Соционика в «Наруто»

На первый взгляд Наруто может показаться простоватым персонажем, но стоит копнуть чуть поглубже — и можно утонуть в его скрытых глубинах. 1. Приведем самые очевидные признаки. Экстраверт. Такого экстраверта, как Наруто, поискать. И дело здесь не только в общительности. Все экстравертные функции явно доминируют над интровертными: логика действий над логикой системы (в теорию не всегда вникает с первого раза, но, поняв ее, часто находит очень эффективное применение), интуиция возможностей над интуицией времени (идеи выдает в огромном количестве, БИ не очевидна), этика эмоций над этикой отношений (в общении с окружающими действует на поводу у эмоций), волевая сенсорика над сенсорикой ощущений (пытается казаться сильным и крутым, упорно тренируется; устройством быта не занимается). Направленность внимания на внешний мир, не только интересуется событиями, которые происходят вокруг, но и стремится принять в них непосредственное участие, если не сыграть главную роль. Крайне энергичен, активно взаимодействует с людьми, лезет в их дела, даже когда его не просят (показателен пример с аркой про Куренай и Якумо в первом сезоне, когда Наруто начинает разбираться с проблемами восьмой команды). Выходец из альфы/дельты. Любопытен и любознателен, что обычно указывает на ценностную ЧИ. Большую роль играют телесные удовольствия — любит поесть, поспать, обожает купаться в горячих источниках — причем, по собственному признанию Минато, делает это даже слишком много. То есть нуждается в избыточном проявлении БС, что для силовых квадр нехарактерно. По совокупности указанных признаков можно заключить, что персонаж — или Гюго, или Дон Кихот. 2. Проявления этики, логики, сенсорики и интуиции у Наруто противоречивы и требуют детального разбора. Дилемма этика/логика. В Наруто есть «сила, которая притягивает людей» — он даже врагов может привлекать на свою сторону. Наруто понимает чужую боль и умеет сочувствовать. Казалось бы, идеальный этик. Не обязательно. Разберемся, почему. Что имел в виду в виду Какаши, когда говорил о «силе» Наруто? Персонаж, несомненно, обладает харизмой. Харизма — это исключительность личности в духовном или интеллектуальном отношении, способность взывать к сердцам людей. Исключительность Наруто состоит в том, что он никогда не сдается, подбадривает окружающих, ценит узы, постоянно готов помочь. Поэтому он способен вести за собой. Все вышеперечисленное — не этика, это — сила духа и доброта. В таком случае, что такое этика? Этика — это функция, которая определяет интерпретацию поступающей информации от мира к человеку через призму категории «отношение». В структуре соционического типа отвечает за умение вырабатывать и устанавливать отношение к разным сторонам и с разными сторонами действительности. Исходя из того, что отношение представляет собой конечный результат взаимовлияния чувств/эмоций, выделим критерии многомерной этики: а) Умение видеть, что чувствуют окружающие, и различать эмоциональные нюансы. Если логик умеет эффективно работать с причинно-следственной связью и вычисляет удельный вес фактора в результате, то этик чувствует удельный вес каждой эмоции в их совокупности и сознает, как конкретная эмоция повлияет на человека. Не следует при этом забывать, что в той или иной мере эмоции окружающих видят все. Для того, чтобы понимать, что, например, улыбающийся человек доволен, не нужно быть сильным этиком. Но этик из выражения лица получит куда больше информации: неосознанно оценит степень открытости улыбки, градус теплоты во взгляде и т.п. Этик скорее поймет, фальшивая улыбка или настоящая, увидит не только доминирующую эмоцию, но и сопутствующие ей, менее очевидные чувства. б) Умение адекватно реагировать на чувства других. При оценке этого умения необходимо учитывать степень желания индивида реагировать грамотно. Так, даже понимая, что собеседник расстроен, и зная, как его утешить, человек не всегда станет этим заниматься, потому что элементарно не хочет. Посмотрим, насколько указанные критерии соответствуют персонажу. Наруто иногда видит и понимает чувства окружающих. Он прекрасно сознает те чувства, которые близки ему самому. Наруто знает, что такое одиночество и ощущение собственной никчемности и ненужности, поэтому разделяет чувства Хаку, Хинаты, Ли, Гаары и Обито. Из-за смерти Джирайи он также понимает боль Нагато. Вне зависимости от того, как сильно эти персонажи скрывали свою боль, Наруто она была очевидна. Во всех этих случаях этику заменяет жизненный опыт. Более того, именно благодаря своему опыту Наруто знает, как нужно на эти чувства отреагировать — он поддерживает Ли и Хинату, говорит с Гаарой о важности уз. То же можно сказать и о понимании чувств Сакуры по отношению к Саске. Наруто жалеет и понимает ее, потому что сам испытывает неразделенную симпатию. В то же время, он испытывает трудности с пониманием чувств и эмоций, которые ему не приходилось переживать самому. Главным индикатором здесь служат отношения с Саске. Для Наруто стали полной неожиданностью ссора с Учихой и его последующий уход к Орочимару, несмотря на то, что Саске долгое время рефлексировал по поводу убийства клана и собственного бессилия [то есть в данном случае он не только не видел незнакомую ему на тот момент боль потери дорогих людей, но и страдания из-за слабости, которые испытывал лично]. К моменту ухода Наруто считал Саске своим другом и ему были небезразличны его чувства [что доказывает их сражение в дальнейшем], но он их не видел. Нарушен критерий (а). Его непонимание чувств Хинаты (которые очевидны для окружающих) доведено до комизма. А признание в любви попросту игнорирует, и дело не в том, что ему плевать на нее и ее чувства — напротив, он, стойко принявший предполагаемую смерть Какаши, теряет контроль и превращается в лиса, видя, как Пейн ее избивает. Игнорирование признания человека, которого, по крайней мере, ценишь, — достаточно грубая этическая ошибка. В случае Хинаты нарушаются критерии (а) и (б). В отношениях с сыном также нарушаются оба критерия. Боруто, не сумев доказать, что пробудил бьякуган, боится, что Наруто презирает его за ложь. Многомерный этик бы заметил, что тот (а) расстроен и (б) убедил бы сына, что верит ему. Наруто же удостоверился, что Боруто ему не врет, и, собственно, все. [Понятно, что не все считают «Боруто» каноном. Но примеры с Саске и Хинатой актуальны, так как являются частью манги, т.е. первоисточника.] Таким образом, можно предположить низкую мерность этики. Тогда… получается… логик? Мы вплотную подошли к проблеме «тупости» Наруто. Разберемся, с чем она связана. По сравнению со своими сверстниками Наруто изначально был поставлен в невыгодное положение. Во-первых, с ним не занимались в достаточной мере. Наиболее активно мышление формируется в младенчестве. В 1-2 года ребенок начинает совершать первые в жизни логические операции (обобщения и сравнения), и опорой для них служит овладевание речью. В 12 лет Наруто демонстрирует достаточно узкий лексический запас. Значит, у него не было возможности нормально его развивать и, соответственно, нормально выражать свои мысли в раннем детстве — то есть на этом этапе логические операции были в значительной степени лишены базовой опоры. Во-вторых, он подвергался унижению. Наруто, который с самого начала был менее развит по сравнению с другими детьми, демонстрировал и более низкую успеваемость, что естественно. В результате, окружающие, и так его ненавидевшие, наклеили на него ярлык непроходимого тупицы и таким образом отбили стремление к развитию в плане логической деятельности — разуверившись в своих силах, он перестал учиться, что в дальнейшем могло оказать влияние на эффективность проведения более сложных логических операций — анализа, синтеза, дедукции и индукции. Проблема заключается не только в окружении, но и в самом Наруто — он крайне нетерпелив и неусидчив. В детстве ему плохо давалась концентрация, что подчеркнул Кишимото, описывая сложности с изучением расенгана. Концентрация — также важная опора для работы с информацией и совершения логических операций. Таким образом, к моменту становления генином у Наруто очень вероятные нарушения в развитии, отсутствуют серьезная фактологическая база и способности к концентрации, зато наличествует неуверенность в собственных умственных способностях. При таком раскладе неудивительно то, что он не всегда стремится вникать в сложную информацию, ожидает от окружающих, что они будут объяснять проще, и боится теоретического экзамена. Игнорирование этих фактов заставляет анализировать логику персонажа предвзято. [Не будем подробно останавливаться на моментах, где восприятие Наруто как идиота связано с рассеянностью, как в случае, когда он забыл собственный вывод о том, что на Обито действует только сен-чакра, или с недостатком воспитания. Понятно, что все это с мерностью логики не связано.] Как и в случае с этикой, выделим критерии сильной соционической логики: а) способность видеть объективные связи между фактами б) способность манипулировать связями между фактами Наруто не раз демонстрировал способность быстро выстраивать логические связи (критерий (а). Замечая зарубки в лесу, приходит к выводу, что семья Инари в опасности. Во время боя с Неджи указывает сопернику на нелогичность его действий: с одной стороны, тот выступает за полную покорность судьбе, с другой — выражает протест по отношению к главной семье, избивая Хинату. Заметив, что атака Гамакичи разъела защиту Обито, понимает, что сила джуби основана на природной энергии, и, соответственно, на нее можно воздействовать техниками в режиме отшельника, также основанными на применении природной энергии. На способность Наруто видеть связи между фактами указывают и его сложные тактические маневры и стратегические решения. Наруто просчитывает реакцию соперника на каждый конкретный ход [если попытаться абстрактно изобразить его рассуждения во время боев, то получится примерно так: действие А приведет к действию Б/В, действие Б приведет к действиям Г/Д/Е, действие В к действию Ж/З/И, действие Г — к К/Л/М/Н и т.д. Количество вариантов варьируется, но суть в том, что сражение можно представить как ранжированную структуру из первичных факторов=действий героя, набора первичных реакций соперника, каждая из которых становится вторичным фактором действий героя, вторичных реакций, которые становятся третичными факторами действий, порождающими третичные реакции и т.д.] Приведем в пример момент из боя с Пейном, когда Наруто сражается против тела, поглощающего техники, тела, воскрешающего остальных Пейнов, и тела Яхико, управляющего остальными телами (далее пусть будут «Поглощающий», «Воскрешающий», «Главный» соотв.). Заранее просчитанные реакции соперников для удобства восприятия поместим в фигурные скобки. Наруто и его клонов будем помечать порядковыми номерами вне зависимости от того, оригинал это или клон — ввиду незначительности этого факта в рамках примера. Наруто заранее понимает, что действовать в лоб бессмысленно, так как враг поглотит расен-сюрикен, поэтому: 1. взрывает дымовую бомбу {враги дезориентированы} 2. прикрываясь дымом, превращает себя №1 в расен-сюрикен, сам №2 выпрыгивает и заранее готовит расенренган {враги ничего не видят} 3. Наруто №3 кидает расен-сюрикен, заранее понимая, что {Поглощающий [пардон за тавтологию] поглотит технику хэнге} 4. из-за попытки Поглощающего поглотить фальшивый расен-сюрикен Наруто №1 превращается в себя и хватает Поглощающего {Поглощающий обездвижен, освобождает дорогу для того, чтобы расен-сюрикен попал в Главного} 5. Наруто №3 швыряет настоящий расен-сюрикен в Главного {Главный ошибочно полагает, что является конечной целью атаки} 6. {Главный поглощает расен-сюрикен и отвлекается от защиты Воскрешающего} 7. Наруто №2 выбивает из строя Воскрешающего расенренганом, напав сверху. Это не просто комбинация случайных тактических маневров, а так-то сложная многофакторная стратегия. На то, чтобы все просчитать, у Наруто ушло несколько секунд. Маломерная логика способна выстраивать стратегии с учетом определенного количества факторов, но, как правило, не такие сложные и не так быстро. А скорость, с которой он выстраивает эти связи, просто потрясающа. Наруто не только видит связи между конкретными фактами, но и умеет проецировать эти связи на другие факты (критерий (б), т.е. выстраивать аналогии, через которые эффективно обучается — расенган освоил, проанализировав движение воды внутри шара, с которым играл кот, и сравнив его с потоком чакры в собственном теле, ассоциация с мороженым помогла понять природу взаимодействия сен-чакры с обычной. Он придумал, как вытащить Альянс шиноби из барьера Обито: понимая, что Минато может переместить человека при контакте с его чакрой, и зная, что каждый из шиноби заряжен чакрой Кьюби, Наруто использовал ее как проводник, чтобы Намикадзе своей техникой переместил всех из зоны взрыва [т.е. использует межфактные связи — «телепортация через контакт с чакрой Минато"+"имеется контакт через чакру Кьюби» => «возможность телепортировать альянс, став проводником"]. Эта идея пришла ему в голову посредством проведения аналогии с механикой теневого клонирования (критерий б). Слушая объяснения Ямато о стихийных техниках, сначала тормозит, но, разобравшись, предлагает свое видение устоявшейся схемы — ветер поддерживает огонь. Т.е. поняв параметр, по которому строится эта схема (соответствие обычным стихиям), творчески его применяет — выстраивает новую логическую связь (критерий б). Дилемма сенсорика/интуиция Часто Наруто принимают за базового ЧС, аргументируя это тем, что его знаменитая «нарутотерапия» обычно дополняется хорошим ударом в челюсть. Однако надо учитывать реалии мира шиноби: удар в челюсть — это единственный нормальный аргумент в беседе с врагом. Как и другие герои, он вынужден сражаться и причинять боль тем, кто по воле судьбы оказался его соперником — иначе не выжить. Он, действительно, очень быстро развивается по ЧС, но здесь играют роль два фактора: адаптация к реалиям окружающей среды, эволюционно свойственная любому живому существу [а с учетом его приключений адаптироваться приходится очень быстро], и 1-я воля по ПЙ (см. п.7). И все же, ЧС Наруто — аспект наработанный, в то время как интуиция проявляется с детства в виде богатой фантазии. Изначально из всех четырех аспектов — этики, логики, сенсорики и интуиции — только на интуицию не распространилось негативное воздействие окружения, только она работала нормально и помогала ему выживать (хулиганские выходки, чтобы привлечь внимание; первый бой с Забузой, бой в лесу с гендзюцу-боевиками, сражение с Кибой перед третьим этапом экзамена на чуунина — имеются в виду многочисленные и успешные попытки обмануть соперника, а не тот самый… неожиданный ход в конце боя). С учетом того, что базовая функция — это основной фильтр, через который человек видит мир, она ригидна и даже в стрессовой ситуации ее сложно задавить, можно предположить, что Наруто — не просто интуит, а базовый интуит. 3. На этом этапе имеет смысл подробно рассмотреть модель ИЛЭ. Базовая интуиция возможностей Самый непредсказуемый ниндзя №1. Само прозвище уже намекает. С самого начала и до самого конца Наруто демонстрирует невероятную изобретательность. Он очень разнообразно подходит к использованию одних и тех же техник, постоянно придумывает сложнопросчитываемую тактику во время боев. Моментально ориентируется в новой ситуации. Так, в ходе первого боя с Забузой именно Наруто придумывает эффективную тактику, в то время, как остальная команда бездействует. В сражении против Гаары фактически на коленке придумывает новые комбинации техник. Когда он вступил в драку с Пейном, то ничего не знал о сопернике и получал информацию от Кацую по ходу атак — и с каждым новым фактом мгновенно корректировал тактику, ни разу не потерявшись: — Он поглощает ниндзюцу! — Тогда — использую «жабий стиль»! — Зрение шести Пейнов объединено! — Значит, покажу им невидимую атаку! Стремится узнать новое что-то новое. С большим удовольствием покидает деревню, отправляясь на первую миссию — Сакура и Саске, которые до этого также навряд ли уходили из Конохи, такого восторга не испытывают. Изучая новую технику, задает множество вопросов Какаши — «по какому принципу работают тени Шикамару и медицинские техники?», «как работает мокутон капитана Ямато?» и т.д. Эти вопросы не относились к развитию его способностей. То есть, новая информация интересна Наруто сама по себе, а не только для того, чтобы стать сильнее. Склонен рассматривать ситуацию с необычной точки зрения. Именно Наруто пришла в голову мысль, что Райкаге напоролся на свой же «меч». Находит крайне необычное применение стандартной техники перевоплощения — техника соблазнения и ее гаремные модификации. Внезапная атака Кагуи толпой голых мужиков — это, безусловно, нестандартный подход к битве. Обманываться его наивностью не стоит — он очень хитер и, на самом деле, мыслит наперед. В аниме-адаптации знакомства с Джирайей смог обмануть отшельника, таким образом получив шанс стать его учеником. Не раз обманывал соперников. Наруто часто критикуют за то, что он постоянно рвется в бой и действует не обдумывая. Но он обдумывает стратегию по ходу действия, что куда сложнее и, разумеется, требует мощной ЧИ. Творческая логика системы Чистая белая логика — это функция аналогий и всего, что делается на основе аналогий: синтеза, абстрагирования, сопоставления одного с другим и т.п. Белый логик познает мир через аналогии. Самый лучший способ научить чему-то белого логика — это предложить ему пример. Именно так Наруто и постигает новую информацию [в данном случае актуальны указанные выше аргументы с расенганом и сенджуцу]. Стремится к всеобщей справедливости, что, в целом, свойственно представителям Альфы с их отрицательной (=экстенсивной) БЛ. В бытовых ситуациях не всегда включает логику, но во время битвы соображает очень быстро, что объясняется комбинацией интуиции и логики в блоке эго. Ролевая волевая сенсорика Анализируя ЧС, целесообразно учитывать количество условных соперников, их совокупную мощь, а также собственные ресурсы, которыми можно распоряжаться с целью противостояния/давления. Значит, годы до выпуска из Академии лучше не рассматривать. В тот период Наруто — забитый, одинокий ребенок, которого все ненавидят и у которого явно не раскрыт ни один талант. Он плохо образован, слаб физически, не может нормально контролировать чакру. Таким образом, у него нет ни одного рычага давления (по крайней мере, рычага давления, о котором он знает), в то время как ему противостоит фактически вся деревня. При таких обстоятельствах вне зависимости от мерности функции сложно сохранять достоинство и оказывать влияние на других. Рассмотрим более поздние периоды, когда положение Наруто относительно улучшилось — появились друзья, навыки ведения боя, а окружающие перестали явно проявлять свою ненависть. В 12 лет Наруто постоянно выпендривается, кричит не к месту, безуспешно пытается доказать, что он силен. Мечтает выглядеть круче Саске (вспомните миссии по уборке на реке, пропалыванию сорняков, выгуливанию собак и т.п. перед экзаменом на чуунина), даже спасти его, но обычно добивается противоположного результата. Это нельзя назвать достойной демонстрацией ЧС. Очевидно, Наруто не отдает себе отчет в том, что подобное поведение, напротив, зачастую выглядит жалко — то есть, не может давать адекватные оценки проявлениям функции. В повседневной жизни ему сложно оказывать давление на людей. Например, не может урезонить Сакуру, которая им помыкает и регулярно колотит. Да, Сакура ему нравится [или, по крайней мере, он так думает — никто не берется судить эти странные отношения], но многомерный черный сенсорик, умеющий сохранять достоинство, не стал бы терпеть подобное даже со стороны любимой девушки — попросту бы ее утихомирил. Конфликт с Саем также говорит о слабой ЧС: Наруто не в состоянии заставить его перестать оскорблять себя. Бесится и обижается, но сделать ничего не может. Болевая этика отношений Как уже говорилось в п.2, Наруто может не замечать чувства окружающих людей. Более того, он сомневается в их отношении к себе. Даже после того, как стал общепризнанным героем, признает, что в глубине души боится, что остальные жители деревни его ненавидят (эп. 244). Этот страх — следствие психологической травмы, которую он получил как джинчурики, но этик отношение все равно чувствует, поэтому, соответственно, и боялся бы меньше. Наруто наивен, им легко манипулировать — Цунаде запросто уговаривает его взять шефство над Конохамару, Удоном и Моэги в школьном квесте, используя его желание стать хокаге. Он нередко принимает на веру то, что ему говорят, при этом не чувствуя намерения человека (когда Наруто ссылают на остров, чтобы спрятать и не дать вступить в войну, долгое время верит в то, что ему поручили миссию ранга S). Как правило, верит в содержание сказанного, не особо обращая внимания на эмоциональную подоплеку. Особая тема — признание Сакуры. Наруто понимает, что она врет, исходя из того, что Харуно долгое время упорно добивалась любви Саске. С одной стороны, он видит, что ее слова о том, что она его любит, не соответствуют фактам. С другой — Наруто непонятно, как можно так быстро переменить свое отношение. Для болевого БЭ отношения — острая тема, и изменения в них воспринимается с трудом. Не слишком хорошо умеет уговаривать [но и из этой ситуации он таки выкрутился — техника соблазнения на что?]. Например, когда Киллер Би отказывает ему в обучении контролю над биджу, раздражается и кричит — вместо того, чтобы попытаться как-то договориться. Важная характеристика многомерного белого этика — это наличие понимания, какими должны быть отношения между людьми. Для построения отношений Наруто нуждается в шаблоне: признается Хинате, что, так как у него самого не было отца, он не знает, как вести себя по отношению к Боруто. Сильному БЭ не нужны шаблоны, чтобы строить отношения внутри семьи. Наруто очень эмоционален и склонен открыто выражать свои чувства, но признание в любви ему далось с трудом. При таком раскладе вопрос Наруто «чем любовь к рамену отличается от любви к человеку?» уже не кажется таким неожиданным и не вписывающимся в концепцию персонажа. Вполне себе вписывается. Теперь поговорим о том, что кажется невозможным при болевой этике отношений — о ценности уз. Формирование связей между людьми — одна из главных тем, поднимаемых в манге/аниме. Болевая функция, как правило, — это не то, на что легко забить. Напротив, болевая часто мучает человека, заставляет сомневаться в себе и желать, чтобы в сфере ее воздействия все было в порядке. По ней сложно и неприятно работать — и в то же время она крайне важна. Из-за сложных отношений с большинством окружающих болевая Наруто сильно обостряется. Поэтому ему критически важно, чтобы люди к нему хорошо относились. Внушаемая сенсорика ощущений Наруто очень ценит комфорт. В то же время, создать для себя он его не может — он даже не пытается готовить, наводить уют, заботиться о состоянии одежды (грязная и дырявая). Даже став взрослым, остается несколько неуклюжим и невнимательным. Активационная этика эмоций Наруто постоянно фонтанирует эмоциями, поднимает настроение окружающим, легко идет на контакт. Эмоциональный диапазон достаточно широк. Сами по себе эмоции важны, может их выражать, не сообразуясь с ситуацией. Его эмоциональность прямая, почти всегда демонстрирует те эмоции, которые ощущает. Плохо умеет их контролировать. Наблюдательная интуиция времени Обладает богатым воображением. Хотя, в целом, добивается своих целей за счет упорной работы, время от времени использует короткие пути. Примером здесь служат модификации техники соблазнения. Фоновая деловая логика Эффективно распоряжается ресурсами — умело использует клонов, оптимизируя свою работу. Хрестоматийный пример — применение клонов для удаленного накопления сен-чакры в ходе сражений. Его аналитических способностей хватает, чтобы понять, как освоить расенган с учетом своей слабости — контроля над чакрой, а затем — как добавить в эту технику стихию ветра и довести до вида расен-сюрикена. По сути, строит механизм, в работе которого на каждого клона возлагается конкретная функция. Подобный метод говорит о сильной ЧЛ. Наруто понимает, по какому принципу работает техника Нагато по передаче чакры другим телам, и использует это, чтобы найти настоящего Пейна. 4. Итого, модель Дона неплохо ложится. Теперь, на всякий случай, посмотрим на модель Гюго. Функции, соответствующие модели, пометим знаком «+», не соответствующие — знаком «-», а те, которые теоретически могут соответствовать — «±». Базовая этика эмоций Очень эмоционален, часто интересуется тем, что чувствуют другие — иначе не стал бы выслушивать врагов, может произнести прочувственную речь и повлиять на эмоции окружающих. Но, опять же, прочувственная речь является производной жизненного опыта и и высокой эмоции по ПЙ. Этика эмоций может быть сильной, но это не доказано. «±» Творческая сенсорика ощущений Для творческой БС Наруто слабовата. Он непрактичен в быту, с трудом о себе заботится, слишком невнимателен к собственному внешнему виду, неуклюж и невнимателен к деталям. «-» Ролевая деловая логика Деятелен и довольно бережлив, к работе подходит с энтузиазмом. Учитывая то, как эффективно Наруто распоряжается ресурсами (клоны — тоже ресурсы, человеческие), и как эффективно применяет теоретические знания — ЧЛ выше двумерной. К тому же, Наруто не стремится проявить себя ловким/деловым/эффективным, на ролевую эта функция не похожа. «-» Болевая интуиция времени Может опоздать, но это необязательно говорит о слабой БИ. «±» Внушаемая системная логика Если отбросить стереотипы, у Наруто очень сильная и гибкая логика. БЛ не может быть одномерной. «-» Активационная интуиция возможностей Для двумерной функции ЧИ Наруто достаточно мощная. Он обладает отличной фантазией, может применить хитрую тактику в бою, изобретает свои техники. «-» Наблюдательная этика отношений Обладает твердыми моральными принципами, не дает никого в обиду. Стремится к созданию связей, объясняет другим их важность. На этом аргументы в пользу наблюдательной заканчиваются. Наруто не видит чувств окружающих и не всегда знает, какими должны быть отношения между людьми. «-» Фоновая волевая сенсорика Наруто может оказать волевое давление, но в редких случаях. В повседневной жизни давлению поддается (Сакура, Цунаде). ЧС не очень похожа на фоновую. Фоновая функция — сильная, но витальная, то есть плохо осознается, и проявляется при необходимости. Наруто склонен выпендриваться по этой функции и, вероятно, в ней сомневается. «±» В итоге, 3 «±» и 5 «-». Предположение не подтвердилось. 5. Разберем, соответствует ли персонаж квадре — в нашем случае, Альфе: ЧЭ — эмоции важны, при проявлении не сообразуется с ситуацией. БЛ — стремится к всеобщей справедливости. ЧИ — любопытен, фонтанирует идеями, изобретает новые техники. БС — сенсорные удовольствия играют важную роль в жизни. В целом, Наруто являет собой классического, даже стереотипного представителя альфы. Он веселый, идейный, позитивный, любит комфорт и жаждет справедливости. Любит поболтать и пошутить над окружающими. Более того, в нем просматривается альфийский комплекс заткнутого рта — Наруто не может молчать, когда его что-то тревожит: например, проорал Забузе о чувствах Хаку, хотя нукенин вполне мог его порешить. 6. На очереди психосексуальность. Образ Наруто вполне совпадает с образом инфантила, каким привыкли его видеть. Он — мягкий человек, который, тем не менее, может быть агрессивным — но исключительно из-за того, что боится показаться слабаком. Отношения с людьми и характер управления соответствуют показателям для представителей инфантильно-заботливых квадр. К власти над партнером не стремится. Стиль правления — патерналистский, считает жителей подвластной ему территории членами семьи. До того, как стать хокаге, охотно игрался с сыном и дочерью. 7. Вывод: Дон Кихот. На первый взгляд, результат неожиданный, но модель рабочая и отлично описывает действия персонажа.