Вместе/Всегда.

Стоя под горячим душем, я чувствовал себя погано, но это меня отрезвило. И я понял, как бы, то ни было сейчас это не важно, мой недостаток-это возраст. Я ждал его и жил без него несколько тысячелетий, и если его память будет с Северусом я буду счастлив, но если и нет, это ничего не меняет, наши души связаны крепкими канатами, я все равно буду чувствовать искру Сая, любить то, что от него осталось и глубже узнавать того, в кого он превратился. Сейчас же за меня волнуется эта невозможная женщина. Поэтому уже спустя три дня я достал для них паспорта, и мы отправились на волшебный отдых в Рио. Это была детская мечта тети, знаете, маленькие девочки в начальной школе пишут свои мечты. Что-то вроде: -Красивый дом, как у Барби -Хомячок. - Дочка. - Белое платьице. - Научиться кататься на коньках без папы. - Побывать во всех странах. Ну и так далее именно такой список я и нашел, он находился на чердаке в стареньком сундучке с детскими игрушками, тетрадками, рисунками и фотографии, такое же письмо с мечтами было и у Лили, но там вообще, чуть ли не про розовых пони. Так что дабы загладить вину, я взял родственников и прямо с утра дядя повез нас в аэропорт, сетуя, что он еще не так уж стар, чтобы о нем заботились дети, а не наоборот. Я же был просто рад отдыху. Конечно же я мечтал посетить магический квартал, но оставил его напоследок, дабы провести время вместе с семьей. Наш отдых был очень активным. Заселились мы в презентабельный семейный номер с тремя комнатами: общая, спальня для родителей и детская с двумя полуторными кроватями, чисто чтобы поспать, ведь основное время мы метались, стараясь по полной насладится этим чудесным летом. Мы побывали у главного символа этого города- громадного Иисуса, сделали пару фоток и отправились на пляж, кроме него мы летали, на самолете рассматривая город и море с воздуха, плавали на небольшой яхте по заливу, побывали с тетиной руки и подзатыльника в нескольких музеях, выучили у местного аниматора движения самбы и танго, как же краснел Дадли от бразильского, горячего танца с мужчиной, я же развлекался, размяв косточки и собственную память, думаю мое возбуждение не осталось незамеченным для партнера, уж очень он лукаво посматривал в мою сторону. Сходили мы как в зоопарк, так и в аквапарк, побывали в ботаническом саду и на большинстве обзорных площадок, прокатились все вместе с велотуром, попробовали себя в серфинге, мы даже смогли затащить тетю и уговорить ее на полет на параплане, она так визжала, словно ее резали на убой, дядя уж было хотел спасти из цепких лап инструктора, как они полетели. По прилету ее глаза сияли, она расслабилась, и мы с Дадом загадочно кивнули друг другу. Эта женщина впервые сделала нечто настолько безумное. Я же, получив возможность улизнуть, сбежал в магический квартал. В Рио в большей степени использовали афро-бразильскую магию. В Бразилии много приверженцев местных афроамериканских религий — таких, как умбанда, кимбанда, макумба, катимбо и кандомбле. В основе их всех заложена ритуалистика и спиритизм. Бразильская магия делится на пять основных ветвей (часто их называют «религиями»), каждая из которых придерживается своих характерных догматов: 1. Спиритизм. 2. Умбанда. 3. Кандомбле. 4. Макумба-кимбанда. 5. Традиции американских индейцев (восточное побережье Южной Америки). Для спиритизма Медиумы вызывают духов и занимаются психическим целительством. Медиумы, практикующие особую ветвь спиритизма — столоверчение, — для вызывания духов собираются вокруг стола. Все умбандисты используют в своих службах барабаны, цветистые одежды и африканские ритуалы. Они считают, что, умирая, человек просто переходит на высший, более духовный уровень бытия. Спиритизм — это религия надежды. 1. Искусство советоваться с духами умерших. 2. Способность духов исцелять. 3. Искусство принудить духов повлиять на живущих. 4. Особого рода фетиш, который служит точкой контакта между живыми и мертвыми. Большинство умбандистов в целом придерживаются веры в одного Бога-Творца, которого они называют Замби. Они почитают меньшее количество божеств, чем другие бразильские секты — например, кандомбле. Ритуалы кандомбле могут показаться, с одной стороны, примитивными, а с другой — слишком сложными, поскольку необходимо соблюдать огромное количество мелких деталей. В этой религии почитают большее количество оригиа, чем в умбанде. Имена некоторых божеств в этих двух традициях не совпадают. Подготовка к посвящению может быть долгим и сложным процессом. От ученика могут потребовать пройти через ряд суровых испытаний, хотя этот обычай постепенно отмирает под влиянием других сект и требований современной жизни. В секте кандомбле всегда имеется алтарь, предназначенный для ориша, который прячется в тайном месте террейру. Наконец, в кандомбле значительно чаще приносятся в жертву четвероногие животные и птицы, чем в умбанде. Макумба и кимбанда, в Рио исходные цели макумбы были искажены. Она утратила все свое религиозное значение и превратилась в спектакль черной магии. Некоторые умбандисты объединяют «макумбу» и «кимбанду» (и даже утверждают, что их вообще нельзя считать религиями). Вера Брага ди Соуза Гомес пишет: «В их основе не лежит никакое учение, в отличие от христианства или других религий, и единственной их целью является чародейство, вызывание низших духов, наведение и снятие порчи». В отличие от африканцев, при отправлении своих культов индейцы не пользовались никакими внешними атрибутами вроде алтарей, специальных одежд или священных образов. В контакт со своими духами они вступали при помощи диких танцев и курения табака и других веществ во время магических церемоний. Ритуалами руководил паже, духовный вождь, который, подобно курандеро в испано-американской традиции, еще и лечил людей травами. Во время ритуалов участники впадали в транс и вызывали дуаоъ-энканптду (в переводе с португальского это слово означает «очарованный»). Индейцы имели свои собственные наборы талисманов, амулетов и фетишей и совершали дефума-сао — «окуривания» табаком и благовониями для изгнания из тела злых духов. Они практиковали естественную магию с использованием кукол и предсказывали будущее на основании своих наблюдений флоры, фауны и погоды. Любопытно, что у них также было распространено гадание по раковинам каури, хотя и Далеко не столь изощренное, как у африканцев. Прошли столетия, и туземные верования в большей или меньшей степени слились с верованиями афро-бразильской магической системы, породив несколько отдельных традиций Вообщем магическая система в Бразилии сложна и неоднородна, зато очень интересна и увлекательна. Опять же, чтобы ничем не выделяется от коренных магов Рио, я выбрал внешность обычного среднестатистического подростка португальца и благодаря магическому путеводителю нашел вход на торговую улочку Рио-де-Жанейро. Первым делом, моей целью стал книжный. Где бы я не оказался храм знаний бесценен. Именно здесь я закупился приличной стопкой детских обучающих книг, и книг для обучения в лучшем учебном Магическом поселении Бразилии. За все двенадцать курсов, захватив с собой множество справочников. Повезло наткнуться на такого же обалдуя, что пришел закупиться учебной литературой. Я же понимая с пятое на десятое слово брал, чуть ли не все подряд, благо могу себе позволить. Что самое забавное благодаря обычному разговорнику и англо-португальскому словарю выучил язык на уровне понимаю, но не говорю, поэтому, я молчал и строил из себя немого, да и продавец попался уж больно разговорчивый, прокомментировал каждую выбранную мной книгу, так я понял чего не хватает или мне вообще без надобности и скоректировал недочеты с ошибками. И полностью довольный собой отправился шляться между лотков и магазинов. Что неудивительно заинтересовала меня лавка артефактора. Здесь было все, артефакты, амулеты, обереги, талисманы, сделанные по правилам кельтов, японцев, китайцев, индийцев, славян, бразильцев. Глаза разбегались, но самое ценное что я увидел здесь это огромная коллекция книг, уходящая в глубь магазина. По всему помещению были расставлены кресла, где такие же нубы как я с остервенением и увлеченностью изучали материал, это наверное первая библиотека, что я вижу в магмире. Ведь из-за специфики мира поделенного на рода, кланы, гильдии, чтобы добыть хотя бы крупицу знаний, нужно продать себя чуть ли не в рабство. Я уже было примерился к одной книге на русском, что так и манила своим загадочным названием, как тело прошила молния. За моей спиной стоял старикашка из его слов я понял, что привилегию нужно заслужить и до этого пройти множество испытаний, тьфу, гребанные афро-бразильские маги. Но это хотя бы шанс. Так как у меня заканчивается время двух недельного отпуска, заполучить эту кладовую знаний, да хотя бы возможность их постичь и соприкоснуться, я не успею, но я запомнил, что есть такое место, где смогу отвести душу и забыться. Ожидаемо не устоял перед дарами для своего Зельевара. Зашел за редкими ингредиентами. Но все это время руки буквально чесались от жажды. Не знаю, но атмосфера лавки Артефактора побудила меня на задумку нового чуда магической мысли И правда мысли... Так я воссоздал артефакт, о возможностях которого написано в одном фэнтези, с помощью которого люди могли бы понимать животных, считывать их мысли и передавать свои. Самое интересное каждый вид будь то кошки, птицы, крысы, обезьяны, медведи или собаки имеют свою волну передачи мыслеобразов, благодаря которым животные одного вида отлично понимают друг друга. Основой стал каплевидный кулон из черного алмаза, что я переделал магией для тети из обыкновенного угля, навесил на него функцию мысленного улавливания и передачи информации, а также распознавания животного, чтобы сверить существо, с усиленно пополняемой мной базой, которую, я постепенно отколибрую. Так я за день добавил подключение к кошкам, найдя облезлую живность меж зданий, нашел в траве ящерку, и словил волну на попугая. Ну и пока все. Но идея была удивительна. На последок купил для нас всех жабросли и заказав небольшую лодку собрал семью и выплыл подальше от людей. Мы ныряли и собственными глазами смотрели на подводный мир прибрежного атлантического океана. Незабываемо.