Как творить историю

Философский вопрос Вопрос очень важный, ибо напрямую определяет ментальность человека эпохи. Конечно, в первую очередь это касается образованных и знатных персонажей (что далеко не всегда одно и то же). Но философия это также лакмусовая бумажка умонастроений всего общества. Самое главное, что мы должны понять — КАК конкретно они мыслили? В какие эпохи что актуально: — Древняя Греция: они придумали философию, мазафака! Постижение мира, поиски идеала и гармонии, культ духовной красоты. Добродетель — высшее благо. Приветствуется мужская любовь. Ключевые имена — Сократ и Платон. — Древний Рим: изучали древнегреческих философов (все образованные римляне говорили по-гречески), потихоньку рождали своих. Ясность разума и власть над своими страстями как идеал. Стоицизм как философия для самых продвинутых. Ключевые имена — Сенека и Марк Аврелий. — период от раннего Средневековья до раннего Возрождения: схоласты (схоластика — это такая нудная хрень, которую никто не понимает); философия и религия были максимально близки. В общих чертах: либо ты познаешь Бога, либо гори, сука, в аду. — Возрождение: неоплатонизм, вытащенные на свет божий старые греки и римляне. ГУМАНИЗМ как интерес к человеку, антропоцентризм. Впервые со времен античности человек снова посмотрел на себя, перевел глаза с небес на землю. Формирование современного сознания. Ключевые имена — Эразм Роттердамский, Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола, Томас Мор. — XVI век: человек продолжает познавать себя, изучает собственные душевные переживания и мир. Ключевое имя — Мишель Монтень. Его идеи нравственного равновесия близки к античным стоикам, при этом сознание уже совершенно современное, прекрасно нам понятное. — XVII век: человек начинает разочаровываться в себе. Циничные французские остроумцы говорят о людях гадости. Ларошфуко, Лабрюйер, Вовенарг (последний скорее учитель нравственности). Новая метафизика Спинозы витает от людей далеко-далеко. АГНОСТИЦИЗМ. — XVIII век: Просвещение и появление классической философии. АТЕИЗМ, антиклерикализм и богоборчество. Поиски доказательств бытия Божия и его отрицание. Отвага и слабоумие. Вольтер и Кант. — XIX век: романтизм, идеализм, позитивизм и дохрена всяких «измов». Много великих мыслителей, чьи рассуждения окончательно сформировали современную ментальность. Ницше, Шопенгауэр, Кьеркегор. Отдельно — русская философия, без которой не написать ни одного мрачно-задумчивого текста о персонажах того времени. Русская философия вся о Боге, если она не о Боге, то это не русская философия. — конец XIX века: МАТЕРИАЛИЗМ. Карл Маркс. Бытие определяет сознание. Кирпич — оружие пролетариата. — 1900 год: Фрейд публикует «Толкование сновидений». Рождение ПСИХОАНАЛИЗА. Человечество вступает в новую фазу развития под названием: «Анализируй это». Теперь мы не сомневаемся в себе, только если хотим пописать, все остальное время напряженно рефлексируем. — XX век: постструктурализм. Мир как текст. Тесно связан с появлением направления постмодернизма в искусстве. Ключевое имя — Жиль Делез (я лично не понимаю ни слова из того, о чем чувак говорит). Человек культурный Составляем культурный портрет эпохи. — ВОПРОС №1: существовало ли уже книгопечатание, или все книги пока рукописные? С появлением книгопечатания начинается новая ЭРА в развитии человечества. — грамотность и образованность населения (массовое образование появилось только в XX веке) — чем писали: стило, перо, шариковая ручка? — основные праздники (в большинстве эпох они те же, что и религиозные); — искусство (на какой стадии развития находится живопись, скульптура и архитектура); — литература, музыка, развлечения (театр, цирк, кино, балет и керамика); — формы народных гуляний (весело-весело встретим Новый год, или весело-весело жжем еретиков на кострах); — виды досуга (вышиваем крестиком, напиваемся в трактире, танцуем на балах, ковыряем в носу). Культурный бэкграунд особенно важен, если вы пишете о людях образованных, а не от сохи. Они должны что-то читать, кого-то цитировать, владеть другими языками. Культурный вакуум вокруг персонажа невозможен; даже крестьянин будет знать какие-то песенки и байки.