Про джинсы, ремень, страхи и снопы
1 марта 2020 г., 23:18
«На Немизѣ снопы стелютъ головами, молотятъ чепи харалужными, на тоцѣ животъ кладутъ, вѣютъ душу отъ тѣла». («Слово о полку Игореве»)
Да, из-за этого часто ругает мать: Дескать, нельзя над здоровьем так изгалиться. Джинсов ремень. Затянут, чтобы не снять, Чтоб… Потому что ты сноп из волчьей пшеницы. Волчья пшеница ложится в полях боёв В вереск, который алеет от крови свежей, На побережьях, под стенами городов; В те века — чаще, в текущем, возможно, реже? Или не реже? В общем, ты не одна, Только вот толку, что схожих с тобой немало? Волчьей пшеницей засеяна тут страна Вся — от Карпат до белёсых мелей Каялы. Древней и новой. Под корень и не совсем Сжатой руками, саблями и штыками. …Стебли чтоб не рассыпались — вот зачем Вяжут снопы верёвками-узелками. Чтоб не рассыпать, чтоб всё-таки донести, Через плечо перекинув одной рукою, До обмолота, который в конце пути, И до той старой мельницы над рекою. Как видим, в «Слове о полку Игореве» есть сравнение битвы с жатвой, этот же образ также часто присутствует в скальдической поэзии, «волчья пшеница» и, чаще, «пшеница Фреки» (а Фреки — один из 2 мифологических волков Одина/Вотана) — характерный для скальдической поэзии образ павших на поле боя. Возможно, это и есть источник этого образа в «Слове…». Где была Каяла — точно сейчас уже не сказать, но, скорее всего — это какой-то из правых притоков Дона, а в тех местах меловые обнажения попадаются часто.
Примечания:
Ссылка на эпиграф: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5/%D0%A2%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82
Про Каялу раз: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%8F%D0%BB%D0%B0 и два: https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%8F%D0%BB%D0%B0
Про упомянутую в эпиграфе битву на реке Немиге: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B5_%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B3%D0%B5
