laws of nature and human morals

— На вашем уровне обучения мы будем рассматривать принципы пищевых цепей в природе лишь в общем виде, не вдаваясь в подробности. Класс, кто скажет, что такое пищевая цепочка? — Сонбэ-ним! Это когда большие и сильные животные поедают маленьких и слабых! — Кто-нибудь выучил более точное определение?.. Хорошо… В таком случае приведите мне пример пищевой цепи. — Можно я! Кролик ест траву, а потом его мясо едят люди. — Молодец, кто-нибудь ещ— — А людей гули! От стен класса отразился звонкий смех маленьких и глупых детей. — Дурак, так нельзя говорить! — Ты что, не боишься упырей? — Да кто их боится! И вообще, когда я вырасту, то стану следователем! — Я их тоже не боюсь! — Тогда мы вместе станем следователями и будем убивать гулей! — Класс, тихо! То, что вы сейчас говорите считается противозаконным в связи с общемировым решением пятилетней давности. Не забывайте, что мы живём в толерантном обществе и должны понимать, что гули — это люди, но с иными потребностями и физическим строением. Если мы начали об этом говорить, то давайте рассмотрим сказанное со стороны темы нашего урока. С биологической точки зрения вы правы, гули стоят на одно звено выше людей. Но соблюдающие закон и осознающие цену жизни гули, давшие согласие на перемирие, являются детритами и входят в особую детритную цепь. Кто знает, кто такие существа-детриты?.. В помещении возникло неуверенное молчание . — Юнги? Худой, бледнокожий ребёнок встал со своего стула, как обычно грузно облокачиваясь об исписанную ручкой поверхность школьной парты. Его фигура казалась неестественной или скорее неживой в тусклом свете классной комнаты, тяжёлый взгляд серых, блеклых глаз пронзал каждого, на кого падал взор мальчика. — Это… — медленно тянул он сиплым голосом, обдумывая каждое сказанное слово. До отвратительной дрожи хочется нагрубить, но страшно вызвать гнев учителя. — …просто падальщики.