К вопросам о Жнецах

«- Что, часовню тоже я?.. - Нет, это было ещё до Вас, в четырнадцатом веке» Из к/ф «Кавказская пленница» Сколько им лет? Не поверите, ничтожно мало. Пропустим древних богов смерти. Они не являлись для людей воплощением смерти как таковой, скорее, повелители потустороннего, загробного мира. Им приносились кровавые жертвы, и души умерших они не собирали. То есть Жнецами они не были. Более того, в дальнейшем многие из них трансформировались в главных демонов и владык ада. Те образы синигами, что наблюдаем в аниме и мангах, сформировались в литературе XVIII-XIX веков. Термин «синигами» точнее переводится не как «боги смерти», а «божества смерти» (сразу чувствуется, как понижается ранг!). В Японии непосредственно бога смерти называли Эмма. Жнецы: «стоящие между богами и людьми» – наиболее верное определение. Хотя само понятие существовало значительно раньше. Общий термин «Психопомпы» – от греч. «проводники душ». При общинно-родовом строе в них не было нужды, поскольку каждый чётко осознавал «своё место в жизни и в обществе»©, знал, куда попадёт после смерти, где его встретят души предков. Потусторонние проводники появились с развитием цивилизации. Первыми «собирателями-распределителями душ» были женщины. Мойры и парки в Древней Греции и Риме обрезали нити человеческих судеб – обратите внимание, ножницами! которые периодически, как фатально устаревший инструмент, подсовывают Греллю Сатклиффу в наказание. Молоньицы («сёстры-молнии») у славян, валькирии у скандинавов и германцев. Правда, собирали они не всех, лишь души героев. Случалось, сами организовывали им вооружённые столкновения, чтобы воины покинули сей мир достойно. Остальные отправлялись «на тот свет» согласно законам родового строя. Даже наша Баба-Яга – проводник душ «на тот свет». И у неё были свои помощники: вспомним, как в сказке героиня по дороге к Бабе-Яге по очереди встречала четырёх (по другим источникам, трёх) всадников – чёрного, белого, серого, красного. Изначально в их задачу входило именно собирать души для отправки «на ту сторону». Время шло, народы множились и перемешивались. Жизнь людей уже не ограничена кругом семьи и рода. Где и как человеку умирать, теперь не было понятно, и люди слишком расплодились. Условным валькириям понадобились помощники, проводники, чтобы душа не заплутала в своём посмертии. В идеале, здесь её провожал священник, «там» – встречал загробный проводник («диспетчер» – то есть распределитель) и направлял куда следует. Встреча с таким проводником непосредственно и есть встреча со смертью: он забирал душу, человек умирал. По народным поверьям, это были молодые и сильные мужчины-воины, не павшие в честном бою, но казнённые, умершие от собственной руки, либо погибшие иной неправедной смертью. Прирождённые убийцы, из тех одержимых, кто убивал не раздумывая, не ценил ни своей жизни, ни чужой, кто не видел разницы между жизнью и смертью. Почему они? Во-первых, считалось, что они зависали между небом и землёй: их жизненный путь ещё не должен быть завершён, поэтому их души не могли отправиться в заслуженную ими загробную обитель. По той же причине они не подлежали отпеванию, их хоронили за оградой кладбища. Во-вторых, на человеческую душу всегда было много охотников (загляните в любой бестиарий, можно ужаснуться), в задачу проводников входило защитить от разных паразитических сущностей душу умершего и направить её «на путь истинный», куда надлежит. В третьих, всем известный факт наказания. Самоубийцы обречены наблюдать агонию, пока не проникнутся ужасом собственного греха. Жнецы сами не убивают человека. Они приступают именно в момент агонии, то есть когда физическое тело уже умирает (в результате травм либо процессов в организме, несовместимых с жизнью). Жнец прерывает агонию, отсекая душу. Если по каким-то причинам жнец этого не сделает, физическое тело всё равно умрёт – его возможности не безграничны, агония будет дольше и мучительней, но душа вне тела станет призраком, в лучшем случае. Таким образом, Жнецы – бывшие люди, не ангелы, не демоны, и родства с ними не имеющие. Помощники и исполнители воли Вершителей Судеб. Интересно, что именно в период позднего средневековья в народном сознании происходит трансформация женского образа смерти в мужской. То есть примерно с X века Жнецами, несущими смерть, становятся исключительно мужчины, что характерно, у большинства народов. Тогда же появляется сам термин «Жнецы» и «жатва смерти». Учёные связывают это с эпидемиями чумы, опустошавшими всю Евразию и часть Африки. Как и канонический облик Смерти в глухом балахоне с капюшоном (собственно, это и есть саван) и с косой – в такой униформе и «садово-огородным инвентарём» с длинной рукоятью работали в то время собиратели трупов, дабы не соприкасаться с заражёнными. В то же время, около X века, в европейской традиции появляется понятие Всадников Апокалипсиса, несущих погибель. Именно их первыми нарекли «Жнецами, собирающими жатву Смерти». (Кто бы разъяснил, здесь родительный падеж или дательный: жатву - кого? чего? - смерти, или жатву - кому? чему? - смерти. От правильной постановки падежа смысл этой фразы меняется). Все эти подробности к тому, что Жнецы наши – раса молодая, гораздо моложе демонов и ангелов, сегодня едва кому из них есть тысяча лет, учитывая, что, несмотря на условное бессмертие, гибнут они десятками. Посему любителям канона не стоит приписывать им три, пять, двадцать пять тысяч/миллионов лет, как порой встречается в фанфиках. Впрочем, всё на ваш вкус и фантазию… Пара слов о нумерологии Число «4» почитается числом смерти не только в традиции дальневосточных народов (японцы, китайцы). У славян чётное количество цветов преподносят лишь на похороны. Почему именно «4»? Повторимся о Всадниках Апокалипсиса. Их четверо. (Кстати, о Бабе-Яге с её четырьмя всадниками…). Так же, по схеме Апокалипсиса, именно когда снимается четвёртая печать, появляется «конь бледный со всадником по имени Смерть». И четыре Ангела приготовлены для того, чтобы умертвить третью часть живущих людей. Куда вонзает Косу Смерти жнец, чтобы выпустить душу и собрать воспоминания? Примерно в солнечное сплетение. Там расположена четвёртая чакра– анахата – сердечная чакра, обеспечивает связь верхних и нижних чакр, духовного и земного, отвечает за эмоции, чувства, является чакрой любви (в высоком смысле, а не секс), обитель истинного «Я». Обладает зеленоватым цветом. Причём зелёный цвет во многих культурах символизирует жизнь. Однако, апокалиптическая (канонная во всех смыслах) Смерть является в бледно-зелёном сиянии. Изнанка Жизни? Может быть. В конце концов, уход из нашего, трёхмерного мира «на тот свет» происходит именно через четвёртое измерение: физическое (трёхмерное) тело остаётся здесь, душа поднимается выше (см. часть 1 этой статьи). Исходя из некоторых современных гипотез, четвёртое измерение проявляется на Земле в виде ионосферы. Основываясь на этом, допустим предположение, что именно там находится эфирный мир, где и обитают «несущие смерть». Лимб – так называется в эзотерике место, где они пребывают (состояние бардо– промежуточное состояние между жизнью сразу после смерти и следующим перерождением, в котором ум пустой при ясном и чистом самосознании). Это не чистилище, не ад и не рай. Само слово лимб (лат. limbus – рубеж, край; свечение) – место между раем (своего рода прихожая перед чистилищем) и адом, куда ещё доходят какие-то отблески божественного Света, далее только первозданная "тьма кромешная" и, соответственно, ад. Довольно тонкая прослойка материи и весьма ограниченная в пространстве. Как раз туда попадает душа/сознание в клинической смерти, во время комы или летаргического сна. Витая там, что-то наблюдает, кого-то встречает, ей говорят «ещё рано…» – тамошние обитатели всеми силами стараются вытолкнуть назад ещё живущих (либо имеющих шанс жить). Предполагается, что именно туда из нашего мира ведут пространственные ходы (в «иное измерение») – различные аномальные зоны, «провалы» во времени и т.п. Граница нашего мира с лимбом очень тонка и условна. Находясь в подобных «зонах», смертный человек уже находится в потустороннем мире, порой сам того не понимая. И если не сумеет вернуться по любым причинам, то попросту погибает. К несчастью, в этом случае его душе предстоит задержаться там очень надолго (и не всегда хорошо устроиться), лишившись всякой возможности перемещения куда-либо ещё, – обычно попадая в некую замкнутую «клетку», переживая этакий «день сурка». Пока его не «услышат» и не найдут те, кому положено (тоже не всегда светлые силы, увы, туда легко проникают хищники всякого рода, питающиеся энергиями живой души).