Канон и теории по Наруто

В каноне абсолютно не получила развития сюжетная линия Обито. Непонятно, какой у него был план, чего он вообще делал "за кадром"? Итак, Мадара сумел заставить шиноби Деревни, Скрытой в Тумане похитить Рин, запечатать в неё Трёххвостого, отправить в Коноху с Какаши, чтобы побудить её по пути убиться об Какаши; если бы Какаши не смог её убить, убить её самим (675 стр.7-9). Ему было нужно оставить Обито вместо себя в роли Мадары для своего плана, чтобы контролировать Акацки. Акацки должны были собрать всех биджу и запечатать в Гедо Мазо. После этого Нагато должен был воскресить Мадару, который бы, ожив, забрал себе глаза, стал джинчурики Джуби и использовал на весь мир технику Бесконечного Цукуёми. Также Обито был запасным вариантом для воскрешения Мадары (637 стр.1) Обито решил заставить этот мир исчезнуть и создать новый (606 стр.3-7, 608 стр.11-12) Вот только лишь воспользовавшись помощью Мадары, а отнюдь не реализовывая чужой план для дяди. Вот только Обито, даже не зная плана Мадары с Рин, дураком не был и сумел понять, что Мадара использует его и постарается исключить неповиновение. Обито обнаружил на своём сердце проклятую метку, которая контролировала его действия, парализуя, если он действует "неправильно" (675 стр.5-6). Например, если попытается как-то избавится от неё. Поэтому Обито было важно избавится от такого подарка. И держать свои планы в тайне от Чёрного Зецу, которого считал материализованной волей Мадары (606 стр.15). Нижеприведённая версия является ТЕОРИЕЙ. Которая канону не противоречит. Затем я попробую разобрать какие-то альтернативные теории. Помимо пригляда за Нагато и набором второго состава Акацки; тут, кстати, есть интересные слова Тоби о том, что он внушил ещё Яхико создать Акацки (509 стр.3); поскольку Обито этого, вроде как, не мог сделать, он или врёт, чтобы произвести впечатление на Конан, или Акацки создавались под контролем настоящего Мадары, ну или же Яхико действительно встречался с ним втайне от друзей и Акацки первого состава были созданы очень поздно, в конце Третьей Мировой Войны Шиноби и с подачи именно Обито. Главное, что Обито занимался тем, что контролировал четвёртого мизукаге Ягуру в Деревне, Скрытой в Тумане, поэтому не мог не быть в курсе дел деревни (507 стр.12-14). В то же время (около 9 лет после ТМВШ, возможно, раньше) у деревни шла война с Конохой (507 стр.9-11). Во время неё Ао встретил Шисуи и сразился с ним (459 стр.17-18). Он заметил необычную способность додзюцу - влиять на мысли цели, выдавая их за её собственные. И через него о ней и узнал Обито. Он предположил, что эта способность позволяет управлять мыслями жертвы, и с её помощью можно будет снять проклятую метку, либо же отменить её действие, подобно тому, как был мог быть отменён контроль через талисманы Кабуто над воскрешёнными при помощи Эдо Тенсей (550 стр.7-9). Обито немедленно направился в Коноху на поиски Шисуи, но когда пришёл, было уже поздно, тот умер. Предположительно, был убит Итачи по собственной просьбе. Один его глаз, как известно, забрал Данзо, второй - Итачи. Обито отправился в квартал клана Учиха, чтобы найти хотя бы глаз и случайно попался на глаза Итачи, когда проник в храм Нака. (400 стр.8; 590 стр.12) Итачи умудрился проследить за ним и понял, что это тот член клана Учиха, который контролировал Кьюби во время предыдущего нападения на деревню (386 стр.12). В Конохе НЕ знали о том, что Кьюби кем-то контролировался во время нападения (370 стр.13-14; 385 стр.12; 386 стр.2). Есть, правда, информация в Sha no sho стр. 36 о том, что, якобы Шаринган в глаза Кьюби все видели, однако она противоречит сюжету. Лично я уверен, что она ошибочна. >偶然か必然か、“九尾”という「天災」が里を襲った時、里の多くの者は、それを “うちは” による「人災」と信じ、疑念も現実へと変質した…。 Когда случайно или нет Девятихвостый как стихийное бедствие поразил деревню, многие считали Учиха причастными, их сомнения стали реальностью... Но руководство деревни - догадалось и подозревало клан Учиха (Sha no Sho стр.118; 399 стр.15). Итачи тоже каким-то образом сумел узнать, что Кьюби кем-то контролировался в тот день. Скорее всего, изменение глаз Кьюби было замечено кем-то из клана Учиха, кто в тот день сражался с биджу, и таким образом эта информация стала известна руководству клана и Итачи узнал об этом от них. Ну, Итачи, разыскав Тоби (400 стр.9), спросил у него, кто он такой, и, видимо, предположив, что это Мадара, назвал его этим именем. Тогда Обито сообщил, что он испытывает ненависть к Конохе и своему клану. Итачи предложил ему устроить "резьбу по клану", а взамен попросил не трогать Коноху и Саске (400 стр.9; 590 стр.11). Возможно, Обито знал, что глаз забрал Итачи. Тогда вполне вероятно, что, услышав такое, Обито решил, что такой человек ему нужен, и им можно будет управлять (675 стр.9). Нужно помнить, что сам Обито глазом воспользоваться бы не мог! Даже если бы использовал буншинов! Буншины копируют тело, а, значит, и печать, а наложение буншином гендзюцу на оригинал - это попытка избавится от печати, что немедленно блокируется, поэтому Обито был всё равно необходим сообщник (675 стр.5). Требовался сообщник, которому он мог бы полностью доверять, доверив наложение внушения Котоамацуками на себя. Также этот помощник должен был быть опытным пользователем додзюцу, чтобы наложить внушение, способное перебороть волю самого Мадары. Поэтому Обито и решил помочь Итачи вырезать клан - чтобы получить его доверие. Также после "резьбы по клану" Обито пошёл вместе с Итачи к Данзо (400 стр.13; 474 стр.19), где Итачи пригрозил, что выдаст некие разведданные о Конохе другим деревням. Очевидно, пошёл для того, что, если Итачи помрёт, информацию должен был распространить Тоби. Также Обито забрал с собой все шаринганы (482 стр.13), ведь могли пригодиться, да и в противном случае они могли достаться Конохе - зачем они ей? Здесь есть некоторое противоречие с хронологией, показанной в манге (и, прости господи, в новелле). Саске поступил в академию через полгода с того момента, как Итачи стал чунином (220 стр.15) в 10 лет (224 стр.10), дело происходит, по-видимому, весной. Дата, вроде как, подтверждается Четвёртым Датабуком (стр.49). Так вот, смерть Шисуи якобы происходит через полгода (222 стр.12), Итачи к этому моменту должно было быть уже 11 лет. Но "резьбу по клану"-то он устроил в 13 лет (142 стр.12, To no Sho стр.41). Получается, между смертью Шисуи и "резьбой по клану" проходит почти 2 года? В новелле оно так и есть. Но в манге между этими событиями нет никакого большого промежутка (224 стр.1-10). И это выглядит более логично (благо у Кишимото всегда были проблемы с хронологией) - так что по логике или смерть Шисуи надо сдвигать, или все предшествовавшие в манге события. Вот только не догадался Обито, что у Итачи уже было своё виденье мира, не совпадающее с его (550 стр.10). Пытаясь завоевать его доверие, Обито чему-то обучал его после ухода из Конохи, а также наверняка рассказал и о плане "Глаз Луны" (385 стр.16). Хотя какие-то свои способности от него предусмотрительно скрыл (либо технику своего Шарингана, либо Изанаги). Также Итачи знал об этой технике и ранее (225 стр.3; 681 стр.10) и вполне мог сложить два и два и сам понять, чем на самом деле занимаются Акацки. В любом случае он знал об этом (539 стр.4), не собирался Акацки никак мешать, но и помогал в итоге неохотно. А после того, как Саске ушёл к Орочимару, и вовсе решил помереть, чтобы вернуть Саске в деревню и запечатать Орочимару (Sha no sho стр.39). Обито рассчитывал пересадить глаз Шисуи Итачи, а затем, в критический момент, когда Акацки соберут все 9 биджу, использовать гендзюцу Шисуи на себе с нужным приказом. Это было нужно для того, чтобы скрыть свои планы от Куро Зецу и тот не успел помешать Обито. Причём Обито придумал для Зецу отговорку: что они не нападают на Коноху ради того, чтобы Итачи помогал Акацки, а не ему лично (404 стр.16). Также Обито планировал избавиться от Нагато и пересадить оба Ринегана себе (675 стр.4), чтобы стать джинчурики Джуби и предотвратить воскрешение Мадары. Также есть предположение, что они с Итачи проводили опыты с МШ Шисуи. Вот откуда Итачи знал, что клетки Шодай Хокаге ускоряют восстановление техники глаза? А вот если они имплантировали его в какого-нибудь Древесного Буншина, техника восстановилась и они где-то её опробовали (но не на Обито по вышеописанной причине) - такое вполне может быть. В итоге Обито понял, что ему не удалось получить доверия Итачи (398 стр.4). Также он понял взгляды Итачи, что тот видит своим смыслом жизни защиту Конохи, причём делает это своеобразно и по-своему, он не шпионил за Акацки, а удерживал руководящего Акацки Тоби от нападения на Коноху данным обещанием (401 стр.6). Почему же Обито или другие Акацки не избавились от такого обременительного и сомнительного фрукта в организации? Да потому что для Обито избавиться от метки было важнее, чем организация каких-то нукенинов! Если бы ему это не удалось, сбор биджу был бы бессмысленным! Наоборот, если бы у Обито не было никакого способа избавиться от метки, ему бы следовало оттягивать начало сбора как можно сильнее, пока он такой способ не найдёт. Поэтому он наверняка и поручился за Итачи. Ему же самому убирать Итачи было бессмысленно, поняв что с ним "каши не сваришь", он переключил внимание на Саске. Если бы Итачи убили - то было бы невозможно Обито привлечь Саске на свою сторону тем способом, который он использовал: рассказывая Саске историю Итачи, упирать, какой Итачи был хороший, герой, и какая плохая Коноха, что из за неё он погиб. Пришлось бы придумывать совершенно другой рассказ, например, какой Итачи был плохой, что работал на "гадов из Конохи". Но так у Саске не появилось бы причин, чтобы за Итачи мстить, чувства были бы слабее. Да и глаз Шисуи был большую часть времени спрятан, и добыть его путём убийства Итачи не факт, что удалось бы. А вот если Итачи умрёт - глаз наверняка он использует против Саске, так что рядом с ним его и надо искать. Обито не скрывал своего интереса к Саске (404 стр.17). Причём для каждого у него была заранее придумана своя отговорка, почему он это делает. Пейну он сказал, что Саске заменит Итачи в качестве члена организации (363 стр.17). А вот Зецу он солгал, что Саске ему нужен как замена Нагато, для того, чтобы контролировать Гедо Мазо (450 стр.8; 453 стр.17). В итоге Итачи всё-таки сдох, перед смертью запечатав в левый глаз Саске технику (Sha no sho стр.289), которая срабатывала очень быстро, мгновенно при "облучении" шаринганом Тоби, чтобы вроде как Тоби устранить. Обито вытащил Саске, перенёс в некое убежище, где рассказал "правду об Итачи", не сильно, впрочем приукрашенную. Тут, правда, есть интересный момент, когда Итачи узнал, что Тоби рассказал о нём какую-то "правду" был очень удивлён: マダラめ...　オレの事をやはり知っていたか...(549 стр.8) "Мадара... Что ты знаешь обо мне...". А отнюдь не возмущён, как перевели наши доморощенные мега-переводчики. А собственно, чему удивлён-то? Что Тоби рассказывает то, чего знать не должен? Не должен почему? Потому что никакого восстания Учиха не было? В принципе, не исключено, о восстании известно только со слов Итачи, но всё-таки могло и быть... Впрочем, это уже совсем другая история. При разговоре Обито не раскрывал Саске, зачем он на самом деле ему нужен. Потому что, во-первых, за их разговором наблюдал Куро Зецу сам или через Широ Зецу (681 стр.13). А во-вторых, Обито вложил в тело Саске множество клонов Широ Зецу, чтобы они следили за ним и помогали ему, а они могли общаться и с Куро Зецу. Поэтому Обито в разговоре с Саске произносит и заранее заготовленную ложь, которую он уже скормил Зецу, оправдывая своё участие в "резьбе по клану": (400 стр.8) 事実　あの頃… このオレも戦争の機を伺っていた千手の木ノ葉にもうちはにも恨みがあったからな "Случайно в то же время... Я также искал способ развязать войну, поскольку был в обиде на Коноху и Учиха". Как видите, очень странно звучит, с чего бы это Обито оказываться в гуще событий "случайно"? Он явно скрывает свой настоящий повод для участия. Вообще, Обито не только хотел привлечь Саске на свою сторону, но также держал его при себе, ожидая, что около него всплывёт глаз Шисуи, спрятанный Итачи. Но был также и второй глаз у Данзо. И Обито использовал Саске и, чтобы попытаться получить этот глаз (453 стр.8,15). Нетрудно видеть, что Обито придавал очень важное значение этому глазу (480 стр.9; 481 стр.3; 482 стр.2). И был крайне раздосадован его потерей, тем что Данзо успел перед смертью испортить его (482 стр.14). Вот только Куро Зецу его действия явно просчитал, что Обито план Мадары саботирует и вообще хочет предотвратить воскрешение Мадары (657 стр.13). То ли потому, что у Обито тело не подходило для использования (645 стр.12-13), то ли из-за того, что он на самом хотел не Бесконечного Цукуёми, а воскресить Рин и т.д.(640 стр.6-14; 654 стр.3); а может быть и того, и другого сразу. И "пригласил" Кабуто, воскресив с его помощью Мадару (681 стр.15), и заставив Обито придерживаться плана. Несмотря на то, что после того, как Обито удалось выжить после пересадки всего лишь одного Ринегана второй он, чтобы предотвратить возрождение Мадары, спрятал (659 стр.9), Широ Зецу сумели его найти и вернуть Мадаре (658 стр.14). В итоге пришлось Обито прибегать к резервному плану. Забрать Какаши в своё измерение и там подставиться под его Чидори (636 стр.9-12). Саске же он оставил при себе больше по инерции, рассчитывая, что, может быть, второй глаз ещё найдётся. Также рассчитывал использовать Наруто, чтобы подталкивать Саске (573 стр.3). Здесь ещё такой известный момент, что Обито действительно видел в Наруто себя (611 стр. 3-4), и, на худой конец, рассчитывал использовать Саске, заставив Наруто сражаться с ним. Но как результат такого недогляда, пока Обито был занят делами, Саске в итоге обернулся против него. Получилось, что планы Обито успешно провалились и Мадара, пусть и с серьёзными изменениями планов, но сумел вернуться к жизни (657 стр.6) Дополнение: А теперь рассмотрим альтернативные теории. Как можно объяснить иначе действия Обито? Зачем он устроил "резьбу по клану"? Первая альтернативная теория (часто встречается в фанфиках) это что Обито был попросту безумный псих, который всех хотел уничтожить (благо, говорил про уничтожение старого мира), вот и пошёл "резьбу по клану" устраивать. А на всё остальное ему было плевать... Вторая теория (её я, как хоть какую-то альтернативу, придумал сам, ранее не встречал) - что Обито, желая предотвратить воскрешение Мадары и сам создать мир Бесконечного Цукуёми, решил устранить свой клан как опасных конкурентов. Чтобы Мадара (пускай находясь в форме Зецу) не мог себе среди них найти другого помощника и не избавился от Обито. И та, и другая версия не выдерживают критики. Ведь тогда ему следовало убить весь клан целиком. А он не просто оставил Итачи и Саске в живых, но и прямо-таки нянчился с ними, как если бы они ему были нужны. Много раз спасает Саске, предлагает ему помочь с ВМШ и т.д. Значит, у него не могло не быть очень серьёзной причины для того чтобы осуществлять свои действия. Причины, ради которой допустимы любые жертвы. Кисаме на роль помощника годился не очень - ему что ли Мангекъё пересаживать, чтобы он в нужный момент тайно применил? Я уже не говорю, что Обито в любом случае противился осуществлению плана Мадары, а значит, делал это осознано и никакой он не псих. Он смог обмануть Мадару даже после своего предательства (665 стр.14). Таким образом, каких-то альтернативных, но разумных объяснений действий Обито я ещё не встречал.