Ведьмак. Приключения начинаются.

— Так, а теперь все 8 ката последовательно! Прошло 2 года. Мне сейчас десять лет. И да, дедок учит меня синкендо. Это фехтование на японском мече. Ну, оно хоть имеет боевую природу, в частности сейчас разучиваю приемы тояма-рю, которое входит в синкендо. Вообще то это армейские приемы фехтования Императорской Армии Японии времен Второй Мировой. И я рад этому, так как это не чисто спортивное кендо, которому поначалу меня пытались научить. Да и сама причина обучения синкендо вышла немного смешная и сумбурная, как по мне. Все началось с разговора о свадьбе. Да было забавно смотреть на попытку сказать мне, что мама женится на Тэцуе, хотя они просто решили провести официальную церемонию по настоянию деда, который большой поборник традиций. Они боялись моего отрицания данного факта. Но я их удивил высказыванием в детском и непосредственном стиле: — Давно пора. Мама уже давно бегает спать к тебе. Я рад за маму, только учти, если ты заставишь ее плакать, то я тебе накостыляю и заберу ее домой! (звук подзатыльника, привычный) Ай! Мама перестань уже, я все равно буду учиться драться! (звук подзатыльника, опять) Ну хватит! Данное высказывание у них вызвало немую сцену, и да я научился сносно говорить по-японски, хотя писать так и не научился, вот как они все эти иероглифы и правила чистописания помнят! После церемонии Тэцуя принялся учить меня кендо: «я тебя научу защищать маму», так как они держали додже, как я уже говорил. Это было трудно. Кендо чисто спортивное искусство, а я привык к воинским. Да-да именно воинским, а не боевым, это разные вещи. Поэтому занимался спустя рукава, и тайно восстанавливал свои навыки. Соответственно остальные дети занимавшиеся рядом окатывали меня волнами недовольства и презрения. Это продолжалось недолго. До того момента пока один «умник» не высказал мне в лицо: «Гайдзин никогда не научится и не поймет японское искусство меча, да и вообще у вас нет такого искусства владения клинком как у нас!». На первую часть фразы я не обратил никакого внимания, тоже мне самураи хреновы, а вот второе задело меня за живое, почему-то. Я выкинул этот дурацкий шинай и пошел к выемке, где лежали деревянные макеты клинков. Взял два боккена — вакидзаси, мне они по росту подходят, и вышел к ним. Все это время стояла тишина и все за мной следили. — Давай, покажи мне свое искусство владения клинком, только потом не жалуйся всем из-за синяков, что я тебе поставлю! Стоит сказать, что я был без этих дурацких доспехов, а мой противник в них, шлем он надел перед своей атакой. Вообще японский клинок, это аналог европейского полуторного меча — бастарда. Соответственно и техника владения ими схожа. Катана — оружие так называемой центральной линии, когда клинок должен постоянно защищать корпус фехтовальщика. Одна рука, которая ближе к цубе, удерживает клинок, а вторая, которая ближе к концу рукояти, задает направление клинка для удара. Будь мы в ограниченном пространстве и мне пришлось бы худо, ведь длина клинка у моего противника больше это значит, что мне пришлось бы продавить его защиту для нанесения удара, которая стоит признать у катаны хороша. А перед этим предстоял бы сложный уход от его атаки, ведь изменить направление атаки во время удара для катаны не проблема. Как и углубить атаку за счет одноручного хвата клинка, что тоже проблема, мне выгодней сражаться на открытой местности. Моя же техника для шашки сильно отличается. Во первых из-за разности оружия. Шашка — оружие инерциального типа, что подразумевает размашистые удары переходящие из одного в другой без потери скорости, самая важная составляющая. Соответственно шашка не защищает тебя от удара клинком врага, она всегда должна быть в движении набирая инерцию для мощного удара. Также она слишком легка и тонка для жесткого блока. Стойка тоже различна, точнее для шашки стойки как таковой нет, есть одно условие — держи ноги уже, чем ширина плеч, иначе их отрубишь. Одноручный хват не позволяет наносить точные колющие удары, хотя они редко используются в схватке, но это также не дает тебе быстро остановить удар, поэтому одна ошибка и тебя зарубили. Из-за всех этих особенностей, основное движение для направления удара задается кистью руки. Вообще, все мастерство владения шашкой основывается на движениях кистью, а базовый элемент, это выполнение восьмерки в воздухе кончиком клинка. Это также позволяет защищаться, но все-таки для шашки лучшая защита это нападение. Это все относится к бою в толпе или когда у тебя есть запас в расстоянии до противника, чтобы набрать скорость оружию, если противник близко и один, размахивать шашкой верная смерть. Тут уже действуют другие правила, заставляющие делать оптимальный минимум движений шашкой и всегда иметь удобное положение для парирования выпада противника. В итоге там идут "скупые удары" впритирку к себе для возможности быстрого парирования ответного удара и опять же нет жестких блоков шашкой. Или же очень быстрая, на грани всех возможностей для тела, серия непрерывных и мощных размашистых ударов, которые не дают шанса на контратаку, заставляя постоянно защищаться, постепенно продавливая защиту, до первой ошибки, а потом идет смерть противника, такую "карусель" уже не остановишь. Это уже ва-банк, так как и ты, остаешься частично открыт для атаки противника. Но это все относится к противнику типа мастера владения катаной, но ни в коем образе к спортивному кендо, поэтому даже базового элемента владения шашкой для моего противника хватит. Пока я все это обдумывал, непроизвольно крутил эти деревянные макеты в руках, привыкая к весу и балансу. Мне сразу не понравился баланс, смещен в сторону клинковой части как у кавалерийского варианта шашки (у шашки "кавказкой" центр тяжести у рукоятки или в ней для более удобной рубки), что добавит инерции, если думаете, что это хорошо, то нет, остановить клинок или задать направление будет еще сложнее. А я привык к восточной, "кавказкой" шашке, в руку она мне ложится (ложилась, наверно), такие еще называют гурда. Потом эта рукоять скользит, что тоже плохо, если выскользнет из рук, то может и убить, кого-нибудь, с такой то инерцией. Эх, была не была, хватить оправдываться. Понеслась. Первый шаг сделал мой противник, оценив, что длина его шинная больше, чем мои вакидзаши он нанес мне классический удар в голову — Мен. Я сместился чуть в сторону и отошел назад. Вот о чем и говорил, я не успел бы ударить его в брешь перед ударом, слишком большое расстояние. Он начал довольно-таки умело, так как сразу отошел после удара еще дальше. В лоб мне его пока не взять, клинки не мои, да и тело еще не в совсем нужной кондиции для нормальных ударов шашкой — кисти деревянные. Придется обойти и ударить в бок. Блин, опять его удар, но теперь более опасный — цуки, колющий в горло. Хорошо, что глубина этого удара мала, мне снова пришлось отступить. Ну все, если кому-то прилетит вылетевший из руки вакидзаши, не судите строго, а добью его и в рукопашку. Начинаю один бокен раскручивать над головой, что позволяет защитить голову от удара сверху и сбоку (прием вообще то кавалерийский), другой беру обратным хватом, дабы пока не мешался, сейчас главное сорвать дистанцию и подойти ближе, а уж там я оторвусь по полной! Противник видя мои манипуляции напрягся, еще бы теперь можно гарантированно попасть только по торсу и ногам, и встал в защиту. Это он зря, клинок сверху уже набрал инерцию и скорость, а второй готов ударить с совершенно неожиданной стороны для тебя, от двух атак одним клинком не защитишься. Пошла жара. Время стало течь медленнее. Делаю рывок в его сторону, одновременно нанося косой удар сверху уже готовым бокеном, пока лечу на него, кончик точно достанет, он решил не защищаться, а снова использовать цуки, что довольно-таки грамотно, рассчитывая достать первым и остановить мою атаку. С большим трудом чуть доворачиваю удар сверху, для удара по рукам, сам же в это время ухожу в бок разворотом, еще больше усиливая удары. Беру второй клинок прямым хватом, и на вытянутой руке используя разворот, бью его чуть сзади в бок по области живота. Два моих удара достигают цели. Верхний попадает в кисть руки и выбивает шинай, следом второй в бок, но там удар смягчает край доспеха. Не останавливая своего кругового движения захожу за спину, теперь один удар направлен в шею для срубания головы, а второй как колющий в промежуток между доспехом и животом. Все он проиграл, как я и говорил ошибка в бою на шашках стоит жизни. Краем зрения замечаю движение другого шинная направленного на меня. Время еще больше замедлило свой ход, давая мне время сориентироваться. Переношу колющий удар, с переменой хвата на обратный, в мощный по шинаю, рассчитывая откинуть его на время и довершить первый удар, его уже не остановить. Задумка получилась, но вакидзаши вылетает из руки, блин с одним бокеном мне пока не выстоять, но я попробую. Теперь удар по шее и гасим в нем всю набранную круговую инерцию и на остатках снова смещаемся. Смещаюсь за начавшее заваливаться тело и прикрываясь им наношу колющий удар на всю мне доступную глубину, дополнительно врезаясь в поверженного противника. Мою вытянутую в ударе руку хватают и протягивают дальше. Черт, я сглупил, из такого положения мне уже не выбраться. Все же тот удар достиг результата, он сбил меня с моей цели и позволил подловить на неожиданности. Время возвращает свой привычный бег, и меня валят лицом в пол, одновременно заламывая руку с вакидзаси. — Прекратили! Дедушка, похоже, все еще в форме. Как меня подловил и повалил, ну хоть картошкой, как мой противник не рухнул. После было разбирательство. Моего оппонента привели в чувства, признаюсь — перестарался с последним ударом. Но у него останется хороший такой синяк на бочине, да и кисти рук я ему отбил! Меня начали чихвостить, что использовал смертельные приемы, ну тут уж извините, другому не учили. Я же говорю — воинское искусство, хоть у меня и почти нету реального боевого опыта схваток на мечах. Потом это все дошло до мамы. О-о-о-о вот тут началась настоящая гроза. Я вам говорил что после операции у нее негативное отношение к дракам? Так вот, я на заднице пару дней сидеть не мог после ее разговора со мной, и был заперт дома с наказом, что в додже больше не ногой. Правда потом зашел дед и повел меня в другой, закрытый для остальных зал додже. По пути завязался разговор. — Где ты научился этим приемам? — Я с четырех лет ходил в додже для самообороны, там один сенсей и взял меня лично учить большему, чем всех остальных. Я ему чем-то понравился. Даже не соврал, а чуть приукрасил. — Мой мастер знал такой стиль боя, точнее встречался с людьми, владеющими им во времена войны. Он говорил, что он очень опасен, но я честно сказать не верил, пока не увидел тебя. Я хочу, чтобы ты больше не использовал его в спаррингах с другими людьми. — А если маме будет угрожать опасность или мне? Делаем невинный вид! — Тогда можно, но если только будет опасность, в простых драках не используй его, взамен я научу тебя владению мечом, настоящим, а не кендо, и буду помогать тебе, оттачивать тот стиль. Согласен? Так теперь берем паузу и делаем задумчивый вид, главное не дать клятву и все путем. — Согласен. — Вот и хорошо, а теперь пошли, начнем сейчас. С мамой я уже поговорил, она не против. Я действительно не собираюсь использовать джигитовку каждый раз, да и сейчас я вырабатываю и совершенствую свой стиль боя, поэтому мое согласие, правда. А клятву не использовать джигитовку я не давал. Теперь мой распорядок жизни уже целый месяц такой: встал; позавтракал; домашнее обучение, пока не научусь писать по-японски; обед; тренировки с дедом; ужин; спать.