но так же я не могу умолчать чуть ли не о лучшем моменте в этой серии: остроумный диалог между Сэмом и Джуди. Я люблю, люблю, люблю их взаимоотношения! У Сэма никогда не было матери – даже Эллен больше нравился Дин, чем Сэм – и это одна из важных особенностей жизни Винчестеров, определяющая мысли и поведение Сэма. И вот Джуди – друг Сэма, а не Дина. Она словно стала для него второй мамочкой, именно для него, а не для Дина. И когда она звонила им в этой серии, она звонила на номер Сэма, а не Дина. Я не могу описать вам, насколько ценю эти их отношения, ведь этот эпизод, да и весь сезон, крутится вокруг Дина и его проблем. И вот сценаристы позволили и Сэму проявить многогранность своей натуры, обрести здоровые, зрелые дружеские отношения. Я считаю Джуди Миллс одним из лучших введений Серы Гэмбл для этой серии и для Сэма в частности. И я очень, очень надеюсь, что мы еще увидим ее в 8 сезоне! __________ От переводчика: • Помните, автор говорила, что, по ее мнению, Кас никогда не руководствуется собственным эгоизмом? Я категорически не согласна! Я считаю, Кастиэль только им и руководствуется! На первый взгляд это не заметно, так как все, что он делает, он «делает ради Дина» (его слова). Но взглянем на эту ситуацию получше. Любовь Каса к своему человеку носит собственнический характер (он даже «заклеймил» его отпечатком своей ладони на плече). Кас уже не мыслит своего существования без Дина, поэтому готов на все для него и ради него. Но это потому, что он его любит. А как он относится к другим: к ангелам, к людям? Если убрать из внимания их с Дином отношения, наш ангел становится редкостной сволочью, без сострадания и сожаления, убивающий и предающий в угоду собственным интересам. Автор говорит, что Кас стал Богом для того, чтобы заботиться о человечестве? Ха! Ничего подобного! Еще когда он только собирался открыть врата в Чистилище, он говорил, что и это он делает ради Дина. Дин хотел спасти мир. Дин хотел, чтобы людям жилось лучше. Если бы Дин хотел уничтожить мир, Кас , став Богом, испепелил бы Землю. Поэтому не говорите мне о доброте и альтруизме Кастиэля! И еще: Кас любит Сэма? Она серьезно? Да они друг друга с трудом переносят. Сэм ревнует Каса, так как видит в нем «другого младшего брата» для Дина, а Кас – Сэма, потому что хочет быть единственным в сердце Дина. Я, конечно, не говорю, что они враждуют, но отношения у них более чем прохладные. ИМХО. • Еще один момент, упущенный автором: диалог Итана и Лайлы. Лайла: Ты монстр… Итан: Нет! Я делал это все РАДИ ТЕБЯ! Ради нее, понимаете? Ничего не напоминает? У меня вот точно deja vu. Итан убивал не ради Лайлы, а ради того, чтобы жить, в том числе, и рядом с ней. Кас поглотил души не ради Дина, а ради того, чтобы победить в войне и, опять-таки, быть с Дином. И Итан, и Кас заменили первопричину второстепенной, потому что те, кого они любят, стали для них важнее изначальной цели. Это еще одна маленькая параллель, которая бросается в глаза при просмотре этой серии. _____________ Также выражаю ОГРОМНУЮ благодарность K s u s h k a, благодаря ей мне было гораздо проще справится с этой главой. Теперь мои переводы будут более гладкими и оперативными!