Философия зла и его пути

Эта глава посвящена Злу в человеческом облике и человекоподобным злодеям. Лучше всего они подойдут в роли NPS, или фоновых персонажей произведения, которые действуют в тени героев. Или, как вариант, их группа может выступать как организация, которой противостоит персонаж-герой. Злодеи — культисты, которые выбирают осознанное поклонение Злу ради личной выгоды в обмен на увеличение срока жизни и сверхспособности. Со временем личная выгода медленно заменяется осознанием своего места в иерархии Зла. Просто так награды никто давать не будет, их нужно заработать. Злодеи не обязательно скрываются среди людей и маскируются под них. Истинное Зло не заинтересовано владеть мирами людей, поскольку они для него привлекательны только душами. Оно не толкает своих последователей завоёвывать мир, но сами они могут быть честолюбивыми, и вполне вероятно, захотят власти. В конце концов, многие из Злодеев так и никогда не достигнут хоть каких-то результатов и останутся в глазах окружающих их людей чудаками-оккультистами, способными только резать чёрных петухов и рассказывать про страшные картинки в книге. Далеко не все желающие даже решаются на инициацию, после которой нет пути назад. Они помогают и поддерживают тех, чьи Пути им близки. Дошедших до конца очень мало, большинство рано или поздно сбиваются, раскаиваются, теряют веру, и конце концов остаются простыми смертными. Другие живут сотни лет среди людей, отчаянно цепляясь за остатки человека в себе, но никак и ни в какую не желают принять свою суть. Эти уж так или иначе вынуждены скрываться: сам факт их слишком долгой жизни настораживает. У них начинают резаться нечеловеческие черты. Люди их называют вампирами или оборотнями, хотя это некорректно. С той же степенью вероятности их можно назвать «фейри» или «русалками». Есть два типа злодеев: — Первые ещё живут на Земле или в аналогичном мире вместе с другими людьми. — Вторые после своей первой смерти помещаются в Ад, где становятся самыми низшими демонами и начинают строить свою карьеру в адской иерархии. Впоследствии они могут возвращаться на Землю в своих целях, но это сделать не так просто, доступно это не всем и не всегда. В этой главе речь идёт о злодеях, которые действуют ещё на Земле и были людьми. Адские силы увеличивают продолжительность жизни, но не бесконечно, поэтому и сами Пути конечны. В принципе при желании добиться максимального доступного человеку уровня Мастера своего Пути вполне реально лет за тридцать. Другое дело, что это будет дорого стоить персонажу.

==== ==== ==== ===== ==== ==== ==== ====

Для злодеев характерны те же специализации, что для обычных людей. Даже если злодей по каким-то причинам перешёл из разряда людей в нелюдя, у него всё равно остаётся некая сфера деятельности, которая у него получается лучше всего и к которой он имеет склонность. В терминологии злодеев она называется «Путь» и состоит из четырёх составляющих: собственно самой сферы деятельности и действий, достижений и привилегий, препятствий и трудностей, и сопутствующих пороков. Конечная цель любого Пути — взрастить в себе Зло и стать Воплощением Зла. Самостоятельно, без наставника, взращивать Зло не рекомендуется, такой вариант рассматривается только в крайнем случае, если этого самого наставника и подходящих книг нет и не предвидится (уничтожены, отсутствуют, изучение чревато смертью без суда и следствия). Любой Путь начинается с инициации в обществе посвященных под руководством наставника или при крайне редко случающейся самоинициации. Инициация в той или иной форме подразумевает пересечение черты, после которой мир меняется навсегда, и вернуться к прежней жизни уже не удастся. Способ пересечения черты соответствует пути: последователи Пути Боли причиняет и получает боль, Пути Красоты делают себя более совершенно телесно, Пути Палача убивают свою первую жертву. Ещё до инициации персонажу-просителю предстоит разобраться в самом себе и найти место и людей, которые его к инициации приведут. Решить некую задачку, тесно связанную с его мотивацией. Что может обычного человека отделить от общества себе подобных и заставить искать нечто, выходящее за рамки окружающей его реальности? Опять-таки это зависит от Пути. Последователи Пути Горя (Скорби) часто встают на него после катастрофы в своей жизни, от которой они не смогли оправится. Пути Уродства — от поразившей их болезни, изуродовавшую их внешность. Пути Раздора — от сжигающей изнутри лютой ярости и ненависти из-за неудачи в личной жизни. Так происходит не всегда, но часто. Некоторые вовсе присоединяются к Пути просто от скуки, например, последователи Пути Удовольствия. А вот Потрошители не всегда идут по своему желанию, наставники их зачастую освобождают из тюрьмы. В любом случае автор должен знать, какое событие случилось (или не случилось) в жизни персонажа, что у него появился мотив. «Внутренний голод», «Зов», который толкнёт его исследовать своё окружение и искать выход. Даже очень серьёзное событие не сделает из интроверта экстраверта и не поменяет сразу систему его ценностей. Прописывайте характер персонажа заранее. Если у депрессивного гота случаются регулярные эротические глюки, не станет он сразу и вдруг порнозвездой федерального масштаба. Так же на инициацию влияет обстановка. Странно ожидать от страны, погрязшей в бесконечных войнах с соседями, множества последователей Пути Красоты! Руководствуетесь здравым умом: будет ли уместен данный Путь при данных обстоятельствах, а если да, то как? К примеру, Палачи и Потрошители,которые являются киллерами, вряд ли смогут практиковаться в открытую даже в самом демократическом, но мирном, государстве, а вот во времена революций и войн элементарно затеряются. Персонаж, чьей моральной системе инициация не соответствует, на Путь встать не сможет. Человеческая жизнь короткая, так что будем считать, что даже если персонаж передумает, скорректирует себя и попробует ещё раз, его шансы найти людей и место для повторной инициации резко снижаются. Примерно в 75%. У персонажа-просителя должны быть навыки и соответствующие характеристики, чтобы стать членом Пути. Например, Путь Красоты подразумевает внешнюю красоту и ухоженность, в крайнем случае миловидность. Если он не соответствует критериям, пусть стучится в другие двери. Не повезло — так не повезло. Итак, для успешной инициации должны совпасть четыре составляющих: — Внутреннее состояние персонажа, мотив, без него он никуда не пойдёт. — Обстоятельства: подходящее место, время и люди. Без них он потратит зря время на поиски. — Мораль и подготовка самого персонажа должна соответствовать начальному уровню Пути. Если так случилось, персонаж прошел «стадию ноль» и становится «учеником». — Соответствующие навыки или характеристики у персонажа.

==== ==== ==== ==== ==== ==== ==== ====

В большинстве случаев для последователей Пути всё-таки есть наставники, которые обучают азам. Наставничество зависит от специфики конкретного Пути. Наставники некоторых Путей (например, Пути Палача) могут брать молодых людей под своё покровительство, предоставляя кров, еду и одежду, финансировать дополнительное образование и прикрывать, но не даром, злодеи всё-таки. Бытовые или интимные услуги используются редко. Обычно с новичков требуют участвовать в бизнесе, заодно собирая на них компромат. К моменту признания просителя полноценным последователем Пути он наверняка станет настолько грязным морально, что при всём желании никуда не уйдёт, поэтому у наставника есть определённая власть над ним. С другой стороны, такой наставник заинтересован в жизни и здоровье своего ученика и не будет разбрасываться им просто так. Другие наставники (например, Пути Удовольствия) являются наставниками чисто формально. О своих учениках не заботятся, лишь спрашивая с них материальный взнос требуя и удовлетворить свои нужды. Взамен они могут рассказать некий секрет… а могут и не рассказать. Судьба своих учеников, как правило, им совершенно безразлична. Для некоторых Путей характерны особые, «чёрные» наставники, которые не обучают Пути прямо, но искушают своих учеников и подначивают их, чтобы они сами пришли к определённым выводам и научились навыкам (например, Пути Осквернения). На них похожи «тайные» наставники, которых ещё надо найти и которые могут даже на первый взгляд казаться врагами. Разумеется, есть переходные стадии и полутона между наставниками. В конце концов, они — тоже люди со своим желаниями. Общая тенденция такая: чем более практика Пути опасна для общества даже в самых простых проявлениях и чем меньше есть доступа к нему открытых источниках, тем больше вероятность, что наставник будет авторитарным и потребует высокую плату. Отдельный случай: наставника нет и не предвидится. Глубоко законспирированные наставники сюда не входят. Наставника может не быть, если: — Путь когда-то уже существовал, но был утрачен из-за катастрофы природного или социального характера, изменившейся морали, смены власти и т. п. Остались единичные документы, горстка материальных артефактов. — Путь никогда не существовал или существовал столь давно, что от него не осталось ничего, имеющую хоть какую-то ценность. В обоих случаях перед персонажем стоит сложная задача: он должен найти что-то, что заменит ему полноценную инициацию. Речь идёт о прямом контакте с демонической сущностью. В первом он может найти остатки от прошлого культа: место, артефакт, инструкцию. Во втором же случае персонажу придётся намного сложнее. Он потратит как минимум несколько своих лет лет и много денег, собирая информацию о интересующем его предмете, и войдёт в контакт наверняка не с первого раза. У самоинициировавшихся персонажей есть преимущество. Демоническая сущность с той стороны автоматически сделает их старейшинами Пути, или Магистрами, поскольку других кандидатов на это место всё равно нет. Само по себе наставничество перед непосредственной инициацией — краткий период, максимум полгода, в течении которого наставник решает, принять ли посвященного на Путь, и если принять, то на каких условиях. Он знакомит ученика с основой Пути: что это такое, в чём он выражается, как он взаимодействует с окружающим миром. Наставничество — весьма утомительный для обеих сторон процесс, который занимает как минимум по 4 часа каждые сутки и требует специально оборудованного под их нужды помещения. Например, последователи Пути Красоты должны иметь доступ к своей любимой косметике и кровать для, кхм, оплодотворения. Последователи Пути Удовольствия закатывают бурные пьянки, которые в многоквартирном доме вряд ли останутся незамеченными. Последователи Пути Боли частенько оставляют после своих сеансов брызги крови, а сами покрываются синяками. Инициация длится максимум несколько суток. Проситель сам приходит в общество вместе с наставником и выполняет необходимые требования, вступая на путь. Инициации у всех Путей разные. На Пути Боли персонаж встретится с флагелляцией, уксусными инфузиями и жгучими мазями. На Пути Красоты — сексуальным актам и пластическим операциями. Чтобы получить степень Эксперта, Мастера или Магистра, нужна повторная инициация. Каждая сложнее предыдущей. Обыкновенно новички знают лишь о инициации до Эксперта.

==== ==== ==== ==== ==== ==== ==== ====

Новичок Пути является его полноценным членом сразу после успешной инициации, но сам по себе Пути — штука длинная, его изучают до конца жизни. Обыкновенно 90% посвященных так и остаются новичками, не желая ничего узнавать и просто проживают свою жизнь, отличаясь от окружающих людей лишь толикой знаний. И лишь те, кто чего-то хотят добиться, занимаются практиками. Практика Пути состоит из четырёх частей: — «светская», обыденная, видимая извне. Сюда относится отдых, досуг и т. п.; — «экзотерическая», оккультизм: применение Пути на практике. Может сопровождаться «легендой» и «прикрытием». — «мистическая», обучения у духовного наставника/самообучение; — «эзотерическая», специфические регулярные эзотерические духовные практики для расширения канала сил, самопознания. «Легенда» — как персонаж объясняет окружающим свой образ жизни и действия на своём пути. В некоторых случаях нуждается в серьёзном капиталовложении. «Прикрытие» — помощь и поддержка от других персонажей в формировании легенды, сокрытие истинной сути Пути и его последствий. Предполагается, что Путь практикуется через действия. Не обязательно физического характера. К примеру, к нему относится сочинительство, исследования. Если персонаж просто лежит на диване — он просто лежит на диване. Ясно дело, что все 24/7 персонаж не может быть активным, даже если он — робот. В целом и общем никто не заставляет персонажа надрываться, если только Путь прямо не связан с сознательным нарушением границ естественных возможностей. Ничего не мешает сочетать обычную работу и Путь. Во время эзотерических практик персонаж изучает сам себя, что способствует общему приросту запаса энергии. Желательно практиковаться в подходящем месте и с подходящим наставником. У персонажа как минимум должен быть угол в своём доме, посвященный его Пути, или доступ к святилищу. Энергия Зла принимается плохо, особенно первые несколько лет. Достаточно развитые персонажи могут обходится вообще без атрибутики, но начинающему без неё будет очень тяжело. Так же не поощряется, но не запрещается прямо, болтать о своём Пути, если только он не относится к экстремальным. Практика Пути сильно зависит от общества и его терпимости. Человеческая мораль — штука крайне неустойчивая, вчера пытки считались обязательным атрибутом допроса, а сегодня они запрещены и признания, выбитые под ними, считаются недействительными. Пусть сами авторы определяют степень сложности Пути в своих произведениях, согласуясь со здравым смыслом и следующей шкалой: — 0/8. Для практики Пути нет никаких препятствий или они пренебрежительные вроде устного порицания, не имеющего последствий. Встречается чрезвычайно редко. — 1/8 — 2/8. Очень легко. Практикующий путь не встречает заметного сопротивления общества, но оно есть и отмечается как чудаковатость личности, вредность характера, склонность к мелкому хулиганству. Например, в РФ таков алкоголизм, который на словах осуждается, а на деле поощряется государством. — 3/8 Легко. Путь не поощряется общество и осуждается, его упоминания могут быть подвергнуты цензуре, но если сами практикующие его не вылезают и развлекаются внутри себе подобных, их не трогают. Например, сюда относится гомосексуальная ориентация. — 4/8 Средней сложности. Начиная с этой степени сложности есть риск получить крупный штраф, угодить за решётку и так или иначе быть причисленным к криминальным элементам. Большая часть Путей относятся к этой категории, и найти их практику в открытых источниках очень сложно. Описания и фантазии на тему — пожалуйста. Например, сюда относятся умения вроде вскрывания замков, мошеннические схемы. — 5/8 Умеренно трудно. Пути этой категории за открытую и публичную практику вызовут серьёзный общественный резонанс и преследование правоохранительных органов. — 6/8 Трудно. За упоминание практики этого Пути у персонажа возникнут серьёзные проблемы, правоохранительные органы заинтересуются его связями. Нужно прикрытие, самостоятельно практиковать сложно. Например, таков Путь Палача в современном РФ. — 7/8 — 8/8 Очень трудно — Невозможно. Редкие Пути, даже название которых не найти в открытых источниках, описание — тем более. Подвергаются жёсткой цензуре. Практиковать этот путь без надёжного прикрытия самостоятельно не то чтобы невозможно, но он быстро закончится виселицей, пулей в голову или колом в сердце… — 9/8 — Вне категорий. Считается недоступным человеку. От степени сложности зависят те меры предосторожности, которые следует принимать злодею. Например, от сложности 1/8 — 4/8 достаточно просто не вылезать на улицу со своими предложениями к первым встречным. Дальше начинаются сложность. Если персонаж практикует Путь Потрошителя, самый логичный способ для него сохранить себя — отправиться в действующую армию или стать телохранителем у какого-нибудь крупного политика. Если персонаж практикует Путь Сокрытия, то он может примкнуть к местной гильдии воров или пойти на «вольные хлеба» на свой страх и риск, ведя типичный для авантюриста образ жизни, частенько меняя места жительства и «легенду». Персонаж, практикующий Путь Боли, может записаться в клуб BDSM или развиться в мастера пыток. Прятаться можно только до определённой степени. Рано или поздно перед персонажем встанет во весь рост проблема дальнейшего духовного роста и озлобления. Зло внутри растёт и требует всё более радикальных поступков. Вокруг персонажа скопилось достаточно дурных слухов и сплетен, сам он поменялся внутренне, оброс пороками и чувствует, что прежний уровень его не устраивает. С медленным ростом злобности он занимает всё более высокие посты среди злодеев, хотя в миру известен по-прежнему, скажем, как владелец мебельного магазина. Когда злобность перерастает все пределы, ему остаётся либо уйти в общество злодеев, порвать с прежней жизнью навсегда, либо остаться на месте, воспитывать своих учеников, привлекать последователей, но отказаться от дальнейшего роста как злодея. Таким образом, окружающие люди в большинстве случаев сталкиваются с рядовыми новичками.

==== ==== ==== ==== ==== ==== ==== ====

По мере роста злобности персонаж получает к чудесам, связанные с его Путём. К ним начинает приглядываться его демонический покровитель. Поклонение Злу через действия даёт некое количество энергии, считающейся божественного происхождения, религиозной, т. е. «чудесной». Это важно: энергию злобности нельзя получить у не-злодеев, но можно синтезировать из взаимодействий с ними. Исключения есть, но рассматривать их всерьёз не стоит. Злодеям не обязательно питаться чужой жизненной силой, но они могут использовать чужое тело, разум, чувства душу для генерации энергии Зла. Например, акт публичного каннибализма — один из самых верных способов запугать до обморока целую толпу людей. Генерирует много Зла. Можно действовать и по-другому. Те же последовали Пути Боли могут предоставлять безмерно развращённой аристократии экзотические развлечения вроде порки, иглоукалывания и некоторых экстремальных форм SM. Все довольны. Последователи Пути Наслаждения получают своё зло, заставляя других персонажа корчиться от удовольствия и впадать в экстаз, им достаточно организовывать оргии. Так Зла генерируется значительно меньше, но это уже решать самому персонажу: хочет он рисковать, выслуживаться перед своим адским покровителем, или просто получать желаемую порцию для простейших чудес. Энергия Зла уязвима к чужим религиозным символам, особенно в руках фанатиков. Злодей, со временем пропитывающийся энергией Зла, становится всё меньше похож на человека и меняет физическую уязвимость на чувствительность к религии. Плата за карьеру, так сказать. Совсем ещё молодой последователь Зла может вообще ничего не ощутить. А вот кое-кто постарше, особенно проживший значительно дольше отпущенного человеку срока, может и задымиться. У практикующих стандартные Пути есть свои ранги. — 1 получают в результате инициации. — (1-1.5) Новичок. С трудом колдует даже простейшие чудеса, связь со Злом неустойчивая. — (2+) Ученик. Может создавать только самые простые оризоны и едва ли освоит простейшее чудо вроде зарастания царапины или судороги. — (4+) Подмастерье, адепт. Способен создавать мелкие чудеса вроде лечения ран. — (8+) Эксперт. Способен создавать чудеса вроде размягчения костей по всему телу. — (16+) Мастер. Способен создавать крупные чудеса вроде воскрешения. — (32+) Магистр. Способен создавать мощные чудеса вроде постоянного портала в иной мир. — (64+) Архимаг, легенда, способен создавать целые области с иной экосистемой. — (128+) Архонт, миф, способен уничтожить континент. — (256+) Воплощение зла. Младший демон. Ранг обозначает максимальный запас энергии, 1 = 1 искра злобности. Единица злобности, если хотите. Чем больше в культисте запаса злобности, тем менее он похож на человека внешне и внутренне и тем больше у него типичных демонических черт. Больше злобности — труднее с ней справится, она толкает на зверства и порождает пороки. Для Зла человеческое тело — пища, которое оно поедает заживо изнутри и заменяет собой, начиная с нервной системы. В пределах человеческого тела могущество ограниченно Магистром. Хотите большего — добро пожаловать в Ад на огонёк! Элитные уровни Пути доступны только демонам.

==== ==== ==== ==== ==== ==== ==== ====

Пример начинающего культа Пути Палача Фираэль Димиос — относительно молодой демон, радиус его владений в Бездне едва ли 10 км. Он специализируется на Убийствах, Пытках и Пожирании (Пустоте). Его остров покрыт толстой коркой серой пыли. Всё самое интересное происходит под землёй, где его последователи бесконечно убивают и пытают друг друга, заново воскресая и наращивая плоть. Дворца у демона нет, он живёт в крупнейшей пыточной со своими же душами и демонами. Его мир аскетичный, помимо пыточных не содержит ничего. Так же у него есть только один культ в одном мире, с которым у него посредственная связь. Культ Димиоса специализируется на военном деле, силовых операциях, заказных убийствах, рэкете, крышевании, наказаниях. По современным меркам они ближе к спецназу, чем к регулярной армии. Его последователи считают, что кровь и плоть грешников и всяких моральных уродов намного вкуснее плоти обычных людей, палачи же. Палачи — не просто убийцы, они уничтожают и пытают тех, кто зашел слишком далеко даже по их меркам. Культ обитает в архаическом обществе по земному летоисчислению 4000 лет до н. э. — 1 Магистр, 18 уровень. Ему 400 лет. Внешне почти как человек за исключением пары мелких деталей, питается человеческой кровью и плотью, болью и страданиями. Прошел инициацию самостоятельно, заключив сделку со смертью (Димосом), выпив кровь своего отца и убив его. Опасное существо, во много раз превосходящее человек физически и в несколько меньшей степени интеллектуально. Обитает в пыточной неподалёку от суда в центре города. Толком из колдовства не умеет делать ничего, только наносить раны на расстоянии и превращать мелкие предметы в пыль, и то с трудом. Владеет единственной ложей. — 4 мастера, 6-10 уровень. — Эксперты: отсутствуют. — 32 рядовых последователей. Весь культ, в данном случае клан, обитает в ложе, в одном большом каменном здании вблизи от центра полиса. Во внутреннюю политику города-государства вмешивается редко. Защищает город от набегов кочевников, нападает на соседние города, забирает себе обвинённых в особо тяжких преступлениях и убивает калек и больных, они городу не нужны. Задавил на корню весь прочий криминал в окрестностях, поскольку любит им лакомиться. Чрезмерное разрастание клана ограничивает сам полис, в котором людей не так уж и много, а кушать хочется регулярно. Люди о существовании культистов знают, они не скрываются, но боятся и не доверяют им. В случае их восстания у культистов из-за регулярной армии полиса мало шансов укрыться и выжить, поэтому они стараются не слишком сильно обижать местных жителей.

==== ==== ==== ==== ==== ==== ==== ====

Пример типичного культа Пути Красоты Итан Оморф — древний демон, поставляющий наиболее красивые души своим адским господам. Его сферы: Красота, Похоть, Плодородие. Он живёт в невообразимой роскоши на крошечном, всего-то диаметром 1000 км, островке пространства в Бездне. Его белокаменный дворец в готическим стиле с острыми шпилями лежит в самом центре его территорий, окруженный роскошными цветущими садами, ручьями и резными беседками. Похоже на рай, только вот поддерживают всю эту красоту рабы из бывших культистов. Итан Оморф имеет связи с пятью человечески мирами, в четырёх из них он имеет устоявшиеся представительства. В пятом мире его культ был недавно прикрыт. Один из его культов в аграрном мире уровня позднего Средневековья выглядит так: — 1 Магистр, 60 уровень. Ей 1500 лет. Легендарная суккуб, уже несколько веков как потерявшая человеческий облик и вынужденная общаться с культистами через доверенных лиц — Экспертов и Магистров. Про её суть знают только они, все остальные видят и знают её только как прекрасную незнакомку на костюмированных оргиях. Питается похотью, «выдаивая» жертв до смерти. Суккуб — могущественный маг, способный превратить все земли на многие километры в бесплодную пустошь и так же обесплодить всех людей. Последним она уже пользовалась несколько раз, когда на культ пытались напасть. Владеет столичной ложей. — 6 Мастеров, 16-20 уровень. Хозяйственники. Заведуют своими ложами и центрами удовольствия по всей стране. Умеют творить мелкие чудеса по типу приворота — отворота. Максимальный возраст отодвинут до 250 лет. — 14 Экспертов, 8 уровень. Публичные лица Пути, «мамочки». Способны разве что депиляцию себе сделать. Старость отодвинута до 120 лет. — ~ 250 рядовых последователей, «куртизанки». Сохраняют до поздней старости красивую внешность, но не более того. — Около 1500 развращённых людей, которые считают Путь чем-то вроде особого рода элитного борделя. Почти все они — купцы, аристократы, чиновники, главы гильдий и т. п. Цель Пути — выведение породы совершенных людей с прекрасным телом. Его члены: — Соблазняют и завлекают для половых актов наиболее красивых и здоровых взрослых людей. — Похищают красивых молодых девушек и парней для обучения и перепродажи в богатые семьи как слуг и сексуальных игрушек. — Воспитывают рождённых внутри культа детей с теми же целями. Культ в частично закрытом режиме: его считают сетью борделей, но не более того. Официально власти осуждают его существование, но никаких решительных действий для его ослабления или уничтожения не предпринимают. Основная часть доходов культа — шантаж на постельных играх аристократии и работорговля. Проституция тоже имеет место быть, но непосредственный доход от неё менее одной шестой от общего дохода. У культа уже есть около 200 взрослых зачатых и выращенных целиком в его вере взрослых людей, душа которых от рождения обречена попасть в Ад. Некоторые из них имеют в своих жилах королевскую кровь и почти все приходятся родственниками влиятельным аристократическим родам. Если текущему королю придёт в голову воевать против культа, его ожидают большие неприятности. Впрочем, как и некоторых аристократов и священников. Не все нынешние аристократы имеют тех биологических отцов, как они полагают. Культ уже вытеснил из столицы почти весь прочий криминал и подмял под себя целиком сферу интимных услуг.