Таро "Дом, в котором..."

Честно говоря, когда впервые узнала, что Кузнечик стал "Сфинксом", мне почему-то представились не кошки (хотя открытые слова о зелёных глазах мальчика должны были развеять любые сомнения), а египетские изваяния. Мудрость сфинксов, мудрость тясячелетий хранящаяся в них... И потом, когда выяснилось, что Сфинкс - это Мудрая Кошка, я была очень удивлена. Уже одно то, что Сфинкс - Мудрая Кошка в Каноне, говорит о том, что ему определена роль (а точнее Аркан) из разряда психологических. Я сначала думала, что Сфинкс - это "Жрица", с её тайными знаниями, наблюдением издалека и властью. Но почитав как Сфинкс "втирает мозги" Слепому, когда был Кузнечиком, Курильщику, когда тот дурака валяет в Четвёртой, разговаривает с Лордом, перед отправкой того в Наружность, а в середине книги к нему за помощью (морально-психологической в первую очередь) идёт сам Стервятник, и открывает Мудрой Кошке свою боль, то я поняла. Сфинкс - не Жрица. Сфинкс - Иерофант. Карта "Иерофант" ("Верховный жрец") - трактуется как духовный наставник, учитель. В моём понимании, это психиатр и психолог, который научит жизни, даст подсказку в сложной ситуации, проконсультирует по тому или иному вопросу. По-моему портрет Сфинкса на лицо! Иерофант властен и влиятелен. Это неудивительно, что вожак Четвёртой считает его "своими глазами". Всё, что скажет Сфинкс - практически не поддаётся спорам. Его, бесприкословно считай, слушаются все состайники. "Дурак" -Курильщик мечется от него к Чёрному(действию. Аркан 7 "Колесница"), от Чёрного к Сфинксу, сердится на завуалированные фразы "Иерофанта", понимает, что ему говорят дело и не понимает набор сказанных слов. Чёрный и Сфинкс не переносят друг друга, пока они оба находятся в Четвёртой. Грызутся в прямом смысле как кошка с собакой. Но в итоге, всё равно остаётся правым именно Сфинкс. Потому что Курильщик не переходит к Псам, а сам Сфинкс не переходит в категорию "друзья". Наверно так это и надо. Друг-учитель уже не учитель, поэтому и Слепой со Сфинксом в итоге разрывают свой тандем... И в Наружности у "Иерофанта" нет друзей, кроме отца Курильщика, который силён как "Император" и не требует ежедневного втирания мозгов. Есть над чем подумать! ________ По книге Массимилиано Филадоро. Свет: Тайное знание. Духовный наставник. Нравственные ценности. Способность обобщать. Сущность явлений. (Ну, в принципе, да. Не даром же что львиная доля канона и интермедии ведётся виденьем Сфинкса-Кузнечика. Он сущность явлений, и его "Дом..." мы воспринимаем через его действия и слова.) Тьма: Конформизм. Нетерпимость (да, Курильщик мог подбешивать, но приходилось сдерживаться, а вот с Чёрным - сцепятся так сцепятся!). Злословие и неверные советы (Сфинкс не может знать как правильно жить всем и вся, ага). Искажение правды в личных интересах. Подавленность догмой. P.S.: в первой "Интермедии" книги отмечено, что когда Кузнечик-Сфинкс только приходит в Дом /появляется в Доме/, на улице стоит изнуряющая для августа жара. Это важно. Небо ослепительно синее, светит солнце, от солнечного света некуда деться. У Мамы-Мариам в Каноне нет ни одного лишнего слова, поэтому я склонна считать, что этот солнечный свет, это сияние с неба, падающее на голову маленькому Кузнечику-Сфинксу, говорит о его будущей "священности" как Верховного Жреца (Иерофанта). Эдакое "Божье провиденье" свыше, идущее на Сфинкса, выражающееся в Каноне его мудростью, опытом и знанием. Свет извне, передающийся другим через слова... А Иерофант - это и есть переходник, это Человек, глаголящий божье слово, исполняющий божью волю... Священник. Духовный наставник. И солнечный день того начального момента - и есть сам бог. И ещё два момента из Интермедии: 1) Кузнечику - Сфинксу был запрещён вход в комнату Мавра (Аркан 15. "Дьявол"). Этим Верховный Жрец лишь подтверждает свою земную "святость", неприемлемость выслуги перед Мавром, к которому стремились малолетние мальчишки - инвалиды, считая, что это "почётно". 2) получив амулет с Силой от Седого (символический крест, надетый на шею Верховному Жрецу - Иерофанту) Кузнечик-Сфинкс сообщает, что в самом начале "действия" амулета ( то есть действия надетого "священного креста") он ощутил себя птицей. ПТИЦЕЙ! а птицы - это божественные посланники в каноне. Вот эта цитата стр. 132: "/.../ - Я был как птица, - шепчет он. - Как птица, которая может летать. Она ходит по земле, потому что ей и так хорошо, но если захочет...как только захочет, - поправляется он, - Тогда взлетит."(С) Таким образом, Сфинкс подтверждает свою принадлежность Аркану 5. Он тот, кто даёт Птицам взлетать, а птицы - это божественные сущности внутри каждого человека. Своим предназначением - пробуждать "птиц" к полёту Сфинкс исполняет роль священника в Каноне. Роль "Иерофанта". Маленький котёнок с человеческим лицом, которого Седой положил в амулет Кузнечику - Сфинксу, в последствие сделает Сфинкса "Мудрой Кошкой". Кстати о кошках! Кошки имеют в каноне прям-таки главное магическое действие. Уже одно то, что Сфинкс стал сфинксом (порода кошек) говорит о том, что кошачьи в тексте упоминаются "не просто так". стр. 434 "Выходя во двор. Сиамец Рекс первым делом обходил ловушки. Их было три, и две из них он сделал сам /.../ В одну из проверок он услышал возню и тихое урчание. Подкравшись, он встал на четвереньки и заглянул под доску. Пахнуло тухлой рыбой. Облезлый от дождей и грязи рыжий кот зашипел на него, выгнув спину. Рекс радостно присвистнул и отполз прочь. Вернулся он с карманами, набитыми камнями. Кот, почуяв свою участь, попытался выскочить. Рекс сбил его обломком кирпича. Потом начал метать все остальные. Доски мешали целиться, и камни летели мимо. Рекс боялся, что кот выскочит или начнёт орать. /.../" (С) стр. 540: "Мягкое нечто пружинисто спрыгивает ему на живот и садится, обмотав лапы хвостом. Кошка. Лорд не гонит её, хотя понимает, что это не Мона. Это чужой кот. Пальцы Лорда погружаются в его шерсть, пушистую, как у болонки./.../" (С) Что мы видим из этих двух цитат? Рекс - Стервятник готовит ловушки, кидает камни в попавшуюся жертву, сама жертва орёт, шипит и выгибает спину. К Лорду же - даже незнакомые коты доверчиво вспрыгивают на живот и позволяют себя гладить. И Лорд гладит их. В итоге Рекс, обидевший кота, получает страшную участь - утраты брата и вечный траур. А Лорд, дарящий ласку кошачьим детям - получает Счастье полюбить всем сердцем и найти взаимность в своих чувствах. Кошки воздали Стервятнику(Богу) и Лорду (Любви) по заслугам. Соответственно Лорд найдёт Старика-Хранителя Времени в Табаки (Аркан 1. "Маг"), получит Временную Шестерёнку для исполнения заветной мечты. А Стервятнику в чуде, в исполнении мечты, откажет даже последняя надежда. Стервятнику (богу) откажет в спасении даже "последняя молитва" - т.е. просьба к Сфинксу ("Иерофанту") о помощи. Но возвращаемся непосредственно к Мудрой Кошке-Сфинксу. Стр. 506: " На Леди /Led Zeppelin/ с её "Стремянкой в небеса" /"Stairway to Heaven"/ входит Сфинкс./.../. Потрясающий тип./.../"(С). Стр. 507 "Надеваю очки номер пять. Бодрящий жёлто-оранжевый спектр. Так лучше, когда общаешься с чумными братьями" (С) "Сфинкс сразу замечает новое приобретение - ноготный ключик - и одобряет. Мелочь, а приятно. /.../" (С) Уже одно то, что Сфинкс входит в Кофейник под песню с говорящим названием, с "путём наверх", указывает нам, что Сфинкс принадлежит "небесам", Сфинкс - это кто-то "оттуда". Определение Стервятника "Потрясающий тип" указывает нам о глубоком уважении Птицей Мудрой Кошки. "Очки №5" от Птицы - это его естественные глаза. Черная подводка на веках - оправа, а "бодрящий жёлто-оранжевый спектр" - зрачки-линзы. Цифра "пять" упомянутая Стервятником(богом) напрямую относится к цифре 5 Сфинкса-Жреца (Аркан 5. "Иерофант"). Символически, бог имеет прямую дорогу в сознание священника. Маленький ключик, который одобрил Сфинкс (священник)- это приятная мелочь, что бог обрёл новый ключ к дверям своей вездесущности. Бог теперь может проникнуть в новую дверь, где его ещё нет. Интеллектуальная беседа, которую ведут Сфинкс (аркан 5. "Иерофант") и Стервятник (бог) , - это молитва. Стервятник получает истинное удовольствие от хорошей беседы. Значит "молитва" искренна и полна положительной энергии. Эта встреча Стервятника и Сфинкса в Кофейнике влияет на весь дальнейший ход событий. С участием Сфинкса происходит два сюжета в Каноне, очень похожих друг на друга и, вместе с тем, парадоксально отличающихся. И участниками этих сюжетов выступают те же самые Лорд (Любовь) и Стервятник (бог). //Об этом уже было сказано в начале// Сфинкс (Аркан 5. "Иерофант") всегда оказывался рядом, когда эти двое, каждый по отдельности, оказывался в трудной жизненной ситуации. Пишу своими словами, без цитат. 1) Лорд (Любовь) уважает Сфинкса, но не забывает о том, как тот оттаптывал ему ноги, заставляя быть сильнее и самостоятельнее. Лорд помнит о своих попытках суицида, возможно спровоцированных Сфинксом. //Любовь (Лорд) не находящая помощи в молитве (Сфинкс), а получающая только удары (оттоптанные ноги) хочет покончить с собой (суицид).// Вместе с тем, к Лорду (любви) в Могильник Сфинкс (Иерофант, молитва) пришёл сам. Лорд, одетый в убогие больничные одежды, оставил ему угощение - нехитрую овсянку со стаканом молока. Голодный Сфинкс набросился на кашу как на последний шанс спасения. Поел. Разговорился. Далее они ПОСМЕЯЛИСЬ над комичностью ситуации, прежде чем перейти к осбсуждению положения Лорда. Лорд, слушая Сфинкса и сам отвечая, беспрестанно курил, но, вместе с тем, стойко принял уход в Наружность. Боялся и держался из всех сил. Сидел, курил, думал. Его казнь отсрочена. Удар ещё только летит к нему. Дальше, уставший Сфинкс там же и переночевал в Могильнике, что тоже поспособствовало восстановлению сил Сфинкса. Сфинкс "благословил" Лорда (с трактовкой клички как "бог") на его "казнь". Самого Сфинкса терзает "щемящее чувство утраты" (С) Но, видимо, съеденная Сфинксом овсянка и вот этот здоровый сон "от Лорда", уже даёт нам понять, что Лорд, спустя некоторое время, вернётся. " Воскреснет" для них для всех, на то он и Лорд ("Бог"). После общения Сфинкса с Лордом остаётся надежда. // В Могильник к Любви (Лорду) пришла молитва (Сфинкс), чтоб дать ей надежду "не умирать".// При отъезде Лорда "на казнь", описывается погода за окном: стр. 255-256 - "/.../ Туман, серый, как мышиная спинка!/.../ Скоро совсем не останется земли - один туман в серых одёжках /.../" (С) - "- Утро было мерзкое. Серое, насквозь промозглое, как скользкая шляпка какого-нибудь гриба./.../ "(С) После идёт словесная оплеуха от Сфинкса (Иерофанта) - Чёрному (Аркан 7. "Колесница"), отправившего Лорда (Любовь) "на эшафот". стр. 256 - "- Боже мой! - простонал Чёрный. водружая на голову подушку. - Не упоминай имя божье всуе, ты, мерзкий человек." (С) 2) Для Стервятника(бога) - Сфинкс (Аркан 5. "Иерофант") - "Потрясающий тип". Со своей просьбой о помощи Стервятник идёт к Сфинксу в Четвёртую САМ. Золотые украшения и дорогая одежда на нём. Уже для самого Сфинкса преподносится "угощение" - две плитки шоколада (2 человека и 2 плитки шоколада. Равенство во всём). Но Сфинкса не мучает голод, он не притрагивается к ним. Говорит в основном Стервятник. При этом он не травит себя сигаретами и не предлагает Сфинксу. Про "посмеяться" речи не идёт. Там одни едва сдерживаемые СЛЁЗЫ. Сфинкс, со своей стороны, не даёт ему времени испугаться и обдумать следующее действие хождения вокруг да около. Вопрос с требованием высказать истинную цель визита звучит как контрольный выстрел. И выстрел с отказом в последней помощи не даёт осечек. Получив удар, реакция Стервятника чётко прописана в Каноне. Стр. 862: "Стервятник ссутуливается, уткнувшись подбородком в ладонь. Он уже смирился с поражением. но всё же говорит: - Тебе довольно трудно отказать, когда ты о чём-то просишь. На самом деле больше всего ему хочется оборвать этот неприятный разговор, уйти подальше от Сфинкса и пережить своё горе в одиночестве /.../" (С) Лорд заперт в Могильнике, ему некуда идти. Стервятник может уйти в любой момент. Не тронутый Сфинксом шоколад уже говорит о том, что Птицу ничто не спасёт. Казнь свершилась на месте. Воскрешения не будет. Сфинксу, пропитанному чужой болью, хочется встать под дождь... Грубо говоря, сходить помыться. Ни про какое "щемящее чувство утраты" речи не идёт. Дальше, из двух этих сюжетов можно узреть странную перемену в отношении Сфинкса к Лорду. В Могильнике, перед "казнью" Сфинкс с ним ведёт себя достойно. Обиды и пытки с оттоптанными ногами забылись. Но как только Лорд становится случайным свидетелем откровений Стервятника, отношение Сфинкса к Лорду несколько изменяется. Лорд ниже рангом в иерархии Четвёртой. Лорд (Любовь) подчиняется Сфинксу (вере в Бога). Стервятник же сам вожак Третьей и сам же выше по иерархии, чем Сфинкс. Но их уравнивает то, что оба бывшие "Чумовые Дохляки". То есть в каком-то смысле Стервятник (Бог) подчиняет себе Сфинкса (веру в Бога). Но вернёмся к Лорду. Цитата со стр. 862: "В этот момент в спальню въезжает Лорд, и Сфинкс готов убить его за не своевременное появление /.../" (С) О чём это говорит? что каждый день наблюдая общение Лорда (любви) с Табаки (магией), Сфинкс (вера в бога) уверен, что Лорд такое же трепло как Шакал. Парень хороший, но тайн ему лучше не доверять. И это "убить готов" включает в себя и подозрения в сплетничестве (Любовь (Лорд) имеет потребность заявить о себе) и уверенность в неприятии ничьей боли, кроме своей собственной (Любовь (Лорд) всегда эгоистична в начале своего зарождения) и уличение в бестактности (Любовь (Лорд) врывается в душу и вселяет в неё хаос). Но с другой стороны! если Лорд и Стервятник(+Тень) - это Бог единый, разделённый на трёх человек, то если Сфинкс "убить готов" Лорда, то тоже самое можно адресовать и Стервятнику! Сфинкс "убить готов" и Стервятника, поскольку Птица с Лордом есть одно. И, что самое горькое, СФИНКС ДЕЙСТВИТЕЛЬНО УБИВАЕТ! Он убивает Стервятника(+Лорда) своим отказом! То есть Мариам этим словосочетанием "убить готов" именно символизирует казнь Сына Божия, прототипом которого является бывший Сиамец Рекс. "Убить готов за несвоевременное появление" (С). То есть, по мнению Сфинкса, Лорд мог бы покинуть комнату сразу, как только догадался/увидел, что Сфинкс (вера в Бога) и Стервятник (бог) разговаривают и хотели бы остаться без свидетелей, без лишних ушей. Сфинкс (Аркан 5. "Иерофант") в тот момент ещё не осознаёт всю силу произошедших в Лорде перемен, после возвращения из Наружности. Сфинкс (вера в бога) не может знать насколько изменился Лорд. //Изменения в любви творит сама любовь, сама душа человека, а не молитва и не вера в бога// Но Стервятник не прерывает своих откровений. Это удивляет Сфинкса. Их при " казни" Стервятника теперь становится трое: Лорд (Любовь) призван смягчить убивающий удар . А Сфинкс, отказывая Стервятнику в последней надежде, сам того не осознавая действительно становится "палачом": только Бог помогает людям, но самому Богу нельзя помочь. Он говорит, что выполнит просьбу Стервятника, но она не принесёт результата. Можно верить в чудо, но нужно быть реалистами. Ещё цитата со стр.863: "Лорд остановился, так и не отъехав от двери. Слушает Стервятника, глядя в пол. Мельком взглянув в его сторону, Сфинкс преисполняется сочувствия. Судя по виду Лорда, он вряд ли способен оценить тот факт, что Стервятник включил его в ближайший круг друзей, которым позволено выслушивать его откровения. Скорее, он думает, что Стервятник его не заметил" (С). Не совсем понятно из цитаты, в какой момент Сфинкс преисполняется сочувствия. С того момента, когда Стервятник говорит о Максе, что тот был гораздо сильнее, чем он, Рекс, или в тот момент, когда мельком окидывает подслушивающего третьего взглядом и видит выражение лица Лорда, смотрящего в пол. Лорд появился в Доме незадолго перед тем, как умер Макс. Лорд действительно мог не знать всего масштаба трагедии Стервятника и каково было Стервятнику переживать свою утрату, смиряться с потерей, понимать, что единственного близкого человека больше нет в живых... Лорд смотрит в пол. И если его взгляд вызывает такие сомнения как у Сфинкса, то можно сказать, Лорд смотрит в пол отрешённым невидящим взглядом. Лорд испытывает шок. Лорд - сам слух и восприятие. Лорд, переживший казнь Наружностью, понимает в этот момент, что боль и роковой удар бывают разнообразны... "/.../Стервятник включил его в ближайший круг друзей, которым позволено выслушивать его откровения/.../" - Сфинкс (вера в бога) и Лорд (Любовь) явно отчётливо слышат сдерживаемые слёзы в голосе Стервятника, хоть это и не прописано открытыми словами в Каноне. Сфинкс знает о чём (о ком) эти слёзы. Знает масштаб боли. Лорд, судя по всему, готов заплакать, от открывшейся ему ПРАВДЫ с души "жуткого Папы Птиц" за Стервятником вслед. Поэтому Сфинкс (вера в бога) удивлён. Стервятник не прерывает болевых признаний при Лорде. Сфинкс преисполняется сочувствия, потому что если Стервятник (бог) сдерживает слёзы, а Лорд (Любовь),судя по всему, так и вовсе плачет, то ему ничего не остаётся как сочувствовать. Он же не каменный Да и глядя на Лорда Сфинкс, как и любой другой "Иерофант" (Священник) также может страдать собственной непогрешимостью. Поэтому во второй цитате он продолжает сомневаться в Лорде, считая, что тот вряд ли сможет оценить какая "великая тайна" ему открылась. Сфинкс упускает из виду, что Лорд на протяжении долгого времени находился непосредственно в окружении Стервятника, в контакте с ним; что играя с ним в карты Лорд мог бы давно успеть стать ему (Стервятнику) хорошим другом (но одно дело в карты играть, а другое дело слёзы витирать, ага). Стервятник (бог) и Лорд (любовь) играют в карты, символически распоряжаясь человеческими судьбами. Сфинкс со стороны в этом плане всего лишь посредник, поэтому он одинаково отдалён и от Стервятника(бога) и от Лорда (любви). Далее, Сфинкс как будто бы не замечает, что Лорд (Любовь) на протяжении всего канона старается контролировать общение с Табаки (Магия), и что даже общаясь с Табаки, Лорд не стремится стать таким, как Шакал. Лорд (Любовь) не испытывает влияния Табаки (Аркан 1. "Маг") в той степени, чтоб вызывать недоверие к себе. Но Сфинкс не знает об этом. Сфинкс не знает насколько Лорд самостоятелен и независим. Потом, Лорд - красавец, а Стервятник - монстр. Сфинкс ("Иерофант") вряд ли способен до конца оценить тот факт, что у Лорда (любви) нет былого эгоизма, озлобленности и внутреннего нарциссизма, даже не смотря на то, что он ненавидит зеркала и свои отражения. Звучит последняя фраза: "- И вот я думаю, - вздыхает Стервятник.- Тот ли из нас умер, кто должен был умереть?"(С) Обзац кончается. Минута молчания. Стервятник остался при своей боли. Лорд при переосмысливании истины - "Что есть Любовь?" А Сфинкс при желании побыть одному... смыть с себя чужую боль... освободить себя от чужих проблем... не быть обязанным своей совести в том, что отказал в помощи безнадёжному... Ох уж эта совесть! Если "с казнью" Лорда утро было серым и промозглым, то "с казнью" Стервятника идёт "продолжение" ухудшение погоды. Стр.863: - "Дождь усиливается, заглушив доносящиеся со двора вопли. За окнами - сплошная серая завеса. Капли отскакивают от карниза /.../"(С) На стр. 196, когда Сфинкс рассуждает о Курильщике (Аркан 0. "Дурак"), что "/.../ голую душу не отбросишь прочь, сделав вид, что не понял, что тебе дали и зачем" (С), относительно Стервятника поступает как раз именно так. Как не тяжело, как не правильно это, но Сфинкс именно ОТБРАСЫВАЕТ голую душу. Да, он говорит, что попросит Табаки о чуде и что Табаки откажет; да Сфинкс тих и участлив, как священник перед исповедывающимся, но... Но Сфинкс явно не понимает, что сейчас перед ним не Жуткий "монстр Дома", вожак Третьей группы, а тот же "Курильщик" - та же голая душа, которая отчаянно нуждается в помощи. Дальше Стервятник начинает делиться своей болью. Сфинкс, у которого после возникнет желание смыть с себя чужую боль, явно не хотел бы выслушивать этих откровений. Да, сядет рядом. Да, выслушает. Но не от большого желания слушать... а потому что ничего другого не остаётся... Но почему откровения всё-таки звучат? Да потому что Стервятнику ничего другого не остаётся, чтоб "объяснить" Сфинксу (Иерофанту) - что он в тот момент - та самая ГОЛАЯ ДУША! что он - не монстр, не тот, кто поколачивал Сфинкса в годы "Хламовника", а человек! человек на грани суицида! Разве не призваны священники-иерофанты (Сфинкс) отговаривать отчаявшихся от рокового шага? _________ Тёмная сторона карты Таро "Иерофант" на лицо: нетерпимость (Лорд) подавленность догмой (сам Сфинкс) уверенность, что в жизни Чуду места нет (Стервятник). Седой был такой один. И "всесильный" Р Первый (Аркан 8. "Сила") - один. Сфинкс - не Седой и не Р Первый. Он всего лишь "глаза" вожака Четвёртой. Надо быть реалистами. "На бога надейся, но и сам не плошай", как говорится. Но что делать тому, кому надеяться уже не на что?... Кстати об Интермедии! Кузнечик-Сфинкс (Аркан 5. "Иерофант") носил письма от Ведьмы к Черепу и наоборот. Символично! Ведьма - из шайки Мавра (Аркан 15. "Дъявол"). Следовательно она так называемая "Чёрная Ведьма". "Чёрная Ведьма" прибегнула к помощи Кузнечика -Сфинкса (вера в бога), чтоб сблизиться с Черепом, вожаком враждующего "клана". Но Черепа убивают в последнюю выпускную ночь. Что это значит? Это значит, что каким бы романтическим и чистым не был порыв Ведьмы, с помощью Кузнечика-Сфинкса, но черная магия (принадлежность девушки к клану Мавра (Дьявола)) в любви - это всегда поражение. Это всегда крах отношениям, что и потвердилось гибелью Черепа. Как не молись, как не уповай на веру в бога, если стремления твои корыстные и с умыслом, то счастья в любви тебе не видать.