Кто Я?

Не все впорядке в датском королевстве... Именно так думал я обозревая потасовку местных торговцев. Кто бы мог подумать, что уважаемые люди начнут поливать друг друга бранью, попутно успевая запускать в оппонента продуктами их труда. Вот, после особо смачного сравнения, в Огунда рваное ухо прилетела тухлая семга, а ведь к спору мясника и торговца рыбы он не имел ни какого отношения. И понеслось, взбесившийся Огунд взревев швырнул в обидчика первое что пришло под руку. К несчастью этим самым первым оказался разносчик из местного трактира с колоритным названием "на грудь". Бедный полурослик и пикнуть не успел впечатавшись в и без того помятого торговца рыбой Строри сломанное весло. Толстый Донг созерцая нокаут своего оппонента разразился громогласным хохотом. К его несчастью Огунд все еще пребывал в некоторой степени раздраженности, что для полуорка берсеркера вполне обычное стояние. Воспринял хохот слишком близко к сердцу, решив что смеются над ним. Он молниеносно сблизился с ничего не подозревающим толстяком и по средством воздействия кулак - ухо отправил весельчака в глубокий нокаут. А вы как думали, не хрен кидаться тухлой рыбой, а то попадешь и попадешь. На этом цирк закончился, налетели серебряные плащи и растащили клоунов. Торговцев к целителям, предварительно взыскав штрафы а Огунда в местный обезьянник. Для справки серебряные плащи, это что то среднее между, милицией и вневедомственной охраной, короче хрен поймешь. Занимаются всем понемногу охраной, патрулированием, крышеванием, порой рекитом, короче веселые ребята. Но к серьезным людям и нелюдям не лезут, прекрасно понимая свое место. Вообще в городе правопорядком в основном занимаются монахи, их монастырь стоит на отшибе, пользуется огромной популярностью не только среди малышни но и взрослых, в чьем авторитете сомневаться не приходится. Да монахи это нечто и что самое главное они не религиозны... Они рады всем, их настоятель Атор Серебряная ладонь реально крутой боец. Я как то пробрался на их тренировки это жесть, ну правда меня никто и не прогонял, вход то свободный. Кстати, в конце каждого месяца, проводятся соревнования и показательные выступления, надежно приковывающее внимание всего города и многочисленных гостей и приезжих. Где любой желающий может испытать свои силы в бою с монахами, хотя слово бой к этому представлению имеет отношение отдаленное. Во первых насмерть никто не дерется, во вторых на арену наложены чары препятствующие нанесению летального вреда здоровью. Ну и в третьих, там всегда дежурят жрецы Лотандера и других богов сводящие болячки участников. Эх если бы не мама я бы давно постигал их науку, но нет... Маг должен оставаться магом, а не лесть в ближний бой где его любой гоблин разделает. Но такова реальность, для слабых магов от первого по третий октан ближний бой противопоказан. Ни мощных чар ни щитов там особо нет, так баловство, супротив стрел если только поможет, да и то сомнительно. Кто же в мага простым деревом, да честным железом стреляет. С третьего октана и далее он тупо не нужен, пара заклинаний и собственная магия не страшна, а огненный шар заклинание площадное и бьет мама не горюй. К тому же существуют масса шитовых заклинаний и оберегов на все случаи жизни. Благо высокоуровневых магов очень мало, все дело в мощи которую не каждый способен достичь. Уже сейчас не особо напрягаясь я имею второй октан и это круто, для достижения третьего мне еще пару лет пахать. Ну путёвым магом меня это не делает, так волшебные стрелы запустить ну или огнем метров на пять приласкать. Тренировки до изнеможения тут не особо в почете можно надорваться, но вот специальные артефакты тянущие манну, ну или призывы волков, барсуков и кабанов очень выматывают и при этом не особо вредят заклинателю. Сказать по правде звери не настоящие, это был эпический облом. Представьте кабана под пол тонны весом, представили... В теперь представьте что его нельзя пустить на шашлык, это фиаско братан. Увы призывы простых животных псевдоматериальны и после, их ну скажем уничтожения они просто развеиваются на свободные магические частицы. Что не круто, совсем не круто... Эх жаль что шашлык так призвать не возможно.... Здесь конечно присутствуют блюда подобные шашлыку, но вот самого шашлыка нет, что я и незамедлительно исправил. Чем кстати привлек внимания Дария жреца бога знаний Огмы, что кстати очень круто. Эти товарищи являются лютыми библиотекарями, в хранилищах которых хранятся тонны знаний. Причем привлекают их не только мистические трактаты и практики, но и обыденные вещи вроде поваренной книги сборников рассказов, сказок и анекдотов. Благо мертвым грузом знания не лежат и в зависимости от важности, к ним может получить доступ практически любой желающий. Для этого всего лишь внести вклад в библиотеку храма, в моем случае это рецепт маринования шашлыка. Кто же знал что похожих рецептов море а вот на спирту и травах здесь нет. Повезло что сказать. Видов или разновидностей магии очень много, самая популярная это магия слова. Где заклинание подвешивают на ауру а после использования забывают. По этой причине особую популярность имеют гримуары или волшебные книги. В которых хранятся записанные заклинания, такие книги очень популярны и среди знати служа своего рода показателем превосходства. Все дело в том что на первый октан магии слова можно натянуть, пардон за фривольную трактовку любого были бы деньги и время ну и конечно связи. Поэтому львиная доля дворян зачастую мнят себя крутыми волшебниками. С завышенным чсп, из за чего частенько помирают раньше времени. Помимо магии слова существует и огромное количество течений и школ. Шаманизм, апостольство, дьяволизм, друиддизм. И многие другие, к тому же из рассказов и уроков мамы в этом мире есть псионика, по крайней мере ничем иным в моем представлении игра с разумом и пространством быть не может. Подробней о этих направлений магии я прочел в книге Марка Бекерса "Начало волшебства" подаренной мне мамой на мой десятый день рождения. Шаманизм. Самая первая из религий что возникли на земле. Местный же шаманизм в корне отличен от моих представлений из прошлой жизни. Шаманы очень не удобные противники, многофункциональные бойцы способные в теории заменить собой целый отряд. Знамениты как целители и заклинатели духов, но и в бою им есть что показать. Пару лет назад отряд серебряных плащей под предводительством не шибко умного и умелого но дюже напыщенного аристо, по уж не знаю какой нужде, но отряд выбрался за стены города. Кто то говорит что они хотели пощипать купцов притворившись грабителями, кто то что они сами сопровождали караван и попали в засаду. Но факт остается фактом, они повстречались на дороге жизни с шаманом, не выжил никто. Ну разумеется кроме шамана, трупы доставили в город на опознание и захоронение по всем правилам. Ну и за одно наш бургомистр являлся то ли дядей, то ли внучатым племянником двоюродного брата усопшего, но он решил понять что же приключилось с родственником. Собрали всех магов что были в этот момент в городе, но при этом не запустивших бы в просителя особо заковыристого проклятья если предложение магу не понравилось бы. Таких было не много аж целых три, первой была Августа Сиплый стон лютая бабулька человечка лет... А кто её знает сколько ей лет. Прославилась любовью к магическим ядам, магии разрушения с уклоном в кислоты, ну мерзопакостным характером. Её никто не звал, сама пришла как только услышала что один из жмуриков уж больно интересно помер, что тут сказать профессиональный интерес. Вторым был Самаэль хороший человек, зельевар и целитель. Это официально, а не официально один из следователей-агентов тайной канцелярии в городе. Невольно вспомнился анекдот по мужика, печатный станок, собутыльника, агента фсб и коронной фразой в конце чтобы знать с кем пить. "Товарищ" колоритный и довольно экзотический, для начала он змеелюд. Что довольно странно с учетом что мы на севере Невервинтера и порой у нас случаются довольно сильные холода а Юанти создания теплолюбивые им бы где потеплее. Ну и третьей была моя мама, как специалист в область зелий артефактов и магии в целом. Она и поведала мне о последствиях встречи не подготовленных людей с шаманом. У всего есть душа, люди и нелюди, животные, духи элементов, да даже у предметов может возникнуть душа. Если сравнивать чистых магов с шаманами, то не смотря на всю многофункциональность магов, шаманы все же выигрывают в качестве воздействия. Огненный шар запущенный магом и огненный шар запущенный духом огня будут совершенно разными, как по объему вложенных сил так и по разрушительной силе. И перевес в мощи здесь будет иметь шаман, огненный шар формирует не он, а дух призванный им. Дух для которого огонь есть все, он сам есть огонь. Шаман в это время может поддерживать щит, ну или атаковать врага тем самым произведя контр удар. К тому же заклинания структурированы, каждый элемент его отвечает за то или иное действие, у шамана все иначе, дух сам контролирует мощь будущего заклинания зависящую от хорошего отношения с шаманом и магической энергии переданной для этого. Апостольство и Дьяволизм. Боги в этом мире не пустой звук а неотъемлемая часть мироздания с собственной волей, идеями и желаниями. Большей частью они редко вмешиваются в дела людей предпочитая заниматься лишь им ведомыми делами. Но уж если вмешаются то мало не покажется никому. У богов есть паства, жрецы, священники, паладины названий много суть одна, слуги. Но служат они не просто так в награду за деяния прославляющие ну или угодные их покровителю слуги получают благословения/проклятья. Хорошие или плохие зависят от величия деяния ну и разумеется от направленности божества. Со временем энергетика слуги меняется по ликалу божества, перенимая некоторые признаки наиболее выраженные у небожителя. К таким особенностям относят не только внешнюю и внутреннюю мутации но и магию что свойственна выходцам из верхних или нижних планов. Но есть кое что что выделяет последователей религий от чистых магов. Воскрешение мертвых у богов и темные трансформации у демонов. Не создание жуткой пародии на живых, а именно полноценное возвращение разумного с того света. Дьяволизм можно назвать зеркальным отражением апостольства со знаком даже не минус а приблизительно. Здесь тоже присутствуют свои жрецы, паладины, черные стражи и чернокнижники. Боги тоже бывают темные, поэтому и паства у них соответствующая. В большинстве своем демонапоклонников жгут без суда и следствия, причины я думаю и так понятны. Друиды. Друидов пожалуй можно назвать детьми природы и её жрецами. Жизнь и смерть, вечное превращение из хищника в жертву, из одной ипостаси в другую. Изменчивость и переменчивость, перед природой все равны стихии, боги, прогневай природу и цветущая земля обернется бескрайней пустыней. А пустыню смоет грандиозный потоп которого ведала эта земля. В общем друиды это священники природы и её стражи, способности разнообразны и непредсказуемы. От трансформации в животных до становлением драконом и от призыва светлячков до всесокрушающей стихии, огонь это будет или лед не важно, природа всегда возьмет свое. Мир большой и он судя по всему не единственный эльфы, люди, орки все пришли откуда -то порталы и пространственная магия все это есть практикуется, изучается и юзается. Так что все возможно, кто знает может и мой бывший мир тоже где то там, в одном шаге.Так близко и так далеко, но нужен ли он мне... Именно после прочтения этой книги я и загорелся мечтой собрать все заклинания всех школ и направлений. Мечтой что когда нибудь перевернет мир.