О чакре в людях и техниках

      В каноне нам говорится, что чакра состоит из энергии Инь, продуцируемой разумом, и энергии Ян, создаваемой всеми клетками тела. Чакра есть во всех людях. Отличие шиноби не в наличии чакры как таковой, а в её количестве и способности эффективно ею управлять. Также у шиноби имеется некий «Очаг чакры», который позволяет упомянутые энергии смешивать более эффективно, соответственно, увеличивая скорость и качество выработки чакры.       При этом в гражданских тоже есть обе составляющих чакры. Просто их меньше — помним, что Ян вырабатывается телом, то есть чем более крепкое и тренированное у человека (шиноби) тело, тем больше у него Ян. Дай, Гай и Ли, у которых была не до конца сформированная чакросистема, раскачали как раз тело, усилив за счёт этого Ян, — и стали способны дать прикурить многим «классическим» шиноби. Соответственно, у нетренированного человека обе энергии медленнее вырабатываются и хуже взаимодействуют. Для удобства можно обозначить, что гражданские обладают пассивной или латентной чакрой.       Ведь если бы в гражданских вообще не было чакры, бесклановые и «потомственные» шиноби не могли бы появиться. С точки зрения генетики: если у одного из родителей нет генов, отвечающих за сложный признак (в данном случае — способность управлять чакрой), то у ребёнка он полноценно сформироваться не сможет — второй родитель передаст только часть генов, отвечающих за этот признак, и этого не хватит для создания всей системы.       С точки зрения биологии шиноби — всё ещё люди, они относятся к тому же биологическому виду (могут скрещиваться и давать жизнеспособное потомство).       Кстати говоря, косвенным подтверждением наличия пассивной чакры могут служить примеры из нашего мира. Да-да, те самые, когда в экстремальной ситуации хрупкая женщина поднимает грузовик, обычный человек способен опрокинуть лошадь или перепрыгнуть через двухметровый забор. Выброс адреналина, переход систем организма в экстренный режим — и на фоне всплеска гормонов происходит то самое смешивание энергий, которое у шиноби и прочих чакропользователей штатно совершается в Очаге чакры.

Происхождение Чакры

      Согласно легенде, чакру в мир принёс Рикудо-Сеннин. Истине она, как и любая легенда, соответствует слабо — возможно, он научил людей ей пользоваться, но чакра как таковая точно существовала и до него.       Утверждение, что вся чакра пошла от Шинджу, тоже не вызывает доверия. Особенно с учётом раскрытия истории Ооцуцуки, которая была дана в аниме и постканоне. Но даже если и без этого — Джуби, он же Шинджу, равно как и его джинчурики в лице Обито либо Мадары успешно поглощали все атаки на основе чакры… кроме тех, которые производились с использованием природной энергии. Потому что сен-чакра отличается от чакры обычной лишь наличием этой компоненты. Если исходить из того, что вся чакра пошла от Шинджу — как-то странно, что некоторую её часть он поглощать не может. Подозрительно даже.       Зато в рамках концепции, что природная энергия была и до Шинджу, и цель Шинджу с его плодом чакры как раз таки её потихоньку перерабатывать и поглощать, всё вполне логично.       И то, что мы видим вокруг Древобога, эту теорию вполне подтверждает: Шинджу был окружён пустыней, в которой не росло и не жило ничего и никого. В каноне это списывали на «яд», но что-то мне не верится в яд, который действует вообще на всё живое, независимо от вида и внутреннего устройства. Зато поглощение природной/жизненной энергии из окружающего пространства вполне объясняет образование «мёртвой земли».       А ещё — в подтверждение того, что сен-чакра точно была и до Десятихвостого — у нас есть Гамамару (Огама-Сеннин), который застал пришествие Кагуи и запомнил её историю (то есть, если кто не понял, уже был разумен на тот момент — следовательно, изменённые чакрой животные (ну, как минимум жабы) появились задолго до Джуби) и учил её сыновей сендзюцу, из чего следует, что сам он этим искусством овладел сильно раньше — и то, что чакра вроде как "ещё не появилась", ему не мешало.       Ещё совершенно недостоверной выглядит скорость распространения способностей к использованию чакры. Мир Шиноби всё же довольно велик.       Неизвестно, сколько длилась Эпоха Воюющих Кланов, однако вряд ли она продолжалась больше пяти веков (хотя по канонической хронологии от Кагуи до Конохи — девять столетий). И за это время люди, получившие чакру от Шинджу через Кагую и её сыновей Хагоромо и Хамуру, успели расселиться по огромным территориям. В том числе отделённым от места «зарождения» водными просторами (хотя пересечение моря на том технологическом уровне — очень нетривиальная задача). Образовать десятки кланов, обладающих устойчивыми наследственными способностями — а это минимум четыре поколения нужно, чтобы «устойчивость» обнаружить — хорошенько повоевать и обзавестись историей. Кстати, Чоуджи — шестнадцатое поколение клана Акимичи. То есть было шестнадцать поколений уже после формирования клана и его традиций, потому что эта нумерация поколений тесно связана с Ино-Шика-Чоу. В истории за "поколение" обычно принимается период где-то в районе двадцати шести лет. Четыре или пять из этих поколений можно отвести на Коноху. Остальное посчитать несложно.       Для тех, кому лень: получается всего-то около трёх веков.       А ведь кланы — это вообще отдельный вопрос. Потому что прямых потомков ровно три ветви: Сенджу и Учиха от Ооцуцуки Хагоромо и Хьюга от Ооцуцуки Хамуры.       При этом есть ещё клан Кагуя, способности которого позволяют предположить наличие родства с Ооцуцки Кагуей (хотя детей у неё вроде было всего двое, не считая Куро Зецу, который человеком не является и вряд ли мог оставить потомство).       Есть Узумаки, которые считаются родственниками Сенджу — но именно родственниками, а не «потомками» или «отколовшейся ветвью».       И есть ещё множество других кланов, появившихся непонятно когда и откуда.       И они НЕ потомки трёх «основных», потому что как минимум Учиха и Сенджу появились в первом же поколении после Хагоромо — их главами и основателями стали его сыновья, Индра и Асура. И поскольку клановое общество очень традиционно, а «наследие крови» этих двоих очень сильно, появление новых ветвей выглядит маловероятным.       Про становление клана Хьюга информации нет, но не думаю, что там картина отличалась. Всё же эти кланы формировались в одном и том же обществе и культурном слое.       Кроме того, способности некоторых кланов (в первую очередь Абураме и Камизуру) вызывают ОЧЕНЬ большое сомнение в возможности их родства с кем-то ещё.       А есть (точнее, был) клан Джуго со способностями, ровно противоположными способностям Шинджу — он поглощает как раз природную энергию и использует её практически сразу, без длительного периода переработки.       По-моему, этого достаточно, чтобы сделать вывод: не все кланы пошли от Ооцуцуки Кагуи.       Например, уже упомянутые Абураме и Камизуру почти наверняка появились после столкновения людей с насекомыми, изменёнными чакрой Шинджу, то есть другим кланам не родственны совсем.       Вполне возможно, что именно Шинджу было причиной мутации, которая позволила людям использовать чакру. Но вопрос с тем, как эта мутация распространилась так быстро по такой площади, остаётся открытым — самого Древобога на тот момент уже не было, его тело болталось в космосе, а чакра, разделённая на части, ещё только осваивалась в виде биджу.       Более логичным выглядит другой вариант. Джуби, он же Кагуя, как и её сыновья, пользовался уже преобразованной чакрой. Кстати, плод Шинджу вполне мог послужить катализатором этого преобразования, равно как и причиной формирования Очага. Во время боя Хагоромо и Хамуры с Джуби в пространство выплёскивались запредельные объёмы чакры. Причём чакры преобразованной, более удобной для использования человеческим организмом, чем уже имеющаяся природная энергия. Эти объёмы могли просто насыщать пространство, а могли накапливаться. В растениях, насекомых (привет, жуки Абураме!), более сложных живых организмах.       А ещё эти объёмы чакры — в том числе и накопленные в чём-то — вполне могли сыграть роль этаких мини-плодов Шинджу. Второй Кагуи не получилось, ибо объёмы были далеко не те — а вот шиноби вышли.       При этом составляющие чакры в людях были и до того, природная чакра тоже существовала до Джуби, так что «Прародителем Чакры» его назвать точно нельзя.

***

      Чакра многократно усиливает организм и его способности к самовосстановлению (регенерации) и адаптации (иммунитет, скорость развития). Чем больше чакры, тем более организм живуч (наиболее выдающиеся примеры — Узумаки, Сенджу, Хошигаке Кисаме).       Соответственно, умение пользоваться чакрой с точки зрения эволюции — очень полезный признак, который быстро закрепился в генах и стал доминантным.       Все варианты кеккей генкай — варианты развития этого признака, закреплённые в генотипе. Как мы видим, кеккей генкай может проявляться «с разной силой», то есть быть более или менее выраженным — следовательно, кроме генов, которые отвечают за наличие «наследия крови», есть факторы (части генома), влияющие на то, как ярко проявится кеккей генкай у конкретного представителя клана.       Поскольку признаки, позволяющие с большей вероятностью выжить и оставить после себя потомство, эволюция считает полезными, «геномы», связанные с живучестью, закрепились лучше всего и имеют наибольшую устойчивость (именно это мы видим на примере Сенджу и Узумаки — нам прямо говорят, что их «наследие крови» очень сильно. И с Кагуя вроде бы то же самое (информации про этот клан меньше, да и у них мозги пострадали, но судя по показанному — устойчивость их кеккей генкай очень высока)).

Что вообще такое кеккей генкай?

      Вскоре после получения возможности использовать чакру люди разделились на группы. Каждая из групп имела свои наработки по тому, как использовать чакру — эти методики, скрываемые от всех остальных, называются хидзюцу (дословно — «тайная техника»).       Чакра очень сильно повышает приспосабливаемость организма, поэтому уже через два-три поколения тела чакропользователей изменились так, чтобы им было удобнее использовать те техники, которые приняты в этом клане, и эти изменения закрепились генетически. Каждое следующее поколение уже имело генетически заложенную предрасположенность к техникам того вида, вокруг которого этот клан сформировался. До какого-то момента подобная «склонность» только усиливалась: «клановые» техники давались детям проще, чем все остальные, и учили в первую очередь их — а следующее поколение получало большую предрасположенность к этим техникам. При этом постоянно идущая война между разными кланами делала естественный отбор очень жёстким — слабые выживали редко и с трудом.       Соответственно, «кеккей генкай» — ярко выраженная и закреплённая в генах предрасположенность к определённым видам техник (собственно, и в каноне нам говорят примерно это); он может отражаться на внешнем виде, и некоторые техники без такой предрасположенности использовать вроде как невозможно. Кеккей генкай может быть очень разным: симбиотическая связь с изменёнными чакрой насекомыми (Абураме, Камизуру), особые глаза-додзюцу (Учиха, Хьюга, Чиноике), способность создавать и разрушать собственные кости (плюс запредельная адаптивность и регенерация) (Кагуя), способность увеличивать собственное тело (Акимичи) и преобразовывать жир в чакру, способность превращать собственное тело в какую-то субстанцию (в воду у Хозуки, в дым у Ибури, в бумагу у Конан, в землю у Гозу), способность взаимодействовать с «природной чакрой» (Джуго) или способность использовать особые стихийные дзюцу («лёд» у Юки, «магнетизм» в клане Казекаге*… и всё, собственно**).       Однако способности других известных кланов (Инузука, Нара, Яманака) классифицируются как хиден и не называются «наследием крови» (я и про Акимичи не уверен), то есть теоретически их может освоить кто угодно. С кланом Курама вообще плохо понятно, что и как. Более того, на некоторых вики даже техники клана Абураме, а также Хаку, Кидомару и Дейдары почему-то записаны как хидзюцу.       * Во многих фанфиках этот клан называют «Сабаку», но это не канон. «Сабаку но», то есть «Пустынный» — личное прозвище Гаары.       ** Все остальные «смешанные стихии» нельзя чётко привязать к кланам. Мокутон (дерево) был только у Хаширамы и Широ Зецу (и тех, кому приживили клетки одного из них — Мадара, Тензо, Данзо, Обито). Футтон (пар/кипение) — у Мэй Теруми, у Фуцу и у джинчурики Кокуо (причём они из разных гакуре). Йотон (лава) — у той же Мэй, у джинчурики Сон Гоку, у Кьюсуке, у Куроцучи и у Додая, причём у каждого какая-то своя версия «лавы» (совпадения только у Куротсучи с Кьюсуке; в аниме ещё у Мэй и джинчурики, но это ошибка экранизации, по манге у Четвёртой Мизукаге не нормальная лава, а скорее едкая слизь), и все они никак между собой не связаны и относятся к разным гакуре (Мэй — Кири, Роуши — Ива, Додай — Кумо, Кьюсуке — Аме, Куроцучи — опять Ива). Бакутон — у Гари и у Дейдары, причём эти двое не родственники и «стихия Взрыва» у них разная (был ещё некий «Корпус Подрывников», но информации о других его членах нет и неизвестно, обладали ли они «Стихией Взрыва». Да и то, что они называются «Корпусом», а не кланом, заставляет меня считать, что родственных связей между его членами было не очень много). Джитон («магнетизм») — у Шукаку, у Сандайме и Йондайме Казекаге и у Торои из Кумогакуре, причём в том, как они применяют эту стихию, есть заметные различия. Шакутон (жар) — только у Пакуры. Рантон («шторм») — только у Даруи. Джинтон («пыль») — у Муу и у Ооноки, причём они не родственники (информации о родственных связях между ними в каноне не было, зато известно, что Ооноки — внук первого Цучикаге и вроде как принадлежит к Камизуру, хотя характерных техник этого клана не демонстрировал). Курой Каминари (чёрная молния) — у Сандайме Райкаге и у Даруи (опять же, указаний на родственные связи между ними в каноне не было). Да ещё у Саске при использовании джуина Чидори несколько раз приобретало похожий цвет. И ещё управление бумагой у Конан, которое вообще непонятно к чему относится (вроде бы — хидзюцу, но почему-то никто другой таких техник не демонстрировал; управление листами бумаги ещё ладно, что-то подобное с взрывными печатями творили Тобирама и Ханзо, но превращение в бумагу своего тела — нет).       Ну и где тут кланы? Из всех перечисленных пользователей принадлежностью к кланам могут похвастаться только пятеро: оба Казекаге, Хаширама, Мэй и Ооноки, причём у двоих из них «стихия» точно «личная», а не «клановая».       А все «стихии», которые я тут не назвал, и каноном не являются.       На всякий случай уточняю: я говорю о том, что было показано, причём филлеры не учитываю. Всякие "должны были быть и другие члены кланов с кеккей генкай" — хоть и звучат логично, остаётся теорией, в каноне они не встречались и даже не упоминались.