Как творить историю

Когда в жилах Лисия возникла уже нежнейшая кровь Федра, как легко лицо Федра сможет дать отблеск в крови самого себя. Марсилио Фичино. Комментарии на «Пир» Платона

Осуждение гомосексуальности и гомофобия, понятие «противоестественного» сформировались постепенно. Архаические культуры их не знали: осуждение (в том числе правовое) в них, как правило, было связано не с самой гомосексуальностью, а с другими вещами: насилием, инцестом, нарушением религиозной обрядовости. Если наказание в таких культурах и предусматривалось, обычно ограничивались штрафами. А изменилось все по-настоящему уже во времена христианского аскетизма. Это оставляет нам весь большой Древний мир и в меньшей степени европейский Ренессанс, если мы хотим писать историю не о том, как кого-то забили камнями, посадили в тюрьму или исключили из комсомола (а потом посадили в тюрьму). Древняя Греция Золотой век мужской любви, который больше не повторялся в истории человечества. Даже самые прогрессивные, толерантные, признающие однополые браки современные страны уступают. Почему? Очень просто: понятия гомофобии тогда НЕ СУЩЕСТВОВАЛО. Это было патриархальное мужское сообщество, которое решило, что мужская любовь — это хорошо и прекрасно. Более того: ВЫСОКОНРАВСТВЕННО и ДУХОВНО. Любовь к женщинам считалась находящейся на ступень ниже, не такой высокой и чистой, больше связанной с животным утолением похоти, быстрым перепихоном и проявлением низменных страстей. Мужская любовь напрямую связана с философией, постижением человеческой и божественной природы, Космоса и вселенной. Нелюбовь к мужчинам считалась признаком варварства и грубых нравов, свойственных отсталым сообществам. Достаточно прочитать «Пир» Платона и все станет предельно ясно: Повсюду, где правят варвары, это (любовь к юношам) считается предосудительным. Ведь варварам, из-за их тиранического строя, и в философии, и в занятиях гимнастикой видится что-то предосудительное. Тамошним правителям, я полагаю, просто невыгодно, чтобы у их подданных рождались высокие помыслы и укреплялись содружества и союзы, чему, наряду со всеми другими условиями, очень способствует та любовь, о которой идет речь. На собственном опыте узнали это и здешние тираны: ведь любовь Аристогитона и окрепшая привязанность к нему Гармодия положила конец их владычеству. Таким образом, в тех государствах, где отдаваться поклонникам считается предосудительным, это мнение установилось из-за порочности тех, кто его придерживается, то есть своекорыстных правителей и малодушных подданных. Полный разрыв шаблона: пороком считается нелюбовь к мужчинам. На мужской любви зиждется идеальное государство (Платон особо прославлен своими рассуждениями о государственности): Если бы возможно было образовать из влюбленных и их возлюбленных государство или, например, войско, они управляли бы им наилучшим образом, избегая всего постыдного и соревнуясь друг с другом; а сражаясь вместе, такие люди даже и в малом числе побеждали бы, как говорится, любого противника: ведь покинуть строй или бросить оружие влюбленному легче при ком угодно, чем при любимом, и нередко он предпочитает смерть такому позору; а уж бросить возлюбленного на произвол судьбы или не помочь ему, когда он в опасности, — да разве найдется на свете такой трус, в которого сам Эрот не вдохнул бы доблесть, уподобив его прирожденному храбрецу? И это не одни философские трактаты. В Фивах существовал военный отряд, состоявший из гомосексуальных мужских пар. Их силами были побеждены спартанцы, а в одной из битв, когда эти фиванцы были разгромлены, никто из них не сбежал и не отступил. С тех пор вся Греция прославляла их как самых доблестных воинов и чтила их память. На сей счет есть современный анекдот (где персонажей, правда, путают со спартанцами): Идет лекция в ВУЗЕ. Профессор рассказывает о спартанцах. Ну и касается того, что, мол, войска годами пребывали в походах, и это сплачивало воинов настолько, что они, как правило, влюблялись друг в друга. И это поощрялось, ибо спартанец, потерявший друга и любовника в одном лице, был беспощаден к врагу и мстил за убитого. И тут один очкастенький щуплый студент хихикает: — Значит, спартанцы были педиками? Профессор тяжело вздохнул, снял очки, посмотрел на выскочку и говорит: — Педики, говорите? Да не дай вам бог, милый юноша, повстречаться хоть с одним таким педиком лицом к лицу. Нет, мой юный друг, это были не, как вы изволили выразиться, педики! Это были настоящие БОЕВЫЕ ПИДАРАСЫ! О лесбиянстве известно мало, кроме знаменитой поэтессы Сафо. Но можно сделать вывод, что оно, если не поощрялось, как мужская любовь, то никаких препятствий ему никто не чинил. Как и гетеро- отношениям, впрочем. Критерий был единственный: высокая любовь или низкая. Для души или просто потрахаться. Поднимает она человека к высотам познания или опускает в животный мир. Притча: Однажды философ Сократ, идя с учениками по улицам Афин, встретил гетеру, которая надменно сказала: «Сократ, ты слывешь мудрецом и пользуешься у учеников уважением, а хочешь, я скажу одно слово, и все они тут же побегут за мною?» Сократ ответил: «В этом нет ничего удивительного. Ты зовешь их вниз, а для этого не нужно никаких усилий. Я же призываю их к возвышенному, а это требует большого труда». Кстати, вряд ли кто-то побежит за этой гетерой. Гетер много, а Сократ один. Самый красивый юноша Афин, будущий государственный деятель и полководец, Алкивиад был готов ему отдаться, хотя Сократ был немолод, некрасив и вызывающе негламурен. Вот что значит — сила ума. Но Сократ хотел не секса с ним, а воспитать великого человека. Плутарх: «Алкивиад, с самых ранних лет избалованный и как бы замкнутый в кругу людей, которые искали только его благосклонности и не давали прислушаться к словам наставника и воспитателя, все же благодаря врожденным своим качествам узнал Сократа и сблизился с ним, отдалившись от богатых и знатных влюбленных. Они быстро подружились, и когда он услышал речи Сократа — речи не любовника, жаждущего недостойных мужа наслаждений, домогающегося поцелуев и ласк, но обличителя, бичующего его испорченность и пустую, глупую спесь». Из источников, по которым мы можем судить о гомосексуальной любви у греков, в том числе «Илиада». Там все прямым текстом написано: про Ахилла и других. Древний Рим Самая бесстрастная, стоическая, даже холодная и суховатая цивилизация в истории. Не поймите неправильно: они были очень страстные (предки итальянцев все-таки), но одновременно этакие педантичные сухари, которые мерили все одной меркой. У римлян было множество богов, но лишь один настоящий бог — Государство. Республика, а затем империя. Весь мир для них делился на 2 части: свободнорожденные римские граждане и все остальные. — Таков закон. — Римский закон! — А разве есть какие-то другие? — сериал «Рим» Любой римский плебей считал себя выше египетского фараона или иудейского царя, не говоря уже о дикарях с завоеванных территорий. Любой римский плебей имел все права, которые давало ему государство, в том числе: трахать все, что ему захочется, вне зависимости от пола. Связи в армии не поощрялись и даже наказывались, причем наказывали начальников, т.к. считалось априори, что они воспользовались служебным положением. В любовь римляне особо не верили, и все эти страсти считали вредными для дисциплины. «Греческую любовь» они оставили, но вычли «любовь» из уравнения. Высокое приземлилось и упало на самое дно. Рассуждения оставили философам и поэтам. Публичные проявления чувств осуждались. Нормальной для мужчины считалась только активная роль, поэтому пассивной стороной выступали рабы или проститутки. Желание быть пассивной стороной считалось болезнью, за которую презирали. «Женская» роль унизительна. Недаром Цезарь так бесился, когда намекали на его боевую юность: якобы он был «царицей» для вифинского (современная Турция) царя Никомеда. При том, что, скорее всего, был: Цезарь был страшный карьерист, а царь был ему тогда полезен. На лесбийские связи смотрели как на нечто само собой разумеющееся. В них вообще никакой опасности нет: никаких униженных и оскорбленных. Однако быть незамужней для женщины считалось неприличным. Если приличия соблюдены, то все норм. Несмотря на общепринятую бисексуальность, существовали понятия пристойности, моральной добродетели, верности в браке и т. д. Поэтому «плохие» императоры со своими оргиями, сексуальным насилием и инцестом шокировали добропорядочных римлян. «Я, Клавдий»: Друз обвинял Тиберия в алчности, вероломстве, бесстыдной порочности, в том, что он испытывал наслаждение, истязая людей, в убийстве Германика и Постума и целом ряде других преступлений… Итальянский Ренессанс Древние Греция и Рим, возрожденные в христианской Европе. Лучшее из старых культур, плюс свое, самобытное, новое и ранее невиданное. Официально: гомосексуальность клеймится и наказывается. Суровые проповедники громят Италию за содомский грех, которого в таких масштабах нигде больше нет. С тех пор повелось называть это «итальянской любовью». Во Флоренции существует канцелярия, специально расследующая содомские дела. Туда идет куча анонимных доносов (в том числе дважды писали на Леонардо). На деле: послушав священников в церкви, молодые люди шли на улицы гулять со своими бой-френдами. Грешить и каяться, грешить и каяться: это очень по-католически. На Понте Веккьо во Флоренции образовался натуральный гей-клуб, где тусили в поисках любовников, оставляя адреса и телефоны на стенах. Все наказания ограничивались штрафами, которые при прогрессивных Медичи, королях Флоренции, упали дальше некуда. Образовывались стойкие союзы. Было даже несколько случаев заключенных гей-браков. Гуманист Марсилио Фичино, страстный поклонник Платона, пишет наставления о духовных высотах мужской любви. Леонардо дважды привлекали, но и дважды освобождали — его вытаскивал Лоренцо Медичи, а заодно остальных, кого обвиняли вместе с художником. Красота — новый бог итальянцев. В искусстве процветает гомоэротизм. Половина мастеров любит мальчиков и никто уже, в общем, ничего не скрывает. Великий скульптор Донателло был лучшим другом (в прямом смысле, а не в плане секса) Козимо Медичи, для которого создал апофеоз гомоэротизма — статую обнаженного Давида, которую Козимо гордо поставил в центре двора перед своим дворцом. Все смотрите и любуйтесь — это наш новый век. Начался он с «Декамерона» Боккаччо, у которого среди игривых новелл есть та, где муж застает жену с любовником и присоединяется: любовник до утра ублажает обоих. В истории осталось множество слухов о гомосексуальности знаменитых людей эпохи Возрождения. Верить или нет? Примерно так: — Донателло: да, подтверждено. — Леонардо: не подтверждено (я считаю, что нет, и что он был асексуален и аутичен, хотя его обычно записывают в гомосексуалы, потому что у него было много молодых красивых учеников и на него жаловались в Ночную канцелярию). — Микеланджело: да, подтверждения прямые (влюбленность в юного красавца Томмазо деи Кавальери, которому маэстро писал признания в стихах; но вероятнее всего, отношения не стали физическими). — Сандро Боттичелли: вероятнее всего, или бисексуален, но подтверждения непрямые (у него были 2 Музы обоих полов: Симонетта Веспуччи и Джулиано Медичи, брат Лоренцо Великолепного). — поэт Анджело Полициано: да (он был не только личным другом и воспитателем детей, но и, вероятно, любовником Лоренцо, а одной из версий его смерти считается убийство то ли ревнивым любовником, то ли заказанное Пьетро Медичи, сыном Лоренцо, в качестве мести за отношения с его отцом. Существуют письма к Лоренцо, которые писали с дачи, находясь вдали от Флоренции, его жена и Полициано; по письмам непонятно, кто из них его жена, оба жалуются друг на друга и ревнуют). — Марсилио Фичино: да (чувак писал огромные комментарии к «Пиру» Платона) — папа римский Юлий II, покровитель Микеланджело и заказчик самого известного в истории потолка: вероятнее всего, подтверждения имеются (правда, с политиками всегда такая фигня: враги любят распространять слухи). — Караваджо: бисексуален, отношения с мужчинами и женщинами, но никаких больших влюбленностей. А потом началась Реформация, и веселье кончилось. ВСЕ.